∆ မတူတဲ့အျမင္ေတြနဲ႔ ေဆြးေႏြးထားခ်က္အခ်ဳိ႕ကို ေနာက္ဆက္တြဲေတြအေနနဲ႔ ပို႔စ္ၿပီးလုပ္တင္ထား
လိုက္ပါတယ္။ ေဆြးေႏြးသြားသူေတြရဲ့ လိုအပ္ခ်က္နဲ႔ မျပည့္စံုတဲ့ အေတြးအျမင္ အဆိုျပဳခ်က္ေတြကို
ျမင္ေတြ႕ႏိုင္ၾကမယ္ ထင္ပါတယ္။ ေထာက္ျပျဖည့္ဆည္းေပးႏိုင္ၾကရင္ေတာ့ အားလံုးအတြက္လည္း
အက်ိဳးရွိလိမ့္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။
ျမင္ေတြ႕ႏိုင္ၾကမယ္ ထင္ပါတယ္။ ေထာက္ျပျဖည့္ဆည္းေပးႏိုင္ၾကရင္ေတာ့ အားလံုးအတြက္လည္း
အက်ိဳးရွိလိမ့္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။
မန္းကိုကို
You stated that KNDO had fought back offices from communists and gave
those to Burmans and KNDO was forced to betray the federal state.
I think this is your opinion, heresays and wishful thinking and I have not read
in any book written by either Burmese or foreign authors. Please give me
references or any solid evidence. Otherwise, please read the books written by
retired Col. Tin Maung and Saw San Phoe Thin memoirs.
I will start with Shans, Shan rulers were powerful till Taung Ngu dynasty, Ba
Ying Naung managed to subdue those powerul Shan rulers as tribunal states of
Taung Ngu. Since then Shans become part of Burma, when British India armies
annexed Burma. Shans are with us and so it is very logical for independent
Burman to inherit the same map British Burma. Chao Phyas are not as benevolent
rulers as you thought, I have a relative who is a business man in Shan state and
he still gets those worships from some old naive people. For me, it is sick, it is
Feudal state. I am glad we get rid of Feudalism from our country. The real issue
with Shans today is that if we let them split, we will be giving leverage to
Thailand. I am sick of seeing them worshipping the ****** king from
neighbouring country.
What happened with KNDO and Burmans is not race. Most Burmese think
Ka Yins are good folks but the problem was we do not know what happened.
Reds used Ka Yin mutiny as a lever to make deals with fellow Burmese and
those negotiations did not go through. You can look at archives in Burmese
newspapers head quarters in Rangoon.
The real issue with KNU and KNDO was that the Kayin state they were
asking whole lower Burma. Which is not something Burmese or Mons or Kayah
or Pa Oh or Beit thar and Ta voi men can accept.
Burmese also mistrusted some Karen officers, noone accused BG Saw Kya
Doe, but not what they were thinking of Smith Doun. One real issue between
Burmese and Karen was that Karen was a favoured race by divide and conquer
rulers, manipulative British. So Burmese were jealous of Karens and so when
they got the chance, some crackers among Burmese did bad things to Karens
and so s**t happened.
I disagreed with your assertions about U Ne Win.
He cannot forsee and planned that ahead, Burmese army was weak, there
were Levis, volunteers but they were not a match for Karen battalions. If you
read Aung San Thuriya private Hla Thaung who fought for Col. Chit Myaing,
whose Burmese 3rd rifle fought with 2nd Kayin, you will see their dismal state.
So U Ne Win or any other Burmese army officers or U Nu or U Kyaw Nyein will
think of doing that. Even Col. Maung Maung (later BG Maung Maung) was
captured by KNLA and he was nearly executed. He converted to Catholism as
per Yangon Ba Swe. Was that U Ne Win's plot too? Will anyone claim so? I
have Karen friends. I am surprised that they believe - they are uni graduates -
that they are lost tribe of Israel. British exploited that very well and they are
also to be blamed. Anyway, good to start this topic as people can share.
January 9, 2011 1:55 AM
tint said...
ကိုမန္းေကာက္ကုိင္လိုက္တာေတာ့ခ်ီးက်ဴးပါတယ္ ။ ဒါေပမဲ ့ ကိုင္လိုက္တဲ ့ ေတာ့ပစ္နဲ႔ လိုက္
ေအာင္ဆိုရင္ စိတ္ခံစားမွဳေတြကိုေဘးဖယ္ထားျပီး hard facts ေတြကိုဘဲ ၾကည့္သင့္တယ္ထင္
တယ္ ။
ခုအေျခအေနကို ရွင္းခ်င္ရင္ ၁၉၄၇ နိုင္ငံေရးနဲ ့ လက္နက္ကိုင္အင္အားစုေတြရဲ ့ အင္အား
ခ်ိန္ခြင္လ်ွာနဲ ့ အဲဒီအင္အားစုေတြထဲ က လူတေယာက္စီရဲ ့motives and emotions ကို စိတ္
ရွင္းရွင္းေလ့လာရမယ္ ။ အဲေလာက္ရွဳပ္ေထြးတဲ ့ ျပႆနာၾကီးကို ေန၀င္းမေကာင္းလို ့ လို႕
တေၾကာင္းထဲ အဆံုးသတ္လို ့မရပါ ။ ဦးေစာေပၚေတာင္သေဘာထားၾကီးနိုင္ေသးတဲ ့ ကိုမန္း
ဟာ ေန၀င္းက်မွ စထဲကေကာင္းတဲ ့ေကာင္မွမဟုတ္တာလို ့ သံုးသပ္ခ်လိုက္ပံုကေတာ့ critical
thinking :P အား ေကာင္းလွခ်ီလား လို ့ ရီမိပါေၾကာင္း ..
January 9, 2011 4:19 AM
မန္းကိုကို said...
@ ကိုတင့္ဦး
ေနာက္တယ္လား ဆရာ :-)
ဆရာေျပာတာေတြက မမွားပါဘူး၊ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ့္တင္ဆက္ပံုက အေျခအေနကို ျခံဳငံု
သံုးသပ္ရင္း ကိုယ့္သိတဲ့အခ်က္တစ္ခ်ိဳ႕ကို ထည့္ၿပီးေဆြးေႏြး ခ်ျပသြားတဲ့သေဘာပါ။
ဦးေနဝင္းကိစၥကေတာ့ ၾကားသိရတဲ့အတိုင္း ထည့္ေရးၿပီး ေတြးစရာေလး ခ်ေပးတယ္လို႔
ယူဆလို႔ရပါတယ္ (ေျပာျပတဲ့ ဆရာႀကီးကိုလည္း စာအုပ္ေရးဖို႔ တုိက္တြန္းထားပါတယ္)။
ဆက္ရွင္းရရင္ေတာ့ ဦးေနဝင္းနဲ႔ပတ္သက္လို႔ က်ေနာ္စိတ္ခံစားမႈ မပါပါဘူးဗ်ာ၊ သူ ေတာ္
တဲ့အေၾကာင္းေတြကေတာ့ ဦးေစာထက္ေတာင္ မ်ားႏိုင္လို႔ ခ်န္ထားခဲ့ရပါတယ္ :-)
အေပၚကေျပာသလိုပဲ ကိုေက်ာ္ထင္ရဲ့ ေမးထားတာကို စာျပန္တဲ့အေနနဲ႔ ျခံဳငံုေရးထားတာမို႔
အေသးစိတ္ကိုေတာ့ ေနာင္စာအုပ္စာတမ္းေတြ စံုလာတဲ့အခါ၊ က်ေနာ့္ပညာေရးလည္း ပိုျမင့္
လာတဲ့အခါက်မွ ေရးပါရေစဗ်ာ။ အဲဒီအခါက်ရင္ေတာ့ ပညာရွင္စာတန္းလို ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္
ႏိုင္ပါတယ္။ (ေလာေလာဆယ္ေတာ့ သြားလည္းနည္းနည္းကိုက္ေနလို႔ အာရံုသိပ္စိုက္လို႔ မရဖူးဗ်)။
January 9, 2011 5:15 AM
မန္းကိုကို said...
@ Anonymous
အင္း .. ေတာ္ေတာ္ရွည္ရွည္ေျဖရမယ့္ပံုစံပဲ။
ပထမတစ္ပိုဒ္အတြက္ေျပာရရင္ေတာ့ ဒီပို႔စ္ဟာ အေပၚကကိုတင့္ဦးကို ေျပာခဲ့သလိုပဲ
အတိုခ်ဳပ္ပါ။ အေသးစိတ္ေျပာဖို႔ကေတာ့ အင္မတန္က်ယ္ျပန္႔တာမို႔ ေနာက္ေနာင္မ်ားမွပဲ
ျပည့္ျပည့္စံုစံုေရးဖို႔ ႀကိဳးစားပါ့မယ္။ ခုေန သိသမွ်အနည္းအက်ဥ္းေလာက္ ခ်ေရးျပရင္ စိတ္
ခံစားခ်က္ေနာက္လိုက္တယ္ တို႔၊ အခ်က္အလက္ေတြက တဖက္သတ္ျဖစ္တယ္တို႔နဲ႔ ပိုရႈပ္
သြားႏိုင္ပါတယ္။ မၾကာခင္ကလည္း သမိုင္းနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ေရးႏိုင္သားႏိုင္တဲ့ အနည္းဆံုး
၂ ဦးေလာက္နဲ႔ ေတြ႕ျဖစ္တဲ့အခါမွာ သူတို႔သိသမွ် ေလ့လာထားသမွ်ေတြကို စာေပအျဖစ္
တင္ျဖစ္ေအာင္ ေရးၾကတင္ၾကဖို႔ တိုက္တြန္းခဲ့ပါေသးတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ ကေန႔ သိၾက
သင္ေနၾကရတာေတြဟာ ဗမာ့သမိုင္းလို႔ ေခၚလို႔ရပါတယ္။ မွန္ မမွန္ တိက်မတိက်ကိုေတာ့
မျငင္းလိုပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေစာစံဖိုးသင္နာမည္ပါ ပါလာလို႔ နည္းနည္းေျပာပါမယ္။ သူစာကို
ဘယ္ေလာက္အတိုင္းအတာထိ ေရးခြင့္ရခဲ့သလဲ မသိေပမယ့္ သူအညံ့ခံခဲ့တာဟာ မွားပါ
တယ္လို႔ ဝန္ခံခဲ့သူတစ္ေယာက္ျဖစ္သလို ေသတဲ့အထိ အိမ္နဲ႔မလွမ္းမကမ္းမွာ လူႏွစ္ေယာက္
နဲ႔ ေစာင့္ၾကည့္ခံေနခဲ့ရသူပါ။ ေသဆံုးခ်ိန္မွာလည္း တကယ္ေသမေသ လူတစ္ေယာက္လြတ္
ၿပီး ပါးလိမ္ဆြဲစမ္းသပ္တာကို ခံခဲ့ရပါတယ္။
ေနာက္တစ္ခုက ပေဒသရာဇ္စနစ္ကို ျဖဳတ္ခ်ရာမွာပါခဲ့တဲ့ ရွမ္းျပည္လူငယ္ေခါင္းေဆာင္
(ေဟာင္း) ဦးေရႊအုန္းရဲ့ ေနာင္တရေၾကာင္း ေရးခဲ့တဲ့စာအုပ္ကို ၾကားဖူးမယ္ထင္ပါတယ္။
ရွမ္းပေဒသရာဇ္ေတြ ေကာင္းတယ္ မေကာင္းဖူးကို (အေပၚမွာစြပ္စြဲခံရသလို) မေျပာလို
ပါဘူး။ သူ႕ေခတ္နဲ႔သူ႔အခါ အဆိုးအေကာင္းေတြရွိခဲ့တာ သိထားပါတယ္။
တဆက္ထဲမွာပဲ က်ိဳးေၾကာင္းက်တယ္ေျပာထားလို႔ ရွမ္းနဲ႔ ဗမာျပည္ၾကား ခ်ိတ္ဆက္မႈေတြ
ကိုၾကည့္ေတာ့ ထိပါးလာသူေတြကို ႏွိမ္နင္းတယ္ဆိုတဲ့စကားနဲ႔ နယ္ခ်ဲ႕တယ္ဆိုတဲ့စကားၾကား၊
ႏိုင္ငံ (nation state) ေတြလို႔ ေခၚေဝၚေပၚထြက္လာခ်ိန္နဲ႔ ျမန္မာျပည္ကို အဂၤလိပ္ေတြသိမ္း
ပိုက္တဲ့ ကာလအပိုင္းအျခား၊ အရင္ လက္ေဆာင္ပ႑ာဆက္ရတဲ့ လက္ေအာက္ခံနယ္ေျမနဲ႔
အခုေခတ္တုိက္ရိုက္အုပ္ခ်ဳပ္မႈ စသည္ျဖင့္ယွဥ္ေတြးမယ္ဆိုရင္ ေျပာစရာဆိုစရာေတြ အမ်ား
ႀကီးျဖစ္လာဖို႔ ေသခ်ာပါတယ္။ အခ်ိန္ရတဲ့အခါမ်ိဳးမွာ သရုပ္ျပန္ခြဲၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္။ လက္ရွိ
အေျခအေနမွန္ေတြကို လစ္လ်ဴရႈလို႔မရသလို ထည့္စဥ္းစားစရာေတြ စံုလင္ပါမွ အားလံုးလက္
ခံႏိုင္မယ့္ အေျခအေနတစ္ရပ္ကို ေရာက္ႏိုင္မယ္လို႔ ယူဆပါတယ္။ (စကားမစပ္ သူတစ္ပါးႏိုင္
ငံရဲ့ artificial ပဲေျပာေျပာ အထြဋ္အျမတ္ထားတဲ့သူကို စကားလံုးၾကမ္းၾကမ္းသံုးဖို႔ ပညာတတ္
တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ႏွစ္ခါျပန္ စဥ္းစားသင့္ပါတယ္။ အျပင္မွာ ေဆြးေႏြးလို႔ of the record က
တစ္က႑ပါ။)
January 9, 2011 7:04 AM
မန္းကိုကို said...
@ Anonymous
ေနာက္တစ္ပိုဒ္မွာေရးထားသလို “the problem was we do not know what happened”
လို႔ဆိုလိုက္မွ အားလံုးရွင္းသြားပါေတာ့တယ္။ ဟုတ္လည္းဟုတ္သလို တဖက္မွာလည္း အေပၚက
ဗိုလ္မႉးႀကီးတင္ေမာင္နဲ႔ ေစာစံဖိုးသင္တို႔ရဲ့ စာေတြကို ဘယ္လိုသေဘာထားမလဲ (ဘယ္ေလာက္
မွန္သလဲ) လို႔ ေမးစရာေတြ ျပန္ေပၚလာပါတယ္။ အတိုင္းအတာတစ္ခုအထိေတာ့ မွန္မယ္လို႔
ထင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အတိအက်ကိုေတာ့ ႏွစ္ေပါင္းအမ်ားႀကီး ေစာင့္ရဦးမယ္ထင္ပါတယ္။
ဆိုလိုတာက KNDO အပါအဝင္ အဲဒီအခ်ိန္က ကစားသမားတိုင္း (အဖြဲ႕တိုင္း) အမွားေရာ အမွန္
ေတြပါ လုပ္ခဲ့ၾကသလို ဘယ္သူမွ ကိုယ္ေကာင္းတာကလြဲရင္ အကုန္မေျပာၾကေသးတဲ့ အခက္
အခဲက ရွိေနပါတယ္။ တစ္ခုရွိတာက ႏိုင္ငံမတည္မၿငိမ္ျဖစ္မွာစိုးလို႔ ခုထိပိတ္ထားတဲ့အပိုင္း
လည္း ပါပါလိ္မ့္မယ္။ တစ္ခုဝန္ခံရမွာကေတာ့ နယ္ေျမေတာင္းတဲ့ကိစၥမွာ ကရင္ေတြဖက္က
လြန္လြန္ကၽြံကၽြံကို ျဖစ္သြားတယ္လို႔ ယူဆႏိုင္ပါတယ္။ (ခုေခတ္စစ္အာဏာပိုင္ေတြလို အင္
အားႀကီးေတာ့ ေဆြးေႏြးတဲ့အခါတိုင္း လက္နက္လံုးဝခ်ဖို႔ခ်ည္း ေျပာေနတာနဲ႔ သြားဆင္ေန
မယ္ထင္ပါတယ္။)
အဂၤလိပ္ေတြရဲ့ ေသြးခြဲအုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ကေတာ့ ဟုတ္လည္းဟုတ္တယ္၊ အကုန္လံုးလည္း
မဟုတ္ဖူးလို႔ ေျပာရပါမယ္။ သူတို႔ဟာ ေဒသခံေတြကိုအုပ္ခ်ဳပ္ရာမွာ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ ဓေလ့
ေတြနဲ႔ အသံုးခ်လို႔ရတဲ့အေပၚ မူတည္ၿပီး စနစ္တက် ဆံုးျဖတ္လုပ္ကိုင္သြားတာေၾကာင့္ ဒီကိစၥ
ကေတာ့ အျပန္အလွန္ေျပာစရာ အရွည္ႀကီးပါပဲ။ ေသြးခြဲတယ္လို႔ လံုးဝဥသံု တစ္ထစ္ခ်ေျပာလို႔
ရႏိုင္မယ္မထင္ဘူး။
ဦးေနဝင္းကိစၥကေတာ့ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္တာထက္ သူအဆင္ေျပသလို လႈပ္ရွားသြားပံုရပါ
တယ္။ ေနာက္ဆံုး KNDO ေတြ ရန္ကုန္သိမ္းႏိုင္မယ့္ အေနအထားကေန အေျခအေနေျပာင္း
သြားတာဟာ အခ်ိဳ႕လည္း ျပည္ပႏိုင္ငံေတြလက္ခ်က္၊ ရန္ကုန္ကလူေတြအားလံုးရဲ့ စြမ္းစြမ္း
တမံ တြန္းလွန္မႈ၊ စစ္ပရိရာယ္ႂကြယ္ဝမႈလို႔ ေျပာၾကၿပီး တစ္ဖက္မွာက်ေတာ့ ဗမာေတြ လူလည္
က်သြားတာ စသည္ျဖင့္ အေၾကာင္းျပခ်က္အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ အဆိုျပဳခ်က္ေတြ ရွိၾကပါတယ္။ ကိုယ္
ေရာက္ေနတဲ့ေနရာနဲ႔ သိသမွ်အေပၚမူတည္ၿပီး လိုရာကိုဆြဲယံုလို႔ရပါတယ္။ ဥာဏ္သာသူ
စားသြားတယ္ ေျပာခ်င္လည္းရပါတယ္။ ဖတ္ဖူးတာေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္က ဟာဂ်ီမေဒၚပု ေလ
ယာဥ္နဲ႔ႏိုင္ငံတကာလွည့္ၿပီး ႏိုင္ငံပိုင္ေက်ာက္မ်က္ရတနာေတြကို ဦးေနဝင္းေစခိုင္းခ်က္နဲ႔
လိုက္ေရာင္းခဲ့ရတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ လက္နက္ဝယ္ဖို႔ပါ။ (မဆလေခတ္ မဂၢဇင္းတစ္ေစာင္မွာ
ေရးထားတာပါ။ ေဒၚပုဟာ မြတ္ဆလင္ပါ)။
“I am surprised that they believe - they are uni graduates - that they are lost
tribe of Israel.” ကိစၥကေတာ့ ၾကားရသိရပါတယ္။ ဒါတင္မကပါဘူး ကရင္ေတြရဲ့ ယဥ္
ေက်းမႈဓေလ့ေတြ တိမ္ေကာလာရတာကိုပါေပါင္းၿပီး အျပစ္တင္လို႔ရတာကေတာ့ ခရစ္ယာန္
သာသနာျပဳေတြကိုပါပဲ။ ၿဗိတိသွ်အစိုးရဆိုၿပီး အျပစ္ပံုခ်လို႔ ရေလာက္ေအာင္ေတာ့ သိပ္မေသ
ခ်ာပါ။
ရွည္လည္းရွည္သြားပါၿပီ၊ ေနာက္တစ္ေန႔မနက္ေစာေစာ သြားေဆးခန္းျပဖို႔ အိပ္သင့္ၿပီမို႔
ေနာက္မ်ားမွပါပဲ။
January 9, 2011 7:05 AM
ေက်ာ္ထင္ said...
က်ေနာ္ ဆြဲထုတ္တဲ႕ အစကေန အခုလို နွံ႔နွံ႔စပ္စပ္ရိွပံုေပါက္တဲ႕သူေတြ ၀င္ေရာက္ေဆြးေႏြး
လာႀကတာ ၀မ္းပဲသာရမလား၊ ၀မ္းပဲနာရမလားမသိဘူး။ ၀မ္းသာတာကေတာ႔ က်ယ္က်ယ္
ၿပန္႔ၿပန္႔ ပိုေၿပာၿဖစ္ လာႀကမွာကိုပါ၊ ၀မ္းနာရမွာကေတာ႔ သမိုင္းၿဖစ္စဥ္ေတြကို နွံ႔စပ္ဟန္တူတဲ႕
ကိုတင္႔နဲ႕ ဘိုလိုေရးသြားတဲ႔ အမည္မသိတို႔နွစ္ေယာက္ေၿပာစကားေတြမွာ တည္တည္တံ႔တံ႔
ေဆြးေႏြးခ်က္ေတြနဲ႕ မသင္႔ေလ်ာ္တဲ႕ ခနိုးခနဲ႕ေလသံေတြ၊ သူမ်ားနိုင္ငံက အၿမတ္တနိုးထားတဲ႕
ေခါင္းေဆာင္ကို မိုက္မိုက္ရိုင္းရိုင္းပုတ္ခတ္တာေတြပါလာေတာ႔ နဂိုက ရစ္ေနတဲ႕ ၀မ္းနာရပါ
တယ္။
ဆရာသမားတို႔ကို ေတာင္းပန္ပါတယ္။ hard facts ေတြနဲ႕ ေၿပာႀကေႀကးဆို ကိုယ္တိုင္
ကလဲ အဲလိုပဲက်င္႔သံုးလိုက္နာႀကပါ။
က်ဳပ္ ႀဆာမန္းကို ဒါေရးဖို႔ေတာင္းဆိုတဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ကိုက တိုင္းရင္းသားတစ္ေယာက္
အေနနဲ႕ သူ႔ဖက္က ခံစားခ်က္ပါတဲ႕ အၿမင္ကို တမင္သိခ်င္လုိ႔ေမးတာပါ။ ဒါဟာ ဟန္ေဆာင္
ပန္ေဆာင္ လူႀကားေကာင္းေအာင္ေၿပာေနတာထက္ ပိုအေရးႀကီးပါတယ္။ ေရွ႕ကိုခရီးၿမန္ၿမန္
ေပါက္ေအာင္ ေလွ်ာက္နိုင္ဖို႔ ေနာက္ကိုသိပ္လွည္႔ႀကည္႔လို႔မရပါဘူး။ ဒါေပမယ္႔ ရင္ထဲမွာ မ်ိဳး
ဆက္အဆင္႔အဆင္႔ အၿမစ္တြယ္ေနတဲ႕ ခံစားခ်က္ကိုေတာ႔ ဆြဲထုတ္ႀကည္႔မွၿဖစ္ပါလိမ္႔မယ္။
ဆရာသမားတို႔ ေရွ႕ဆက္ေဆြးေနြးမယ္႔ ဟာေတြကို ဆက္လက္ေစာင္႔ေမွ်ာ္ေနပါမယ္။
January 9, 2011 10:22 AM
Anonymous said...
Yes, I agree with you for that comment.
Since I do not have any good regards to feudals or royals of any kind, and
worse I see that neighbour was acting as a nice chap while he was also
benefited from our miseries, I was a bit rude. For SSA South is worshipping
him or his predecssoprs great great grand daddies by erecting a statue, so
that made me bashed that old good actor :D) with non diluated 100% degree
pure full hatred.
January 9, 2011 9:03 PM
Anonymous said...
This is the interview with Col. Chit Myaing, who led remaining companies
of third Burman rifles with 2nd Karen that was decisive for post world war 2
history of Burma. Not in this interview, but claimed by Tat Kyat Maung Htoo
(ex-major) in Aung San Thuriya private Hla Thaung biography, the author
said, the Col. Chit Maung felt puzzled why 2nd Kayin was as strong as a
mechanized brigade with armoured and ammos those can fully equipped
a brigade. The formation of a brigade was 4 times than a battalion and 2nd
Karen was infantry battalion but their convoy has a lot of armoured vehicles.
http://www.burmadebate.org/archives/julaug97bttm.html#Colonel
You can confirm in another book, by Col.Tin Maung. The mistrust between
some Burman officers like Bo Sein Mann (Sein Mann YanDa Yar commander
who was killed when bombing from the passenger cockpit of a fighter jet).
So Burmese army, however cunning the leaders you want to accuse, were
not in a powerful position to purge. Again check Theik Ka Tho Phone Naing,
who also fought in that Insein front. The point is there were villains on both
sides, and victims on both sides in that era.
The real issue for Burmese state dealing with Shans harshly is because
that Thai expansionism and Shan's pro Thai stance. The reason UWSA is
now being allowed to reach northern Thailand under China's blessing is
because to counter the expansion of Thais and their ethnically close Shans
in Burma. If we let autonomy to Shans, I have Shans in my extended family
and so I am amazed at their patriotism but it is not because Burmans do
not want Shans autonomy, the real danger is Thailand. If Shans chose to
be with Thailand, we will be facing stronger arch rival growing economically,
militarily in our eastern borders and that can threat Burman heartlands.
That is the real issue Burmese will face. In the past, kings sacrified their
subjects lives, but now, although Shan highlands may be independent in
the past, they have been with us for so long. No way, we should or can let
them join with Thailand forming greater Thailand, exposing our flanks to
Thais. Worse, it will be risky for us as South Western China has some Tai
groups, and China will not like to see Shans being part of greater Thailand,
even as an autonomous state of Burma, with close ties with Thailand, will
be neighbouring their Tais.
So if we let Shans go, we may have to wage war with China, or our
eastern borders may be very hostile. So those are not very wise for Burmese.
The point is there were crackers in both sides in the past, now we have cracker,
we still have mistrusts, but at least this conversation is a good starting point.
Yes I am a foul mouthed guy but this is a good blog topic Par Ka Nyout!
January 9, 2011 10:14 PM
မန္းကိုကို said...
အေပၚက Anonymous ကို ျပန္မေဆြးေႏြးခင္ စကားပလႅင္ေတြ နည္းနည္းခံရပါဦးမယ္။
က်ေနာ္ငယ္စဥ္က အိမ္မွာလူေလးေယာက္မရတဲ့ ထင္းရူးေသတၱာနဲ႔ စာအုပ္အျပည့္ရွိေပမယ့္
အသံုးမဝင္လွတဲ့ စာေပဗိမာန္ထုတ္ စာအုပ္ေတြပဲ မ်ားခဲ့ပါတယ္။ ထင္ရွားတဲ့သူေတြေရးတဲ့ စာ
အုပ္အခ်ိဳ႕ကို ျမည္းစမ္းဖူးေပမယ့္ ကၽြတ္ကၽြတ္ဝါးသလိုဖတ္ၿပီး စိတ္အာရံုနည္းတာမို႔ သိပ္မွတ္
မထားခဲ့ပါဘူး။ အမွန္အတိုင္းေျပာရရင္ ကိုတင့္ဦးက က်ေနာ့္ထက္ သမိုင္းဖက္မွာ အမ်ားႀကီးႏွံ႕
စပ္ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ ကေန႔သိေန သင္ေနၾကတဲ့သမိုင္းဟာ ဗမာ့သမိုင္းပဲဆိုဆို၊ ဗမာေတြ
စိတ္ႀကိဳက္တည္းျဖတ္ထားတယ္၊ ရာဇဝင္နဲ႔ မသဲကြဲဖူးပဲေျပာေျပာ ကိုတင့္ဦးတို႔လို ပိုႏွံ႔စပ္သူက
ေဆြးေႏြးေပး တင္ျပေပးရင္ အက်ိဳးပိုမယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ (လိုေန မွားေနတာေတြ ရွိရင္လည္း
ဆရာ့ဆရာမ်ားထပ္ဝင္လာၿပီး ေထာက္ျပေပးမယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။) က်ေနာ္လိုေနတယ္
ထင္တာ လြဲေနတယ္ထင္တာကို (စိတ္ခံစားမႈပဲပါပါ) ေဝဖန္ေထာက္ျပတာကို စိတ္ထဲဘယ္လိုမွ
မထားပါဘူး။ အားနာစရာ မလိုပါဘူး။ ကိုယ္လည္း မျပည့္စံုတာေၾကာင့္ ပို႔စ္ကိုေတာင္ “၁.၁”
လို႔ပဲ ေခါင္းစဥ္ေပးရဲတာပါ။
ပထမ Anonymous ေျပာတဲ့ ႏွစ္ဖက္တပ္ေတြရဲ့ ကြားျခားမႈဟာ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ အလွည့္
အေျပာင္းမွာ အဓိကက်တဲ့ အခ်က္အခ်ိဳ႕ကေတာ့ ကရင္တပ္ေတြ ရန္ကုန္သိမ္းကာနီးမွာ လက္
နက္ခဲယမ္းဖက္မွာ အေတာ္ အခက္အခဲရွိေနၿပီလို႔ သိရပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခုက အပစ္ရပ္
ေဆြးေႏြးတာကို ကရင္ေတြက ေစာင့္ထိန္းလိုက္တာေၾကာင့္လို႔ ဆိုသူေတြလည္း ရွိပါတယ္။
ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္ေလးမွာ ျမန္မာျပည္အႏွံ႔က တပ္ေတြကို ျပန္စုလိုက္ႏိုင္
ၿပီး (အေပၚကေျပာတဲ့ ေဒၚပုတို႔လိုလူေတြ ရွာေပးတဲ့ေငြနဲ႔) လက္နက္ေတြ ျဖည့္တင္းႏိုင္ခဲ့တဲ့
အခ်ိန္မွာ ကရင္တပ္ေတြက သူတို႔ႏွာေခါင္းထိပ္ေလးတင္ကပ္ၿပီး ဝင္လာတဲ့စစ္ကူေတြကို ဒီ
အတိုင္း လက္ပိုက္ၾကည့္ေနခဲ့ ၾကရတယ္လို႔လည္း သိရပါတယ္။ ျပန္မျဖစ္ႏိုင္တာေတြကို
တမ္းတျပတာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ သမိုင္းေတြသင္တဲ့အခါ ဒါေတြထည့္ေျပာမယ္
မထင္လို႔ ထည့္ေရးတာပါ။
ဘုရင္စနစ္နဲ႔ ထိုင္းဘုရင္ကိစၥကေတာ့ နည္းနည္းေျပာခ်င္ပါတယ္။ အရင္က ထိုင္းႏိုင္ငံ
အေၾကာင္း ပို႔စ္ေရးေနရာက ဆက္မေရးပဲ ျဖတ္ထားတာေၾကာင့္ သိထားတဲ့ အႂကြင္းအက်န္
ကေလးတခ်ိဳ႕ကို ထည့္ေပးတဲ့သေဘာလည္း ပါပါတယ္။ ေယဘုယ် ဘုရင္စနစ္ကို ဒီဖက္
ေခတ္အထိ ဆြဲယူလာတာကေတာ့ ဘဝင္သိပ္က်လွတယ္မဟုတ္ေပမယ့္ သူမ်ားရဲ့အျမစ္
တြယ္ေနတာကို အျပစ္လို႔ေတာ့ သြားမေျပာရဲပါဘူး။ ထိုင္းႏိုင္ငံရဲ့ ေတာ္ဝင္မိသားစုကို အပုပ္
ခ်တယ္လို႔ ယူဆရင္ သူတို႔ရွိထားတဲ့ သားေရပင္ဥပေဒကလည္း ႏိုင္ငံျခားသား အေတာ္
မ်ားမ်ားကိုေတာင္ ဒုကၡေပးခဲ့ၿပီးပါၿပီ။
ဒီကေန႔ ဘုရင္ကိုထိခိုက္တာေၾကာင့္ ဆင္ဆာပိတ္ထားတဲ့ ဝက္ဘ္ဆိုဒ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္
ရွိပါတယ္။ ဘုရင့္အသေရဖ်က္မႈ ဥပေဒကို သူတို႔ရဲ့ သံရံုးဝက္ဘ္ဆိုဒ္ေတြမွာလည္း ျပဴးေန
ေအာင္ ေၾကျငာထားပါတယ္။ အိမ္ေရွ႕မင္းသား ဘုရင္ျဖစ္လာရင္ ရႈပ္လာႏိုင္တာေတြကို
ႀကိဳတင္ပူပန္ေနသူေတြလည္း ရွိပါတယ္။ ဘုရင္ကိုယ္တိုင္လည္း သူ႔လူေတြရဲ့ အထြဋ္အျမတ္
တင္တဲ့ ျဖစ္စဥ္မွာ ဓါးစာခံလိုျဖစ္ေနတဲ့ အပိုင္းလည္းရွိတယ္လို႔ ေျပာလို႔ရပါတယ္။ (ဒီဘုရင္
ေကာင္းလို႔ ဘုရင္စနစ္ ရွိသင့္တယ္လို႔ေတာ့ အဓိပၸါယ္ မထြက္ပါဘူး)။ ဘုရင့္မိသားစုကိုမွီၿပီး
တြင္က်ယ္ေနသူ၊ မ်ိဳးခ်စ္လုပ္ေနသူေတြ၊ အခြင့္အေရး ယူေနသူေတြလည္း အမ်ားႀကီးပါ။ ဘု
ရင့္အသေရဖ်က္မႈနဲ႔ ေထာင္ခ်ခံခဲ့ရတဲ့ ၾသစေၾတးလ်သတင္းေထာက္ တစ္ေယာက္ရဲ့အေတြ႕
အၾကံဳအရ ဘုရင္ကိုအင္တာဗ်ဴးလုပ္ထားတဲ့ စာအုပ္တစ္အုပ္ဆိုရင္ အျပင္မွာေရာင္းခြင့္မရွိပဲ
ေထာင္စာၾကည့္တိုက္မွာသာ အဂၤလိပ္လို တင္ထားေပးတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
ေျပာရင္ေတာ့ အမ်ားႀကီးပါပဲ၊ ဒါေပမယ့္ ဘုရင္ကို ထိုင္းႏိုင္ငံသားတိုင္းခ်စ္တယ္ အထြဋ္
အျမတ္ထားတယ္ဆိုတာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ လြန္ခဲ့တဲ့ ၆-၇ ႏွစ္ေလာက္က ပထမဆံုး ထိုင္း
တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသူ တစ္ေယာက္ရဲ့ “သူဟာ သာမန္ အသက္ႀကီးသူ တစ္ေယာက္ပါ” လို႔
ေျပာတာၾကားၿပီး အံ့ၾသခဲ့ရဖူးပါတယ္။ ဒီကေန႔ ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ အကၤ် ီအနီဝတ္ ဆႏၵျပသူေတြ
ထဲက ကြန္ျမဴနစ္ေတြလည္း ဘုရင္စနစ္မႀကိဳက္သူေတြထဲ ထိပ္ဆံုးကပါလိမ့္မယ္လို႔ ယူဆ
ႏိုင္ပါတယ္။
January 10, 2011 4:18 AM
မန္းကိုကို said...
ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ ထိုင္းလူမ်ိဳးေတြဟာ ျမန္မာျပည္ထက္ ကံေကာင္းရံုကလြဲၿပီး လူမႈေရး
ပညာေရး စသည္ျဖင့္ ဘက္စံုထိုးေဖါက္ၿပီး တိုးတက္ေနတဲ့အဆင့္ ေရာက္ေနၿပီလို႔ ဘယ္လိုမွ
ေျပာလို႔မရႏိုင္ေသးတဲ့ အေနအထားမွာ ရွိေနတုန္းပါ။ အာရွစိတ္ဓါတ္၊ ပေဒသရာဇ္စိတ္ဓါတ္
နာမည္ေတြ ႀကိဳက္သလိုတပ္ခ်င္ရင္ တပ္လို႔ရႏိုင္တဲ့အဆင့္မွာ ကန္႔လန္႔ျဖစ္ေနတုန္းပါ။ အဲဒီ
ထဲမွာ ကရင္နဲ႔ အျခားတိုင္းရင္းသားေတြကို ဒုတိယတန္းစား ႏိုင္ငံသားအဆင့္ပဲ (မသိသလို
တစ္မ်ိဳး၊ သိသိႀကီးနဲ႔ ရူးခ်င္ေယာင္ေဆာင္ၿပီး) သေဘာထားၾကတာေတြကိုလည္း သတိထား
ၾကည့္ရင္ ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။
ေနာက္ဆံုး ရွမ္းေတြနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ေဆြးေႏြးသြားတာကို သေဘာေပါက္ပါတယ္။ ဒါေပ
မယ့္ က်ေနာ့္အျမင္ေျပာမယ္ေနာ္။ ဗမာစနစ္နဲ႔ ပညာသင္ႀကီးျပင္းလာခဲ့ရသူ တစ္ေယာက္
အေနနဲ႔ ဗမာေတြေတြးပံုကို နားလည္ေပးလို႔ ရပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အျခားတိုင္းရင္းသား
ေတြ အေၾကာင္းကို ေက်ာင္းမွာသင္ထားခဲ့ရသေလာက္ပဲ သိထားရတဲ့ အခ်ိန္ေတြတုန္းကပါ။
ဒီကေန႔မွာေတာ့ နယ္ခ်ဲ႕လို႔ေခၚခဲ့ၾကတဲ့ အဂၤလိပ္ေတြလည္း သူတို႔သိမ္းပိုက္ထားတဲ့ နယ္
ေျမေတြနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ဒီလိုပံုစံပဲ ေတြးၾကေလမလားဆိုတာ အသိဝင္လာပါတယ္။ အဂၤလိပ္
ေခတ္နဲ႔ မတူတာကေတာ့ ေငြေၾကးေတြ ပိုၾကပ္တည္းလာတာ၊ ယဥ္ေက်းမႈေတြကို လြတ္
လြတ္လပ္လပ္ ေဖၚထုတ္ခြင့္မရွိတာနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွာ အစစအရာရာ ျပည္မ (ဗမာေတြ)
အမိန္႔အတိုင္း လုပ္ေနၾကရတာေတြက စရပါလိမ့္မယ္။ တစ္ႏိုင္ငံလံုးလည္း ဒီအတိုင္းပဲ၊ မင္း
တို႔ တစ္မူးပိုမရႉနဲ႔လို႔ ဆိုတဲ့အဆင့္အထိေတာ့ မလုပ္သင့္ပါ။ အလယ္အလတ္ လမ္းစဥ္ေတြ
ရွိပါတယ္။ ဒီလိုေျပာျပန္ေတာ့ ဗဟိုမွာက စစ္အာဏာရွင္ေတြနဲ႔ ကန္႔လန္႔သြားခံေနၿပီး အခ်ိဳ႕
ဗမာေတြအတြက္ အေတာ္ခြက်ပါလိမ့္မယ္။ တဖက္ကလည္း သူမ်ားဖက္ ပါမသြားေစခ်င္
တိုင္း အတင္းလုပ္လို႔ တြန္းထုတ္တဲ့ပံုစံမ်ိဳး ျဖစ္မသြားေစဖို႔လည္း လိုတယ္ဆိုတာ သတိ
ထားသင့္ပါတယ္။ (ေနာက္မွ ဆက္ေဆြးေႏြးပါဦးမယ္။)
January 10, 2011 4:18 AM
No comments:
Post a Comment