ဍဳဂ္ပါင္လာ.ဆာ္ - (ေဒါင္ပိုင္လားဆိုင္ဒ္) - ျပည့္စံုပါေစ

Friday, November 25, 2011

ေမွ်ာ္လင့္မိသည္ ေဒၚ(နန္႔)ေအာင္ဆန္းစုၾကည္




“အကယ္၍ အဲဒီသစၥာေဖါက္ေတြသာ အသက္ရွင္ေနမယ္ဆိုရင္ ၊ ခမာလူမ်ိဳးေတြဟာ ေပ်ာက္ကြယ္သြားခဲ့
         မွာပဲ ၊ ဒီေတာ့ က်ဳပ္တို႔ခ်ခဲ့တဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ဟာ မွန္ကန္တဲ့ဆံုးျဖတ္ခ်က္တစ္ခုလို႔ က်ဳပ္ေျပာရဲတယ္”

“အကယ္၍ က်ဳပ္တို႔ လူေတြအေပၚ သနားၾကင္နာမႈ ျပခဲ့မယ္ဆိုရင္ ၊ ႏိုင္ငံေတာ္ဟာ ေပ်ာက္ဆံုးသြားခဲ့
           မွာပဲ”

   ၁၉၇၉ ခုႏွစ္ ဗီယက္နမ္ရဲ့ သိမ္းပိုက္မႈကို ခံခဲ့ရခ်ိန္မွာ ၊ လူေပါင္း ၁.၇ သန္းကို သတ္ျဖတ္ေသေၾကေစၿပီး
ခဲ့တဲ့ ခမာနီေတြရဲ့ “အကိုႀကီး နံပါတ္ ၂” လို႔ လူသိမ်ားၿပီး ၊ ဝါဒေရးရာမွာ ဦးေဆာင္ခဲ့သူ Nuon Chea ရဲ့
၂၀၀၉ ခုႏွစ္ မွတ္တမ္းဗီဒီယိုထဲမွာ ေျပာခဲ့တဲ့ စကားေတြပါ ။ အာဏာလက္လြတ္ခဲ့ရတာ အႏွစ္ ၂၀ ေက်ာ္
လြန္ခဲ့ေပမဲ့ မာန္မာန ၊ အမုန္းတရားနဲ႔ မေကာင္းဆိုးရြားေတြလို႔ ေခၚရေလာက္တဲ့ ခံယူခ်က္ေတြကို လက္
မလႊတ္ႏိုင္ေသးတာဟာ ေက်ာခ်မ္းစရာပါ ။

   သခၤန္းစာ ယူလို႔ရတယ္လို႔ အလြယ္တကူ ေျပာလို႔ရပါတယ္ ။
   ျမန္မာလူထု အမ်ားစုအေနနဲ႔ေကာ ၊ တကယ္ပဲ သမိုင္းကေန သခၤန္းစာေတြ ရေနခဲ့ၾကၿပီလား ။


   ေျပာရင္ေတာ့ စြပ္စြဲသလို ထင္ေကာင္းထင္ႏိုင္ၾကပါတယ္ ၊ ဒါေပမဲ့ ျမန္မာျပည္မွာ လူအေတာ္မ်ားမ်ား
ဟာ လူမ်ိဳးေရး ၊ ႏိုင္ငံေရး ၊ ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့နဲ႔ ဘာသာေရးေတြမွာ သည္းခံႏိုင္စြမ္းအားေတြ ၊ နားလည္
ေပးႏိုင္တဲ့စြမ္းအားေတြ ၊ ေမတၱာပြားမ်ားႏိုင္တဲ့ အေနအထားေတြ အင္မတန္ နည္းပါးေနေသးတာေတာ့
ေသခ်ာပါတယ္ ။

   တစ္သက္လံုး ခ်စ္ခင္ၾကင္နာတာကို မခံခဲ့ရတဲ့ လူတစ္ေယာက္ဟာ အခ်စ္တို႔ ၊ အၾကင္နာတို႔ ၊ နားလည္
စာနာေပးႏိုင္တာတို႔ ၊ သည္းခံခြင့္လြတ္ျခင္း ဆိုတာေတြကို နားမလည္တာ ၊ မလုပ္တတ္တာ ၊ မက်င့္ၾကံ
ႏိုင္တာဟာ အျပစ္လို႔ ေျပာဖို႔ခက္ေပမဲ့ ၊ ဇြတ္မွိတ္ နားပိတ္ၿပီး လူ႕မႈဝန္းက်င္ဆီက သင့္တင့္တာေတြကို
ဆို႔ပိတ္ တြန္းကန္ထုတ္ေနမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ျပႆနာ သို႔မဟုတ္ ကိစၥ နည္းနည္းရွိလာပါတယ္ ။

   သည္လိုေျပာမိျပန္ေတာ့ ၊ လူသားေတြရဲ့ သဘာဝအရ ၊ ဆက္စပ္ သတိရမိတာေတြလည္း ရွိလာျပန္
တယ္ ။ တိုက္ဆိုင္မႈလို႔ပဲ ဆိုရေလမလား ၊ ျမန္မာျပည္နဲ႔ပတ္သက္လို႔ MKO တည္ေထာင္ဖို႔ စီစဥ္ေပးခဲ့တဲ့
“အန္ကယ္ကနဲမီ” ဆီက ၾကားသိခဲ့ရတာေတြရယ္ ၊ တေလာက facebook မွာ ေတြ႕ခဲ့ရတဲ့ မွတ္ခ်က္
ခ်ိဳ႕ရယ္ဟာ က်ေနာ္သိထားတာအခ်ိဳ႕နဲ႔ ဆက္စပ္မိၿပီး ရုပ္လံုးတစ္ခု ေပၚလာပါေတာ့တယ္ ။

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ၀ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

   facebook ကမွတ္ခ်က္ရဲ့ အဆိုအရ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ့မိခင္ ေဒၚခင္ၾကည္ဟာ ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚက
ကရင္အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦး ျဖစ္ပါတယ္ ။ သူ႕အစ္မကေတာ့ သခင္သန္းထြန္းနဲ႔ အေၾကာင္းပါခဲ့တယ္လို႔ ဆို
ထားပါတယ္ ။ အဲဒီ အခ်ိန္အပိုင္းအျခား ကာလေတြမွာ ကရင္အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ့ သူနာျပဳပညာနဲ႔  အသက္
ေမြးဝမ္းေၾကာင္းေနၾကသူေတြရဲ့ အမ်ားစုျဖစ္ေနခဲ့တာကလည္း ေဒၚခင္ၾကည္ ကရင္အမ်ိဳးသမီး တစ္
ေယာက္ျဖစ္ဖို႔ အေထာက္အကူျပဳေနတဲ့ အခ်က္တစ္ခ်က္ပါ ။

   အန္ကယ္ကနဲမီနဲ႔ စကားေျပာျဖစ္တဲ့အခါမေတာ့ ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ ဂ်ပန္ေတြကို ေတာ္လွန္တဲ့
အခါ ေဒၚခင္ၾကည္တို႔တေတြကို ကရင္ရြာတစ္ရြာမွာ သြားထားခဲ့တယ္လို႔ သိရျပန္ပါတယ္ ။ ကရင္အမ်ိဳး
သမီးတစ္ဦးမို႔ ကရင္ရြာမွာ သြားထားခဲ့တာလား ၊ ဒါမွမဟုတ္ ကရင္တိုင္းရင္းသားေတြကို ပိုၿပီး ယံုၾကည္
စိတ္ခ်လို႔ သြားထားခဲ့သလားဆိုတာ မသဲကြဲေပမဲ့ ၊ ေသခ်ာတာကေတာ့ ေဒၚခင္ၾကည္ဟာ အေနာက္ပိုး
ကရင္စကားကို ေကာင္းေကာင္းေျပာႏိုင္တယ္ ဆိုတာပါပဲ ။

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ၀ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

   ဒါဆိုရင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ ကရင္တိုင္းရင္းေသြး ပါသူဆိုတာကေတာ့ ေသခ်ာေနပါၿပီ ။
အေနာက္ပိုးကရင္လို႔ ေဒၚစုသာ သူကိုယ္သူ ခံယူမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ၊ ခုေနမွာ “ေဒၚနန္႔ေအာင္ဆန္းစုၾကည္”
ျဖစ္ေနမွာပါ ။ ဒါေပမဲ့ ေဒၚစုက သူ႕ကိုယ္ကို ဗမာပါလို႔ ခံယူရင္ေတာ့လည္း က်ေနာ့္အေနနဲ႔ ကန္႔ကြက္စရာ
မရွိပါဘူး ။ သူ႕ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို က်ေနာ္ အေလးထား ေလးစားမွာပါ ။

   ဘာလို႔ ဒါေတြ လာေျပာေနသလဲလို႔ ေမးေကာင္းေမးၾကမယ္ ။
   က်ေနာ္လည္း ဒါကိုေရးဖို႔ စဥ္းစားေနတာ ၾကာခဲ့ပါၿပီ ။ အခ်ိန္မတန္ပဲ ေလွ်ာက္ဖြသလိုျဖစ္ေနရင္ မလိုတဲ့
ေနရာေတြမွာ စြမ္းအားေတြ တလြဲအသံုးခ်မိေအာင္ လမ္းေၾကာင္းေပးတဲ့ တရားခံ မျဖစ္ခ်င္တာေၾကာင့္ ၊
ထိန္းသိမ္းခဲ့တာပါ ။

   က်ေနာ့္မွာ ေတြးမိတာ နည္းနည္းရွိပါတယ္ ။
   ျမန္မာျပည္ ေခါင္းေဆာင္တက္လုပ္ခဲ့ၾကသူေတြမွာ ဦးေနဝင္းလို လူကအစ မိုးေပၚကပဲ က်လာသလိုလို ၊
ဟိုလူမ်ိဳးနဲ႔ စပ္သလိုလို ၊ လူမႈေရးနဲ႔ အျခားအခ်က္အလက္ေတြမွာလည္း ဟိုလိုလို သည္လိုလိုေတြအျပင္ ၊
အခ်ိဳ႕မ်ားဆို ဘာသာေရးမ်ားေတာင္ လိုလို လိုလိုေတြ ပါလိုက္ပါေသးတယ္ ။ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈ မရွိေလ
ေတာ့ ၊ အရပ္စကား အတင္းစကားေတြကိုပဲ ယံုရေကာင္းႏိုးႏိုး ျဖတ္သန္းခဲ့ၾကရတယ္ ။

   ခုမေတာ့ ေခတ္နဲ႔စနစ္လည္း ေရြ႕ေလွ်ာခဲ့ပါၿပီ ။
   ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ေဒၚနန္႔ေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ျဖစ္ေနရင္ ဘာမ်ားထူးလာမလဲ ။

   က်ေနာ့္တစ္ေယာက္ထဲအျမင္ကေတာ့ ဟိုးအေပၚကေရးခဲ့သလို ၊ လူမ်ိဳး ဘာသာ ႏိုင္ငံေရး ယဥ္ေက်းမႈ
ေတြမွာ သေဘာထားႀကီးႀကီး မထားႏိုင္ၾကေသးသူမ်ားအေနနဲ႔ ၊ ၾသဇာႀကီးမားၿပီး အနစ္နာခံ ဦးေဆာင္ေန
သူရဲ့ ေနာက္ခံကိုသိျခင္းအားျဖင့္ ၊ သူတို႔ရဲ့ ခံယူရပ္တည္မႈေတြကို မွ်တလာေအာင္ သတိဝင္လာႏိုင္ ျပင္
ဆင္လိုစိတ္ေတြ ေပၚေပါက္လာေအာင္ လမ္းေၾကာင္းေပးႏိုင္ပါတယ္ ။

   ကရင္လူထုထဲက လူငယ္ေတြဟာလည္း ၊ မိခင္တစ္ေယာက္လို ေမွ်ာ္ၾကည့္အတုယူစရာ သူရဲေကာင္း
ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ျမင္လာၾကၿပီး တိုးတက္စရာ ပ်ိဳးေထာင္မႈေလးေတြကို အစေဖၚေပးႏိုင္ေကာင္း
ႏိုင္မွာျဖစ္သလို ၊ အခ်ိဳ႕ေသာ ကရင္-ဗမာ ရန္ေထာင္အမုန္းပြားေနသူေတြအတြက္ အေကာင္းဖက္ ဦး
တည္ေစမဲ့ အေျခအေနေတြကို ဖန္တီးေပးႏိုင္မယ္လို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္ ။ အမ်ိဳးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္
ေရးလို႔ ဆိုခ်င္ရင္ ဆိုႏိုင္ပါတယ္ ။

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ၀ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

   အန္ကယ္ကနဲမီ အေနနဲ႔ ေဒၚခင္ၾကည္က အေနာက္ပိုးကရင္စကား ေကာင္းေကာင္းေျပာႏိုင္တယ္လို႔
ေျပာျပလာတဲ့အခ်ိန္မွာ က်ေနာ္တစ္ခ်ိန္က အမႈမဲ့အမွတ္မဲ့ထားခဲ့တဲ့ အမွတ္သညာက ျပန္ေပၚလာပါ
တယ္ ။ ဘာလို႔လည္းဆိုေတာ့ ေဒၚခင္ၾကည္နဲ႔ အေနာက္ပိုးကရင္စကားသံုးၿပီး အျပန္အလွန္ ေျပာဆိုခဲ့
သူကို က်ေနာ္ သိေနလို႔ပါပဲ ။ အခုေတာ့ သက္ႀကီးေရာဂါနဲ႔ ဆံုးပါးသြားရွာၿပီ ျဖစ္ပါတယ္ ။

   တစ္ခါ ဒီေနရာမွာ တစ္ခုထူးလာျပန္ပါတယ္ ။
   လူတိုင္း လက္ခံဖို႔ ခက္ေကာင္းခက္ပါလိမ့္မယ္ ။
   ေဒၚခင္ၾကည္ရဲ့ဖိတ္ေခၚမႈေၾကာင့္ တခါတရံ သြားေရာက္ ခဲ့ေလသူ အေနာက္ပိုးကရင္ အမ်ိဳးသားႀကီး
ဟာ ၊  ဒဂံုၿမိဳ႕နယ္အတြင္းမွာရွိတဲ့ ဘုရားေက်ာင္းတစ္ခုက တရားေဟာဆရာႀကီးတစ္ေယာက္ ျဖစ္ေနလို႔
ပါပဲ ။ သူအျပင္ အဲဒီဘုရားေက်ာင္းက အျခားဆရာႀကီးေတြဟာလည္း ေဒၚခင္ၾကည္ထံမွာ အလွည့္က်
ဘုရားသြားဝတ္ျပဳ ေနခဲ့ၾကတာပါ ။

   အဲဒီဆရာႀကီးေတြထဲက သူတို႔ရဲ့ အေတြ႕အၾကံဳေတြ ျပန္ေျပာျပခဲ့တာကို မွတ္မိပါေသးတယ္ ။
   “ေဒၚခင္ၾကည္က သူႀကိဳက္တဲ့က်မ္းစာပိုဒ္ေတြကို အလြတ္ရထားတာကြ ၊ ငါတို႔က တရားေဟာဆရာ
လုပ္ၿပီး က်မ္းစာထဲ ျပန္ျပန္ၾကည့္ေနရတာ ရွက္ေတာင္ရွက္တယ္” လို႔ ဆိုပါတယ္ ။

   ဒါေတြက အခ်က္အလက္ေတြပါ ၊ စိတ္ကူးယဥ္ မဟုတ္ပါဘူး ။
   ဒါေၾကာင့္ ဒီအပိုင္းအတြက္ ထင္ျမင္ခ်က္ေတြ မျဖည့္လိုေတာ့ပါဘူး ။

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ၀ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

   ဒီေလာက္နဲ႔လည္း မၿပီးေသးပါဘူး ၊ ေနာက္ထပ္ အေရးႀကီးတာ တစ္ခုရွိပါေသးတယ္ ။
   ဒါဟာလည္း မေျပာခ်င္ေပမဲ့ ၊ လမ္းေၾကာင္းမွန္မွန္ အသံုးခ်ႏိုင္ရင္ အက်ိဳးရွိေကာင္း ရွိႏိုင္မယ္ယူဆလို႔
ေျပာဖို႔ဆံုးျဖတ္ရျခင္းပါ ။

   အေပၚကေျပာတဲ့ တရားေဟာဆရာႀကီးဟာ ေတာင္ငူဖက္က ဧည့္သည္တစ္ေယာက္ကို အေဖၚျပဳၿပီး
ေဒၚခင္ၾကည္ဆီမွာ သြားေရာက္ဘုရားဝတ္ျပဳရင္းနဲ႔ ေဒၚခင္ၾကည္ရဲ့ ႏႈတ္ထြက္စကားတစ္ခြန္းပါ ။ အဲဒီ
ဆရာႀကီးက ကြယ္လြန္အထိ ျပန္မေျပာပဲ ထိန္းသိမ္းခဲ့ေပမဲ့ ၊ သူနဲ႔ပါသူကေတာ့ ေစာင့္ထိန္းစရာ မလိုဘူး
ထင္လို႔ ေျပာျပခဲ့တာပါ ။

အဲဒါကေတာ့ “ဗမာေတြ မေကာင္းဘူး” တဲ့ ။

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ၀ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

     ျမန္မာလူမႈအသိုင္းဝိုင္းအေပၚ တာဝန္ေက်ခဲ့တဲ့ ၊ တိုင္းျပည္အတြက္ တတ္စြမ္းသမွ် ေပးဆပ္ခဲ့တဲ့ ၊
လူထုေခါင္းေဆာင္ ေနာက္တစ္ေယာက္ကို ေမြးထုတ္ပ်ိဳးေထာင္ေပးခဲ့တဲ့ ၊ ျမန္မာစစ္တပ္ရဲ့ မိခင္အရာမွာ
ရွိခဲ့တဲ့ ေဒၚခင္ၾကည္ရဲ့ ေတြ႕ၾကံဳခံစားခဲ့ရတာေတြကို အားလံုးမသိႏိုင္ေပမဲ့ ၊ တိုင္းျပည္အတြက္ အဖက္
ဖက္က ဝတၱရားေက်ပြန္ခဲ့သူ လူထုေခါင္းေဆာင္ရဲ့ ပါရမီျဖည့္ဖက္ တိုင္းရင္းသူတစ္ဦးအေနနဲ႔ မ်ိဳသိပ္ထား
ခဲ့ရတဲ့ ေတြ႕ၾကံဳခံစားမႈေတြကို လူမ်ားစုဗမာေတြက နားလည္ေပးႏိုင္ၾကဖို႔ရာကေတာ့ ခုခ်ိန္ထိ အိပ္မက္
အဆင့္ကေန မတက္လွမ္းႏိုင္ေသးတာဟာ ခံစားတတ္တဲ့ စိတ္ႏွလံုးရွိသူတစ္ေယာက္အတြက္ဆိုရင္
ေတာ့ ရင္နင့္စရာပါ ။

    ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ အကန္ေတာ့ခံေနခဲ့ရေပမဲ့ မိဘေမာင္ဘြားနဲ႔ သားသမီးေတြမွာေတာ့ မ်က္ေစ့ေအာက္
တင္ ဒါးအထိုးခံေနရတာကို ၾကည့္ေနရတဲ့ မိခင္တစ္ေယာက္ရဲ့ အကူအညီကင္းမဲ့တဲ့ ဘဝမ်ိဳးကို ဘယ္သူ
ေတြမ်ား ျမင္ေပးႏိုင္ၾကမလဲ ။ လင္ေယာက္်ားျဖစ္သူကို နတ္ဘုရားလို ကိုးကြယ္ေနၾကသူေတြကေန ပါရ
မီအျဖည့္ခံကိုယ့္ရဲ့ ရသင့္ရွိထိုက္တဲ့ အခြင့္အလမ္း ၊ ဂုဏ္ပုဒ္နဲ႔သိကၡာ ရွိသမွ်ေတြကို တစ္စခ်င္းဆြဲခြာပစ္
တာခံရၿပီး ၊ ေနာက္ဆံုးမေတာ့ ခိုင္ျမဲတဲ့ ကိုယ္ပိုင္စိတ္ဓါတ္နဲ႔ ကိုယ္က်င့္တရားေလာက္ပဲ က်န္ရစ္ေနခဲ့
တာေတြကို ဘယ္သူမ်ား ကရုတစိုက္နဲ႔ ကာဆီးေပးခဲ့ၾကသလဲ ။ ဝတၱရားကင္းကင္းနဲ႔ လစ္လ်ဴရႈခဲ့ၾက
သလား ။

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ၀ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

   ေဒၚစုဟာ ေဒၚခင္ၾကည္ရဲ့ လက္ထပ္သြန္သင္မႈေအာက္မွာ ႀကီးျပင္းလာသူတစ္ဦး ၊ ျမန္မာမႈကို အင္မတန္
ထိန္းသိမ္းခဲ့သူတစ္ဦး ၊ ပညာတတ္တစ္ဦး ၊ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔သူတစ္ဦးအေနနဲ႔ ခုအသက္ရြယ္ထိ တိုင္ခဲ့ရာမွာ
ရွိသင့္တာေတြနဲ႔ အင္မတန္မွပဲျပည့္စံုၿပီး ေလးစားအားကိုးစရာ ေကာင္းတာကေတာ့ ေျပာစရာမလိုတာ သိ
ၾကပါတယ္ ။

   ဒါေပမဲ့ ေဒၚစုကေန တိုင္းရင္းသားကိစၥ ၊ ကိုယ့္ေသြးသား ကရင္လူမ်ိဳးေတြအတြက္ ေရွ႕တန္းတင္ ေျပာဆို
လုပ္ကိုင္ခဲ့တာမ်ိဳး အင္မတန္နည္းတာလည္း လူတိုင္း သတိထားမိမွာပါ ။ မိခင္ရဲ့ အနီးကပ္ ပ်ိဳးေထာင္မႈ
ေအာက္မွာ ႀကီးျပင္းလာသူတစ္ဦးအေနနဲ႔လည္း မိခင္ရဲ့ ခံစားရမႈနဲ႔ စိတ္ဆႏၵေတြကိုလည္း သိရွိနားလည္မွာ
ယံုမွားစရာ မရွိပါဘူး ။

   ဒီေတာ့ ေတြးစရာက ၊
   အခ်ိန္မတန္ေသးတာေၾကာင့္ ေျပာသင့္တာေတြကို မေျပာပဲ ေနခဲ့တာလား ၊
   ဗမာရယ္လို႔ ခံယူတာေၾကာင့္ အေရးမႀကီးဖူးလို႔ ျမင္မိတာေတြကို ေဘးဖယ္ထားေလသလား

   ဒါမွမဟုတ္ ၊
   ေဒၚစုဟာ secularism ကို က်င့္သံုးဖို႔ စိတ္အားထက္သန္ၿပီး ၊ လူမ်ိဳးအေရးနဲ႔ စိတ္ခံစားမႈေတြကို
ဦးစားမေပးခဲ့ပဲ တစ္တိုင္းတစ္ျပည္လံုးအတြက္ကို ေရွ႕ရႈလုပ္ေနခဲ့တာလား ၊ စသည္ျဖင့္ပါ ။

   အကယ္ယ္၍မ်ား ခုေအာက္ဆံုးကအခ်က္လို ခံယူျဖစ္ပ်က္ေနတာဆိုရင္ေတာ့ ၊ ကိုယ္လည္း ခံစားမႈ
ေတြကို မ်ိဳသိပ္ၿပီး ၊ ဝိုင္းဝမ္းသာေပးမွာပါ ။
   အကယ္၍ အေပၚကႏွစ္ခုလို ဆိုရင္လည္း က်ေနာ္ဘာမ်ား တတ္ႏိုင္မွာလည္း ။
   ဆိုခဲ့သလိုပဲ ၊ နားလည္ေပးရေတာ့မွာပါပဲ ။

   ဘယ္လိုျဖစ္ျဖစ္ပါ ၊ ေဒၚစုဟာ တိုင္းျပည္အတြက္ ဧရာမတာဝန္ႀကီးေတြကို ထမ္းပိုးထားရတာ နားလည္
ပါတယ္ ။ ေရွ႕ေရွာက္ ရင္ဆိုင္ရမယ့္ မီးပင္လယ္ဟာလည္း က်ယ္ျပန္႔ၿပီး အင္မတန္ ပူေလာင္တာမ်ိဳးပါ ။

   ဒါေပမဲ့ .. ဒါေပမဲ့ ... တစ္ခါတစ္ရံမေတာ့ လူသားက်ေနာ္ဟာလည္း လူသားတစ္ေယာက္လိုပဲ ေတြးမိတာ
ပါပဲ ။ Wishful thinking လို႔ပဲ ဆိုခ်င္ဆိုေပါ့ ။

“ေဒၚနန္႔ေအာင္ဆန္းစုၾကည္” လို႔မ်ားျဖစ္လိုက္ရင္ ဘယ္ေလာက္မ်ားေကာင္းလိမ့္မလဲလို႔ .. ေနာ ......



အေတြးႂကြယ္မိတဲ့ ၊
မန္းကိုကို

(လတ္တေလာ လက္ေရြးစင္)

70 comments:

  1. ကၽြန္မလည္း ဇေ၀ဇ၀ါပဲ ကၽြန္မအေဖလားမသိဘူး ေဒၚခင္ၾကည္ဟာ ကရင္လို႔ ေျပာတာ တခါၾကားဖူးတယ္ ဒါေၾကာင့္ အေတာ္ၾကာႀကီးအထိ ကရင္ပဲထင္ေနတယ္။ ဒါေမပဲ့ ေနာက္ေတာ့ သူမ်ားေတြက မဟုတ္ဘူးဆိုတာ ေအာ္မဟုတ္ဘူးလား ကၽြန္မက ကရင္ထင္ေနတာ ဆိုတာနဲ႔ပဲ ၿပီးသြားတယ္။ ကၽြန္မ စိတ္ထဲမွာ ေဒၚခင္ၾကည္ ကရင္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ဗမာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘာမွထူးထူးျခားျခား မေျပာင္းလဲသြားဘူး။ တခုရွိတာက ကရင္လူမ်ိဳးျဖစ္တာ ဆန္းတာမွ မဟုတ္ဘဲ ဘာျဖစ္လို႔ ဖံုးကြယ္ထားးစရာ လိုလဲ။ ေဒၚခင္ၾကည္ ကရင္ျဖစ္လို႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ကျပားဆိုရင္ ကၽြန္မစိတ္ထဲမွာ ပိုေတာင္ေကာင္းေသးတယ္လို႔ထင္တယ္။

    ReplyDelete
  2. သူကရင္ျဖစ္မွမင္းတို ့ကေထာက္ခံမွာလား? ဘာလူမ်ိဳးပဲျဖစ္ေနပါေစတိုင္းျပည္ေကာင္းစားဖို ့ဆိုရင္ႀကိဳဆိုရမွာပဲေလ။ ဘဘေတြရဲ ့အုပ္ခ်ဳပ္မွဳေႀကာင့္ဗမာဆိုရင္ဘာမွမဟုတ္ခဲ့တဲ့ယိုးဒယားကေတာင္ေလဆိပ္အ၀င္/အထြက္မွာေျပလည္တာရွားတယ္။

    ReplyDelete
  3. @ မငယ္ႏိုင္
    က်ေနာ္လည္း ကျပားဆိုတာကို ေျပာျပခ်င္တာပါပဲ ။
    ျမန္မာျပည္မွာက ပုဂၢိဳလ္ခင္လို႔ တရားမင္တာမ်ိဳးေတြ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ရွိေနတုန္းပါ ။ ဒါကို သိပ္ႀကိဳက္လွတယ္ မဟုတ္ေပမဲ့ ခုလိုေနရာမွာေတာ့ အေကာင္းဖက္က အသံုးခ်လို႔ ရႏိုင္ျပန္တာမို႔ သိထားတာကို ခ်ျပလိုက္တာပါ ။

    မငယ္ႏိုင္အတြက္ လူမ်ိဳးေရးအပိုင္းမွာ ျပႆနာ မရွိတာ က်ေနာ္ သေဘာေပါက္ပါတယ္ ။ ဒါေပမဲ့ ၿမိဳ႕ေပၚေနၿပီး သိကၽြမ္းသူေတြေၾကာင့္ မိတ္ေဆြလို သေဘာထားၾကတာကလြဲရင္ ႀကီးမားတဲ့ ဒုကၡေတြကို ခံစားေနၾကရတဲ့ တိုင္းရင္းသားေတြအတြက္ ဘယ္လိုမွ စာနာ ကိုယ္ခ်င္းစာေပးလို႔ မရၾကတဲ့သူေတြ ၊ လူမႈပတ္ပတ္ဝန္းက်င္ရယ္ ၊ ေတြ႕ျမင္ရိုက္သြင္း ခံေနရတဲ့သတင္းေတြနဲ႔ အဖြဲ႕အစည္း ၾသဇာေတြေၾကာင့္ ကရင္အပါဝင္ တိုင္းရင္းသားေတြကို အျမင္မၾကည္ သူေတြကေနစၿပီး မုန္းသူေတြအထိပါ ရွိၾကတာေၾကာင့္ ခုလိုထုတ္ေျပာဖို႔ လိုအပ္တယ္ထင္လို႔ ၊ အခ်က္လက္ေတြအေပၚ အေျခခံၿပီး ေျပာျပရတာပါ ။

    ေဒၚခင္ၾကည္ ခရစ္ယာန္ျဖစ္တာ ၊ ေဒၚစု ကရင္ေသြးပါတာေတြဟာ ဖံုးကြယ္ထားတယ္လို႔ေတာ့ စြပ္စြဲလို႔ရခ်င္မွ ရပါလိမ့္မယ္ ၊ မေျပာပဲေနတာလို႔သာ ဆိုရမယ္ထင္ပါတယ္ ။ ဒါကို လူေတြ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ မေျပာၾက မသိၾကပါေစနဲ႔လို႔ ႀကိတ္ဆုေတာင္းၿပီး ၿငိမ္ေနၾကသူေတြလည္း ရွိမွာပါ ။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ မငယ္ႏိုင္ေျပာသလို ပိုေကာင္းေသးတယ္လို႔ ယူဆသူေတြ မ်ားေနရင္ေတာ့ ေကာင္းက်ိဳးဖက္ကို ဦးတည္သြားႏိုင္တယ္လို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္ ။

    @ sinbadd
    ကြန္မန္႔ေပးဖို႔ google account တစ္ခုကို အခ်ိန္ကုန္ခံ လုပ္ႏိုင္ေပမဲ့ ၊ ပို႔စ္က်ေတာ့ ဂဃနဏ မဖတ္ျဖစ္ပဲ ၊ ဘုကလန္႔ေလာက္ ေျပာဖို႔စိတ္ေစာေနသူကို ျပန္ေျပာစရာ စကားလည္း မရွိလွပါဘူး ။

    မသိေသးဘူး ဆိုရင္ေတာ့ ညႊန္ေပးလိုက္ပါ့မယ္ ။ ဘေလာ့ရဲ့ ညာဖက္ေအာက္ ေထာင့္မွာ လင့္ကေလးေတြ ရွိပါတယ္ ။ အဲဒီကမွ ထပ္ဆင့္လင့္ေတြဆီ ထပ္သြားလို႔ရပါေသးတယ္ ။ sinbadd ကို ႀကိဳဆိုၾကမွာပါ ။

    ReplyDelete
  4. မန္းကိုကို ဘာေၾကာင့္မ်ား ဒီလိုပို႔စ္ကို တင္ရသလဲ ???
    စိတ္ထဲ မရွင္းသူေတြ ရွိႏိုင္တယ္ ။
    ဒီလို ကြဲရွလြယ္တဲ့ အခ်က္လက္ကို ေရးတင္ရေကာင္းလားဆိုၿပီးလည္း အျပစ္တင္ခ်င္သူေတြ ရွိႏိုင္မယ္ ။
    သံုးစကၠန္႔ေလာက္မွ အခ်ိန္ေပးမဖတ္ပဲ စိတ္ေစရာ စည္းလြတ္ေဘာင္လြတ္ ေျပာခ်င္သူေတြလည္း ရွိမွာပါပဲ ။

    အစအဦးအေနနဲ႔ က်ေနာ္ေရးတဲ့ပို႔စ္ေတြ အမ်ားစုဟာ ရည္ရြယ္ခ်က္ ၊ ေပးခ်င္တဲ့သတင္း ၊ ညႊန္ျပခ်င္တဲ့လမ္းေတြ အနည္းနဲ႔အမ်ား ပါၾကပါတယ္ ။ အျပည့္အစံု ဖတ္သူေတြအေနနဲ႔ သိလ်က္ျဖစ္ေစ ၊ မသိလ်က္ျဖစ္ေစ က်ေနာ္ ေျပာခ်င္တာေတြကို ရသြားၾကမယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္မိတာပါပဲ ။

    အခုပို႔စ္မွာေတာ့ ေဒၚခင္ၾကည္ရဲ့ “ဗမာေတြ မေကာင္းဘူး” ဆိုတဲ့စကားမ်ိဳး ထည့္ထားတာေၾကာင့္ အထူးသျဖင့္ ဖတ္မိတဲ့ ဗမာေတြအတြက္ စိတ္ကသိကေအာက္ ျဖစ္ဖို႔မ်ားပါတယ္ ။
    မွန္ပါတယ္ ၊ က်ေနာ့္အေနနဲ႔ကလည္း ကိုယ္ေျပာခ်င္တာကို လမ္းေၾကာင္းေပးႏိုင္ဖို႔ မသံုးမျဖစ္ သံုးဖို႔လိုအပ္လို႔သာ သံုးလိုက္ရတာပါ ။ ဘယ္သူ႕ခံစားခ်က္ကိုမွ တိမ္းရြဲ႕သြားေအာင္ မရည္ရြယ္ရိုး အမွန္ပါ ။

    ပို႔စ္ရဲ့ အဓိက ရည္ရြယ္တာကေတာ့ အထူးသျဖင့္ ဗမာလူမ်ိဳးေတြအေနနဲ႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဘယ္ေလာက္ပဲ မွန္ကန္ေနၿပီလို႔ ယူဆေနပါေစ ၊ တိုင္းရင္းသားေတြရဲ့ စိတ္ထဲက ခံစားမႈေတြကို သတိမထားမိပဲ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး နီးကပ္ေအာင္ လုပ္ဖို႔ထက္ ၊ ေဝးကြာေစမဲ့ လုပ္ရပ္ေတြ အေျပာဆိုေတြသာ ထပ္ကာထပ္ကာ လုပ္ေနမိတတ္ၾကတာေတြ ရွိေနတယ္ဆိုတာကို သိေစခ်င္တာပါ ။ ေဒၚခင္ၾကည္လို စိတ္သေဘာထား ျပည့္၀ပါတယ္လို႔ ဆိုႏိုင္သူကေနေတာင္ ဒီလို စကားမ်ိဳး ေျပာျဖစ္ခဲ့တယ္ဆိုေတာ့ ၊ ဗမာေတြဆီမွာ မ်ားမ်ားစားစား မဟုတ္ဖူးလို႔ ယူဆရင္ေတာင္ တစ္စံုတစ္ခုေတာ့ လြဲေခ်ာ္ေနခဲ့ၿပီလို႔ ေတြးမိၾကေအာင္ ပံုပမာျပလိုက္တာပါ ။

    အျခားတစ္ဖက္မွာလည္း တိုင္းရင္းသားေတြအေနနဲ႔ ေဒၚစုကေန သူတို႔ကို စြန္႔ပစ္ထားတယ္လို႔ ခံစားမိမွာထက္ ၊ အတုယူ အားက်စရာနဲ႔ ဗမာအပါဝင္ တိုင္းရင္းသားေတြရဲ့ ေသြးေႏွာေနတတ္တဲ့ သဘာဝကို နားလည္သေဘာေပါက္ၿပီး မွ်တတဲ့ အျမင္ေတြ ရွိႏိုင္ၾကဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္မိပါတယ္ ။

    အခုပို႔စ္အပါဝင္ ဗမာနဲ႔ တိုင္းရင္းသားေတြၾကား နားလည္မႈ ပိုရၾကေအာင္ ေရးေနတာဟာ က်ေနာ့္ ဘဝတစ္သက္တာ အေတြ႕ၾကံဳေတြအေပၚ မွီၿပီးေရးတာလည္း ျဖစ္ပါတယ္ ။ ငယ္စဥ္က ကိုယ့္အိမ္မွာလာေနတဲ့ ဝမ္းကြဲေမာင္ႏွမ ေတြအေပၚမွာေတာင္ မစာနာတတ္ခဲ့တာကို အျခားေဆြမ်ိဳးနဲ႔ အသိမိတ္ေဆြေတြအိမ္မွာ လနဲ႔ခ်ီ သြားေနခဲ့ၿပီးမွ ၊ ႏိုင္ငံအခ်ိဳ႕ကို လွည့္လည္ၿပီး ေနရာအေတာ္မ်ားမ်ားနဲ႔ အလုပ္ အဆင့္ အေတာ္မ်ားမ်ားမွာ လုပ္ခဲ့ၿပီးမွ ေတြ႕ၾကံဳခံစား ျမင္လာတာေတြအေပၚ မူတည္ၿပီး ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္နဲ႔ ေရးတာပါ ။ ကိုယ္တိုင္ မျပည့္စံုေသးေပမဲ့ မတူတဲ့ အေတြ႕ၾကံဳနဲ႔ မျမင္မိၾကသူေတြ ရွိခဲ့ရင္ အသိေပးႏိုင္ေအာင္ လက္ဆင့္ကမ္းေပးဖို႔ ႀကိဳးစားေနတာပါ ။

    ဒီစာဟာ လူတိုင္းအတြက္ေတာ့ ဟုတ္ခ်င္မွ ဟုတ္မွာျဖစ္ေပမဲ့ ၊ ကြက္လပ္ေလး အခ်ိဳ႕ကိုေတာ့ ျဖည့္ေပးႏိုင္လိမ့္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္ ။ အေကာင္းဖက္ ရည္ရြယ္ေပမဲ့ အဆိုးဖက္ေရာက္သြားရင္လည္း ရင္ဆိုင္သြားရမွာပါပဲ ။

    ReplyDelete
  5. The majority should have broad minded and try to adjust and patient with minority. Otherwise minority will always think they are oppressed and bullied. Just like in a family. Parents make sacrifice for kids.

    ReplyDelete
  6. က်ေနာ္လည္ျကားဘူးတယ္ ဒါေပမဲ့မဟုတ္ဘူးဆုိတာေသးခ်ာတယ္ ကုိမန္ ဥပမာဦးသန့္ ပန္တေနာ္သားဆုိတခ်ိဳကလည္ဒီလုိဘဲေျပာတယ္ သူနာျပဳတာကုိအစြဲျပဳျပီးေဒၚခင္ျကည္ကုိလဲဒီလုိေျပာျကတယ္ ေနာက္ဆုံးက်ေနာ္ေမးျမန္ခဲ့တဲ့ဖူသမိန္ထြန္းတုိဖူမန္ျငိမ္ေမာင္တုိကုိေမးျကည္ေသးတယ္ ကရင္ေတြနဲ့ေပါင္းသင္ဆက္ဆံတာေတာမွန္တယ္ဒါေပမဲကရင္မဟုတ္တာေတာေသးခ်ာတယ္ ေနာက္တခုကဒီခ်ိန္မွာေသြးလုိက္စပ္ေနလုိဒီေကာင္ေတြကကုိယ္ကုိပုိလုိေတာင္အထင္ေသးနုိင္တယ္သတိထားေစခ်င္တယ္ ဘယ္လုိဘဲျဖစ္ျဖစ္ဟုတ္သည္ျဖစ္ေစမဟုတ္သည္ျဖစ္ေစေသြးကစကားေျပာတာဘဲ

    ReplyDelete
  7. ေဒၚခင္ၾကည္ဟာ ကရင္အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးၿဖစ္ေနေစကာမူ
    သူၿဖတ္သန္းလာခဲ့တဲ့ ေခတ္ရဲ႕အေနအထားနဲ႕
    ပတ္၀န္က်င္အေၿခအေနေတြေၾကာင့္ ကရင္ၿဖစ္ရတဲ့ ကိုယ္ခံအား နည္းသြားသလို ၿဖစ္သြားပါတယ္။
    ဘာပဲၿဖစ္ၿဖစ္....... ေဒၚစုရဲ႕သားငယ္ ကရင္ပုဆိုး၀တ္တာနဲ႕ ကရင္လူမ်ဳိးကိုခ်စ္တယ္လို႕ ေၿပာမယ္ဆိုရင္ လက္လြတ္စပယ္
    ႏိုင္လြန္းပါတယ္။
    ေဒၚစုအေနနဲ႕ သူဟာကရင္ကၿပားတစ္ဦးၿဖစ္ေၾကာင္း အသိေပးလာဖို႕
    ကရင္ေတြ ေမွ်ာ္လင့္ေနၾကမယ္ဆိုရင္ ကိုယ့္ကံၾကမာ ကိုယ္ဖန္တီးမဲ့မူကို
    ထိခိုက္လာႏိုင္တယ္ဆိုတာ ကရင္ေတြ သတိထားဖို႕ လိုအပ္ပါတယ္။

    ကရင္ၿဖစ္ၿပီးေတာ့ ကရင္ၿဖစ္ရတဲ့ကိုယ္ခံအားနည္းတဲ့သူေတြဟာ
    ဘယ္ေတာ့မွ ကရင္စကားေၿပာတတ္ဖို႕ မၾကဳိးစားသလို
    ကရင္ၿဖစ္ရတဲ့ အခြင့္ထူးကိုလည္း ႏွစ္ၿခဳိက္မွာ မဟုတ္တဲ့အတြက္ ကရင့္လက္နက္ ကရင့္လက္ထဲရွိဖို႕ပဲ အေရးၾကီးပါတယ္
    မန္းကိုကိုရယ္............။

    ReplyDelete
    Replies
    1. ကရင့္လက္နက္လား။ ရိုးသားေျဖာင့္မတ္ျခင္းနဲ႔ သစၥာရွိျခင္းကို အျမဲေဆာင္ထားရင္ လံုေလာက္ေနျပီ။ ကရင္ျဖစ္ရတဲ့ ကိုယ္ခံအားေကာင္းသူတိုင္း အမွန္တရားကို ခ်စ္ၾကပါလိမ့္မယ္။

      Delete
  8. I think if Daw Khin Kyi is Kayan, it's not a big deal to say she is Kayan & Daw Aung San Su Kyi is 1/2 kayan. It's canna be better for her when she try to unite all of the Burmese people.

    ReplyDelete
  9. ကရင္နဲ႔ ဗမာ ညားျပီး ျမန္မာစစ္စစ္ေလးေတြေမြးျပီး တုိင္းျပည္တုိးတတ္ေအာင္အမုန္းမပြားပဲ လုပ္ေဆာင္တာ ဘာျဖစ္လဲ ဘယ္သူ
    ေတြနစ္နာစရာရွိလဲ အရွိပါဘူး ကရင္နဲ႔ ျမန္မာ အတူတူတန္တူပဲ ျဖစ္တာေပါ႔
    ေနာက္မုိ႔ မင္းကရင္ စစ္စစ္ ငါက ဗမာစစ္စစ္ဆုိျပီး ရန္ေထာင္ေနဦးမယ္ က
    နဲ႔ ဗမာမ်ားမ်ား ညားျက ေလ ျမန္မာစစ္စစ္ေလးေတြမ်ားေလးေကာင္းေလးပဲ

    ReplyDelete
  10. ဒီထက္ ခိုင္လုံတဲ့အခ်က္အလက္ေလးနဲ႔ေရးေပးေစခ်င္ပါတယ္..အခုက ပါးစပ္ေျပာရာဇဝင္လိုျဖစ္ေနလို႔ပါ. လွည္းဝင္ရိုးသံတညံညံ ပုဂံဘုရားေပါင္းဆိုသလို တုတ္ထမ္းၿပီးေျပာရမယ့္ကိန္းဆိုက္ေအာင္ေတာ့မလုပ္ပါနဲ႕ဗ်ာ.

    ReplyDelete
  11. အဲဒါကေတာ့ “ဗမာေတြ မေကာင္းဘူး” တဲ့ ။

    ReplyDelete
  12. Hi man,
    You wana be like U Saw.
    It is the time to unite all people in Myanmar for our country. But, from your posts I think you want to destroy Daw Su and our country. Stop distributing destructive rumors. Consider about th people of Myanmar.

    ReplyDelete
  13. အားပါး ကိုမန္းဒီတခါဆြဲတာေတာ့ ကင္းေကာင္အဘ အျမီးဘဲ

    ReplyDelete
  14. :) ဗမာေတြမေကာင္းဘူးဆိုတဲ့ မွတ္ခ်က္ေလးကိုဖတ္ျပီး ျပံဳးမိသြားတယ္..။ တမင္ေစာ္ကားလိုစိတ္နဲ႕ေျပာတာမဟုတ္ဘဲ စိတ္ခံစားမွဳနဲ႕ေျပာတဲ့စကားလံုးေတြအတြက္ စာနာေပးလို႕ရပါတယ္..။ သူ႕ပတ္၀န္းက်င္မွာ မေကာင္းတဲ့ဗမာအမ်ားအျပားနဲ႕ ႀကံဳလိုက္ရေတာ့ ဒီလိုေကာက္ခ်က္မ်ိဳးခ်ျဖစ္သြားတယ္ ျဖစ္မွာပါ..။ အကိုျဖစ္ေစခ်င္တဲ့ ကရင္ကျပားတစ္ေယာက္ျဖစ္လဲတမ်ိဳးေကာင္းတာဘဲလို႕ တကယ့္စိတ္ရင္းနဲ႕ ဆႏၵျပဳမိတယ္..။ ျပီးေတာ့ အေမစုက အကိုေျပာတဲ့ေအာက္ဆံုးအခ်က္လို လူမ်ိဳးေရးစိတ္ခံစားမွဳမထားဘဲ တစ္တိုင္းျပည္လံုးအတြက္ ေရွးရွဴမဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းတစ္ေယာက္ဆိုတာ အၾကြင္းမဲ့ပါ..။ က်ေနာ့္အတြက္ကေတာ့ ကျပားပဲျဖစ္ျဖစ္ ကရင္အစစ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ က်ေနာ္တို႕ရဲ႕ အေမဟာ အေမပါဘဲ..။

    ReplyDelete
  15. @ ‘Anonymous’ of ‘November 28, 2011 11:26 AM’
    လူမ်ားစုက သေဘာထားႀကီးသင့္တာ လက္ခံပါတယ္ ၊ လက္ရွိ ျမန္မာျပည္အေနထားက သေဘာထား ႀကီးတယ္ဆိုတာ စံနမူနာကိုက သိပ္မရွိတာမို႔ ၊ သေဘာထားႀကီးတယ္ဆိုတာကို အတုယူ စံထားႏိုင္ၾကဖို႔ ေဒသစံုကေန အေတြ႕အၾကံဳနဲ႔ ဗဟုသုတ အစံုေတြကို မိတ္ဆက္ေပးဖို႔ လိုေကာင္း လိုႏိုင္တယ္လို႔ ယူဆမိပါတယ္ ။ ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ တစ္ေျမထဲေန တစ္ေရထဲေသာက္တဲ့ ဗမာအပါဝင္ တိုင္းရင္းသားေတြကို မိသားစု တစ္စုနဲ႔ ႏိႈင္းတာထက္ တစ္ရပ္ကြက္ထဲ အတူေနတဲ့ အိမ္နီးခ်င္း သို႔မဟုတ္ ရပ္ေဆြရပ္မ်ိဳးေတြလို႔ သံုးႏႈန္းရင္ ပိုမ်ားေကာင္းမလားလို႔ ထင္မိပါတယ္ ။ စပ္မွေတာ္ၿပီး ရည္ရြယ္လို႔ မဟုတ္ပဲ ၊ အတူလာေနေနမိတဲ့ သေဘာရွိတာမို႔ပါ ။
    မတူတဲ့ ျမင္မိတာကို အဆိုျပဳျပတာပါ ။ Anonymous မွားတယ္လို႔ မဆိုလိုပါဘူး ။

    @ phamawklo
    မဟုတ္တာ ေသခ်ာတယ္ဆိုရင္ ခ်ျပႏိုင္တဲ့ အခ်က္လက္ေတြမ်ားရွိရင္ တတ္ႏိုင္သေလာက္ ခ်ျပေစခ်င္ပါတယ္ ။ က်ေနာ့္ဖက္ကေတာ့ သူနာျပဳ ဆိုတာတစ္ခုထဲကို မွီးျငမ္းေရးတာ မဟုတ္သလို ၊ (အန္ကယ္) တီးကနဲမီကိုလည္း အခုဖုန္းဆက္ ေမးလို႔ရပါတယ္ ။ တီးကနဲမီက ထပ္ဆက္ေပးရင္လည္း က်ေနာ့္ဖက္က ေရးခဲ့တဲ့ တရားေဟာဆရာႀကီးေတြရဲ့ နာမည္ ၊ ဘုရားေက်ာင္း ၊ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တဲ့ ခုႏွစ္ေတြကအစ ေျပာျပႏိုင္ပါတယ္ ။

    ေသြးလိုက္စပ္လို႔ အထင္ေသးမယ့္သူရွိရင္ က်ေနာ္ကေတာ့ အထင္ေသးခံပါမယ္ ။
    တကယ္တန္းမွာက ေသြးလိုက္စပ္တာ မဟုတ္ပါဘူး ။ အရွိကို အရွိအတိုင္း လူေတြသိေအာင္ ခ်ျပတာပါ ။ ဦးဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္း ေဖ့ဘြတ္ စာမ်က္ႏွာမွလည္း သြားတင္ထားေပးပါတယ္ ။ သူျပန္ေရးတဲ့ မွတ္ခ်က္ေကာင္းလည္း ရွိတာမို႔ သြားဖတ္ၾကည့္လို႔ ရပါတယ္ ။ (http://www.facebook.com/#!/profile.php?id=614109784) ။

    ေနာက္တစ္ခုက “ေသြးကစကားေျပာတာဘဲ” ဆိုတာကေတာ့ သိပ္မေသခ်ာလွပါဘူး ။
    ဥပမာ က်ေနာ္ဟာ ကရင္ေသြး ၁၀၀% မဟုတ္ပါဘူး ၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ကရင္လို႔ ခံယူလို႔သာ ကရင္ျဖစ္ေနတာပါ ။ ေဒၚစုကလည္း သူ႔ခႏၶာထဲ ေျပာင္းလဲလို႔မရတဲ့ ေသြးေတြပါေနေပမဲ့ ၊ သူ႕ကိုယ္သူ ဗမာပါလို႔ ခံယူထားရင္ ဘယ္သူမွ ဘာမွ မတတ္ႏိုင္ပါဘူး ။ အရွိတရားဟာ ပံုေသျဖစ္ေပမဲ့ ၊ ခံယူခ်က္ကေတာ့ အေျပာင္းလဲရွိတဲ့ လူ႔စိတ္အေပၚ မူတည္ပါတယ္ ။ မသိလိုေသာ္လည္းေကာင္း ၊ သိသိႀကီးနဲ႔လည္း လိုအပ္ခ်က္အရ ေသာ္လည္းေကာင္း ကိုယ္ပိုင္ေရြးခ်ယ္မႈေတြ ရွိႏိုင္ပါတယ္ ။

    @ ကိုးဒီေသြး
    ေဒၚခင္ၾကည္အေနနဲ႔ သူေရြးခဲ့တဲ့ လူေနမႈဘဝ လမ္းေၾကာင္းကေတာ့ ကရင္ေတြအျမင္မွာ တစ္မ်ိဳးျဖစ္ေနမွာကေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္ ။ ဒါေပမဲ့ ေဒၚစုသား ကရင္ပုဆိုးဝတ္တာေတာ့ အခုေျပာမွပဲ သိရေတာ့တယ္ ။ အဲဒီလိုေတြ႕လို႔ ကရင္ေတြကို ခ်စ္တယ္လို႔ တစ္ခ်က္မွ မေျပာခဲ့မိပါဘူး ။ ေဒၚစုလည္း ကရင္ေတြကို အခ်စ္ပိုတယ္ ဆိုတာမ်ိဳးလည္း မထင္ရဲပါဘူး ။ သူ ကျပားျဖစ္မျဖစ္ကို အေျခေန ေတာင္းဆိုလာရင္ေတာ့ ထုတ္ေျပာရမယ္လို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္ ။ ေျပာလည္း ေျပာေစခ်င္ပါတယ္ ၊ အေပၚက ေရးခဲ့သလို အမ်ားအက်ိဳးကို ေမွ်ာ္ကိုးတာေၾကာင့္ပါ ။

    ေနာက္တစ္ပိုင္းေရးထားတဲ့ မွတ္ခ်က္ကေတာ့ က်ေနာ့္နဲ႔ သေဘာထား ကြဲလိမ့္မယ္ထင္တယ္ ။
    က်ေနာ္ကေတာ့ ႏွစ္ေျခာက္ဆယ္ေက်ာ္ ဇာတ္ေမ်ာႀကီးကို အဆံုးသတ္ဖို႔ စိတ္ဝင္စားတယ္ ။ အေသးစိတ္ထဲက တခ်ိဳ႕ကို ေနာင္ပို႔စ္ေတြမွာ အနည္းနဲ႔အမ်ား ေရးသြားမွာျဖစ္သလို ၊ လူကိုယ္တိုင္ ေျပာမွျဖစ္မဲ့ အပိုင္းေတြလည္း ရွိႏိုင္ပါတယ္ ။ အျခားတစ္ဖက္မွာလည္း ကိုယ္လုပ္စရာ ရွိတာကို မွန္မွန္လုပ္သြား ၾကဖို႔ေတာ့ လိုပါလိမ့္မယ္ ။

    @ Heartmuseum
    ေဒၚစုဟာ တိုင္းရင္းသားေသြး ပါမပါဆိုတာ အမ်ိဳးသား ျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရး လုပ္ငန္းစဥ္မွာ အတန္သင့္ အေရးပါတယ္လို႔ ယူဆပါတယ္ ။ ဒါေၾကာင့္လည္း ဒီလို ထိရွလြယ္တဲ့ စာမ်ိဳးကို ေခါင္းခံၿပီး ေရးလိုက္ရတာပါ ။ ေဒၚစုအေနနဲ႔ ျမန္မာ ျပည္သူလူထု တစ္ရပ္လံုးကို တစ္စုတစ္စည္းထဲျဖစ္ေအာင္ စုစည္းေပးႏိုင္ဖို႔ကေတာ့ က်ေနာ့္ဆႏၵနဲ႔ တစ္ထပ္ထဲပါပဲ ။ ဒါက လူမ်ိဳးစြဲ ၊ ဘာသာစြဲ ၊ ေဒသစြဲ ဘာအစြဲမွ မထားဘဲ ေထာက္ခံအားေပးသင့္တဲ့ ကိစၥတစ္ရပ္ပါ ။

    ReplyDelete
  16. @ ‘Anonymous’ of ‘November 28, 2011 2:36 PM’
    Anonymous ဟုတ္သင့္သေလာက္လည္း ဟုတ္ပါတယ္ ၊ ဒါေပမဲ့ မ်ိဳးခ်စ္ ဆိုသူမ်ားအတြက္ေတာ့ အင္မတန္ နားခါးေစမယ့္ စကားပါပဲ ။ အမွန္က ဗမာလူမ်ိဳးမွာ အျခားလူမ်ိဳးေတြရဲ့ ေသြးေတြေရာေနခဲ့တာ တိုင္းရင္းသားေတြနဲ႔စာရင္ အမ်ားႀကီးပိုပါတယ္ ။ ဗမာစကားပံု တစ္ခုကို သတိရမိတယ္ ။ “အမ်ိဳးစစ္မွ အမ်ိဳးခ်စ္မည္” ဆိုတာပါ ။ ျမင္တာေတာ့ အခ်ိဳ႕လူေတြ ကိုယ့္စိတ္ကိုယ္ ေက်နပ္ေအာင္ေျပာတဲ့ လက္ေတြ႕မက်တဲ့ စကားပံုပါ ။ အမ်ိဳးစစ္ၿပီး အမ်ိဳးအခ်စ္ေကာင္းလို႔ ထင္ရာစိုင္းရာက ကိုယ့္အမ်ိဳး မျပဳတ္တာေတာင္ ကံေကာင္းတယ္လို႔ ေျပာလို႔ရမယ့္ သာဓကေတြ အမ်ားႀကီးပါ ။ ဒီေတာ့ Anonymous သေဘာအတိုင္း ၊ ကျပားမ်ားေလေလ (သို႔မဟုတ္) ကိုယ့္ကိုယ္ကို ကျပားလို႔ နားလည္ခံယူသူေတြ မ်ားေလေလ ၿငိမ္းခ်မ္းေလေလမို႔ အဲဒီလိုျဖစ္ေအာင္ပဲ ဆုပန္ရမလို ျဖစ္ေနၿပီ ။

    @ Lu Nga Tay
    တင္ျပေပးထားတာေတြကို သိပ္အားမရေသးဘူးလို႔ နားလည္မိပါတယ္ ။ ဒါကလည္း သဘာဝက်ပါတယ္ ။ ပုဂံရာဇဝင္လို မွန္းဆရတဲ့ အရာေတြနဲ႔စာရင္ေတာ့ ၊ ဒီကိစၥမွာ လက္ေတြ႕ေျဖရွင္းႏိုင္တဲ့ သက္ရွိထင္ရွား ရွိေနသူေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေနေသးတာမို႔ ၊ ပါးစပ္ေျပာ ရာဇဝင္ထက္ အမ်ားႀကီး ပိုပါတယ္ ဆိုတာ Lu Nga Tay အေနနဲ႔ လက္ခံႏိုင္လိမ့္မယ္လို႔ပဲ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္ ။ အမ်ားနဲ႔ဆိုင္တဲ့ ေနရာမွာ ရွိေနသူ ေဒၚစုအေနနဲ႔လည္း ဒါကို အေႏွးနဲ႔အျမန္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း လုပ္သြားဖို႔ကို လိုအပ္တယ္လို႔ ယူဆပါတယ္ ။

    @ ‘Anonymous’ of ‘November 28, 2011 5:08 PM’
    မည္သူမဆို ကိုယ္ႀကိဳက္တာေလးေတြ ၊ အထူးျပဳလိုတာေတြ ၊ ထပ္ဆင့္ေျပာၿပီး စိတ္ေက်နပ္မိတာေတြ ကအစ အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိႏိုင္ပါတယ္ ။ Anonymous ကျဖင့္ ဘယ္လိုဆိုၿပီး မွတ္ခ်က္ မေပးလိုေပမဲ့ က်ေနာ့္ အေနနဲ႔ကေတာ့ အဲဒီစကားကို အရသာေတြ႕လို႔ ေျပာတာမဟုတ္ဖူးလို႔ ေျပာထားခ်င္ပါတယ္ ။ စိုးရိမ္တယ္ မဟုတ္ေပမဲ့ ၊ အျမင္လြဲသူေတြ ရွိႏိုင္တာမို႔ ႀကိဳေျပာ ေျဖရွင္းထားတာပါ ။

    @ ‘Anonymous’ of ‘November 28, 2011 5:08 PM’
    Anonymous အေနနဲ႔ အေျချမစ္မဲ့ စြပ္စြဲခ်င္တာလား ၊ မဟုတ္ရင္လည္း ခိုင္လံုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္ တစ္ခုခု ရွိသလားဆိုတာ စာက တိုလြန္္းလို႔ အဓိပၸယ္ သိပ္မေပါက္မိဘူး ။

    တစ္ခုျခင္း ေျပာရရင္ေတာ့ က်ေနာ္ဟာ ဦးေစာ အဆင့္ကို ေျခဖ်ားေတာင္ မွီႏိုင္လိမ့္အံုးမယ္လို႔ မထင္ပါဘူး ။ ဆက္ေျပာရင္ အရင္တစ္ခါ ျဖစ္ဖူးသလို ၊ လိုရာဆြဲေတြးၿပီး အမုန္းပြားသူေတြ ရွိႏိုင္တာေၾကာင့္ ဦးေစာနဲ႔ ပတ္သက္တာကို ဒီေလာက္နဲ႔ပဲ ရပ္ထားပါမယ္ ။

    ခုခ်ိန္ဟာ ျပည္သူလူထု တစ္ရပ္လံုးကို စုစည္းစည္းလံုးေအာင္ လုပ္ဖို႔လိုတဲ့ အခ်ိန္ဆိုတာ လက္ခံပါတယ္ ။ ဒါေပမဲ့ က်ေနာ့္ပို႔စ္က ေဒၚစုကို ထိခိုက္မႈေတြ ရွိတယ္ဆိုတာ ခိုင္ခိုင္လံုလံု အေၾကာင္းျပႏိုင္ရင္ ၊ လက္ခံႏိုင္ေလာက္တာဆိုရင္ ဒီပို႔စ္ကို ျပန္ရုပ္သိမ္းေပးဖို႔ ဝန္မေလးပါဘူး ။ ကြန္မန္႔နဲ႔ မေရးခ်င္လည္း စာနဲ႔ပို႔လို႔ ရပါတယ္ ။ (mahnkoko@gmail.com) ။

    တစ္ဖက္မွာ Anonymous အေနနဲ႔လည္း အခုေရးထားတာေတြဟာ ေကာလဟာလထက္ ပိုတယ္ဆိုတာ သိမွာပါ ။ ဘေလာ့ေရးတယ္ ဆိုတာဟာလည္း သိကၡာကို အေလာင္းအစား လုပ္ထားရတတ္တာမ်ိဳးပါ ။ ဒီလိုပဲ လူအမ်ားအတြက္ တကယ္တန္း လိုအပ္မယ္ဆိုရင္ ၊ က်ေနာ့္သိကၡာကို အထိခိုက္ခံၿပီး ဆန္႔က်င္ဖက္လမ္း ျပန္ေရြးေလွ်ာက္တာမ်ိဳး လုပ္သင့္ရင္ လုပ္ပါ့မယ္ ။ Anonymous ဖက္က အမ်ားအက်ိဳး တကယ္တန္း ရွိေၾကာင္းသာ ဂဃနဏ ေျပာျပေပးပါ ။ ဘယ္သူ႕မ်က္ႏွာမွ ေထာက္ထားစရာ ၊ အားနာစရာ ၊ မလိုပါဘူး ။

    @ tint
    ဟုတ္တယ္ ဆရာတင့္ေရ ၊ တေလာက ေဂၚဇီလာ မီးမႈတ္တာ ခံရၿပီး ၊ ေက်ာကုန္းမွာေတာင္ ေညွာ္နံ႔က မစင္ခ်င္ေသးဖူး :-)

    က်ေနာ္လည္း ကိုယ္နဲ႔ အနည္းအက်ဥ္း လာဆက္စပ္မိတာေလးမို႔ အက်ိဳးေမွ်ာ္ တင္လိုက္တာပါဗ်ာ ။ ေနာက္ပိုင္း ျဖစ္ႏိုင္ရင္ ပညာေရး ေဝဌတာေလးေတြနဲ႔ပဲ စြဲကပ္ေနမိေအာင္ ႀကိဳးစားပါ့မယ္ ။

    @ White
    ထပ္တူပဲ ဆႏၵျပဳမိပါတယ္ ။
    ေဒၚစုဟာ ကရင္ေသြး ပါသည္ျဖစ္ေစ ၊ မပါသည္ျဖစ္ေစ ၊ ႏိုင္ငံအတြက္ အေကာင္းဆံုး လုပ္ေနတယ္လို႔ တကယ္ယံုၾကည္ပါတယ္ ။ ဒါကေတာ့ မေျပာင္းလဲမယ့္ သူ႕ရဲ့ စိတ္ဓါတ္နဲ႔ ေစတနာေတြပါ ။ NLD ပါတီဝင္မဟုတ္ ၊ ဘာမွနီးပါး မသက္ဆိုင္ေပမဲ့ လိုအပ္ရင္ေတာ့ တတ္စြမ္းသမွ် သူ႕ကို ဝန္းရံေပးဖို႔လည္း ဆႏၵရွိပါတယ္ ။

    ReplyDelete
  17. ေဒၚခင္ၾကည္ ကရင္လူမ်ိဳးဟုတ္မဟုတ္ကို သူ ့အေဖနဲ ့အေမနာမည္ေတြစစ္လိုက္ရင္ အေျဖေပၚပါလိမ့္မယ္ ကရင္လူၾကီးေတြမွာေတာ့အဲဒီမွတ္တန္းေတြရွိပါတယ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေတာင္မွ ဗမာစစ္စစ္မွမဟုတ္တာဘဲ ဦးဖာ ေဒါစုတဲ ့ ေဒါစုကေတာ ဗမာပါ ဖာဆိုတာ ဗမာစကားမွာေကာင္းတဲ့အရာမွမဟုတ္တာဘဲ ဖာဆိုတာ ဘယ္ဗမာမွ နာမည္မွာမထဲၾကပါဘူး ဦးဖာဟာ ခ်င္းလူမ်ိဳးပါ ဖာရဲ ့အဓိပၸါယ္သိခ်င္ရင္ေတာ့ခ်င္လူမ်ိဳးကိုသာေမးၾကည့္ေပေတာ့

    ReplyDelete
  18. ကုိမန္ေရး ဒီခ်ိန္မွာက်ေနာ္ကရင္အေရးနဲ့ျကည့္ရင္ ႏွိပ္ပါေနတဲ့အခ်ိန္ပါ ဒီလုိအခ်ိန္မွာဒီအေျကာင္းေတြေျပာလုိရွိ အျမင္မက်ယ္တဲ့လူေတြအတြက္ေတာရယ္စရာျဖစ္မွာေသးခ်ာတယ္ ေနာက္တခုကလည္ အဲဒီခ်ိန္အဲဒီအခုက ကရင္ေတြစည္းရုံးဖိုအတြက္ ေခါင္းစဥ္းေလေျပာင္လုိက္တယ္ဆုိတာမခက္ပါဘူးဒီအေမရိကမွာလည္ဒီလုိလုပ္စားေနတဲ့ေကာင္ေတြရွိပါတယ္ အသုံးခ်ျပီးသြားရင္ေတာဘာသိဘာသာနဲ့ျပီးသြားတာပါဘဲ ကရင္အိက်ီ၀တ္လုိကရင္ဆုိရင္ေတာသိေတာမလြယ္ေလာက္ဘူးထင္တယ္ လြတ္လပ္ေရးရဖိုအတြက္ေအာင္ဆန္အသုံးခ်သြားတဲ့အကြက္ေတြကုိေနာက္ေရာက္ခံလုိက္မႏွင္ေစခ်င္ဘူး ဒီလုိေတာေတာမ်ားမ်ားရွိပါတယ္တပင္ေရြွထီတုိဘုရင္ေနာင္တုိ့ ဦးသန့္တုိ ဗေမာ္တင္ေအာင္တုိ့အမ်ားျကီးဘဲပါးစပ္ရာဇာ၀င္နဲ့ေျပာေနျကတာဘဲ ဒီခ်ိန္မွာဘာနဲ့တူသလဲဆုိေတာစစ္ေရးနုိင္ငံေရးႏွိပ္က်ေနတဲ့အခ်ိန္မွာအပစ္ရပ္သြားေဆြးေႏြးရင္ေတာေအာက္ေစ်းဘဲရမယ္
    ကုိမန္ေရး

    ReplyDelete
  19. Daw Aung San Suu Kyi is A Karen or whatever, she is our democratic leader.If you not support her, you stay with Thein Sein Next fifty or a hundred years.

    ReplyDelete
  20. philosophermgmyathar said...

    ကုိမန္းကုိကုိသုိ႔..
    ေရးသားထားေသာအခ်က္အလက္ေလးေတြဟာ
    ေတာ္ေတာ္တန္ဖုိးရွိပါတယ္၊ ဒါေပမဲ့အဲဒီအခ်က္
    အလက္ေတြထဲက ေဒၚခင္ၾကည္ အေနာက္ပုိးက
    ရင္စကားတတ္တယ္ဆုိတာတခ်က္ထဲနဲ႔ေဒၚခင္
    ၾကည္ဟာကရင္လုိ႔ေျပာလုိ႔မရပါဘူး၊နာစ့္အလုပ္ကုိကရင္ေတြခ်ည္းလုပ္တာမဟုတ္ပါဘူး၊ဒါေပမဲ့
    ေဒၚခင္ၾကည္ဟာခရစ္ယာန္ေက်ာင္းထြက္ျဖစ္ပါ
    လိမ့္မယ္၊ အဂၤလိပ္စာဦးစားေပးသင္တဲ့ေက်ာင္း
    ေတြပါ၊အရင္ကဗမာျပည္မွာရွိပါတယ္၊ေနာက္သူနာျပဳမွာကရင္အမ်ဳိးသမီးေတြမ်ားမ်ားစားစားလုပ္တာျဖစ္ေလေတာ့ကရင္လုိတတ္တာ
    လဲျဖစ္ပါလိမ့္မယ္၊ေနာက္ ေျမာင္းျမဟာဧရာ
    ၀တီတုိင္းထဲကျဖစ္ေတာ့ကရင္အမ်ားစုေရာ
    ဗမာေတြေရာေနထုိင္ၾကတာျဖစ္ပါတယ္၊ကရင္စကားတတ္တာတခုတည္းနဲ့ေတာ့ကရင္မျဖစ္နဳိင္ပါဘူး၊ က်ေနာ္ဆုိ္ရင္မေလးစကားကုိကၽြမ္းကၽြမ္းက်င္
    က်င္ေျပာနဳိင္ပါတယ္.ဒါေပမဲ့ က်ေနာ္မေလး
    မဟုတ္ပါဘူး၊ ဗမာလူမ်ဳိးျဖစ္ပါတယ္..အဲလုိမ်ားျဖစ္ေနမလား
    လုိ႔က်ေနာ္ေတြးမိတာေလးပါ၊ ေနာက္တခုက
    ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာကရင္လူမ်ဳိးတခု
    အတြက္တင္ကြက္ျပီးေျပာမွာမဟုတ္ပါဘူး။
    တတုိင္းျပည္လုံးအတြက္ေျပာေနတာလုပ္ေန
    တာပါ၊ေနာက္တခု ..က်ေနာ္စဥ္းစားမိတာတ
    ခုေပါ့..ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလက္ထက္က ကရင္ဗမာအထိကရုဏ္းတခုျဖစ္ခ့ဲဘူးပါတယ္
    ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကုိယ္တုိင္ရွင္းခဲ့တာျဖစ္တဲ့အတြက္
    ေျပလည္ရုံမက.အဂၤလိပ္စစ္တပ္မွာအမႈထမ္း
    တဲ့ ေစာၾကာဒုိး.အစရွိတဲ့ကရင္လူမ်ဳိးေတြဗမာ့
    လြတ္လပ္ေရးတပ္မေတာ္ထဲကုိေတာင္၀င္လာ
    ၾကပါတယ္၊ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းစစ္ရုံး(ယခင္ )တည္ရွိရာကုိလာျပီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကုိသတ္ဖုိ႔အၾကံ
    အစီရွိတဲ့ ေစာစံဖုိးသင္ ဟာဗုိလ္ခ်ဳပ္နဲ့ေတြ့ျပီး
    ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးတပ္မေတာ္မွာအတူတကြ
    အမႈ့ထမ္းခဲ့ၾကပါတယ္..ကၽြႏု္ပ္ႏွင့္သံလုိက္ၾကီး
    ္ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းစာအုပ္ကုိဖတ္ၾကည့္ပါ၊.
    ေနာက္ကရင္ေခါင္းေဆာင္မ်ားျဖစ္တဲ့ေစာစံဖုိး
    သင္တုိ႔.ေစာၾကာဒုိးတုိ႔ဟာဗုိ္္္္္လ္ခ်ဳပ္နဲ့အင္မတန္ရင္းႏွီးၾကသူေတြပါ၊ေနာက္အာဇာနည္မန္းဘ
    ခုိင္ဟာ ကရင္လူမ်ဳိးစစ္စစ္ပါ၊ေဒၚခင္ၾကည္
    ဟာကရင္အမ်ဳိးသမီးျဖစ္ရင္အထက္ပါေခါင္း
    ေဆာင္ေတြကေတာ့သိကုိသိၾကမွာပါ၊ေနာက္
    တခ်က္.ဗုိလ္ခ်ဳပ္ဟာသူ့ဇနီးကရင္အမ်ဳိးသမီး
    ျဖစ္ရင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ဟာဂုဏ္ယူစြာနဲ့က်ေနာ့္အမ်ဳိး
    သမီးက ကရင္ဗ် ..လုိ႔ ေျပာမွာအေသအခ်ာပါ
    ဗုိလ္ခ်ဳပ္ဟာ လူမ်ဳိးမခြဲ အခ်စ္ၾကီးပါတယ္၊ရုိး
    သားလြန္းပါတယ္၊ဒါ က်ေနာ့္ရဲ့ေတြးဆမႈ့၊ေတြး
    ေတာမႈေတြပါ၊ ခရစ္ယာန္က်မ္းစာအပုိဒ္ေတြ
    ကုိသိတယ္ဆုိရာမွာလည္း ခရစ္ယာန္ေက်ာင္း
    အဂၤလိပ္ေက်ာင္း ေတြမွာခရစ္ယာန္ဘာသာ
    ေရးအေၾကာင္းေတြကုိသင္ရတယ္လုိ႔ၾကားရ
    ဘူးပါတယ္၊ေဒၚခင္ၾကည္ဟာပညာတတ္တဦး
    ျဖစ္တာေၾကာင့္ေလ့လာထားလုိ႔သိတာလဲျဖစ္
    နဳိင္ပါတယ္၊ေဒၚခင္ၾကည္ဟာကရင္အမ်ဳိးသမီး
    ျဖစ္ရက္နဲ့ ဘယ္လုိအေၾကာင္းေၾကာင့္မွဗမာ
    ပါလုိ႔ လိမ္ေျပာမွာမဟုတ္ပါဘူး၊လိမ္ေျပာတာ
    ကုိဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာငယ္ငယ္ေလးကထဲက မုန္းသူတဦးျဖစ္ခဲ့တာကုိၾကည့္ျခင္းအား
    ျဖင့္ ကရင္လူမ်ဳိးျဖစ္ရက္နဲ့ဗမာလုိ႔ ကြယ္၀ွက္
    ထားစရာအေၾကာင္းမရွိပါဘူး၊ဗမာျပည္ဟာ
    ကရင္၊ဗမာ၊ရွမ္း၊ကခ်င္၊မြန္၊ကယား၊ခ်င္း၊ရခုိင္
    စတဲ့လူမ်ဳိးမ်ားစုေပါင္းပုိင္ဆုိင္တဲ့နဳိင္ငံျဖစ္ပါ
    တယ္၊ဗမာတဦးတည္းမပုိင္ပါ၊ကရင္တဦးတည္းလဲမပုိင္ပါ၊ထုိ့အတူက်န္လူမ်ဳိးစုမ်ားလည္းမပုိင္ပါ၊အားလုံးပုိင္ဆုိင္ၾကပါတယ္။ဒီေလာက္ဆုိ
    ၇င္ဆက္ျပီးေတြးလုိ႔ရနုိင္ပါတယ္၊က်ေနာ္ေျပာတဲ့ ကရင္လူမ်ဳိး အာဇာနည္မျဖစ္လုိက္ရေသာ
    ေစာစံဖုိးသင္ဆုိတဲ့ စာအုပ္ကုိ ေစာစံဖုိးသင္
    ကုိယ္တုိင္ေရးခဲ့ျပီး ေစာစံဖုိးသင္သည္ အလုံ
    ျမဳိ့(ရန္ကုန္ )တြင္ေနထုိင္ပါသည္၊ယခုရွိေသး
    သလား..ကြယ္လြန္ျပီလား က်ေနာ္မသိေတာ့
    ပါ၊ေလးစားစြာျဖင့္ .က်ေနာ္.ဖီေလာ္ဆုိဖာေမာင္ျမသာ ပါ
    November 29, 2011 6:42 AM

    Post a Comment

    ReplyDelete
  21. အန္တီစု ဟာကရင္ျဖစ္လည္းခ်စ္မွာပါပဲ..ရွမ္းျဖစ္လည္းခ်စ္မွာပါပဲ
    ဗမာျဖစ္လည္းခ်စ္မွာပဲ ..အားကုိးၾကမွာပါပဲ..မ်ဳိးရုိးရာဇ၀င္ကုိက
    ကမၻာသိေလ.အန္တီစုကုိယ္တုိင္ကလည္း တကယ့္ကုိၾကည္ညဳိ
    ထုိက္သူ.ေလးစားအားက်ထုိက္သူ.ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေျခရာကုိထပ္ခ်ပ္နင္း
    နဳိင္သူတဦးျဖစ္လုိ့ကုိတုိင္းျပည္လူထုကအားထားတာပါ၊အန္တီစု
    အကုိၾကီး ဦးေအာင္ဆန္းဦး က်ေတာ့ ဘယ္သူ့ကမွ အားမကုိးၾက
    ေတာ့ပါဘူး၊အားကုိးလုိ႔မရလုိ႔ အားမကုိးတာပါ၊..သမုိင္းကုိလိမ္လုိ႔
    မရပါဘူး၊ က်ေနာ္သေဘာကေတာ့ကရင္ဆုိလည္းေက်နပ္ျပီးသား
    ခ်စ္ျပီးသားပါ၊ ကခ်င္ဆုိလည္းေက်နပ္ျပီးသားခ်စ္ျပီးသားပါ၊ရွမ္း
    ျဖစ္ေန၇င္လည္း ခ်စ္ျပီးသား၊ေက်နပ္ျပီးသားပါ၊ဘယ္တုိင္းရင္း
    သားျဖစ္ျဖစ္ပါ..ခ်စ္ျပီးသားေက်နပ္ျပီးသားပါ၊ဗမာမေကာင္းဘူး
    ဆုိတာကလည္း ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကုိသတ္တာလည္း ဗမာပါပဲ..တုိင္းရင္း
    သားမပါပါဘူး၊ဒါေၾကာင့္ဗမာမေကာင္းဘူးလုိ႔ ေယဘုယသေဘာ
    ေျပာတာျဖစ္နဳိင္ပါတယ္၊အေကာင္းအဆုိးကေတာ့ဘယ္ေနရာ
    ျဖစ္ျဖစ္ရွိပါတယ္.လူမ်ဳိးမွမဟုတ္ပါဘူး၊ေလာကသဘာ၀ကုိက
    အေကာင္းအဆုိးဆုိတာ ဒြန္တြဲေနပါတယ္.အေၾကာင္းအရာတခု
    ကုိသဘာ၀က်က်စဥ္းစားတတ္ရင္အစြန္းလြတ္ပါတယ္..
    တတုိင္းျပည္လုံးေအးခ်မ္းေစခ်င္ပါတယ္၊တုိင္းရင္းသားအားလုံး
    ဗမာအပါအ၀င္ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ၾကင္ၾကင္နာနာခ်မ္းခ်မ္းသာသာ
    ေနနုိင္ဖုိ႔..တုိင္းျပည္မွာစစ္အာဏာရွင္စံနစ္ျမန္ျမန္ခ်ဳပ္ျငိမ္းဖုိ႔.က
    အေရးအၾကီးဆုံးလုိ႔ထင္ပါတယ္၊အခုအခ်ိန္မွာအန္တီစုကုိ၀ုိင္း၀န္းေထာက္ခံျပီးအားေပးရင္ပုိလုိ႔သဘာ၀က်ပါတယ္လုိ႔..ေလးစား
    စြာျဖင့္..က်ေနာ္ဖီေလာ္ဆုိဖာေမာင္ျမသာပါ

    ReplyDelete
  22. ့့့့ေဒၚခင္ၾကည္သည္ကရင္အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးျဖစ္သည္။

    ReplyDelete
  23. share လိုက္ပါတယ္

    ReplyDelete
  24. ေစာသန္းႏိုင္November 29, 2011 at 11:24 PM

    က်ဳပ္ကေတာ့တကယ့္ကိုသေဘာထားႀကီးတဲ့သူေတြကိုေလးစားပါတယ္
    ဒါေပမဲ့။အရွိကိုအရွိတိုင္းနဲ ့အမွန္ကိုအမွန္အတိုင္းၿမင္ႏုိင္တဲ့သူကိေတာ့ ပိုၿပီးေလးစားပါတယ္
    ဗမာေတြက၇င္အင္းက်ီ၀တ္။က၇င္လိုေန။က၇င္လိုေတြးေခါ ္ ္။က၇င္စိတ္ဓာတ္ ေတြေမြး။ဗမာစကားေတာင္မေၿပာတတ္ေတာ့ပဲ ကရင္စားကိုပဲႀကြမ္းက်င္
    ဗမာၿဖစ္မွန္းေတာင္မိမိကိုကိုမသိရင္ပိုၿပီးသေဘာက်ပါတယ္
    က်ဳပ္ကဒီေလာက္အထိသေဘာထားႀကီးပါတယ္
    ဒါကိုဗမာေတြကိုသိေစခ်င္ပါတယ္

    ReplyDelete
  25. မန္းကိုကို ေၿပာသလို ႏွစ္(၆၀)ေက်ာ္ၾကာ ေတာ္လွန္ေရးကို အဆုံးသတ္ဖို႕ ပိုစိတ္၀င္စားတယ္ဆိုတာ လက္ခံပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္လည္း ကရင္ၿပည္နယ္ေဒသခံေတြကို စာနာၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအေၾကာင္း အၿမဲေၿပာၿဖစ္ပါတယ္။
    သမိုင္းေၾကာင္းအရ ဒီပေယာေတြကို အၾကြင္းမဲ့ယုံၾကည္လို႕ မရတဲ့အတြက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ေနေစကာမူ ကရင့္လက္နက္ ကရင့္လက္ထဲရွိဖို႕ေတာ့ လိုအပ္တယ္လို႕ ခံယူထားပါတယ္။
    ကရင့္ကံၾကမၼာကို ဘုရားလက္ထဲအပ္မဲ့အစား ကိုယ္တိုင္ၾကဳိးစား အားထုတ္ၿပီး ဖန္တီးယူတာ ကရင္အမ်ဳိးသားတစ္ရပ္လုံးအတြက္
    က်ယ္ၿပန္႕ေစပါတယ္။
    ၿမန္မာၿပည္အေနအထားအရ ကရင့္အမ်ဳိးသားလႈပ္ရွားမႈက ဘယ္နည္းနဲ႕ၿဖစ္ၿဖစ္ ရွိကိုရွိေနရဦးမယ္လို႕ ယုံၾကည္ထားပါတယ္။

    ReplyDelete
  26. ကို မန္းမန္းကိုကို ေလာက္ အေတြးမၾကြယ္ေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္ငယ္ငယ္က ကၽြန္ေတာ့္အရပ္က ေဒၚႏု ဆိုတဲ့မိန္းမႀကီး တစ္ဦးေျပာတာက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ငယ္ငယ္က သူထိန္းေပးရတယ္လို႔ ေျပာဘူးတာမွတ္မိတယ္၊ သူမကေတာ့ ဧရာဝတီတိုင္း ဘက္ကပဲ။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ေပါ့ေလ ၾကားမိဘူးလို႔ ေျပာျပျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္။

    sm
    2011-11-28 4:18 PM#

    ReplyDelete
  27. ကၽြန္ေတာ့္အေဒၚက ေဒၚခင္ၾကည္နဲ႔အတူ ဂ်ပန္စစ္ေဆးရုံမွာ နတ္စ္အတူတူလုပ္ခဲ့ဘူးတယ္။ သူမသည္ ကရင္တဦးျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာခဲ့ဘူးတယ္။

    ေစာ
    2011-11-29 2:14 AM#

    ReplyDelete
  28. ဘေလာဒ္တခုကဘန္႔လုိက္လုိ႔ လားတာ
    ေဒၚစုကရင္ပဲျဖစ္ျဖစ္ တတုိင္းျပည္လံုးအက်ီိဳးကုိ ေဆာင္ရြက္ထာမေကာင္းဘူးလား ကရင္အက်ိဳးေရေဆာင္ရင္ ဗမာျပည္သူကေထာက္ခံပါ႔မလား ဗမာအေရးပဲ ေဆာင္ရြက္ရင္ေကာ အလားတူပဲ
    အဲေတာလုိအပ္ေနတာက အားလံုးတန္တူညီမဲ႔ တုိင္းရင္းသား ျမန္မာတုိင္းရင္းသားေလးေတြပါ

    ေနထက္ပူပ်င္း
    2011-11-29 12:18 PM#

    ReplyDelete
  29. မွတ္ခ်က္ေတြကို စာမျပန္ခင္ က်ေနာ္ ထပ္သိလာရတာ အခ်ိဳ႕ကို အရင္ခ်ျပခ်င္ပါတယ္ ။

    မေန႔က က်ေနာ့္ဟာ ဘာသာစကားေတြအပိုင္းမွာ အားသန္ၿပီး ၊ အေတြ႕ၾကံဳ ဗဟုသုတမ်ားတဲ့ အန္ကယ္ခလိုက္(တီးခလိုက္)နဲ႔ စကားေျပာျဖစ္ခဲ့ပါတယ္ ။ သူေျပာျပတာေတြနဲ႔ အင္တာနက္ေပၚမွာ အနည္းအက်ဥ္း ရွာၾကည့္လိုက္ရာက ေတြ႕လာရတာေတြထဲ အခ်ိဳ႕ကို စာရင္းအတိုခ်ဳပ္ လုပ္ၾကည့္ပါမယ္ ။

    (က) ေဒၚခင္ၾကည္ဆီကို သြားေရာက္ခဲ့ၾကတဲ့ တရားေဟာ ဆရာႀကီးေတြနာမည္ကို က်ေနာ့္ထက္ တီးခလိုက္ကေန ပိုၿပီး စံုစံုေစ့ေစ့ ေျပာျပ ေထာက္ျပႏိုင္ခဲ့ပါတယ္ ။

    (ခ) ေဒၚခင္ၾကည္ဟာ အေပၚမွာ ေျပာခဲ့တာေတြထက္မကတဲ့ သူေတြနဲ႔ ပတ္သက္ခဲ့ရာမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္(ေဒးဗစ္)ေအဘယ္လ္ ဟာလည္း တစ္ေယာက္အပါအဝင္ ျဖစ္ပါတယ္ ။ ပိုၿပီး က်ယ္ျပန္႔လာတဲ့ သက္ေသသာဓက တစ္ခုအျဖစ္ သံုးစြဲလို႔ ရႏိုင္တဲ့ အလားအလာပါ ။ ဒီေနရာမွာ အခ်က္လက္တစ္ခုျဖစ္တဲ့ ဘာသာေရးနဲ႔ ဆိုင္တာကိုေတာ့ မေျပာပဲ ခ်န္ထားခဲ့ပါ့မယ္ ။

    (ဂ) ေဒၚစုကိုယ္၌က သူ႕မိခင္ ေဒၚခင္ၾကည္ဟာ ကရင္ျဖစ္ေၾကာင္း အနည္းဆံုးတစ္ႀကိမ္ ဖြင့္ဟေျပာဆိုခဲ့ဖူးၿပီး ၊ သတိထားမိသူ (သို႔) စိတ္ဝင္စားသူ နည္းတာေၾကာင့္ မေပၚလြင္ခဲ့တာပါ ။

    * ေဒၚခင္ၾကည္အေၾကာင္း အင္တာနက္ထဲ ေတြ႕ႏိုင္တာ တစ္ခုကေတာ့ - “Born in 1912 in Myaungmya, Irrawaddy Division to U Bo Nhyin and Daw Pwa Su, Daw Khin Kyi graduated from the all-female ABM High School in Kyeemyindaing and completed a diploma in nursing and midwifery from Dufferin Hospital (Women’s Hospital).”
    (http://www.voanews.com/burmese/news/a-27-a-2003-01-07-3-1-93477864.html) ျဖစ္ပါတယ္ ။

    တဆက္ထဲ ဦးသန္႔န႔ဲပတ္သက္လို႔ကေတာ့ -

    (၁) ဦးသန္႔ရဲ့ မိခင္ဟာ ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚ (အေနာက္ပိုး) ကရင္စစ္စစ္ ျဖစ္ပါတယ္ ။ သူ႕နဲ႔ပတ္သက္တဲ့ စာအုပ္ေတြမွာ လည္း ပါပါတယ္ ။

    (၂) ဒါေပမဲ့ တီးခလိုက္သိတဲ့ ဦးသန္႔သမီးတစ္ေယာက္ကေတာ့ သူ႕တို႔ဆီမွာ ကရင္ေသြးပါတယ္ ဆိုတာကို ခါးခါးသီးသီးကို လက္မခံဖူးလို႔ ဆိုပါတယ္ ။

    * အင္တာနက္ထဲရွာရင္ ဦးသန္႔မိခင္ကိုေတာ့ “Nan Thaung” လို႔ ပါပါတယ္ ။ (http://en.wikipedia.org/wiki/U_Thant) မွာ ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္ ။

    * တစ္လက္စထဲ ရန္ကုန္က အလံုနဲ႔ (ေဒၚခင္ၾကည္ ေက်ာင္းတက္ခဲ့တဲ့) ၾကည့္ျမင္တိုင္လို ၿမိဳ႕နယ္ေတြမွာ ကရင္လူမ်ိဳးေတြ အမ်ားအျပား ေနထိုင္ေနတာနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ကေတာ့ စာေရးဆရာႀကီး ေမာင္စင္ၾကယ္ (မန္းညြန္႔ေမာင္)ရဲ့ ေနာင္ထြက္လာမယ့္ “ယုဒသန္ႏွင့္ ျမန္မာေရႊျပည္” စာအုပ္ထဲမွာ ပါလာမယ္လို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္ ။ (အမွန္က စာရိုက္ဖို႔ အကူညီ အေတာင္းခံရတာက က်ေနာ္ပါ ၊ ရိုက္မအားေသးလို႔ အိမ္မွာ ဒီအတိုင္း ရွိေနပါေသးတယ္) ။

    “တီးခလိုက္”နဲ႔ “တီးကနဲမီ”ရယ္ကို ကရင္နဲ႔ ေတာ္လွန္ေရး အသိုင္းဝိုင္းမွာ သိသူမ်ားပါတယ္ ။ အျပင္လူေတြအတြက္ နည္းနည္းစိမ္းေနႏိုင္ေပမဲ့ ေနာင္ကို သိလာၾကဖို႔ အခြင့္အလမ္းေတြ ရွိလာမွာပါ ။

    ReplyDelete
  30. ကိုမန္း
    ကၽြန္ေတာ့အေတြးေတြကို စီကာစဥ္ကာမဟုတ္ဘဲ ေပၚသလိုဘဲခ်ေရးေပးလိုက္တယ္ဗ်ာ ။
    ၁) Cornwall and Isle of Lewis ဆိုတဲ ့ ယူေကရဲ ့ေတာင္ဆံုးနဲ ့ေျမာက္ဆံုးမွာ ေျပာစမွတ္တခုရွိသတဲ ့ ။ အဲအရပ္ေတြမွာ ႏွစ္ ၃၀ေလာက္ေနေနတဲ ့ သူေတြေတာင္ Foreigner အေခၚခံရတုန္းတဲ ့
    ၂) တခါသားကၽြန္ေတာ့ခ်စ္လွစြာေသာ ဂိုအာဖြား ကုလားၾကီးတေယာက္က သူ ့သားေလး အဲအခ်ိန္ေဆးေက်ာင္းျပီးစကို ကုလားျပည္က ေဆးရံုတခု ေလ့လာေစသတဲ ့ ။အဲ ၂ရက္မခံပါဘူး ။ ျပန္ေရာက္လာေရာ ။ က်ဴးလြန္ခဲ့တဲ ့ အျပစ္ၾကီးက ကုလား ပေရာ္ဖက္ဆာကို နာမည္ေခၚမွဳတဲ ့ ။ အဲေတာ့ဆရာက ညည္းရွာတယ္ ။ ငါ့သားဟာ အဂၤလိပ္လဲမျဖစ္ ကုလားလဲမျဖစ္တဲ ့ ။ အဲျပသနာက စိတ္ထဲ တေငြ ့ေငြ ့နဲ ့ေနတာကို သူ ့လိုဘဲ ဂိုအာသားၾကီး ဆရာေနာက္တေယာက္နဲ ့ ေတြ ့ေတာ့မွ ေျပေတာ့တယ္ ။ မင္းဆရာသားက ကုလားတို ့ အဂ္လိပ္တို ့မျဖစ္နိုင္ေပမဲ ့British ေတာ့ ျဖစ္ေနသားဘဲတဲ ့ ။ ဘာျပသနာရွိလဲတဲ ့
    ၃) ကိုမန္းတို ့ ဖက္တာရဲတို ့ ဖက္တီးရဲတို ့ေတြ ေျပာေနထဲက ဒါေလးတခုေထာက္ခ်င္ေနတာပါ ။ အျမဲတန္း လူနဲစု နစ္နာမွဳဆိုတာ ရွိေနတတ္တာဘဲဗ် ။
    ခုန Isle of Lewis ကိုဘဲျပန္ေကာက္ရရင္
    လူေလး ၂ေသာင္း၂ေထာင္ေနတဲ ့ ဒီကၽြန္းေလးကို က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္ေတာ့ လူတေယာက္ ကို ျပည္မနဲ ့ ယွဥ္ ၃ဆကုန္တယ္ ။ ဒါေပမဲဒီေလာက္သံုးျပီး ျပည္မအဆင့္မီလားဆိုေတာ့ မမီေသးဘူး လိုေနတာ ဟေနတာေတြမနဲ ။ Westminister မွာ ဒီကၽြန္းေလးေတြကို ကိုယ္စားျပဳတာက အမတ္ေလးတေယာက္ရယ္ ။ ဒါေပမဲ ့ခုထိ က်န္တဲ ့ ျပည္မက မင္းတု ့ေကာင္ေတြ ကုန္တယ္ဘာညာ ဆူပူတာ မေတြ ့ေသးသလို ဟိုလူေတြကလဲ ငါတို ့အဆင့္နိမ့္ေနတယ္ ဖက္တာရဲမယ္ကြ လုပ္တာ မေတြ ့ေသးပါ ။
    ေနာက္ဆံုးေတာ့ဗ်ာ ဘယ္ေနရာေန ဘာလူမ်ိဳး ဆိုတာထက္ လိုအပ္ေသာ ၀န္ေဆာင္မွဳကို within reasonable limit ရရင္ ျပီးတယ္လို ့စိတ္ထားနိုင္ဘို ့ပါဘဲေလ
    ဒီေနရာမွာ ေတြ ့ဘူးတာေလး တခုေပါ့ဗ်ာ ။ ထည့္ေျပာရရင္
    ( ဘာကိုမွ မထိမခိုက္ဘဲ ျဖစ္တတ္တဲ ့သဘာ၀တခုကို အရင္းတိုင္းခ်ျပတာပါ )
    လန္ဒန္ျမိဳ ့ၾကီးမွာ သီတင္းသံုးေနျပီးဆရာ၀န္ေပါင္းစံု ကုန္းကုန္းဦးခ်ေနတဲ ့ နာမည္ေက်ာ္ဆရာေတာ္ၾကီးတပါးဟာ အေရျပားကင္ဆာကို တကိုယ္လံုးပ်ံ ့ျပီးပ်ံလြန္ေတာ္မူခါနီးမွ ေရာဂါသိတာ ျဖစ္ဘူးသလို တသက္လံုးဆိုးသြမ္းမိုက္မဲ ေဆးစြဲေနတဲ ့ေထာင္သားဟာ 4.9mm melanoma ရွိေနတာကို ေထာင္ထဲေ၇ာက္မ် သိျပီး ကုသမွဳစရေပမဲ ့ ခုထိေတာ့ တျခားပ်ံ ့တာ မေတြ ့ရေသးတဲ ့အျဖစ္မ်ိဳးလဲ ရွိတတ္တယ္ေလ ။
    အဓိကကေတာ့ အေျခအေနေတြကို အရွိအတိုင္းလက္ခံနိုင္ျပီး အေကာင္းဆံုး လုပ္နိုင္ဘို ့လို ့ ျမင္ပါတယ္ဗ်ာ

    ReplyDelete
  31. စာမျပန္ခင္ ထပ္ၿပီးေတာ့ ေျပာခ်င္တာ တစ္ခုရွိပါေသးတယ္ ။
    က်ေနာ့္ပို႔စ္ဟာ လူအမ်ားအတြက္ ကြက္လပ္ျဖည့္ဖို႔ ႀကိဳးပမ္းခ်က္ တစ္ခုသာသာပါ ၊ ဒီကိစၥတစ္ခုထဲမွာ မိန္းေမာၿပီး အာရံုစိုက္မေနၾကဖို႔ သတိေပးခ်င္ပါတယ္ ။ ေဒၚစု ကရင္ေသြး ပါမပါဆိုတာဟာ ေကာင္းက်ိဳးသက္ေရာက္မႈေတြ ေပးႏိုင္ေကာင္း ေပးႏိုင္မွာျဖစ္ေပမဲ့ လက္ေတြ႕ဘဝမွာ လုပ္ကိုင္လႈပ္ရွား ရွင္သန္ရမွာက က်ေနာ္တို႔တေတြ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က်မို႔ပါ ။

    @ Anonymous (November 29, 2011 6:57 AM)
    Anonymous တင္ျပတာေတြက စိတ္ဝင္စားစရာေတြပါပဲ ။ ေျမာင္းျမသူ ေဒၚခင္ၾကည္ဟာ ကရင္အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးျဖစ္ေၾကာင္း အခိုင္မာ သက္ေသျပဖို႔ အခ်က္လက္ေတြဟာ ၾကာေလခိုင္မာေလလို႔ ယူဆလို႔ ရပါတယ္ ။ ဗမာေတြ အေနနဲ႔လည္း သက္ႀကီးဝါႀကီးေတြ အပါအဝင္ ခုထက္ထိ အခ်က္လက္နဲ႔ ျငင္းဆိုသူ တစ္ေယာက္မွ မရွိေသးတာဟာလည္း အေထာက္ကူ တစ္ခုလို႔ ျမင္လို႔ရပါတယ္ ။ ဦးဖာနဲ႔ ပတ္သက္လို႔က အင္မတန္ ရွားပါးတဲ့ နာမည္ တစ္ခုျဖစ္တာေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္ ။ ခ်င္းမိတ္ေဆြေတြကိုလည္း ၾကံဳရင္ ေမးျမန္းၾကည့္ပါဦးမယ္ ။

    @ phamawklo
    ႏိုင္ငံေရး စစ္ေရး စသည္ျဖင့္ နိမ့္က်တယ္ အားနည္းတယ္ ဆိုတာေတြက ကိုယ့္လက္ထဲမွာ အဓိက မူတည္ေနပါတယ္ ။ တေလာက ဧရာဝတီမွာ ပါခဲ့တဲ့ အင္တာဗ်ဴးတစ္ခု အပါအဝင္ ကိုယ့္ကရင္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ေျပာခ်င္တာ အမ်ားႀကီးပါ ။ အထူးသျဖင့္ တကယ့္ အေျခခံက်တဲ့ ကိစၥေတြမွာေတာင္ အရွိကို အရွိအတိုင္း မျမင္ႏိုင္ၾကတာမ်ိဳးေတြကို ေတြ႕ရရင္ အင္မတန္ စိတ္မခ်မ္းသာ ျဖစ္ရပါတယ္ ။

    အမုန္းခံရတာ တစ္ခုပဲ အဖတ္တင္လာမွာမို႔ လူတိုင္းသိေအာင္ ဖြင့္မေျပာခ်င္ေပမဲ့ ကိုယ္တန္ဖိုးထားတဲ့ အရာတစ္ခုဟာ အျခားလူေတြ လက္ထဲမွာ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ေက်ပ်က္ယုတ္ေလ်ာ့ တန္ဖိုးက်ေနရာက ၊ အဲဒီလူေတြရဲ့ မဆီမဆိုင္ တလြဲေတြ ေျပာေနတာကို ထိုင္ၾကည့္ေနရတာဟာ အင္မတန္ကို လြယ္ကူတဲ့ကိစၥေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး ။ ေနာက္ေနာင္ကို ေျပာျပခြင့္ ၾကံဳလာလိမ့္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္မိပါတယ္ ။

    @ Than
    ဘုကလန္႔ေျပာတာထက္ နည္းနည္းပိုၿပီး စိတ္ဝင္စားမယ္ဆိုရင္ ေမးခြန္းေလး နည္းနည္းေမးခ်င္ပါ တယ္ ။

    - ေဒၚစု တိုင္းရင္းသားေသြးပါတာ အေရးမႀကီးဖူးလား ။ ျမန္မာျပည္သူ ျပည္သားအမ်ားစုရဲ့ စိတ္ထားေတြကို နားလည္မိသလား ၊ မဟုတ္ရင္လည္း ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာဖူးသလား ။ အေပၚကပို႔စ္နဲ႔ မွတ္ခ်က္ေတြကိုေရာ အေသခ်ာ ဖတ္မိသလား ။
    - ေဒၚစုဟာ ဒီမိုကေရစီအေရးမွာ ေခါင္းေဆာင္လို႔ ဆိုခ်င္တာလား ၊ ဒါမွမဟုတ္ သူဟာ ဒီမိုကေရစီက်တဲ့ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုလိုတာလား ။
    - ေဒၚစုကို မေထာက္ခံရံုနဲ႔ ဘာျဖစ္လို႔ ဦးသိန္းစိန္နဲ႔ အႏွစ္ ၅၀-၁၀၀ ေနရမွာလဲ ။ ျမန္မာျပည္ဟာ အျဖဴနဲ႔အမဲလို ေဒၚစုနဲ႔ ဦးသိန္းစိန္ႏွစ္ေယာက္ကလြဲရင္ ဘယ္သူမွ ဘယ္နည္းလမ္းမွ ေရြးခ်ယ္စရာ မရွိေတာ့ဘူးလား ။

    Than အေနနဲ႔ ဆႏၵရွိမယ္ဆိုရင္ ေမးခြန္းေပါင္း ေနာက္ထပ္ ၄-၅-၆၀ ေလာက္ ဝိုင္းထုတ္ၿပီး အားလပ္ခ်ိန္ေတြမွာ စဥ္းစားႏိုင္ေအာင္ အကူညီေပးလို႔ ရပါေသးတယ္ ။

    @ Anonymous (November 29, 2011 1:02 PM)
    Anonymous ရဲ့ “ေဒၚခင္ၾကည္သည္ ကရင္အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦး ျဖစ္သည္။” ဆိုတာကေတာ့ အင္မတန္ရိုးရွင္းၿပီး ထိေရာက္တဲ့ စာတစ္ေၾကာင္းပါပဲ ။ ဒါေပမဲ့ စိတ္နဲ႔ကိုယ္ တြဲဖက္ထားတဲ့ လူသားေတြ လက္ခံလာဖို႔ရာ အဲဒီေလာက္နဲ႔ မလံုေလာက္လို႔ က်ေနာ္ကေတာ့ ေျပာေန ရွင္းေန ေဆြးေႏြးေနရဦးမွာပါ ။ :-)

    @ Anonymous (November 29, 2011 9:44 PM)
    “share လိုက္ပါတယ္” ဆိုတဲ့ Anonymous က New Generation ဘေလာ့က ထင္ပါတယ္ ။ ရပါတယ္ ၊ သေဘာအတိုင္းပါပဲ ခင္ဗ်ား ။

    @ ေစာသန္းႏိုင္
    ေပ်ာ္ခ်င္လို႔ ၊ ခနဲ႔ခ်င္လို႔ စသည္ျဖင့္ ေစာသန္းႏိုင္ရဲ့ ကြန္မန္႔ကို အမ်ိဳးမ်ိဳး အဓိပၸါယ္ဖြင့္လို႔ ရေပမဲ့ ဘာမွေတာ့ မေျပာလိုပါဘူး ။ အရင္ကလည္း ေျပာခဲ့ဖူးပါတယ္ ။ ေအာက္ျမန္မာျပည္မွာေတာ့ လူအေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ေသြးေႏွာေနသူေတြ မ်ားတယ္လို႔ နားလည္ရပါတယ္ ။ ဒါေပမဲ့ သူတို႔ကိုယ္ကို ဗမာလို႔ ခံယူထားလို႔ ၊ အခ်ိဳ႕လည္း ထင္ၾကလို႔ ဗမာျဖစ္ေနၾကတာပါ ။ ကရင္အပါ အဝင္ တိုင္းရင္းသားေတြမွာေတာ့ အဝါးမ်ိဳခံေနရသလို ျဖစ္ေနတာေၾကာင့္ ကိုယ့္ဘာသာစကား ယဥ္ေက်းမႈကို ထိန္းသိမ္းဖို႔ရာမွာ စိန္ေခၚမႈေတြကို ရင္ဆိုင္ေနၾကရပါတယ္ ။ က်ေနာ္ကေတာ့ အျပစ္လိုက္တင္ ေနတာနဲ႔စာရင္ လက္ေတြ႕က်တဲ့ အလုပ္ေတြကို ကိုယ္တိုင္ အသံတိတ္နဲ႔ ျဖစ္ေအာင္လုပ္တာမ်ိဳးကို ပိုသေဘာက်ပါတယ္ ။

    ReplyDelete
  32. @ ကိုးဒီေသြး
    “ကရင့္လက္နက္ ကရင့္လက္ထဲရွိဖို႕ေတာ့ လိုအပ္တယ္”
    “ကရင့္အမ်ဳိးသားလႈပ္ရွားမႈက ဘယ္နည္းနဲ႕ၿဖစ္ၿဖစ္ ရွိကိုရွိေနရဦးမယ္” စတာေတြနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ေျပာခ်င္တာေတြေတာ့ ရွိပါတယ္ ။ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ေျပာဆိုျဖစ္ၾကတာက ပိုထိေရာက္တယ္လို႔ ထင္ပါတယ္ ။ စိတ္ဆႏၵ ရွိသူေတြနဲ႔ ေဆြးေႏြးဖလွယ္ခြင့္ ၾကံဳလာႏိုင္ဖို႔လည္း ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္ ။ အတိုဆံုး ေျပာရရင္ေတာ့ တိုင္းရင္းသားအေရးမွာ ဘယ္အရာမွ ရွင္းလင္းလြယ္ကူတဲ့ အရာေတြ မဟုတ္ၾကတာမို႔ အခ်ိန္ေပး ၊ စုေပါင္းအားယူ ၊ အေကာင္းဆံုး လုပ္ႏိုင္ၾကမွ ေတာ္ကာက်မွာပါ ။ ဘာသာေရးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ေတာ့ က်ေနာ္အေနနဲ႔ စိတ္ထဲ သိပ္အေလးနက္ႀကီး ထားသူ မဟုတ္ပါဘူး ။

    ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီဘေလာ့ထဲမွာ တစ္ေယာက္ေယာက္ တစ္မ်ိဳးမ်ိဳး ေျပာလိုက္တိုင္း က်ေနာ့္ ရပ္တည္မႈက ဘယ္ေတာ့မွ တသမတ္ထဲ မဟုတ္သလို ျဖစ္ေနရင္ နားလည္ေပးဖို႔ လိုမွာက ၊ က်ေနာ္ဟာ အဆိုျပဳလာသူရဲ့ အေနထားေပၚမူတည္ၿပီး တုန္႔ျပန္ေနတာေၾကာင့္ မူလဘူတ ခံယူခ်က္ေတြ ေပ်ာက္သလို ျဖစ္ေနတတ္တယ္ ဆိုတာပါ ။ အထူးသျဖင့္ မွတ္ခ်က္ေတြကို တုန္႔ျပန္တဲ့အခါ ပိုၿပီး ေဝဝါးေနတတ္ပါတယ္ ။

    @ sm
    ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ၊ sm ေျပာျပတာဟာ ဒီပို႔စ္အတြက္ အတိုင္းအတာ တစ္ခုအထိေတာ့ အေထာက္ကူ ျဖစ္မွာပါပဲ ။

    @ ေစာ
    အေပၚက sm ေျပာတာနဲ႔ အလားတူပါပဲ ၊ ဒီပို႔စ္ကို တႏိုင္တပိုင္ ဝိုင္းၿပီးေထာက္ပင့္ေပးၾကတဲ့ အုတ္ခ်ပ္ကေလးေတြလို သေဘာထားပါတယ္ ။ ေက်းဇူးပါ ။

    @ ေနထက္ပူပ်င္း
    အေပၚမွာ အေတာ္မ်ားမ်ား ေျပာခဲ့ၿပီးၿပီမို႔ ေက်နပ္ေလာက္မယ္ ထင္ပါတယ္ ။ ေအာက္ဖက္မွာလည္း ေျပာဆိုေဆြးေႏြးတာေတြ ထပ္လာဦးမွာမို႔ ျပည့္စံုသေလာက္ ျဖစ္ဖို႔ေတာ့ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္ ။

    ReplyDelete
  33. @ philosophermgmyathar
    ကိုျမသာ ခင္ဗ်ား ၊ ကြန္မန္႔ရွည္ႀကီးအတြက္ အခ်ိန္မရ ၊ အခ်က္လက္လည္း ထပ္ရွာခ်င္ေသးလို႔ ခုမွ စာျပန္ေရးျဖစ္ပါတယ္ ။ အေပၚမွာ ေရးထားခဲ့တဲ့အခ်ိဳ႕ဟာလည္း ကိုျမသာ မရွင္းတာ အခ်ိဳ႕ကို တိုက္ရိုက္ / သြယ္ဝိုက္အေျဖေပးၿပီးသား ျဖစ္လိမ့္မယ္လို႔ ယူဆပါတယ္ ။

    ေျမာင္းျမမွာေမြးတယ္ ၊ ကရင္ေတြ စုေနတဲ့ ၾကည့္ျမင္တိုင္လိုေနရာမွာ အမ်ိဳးသမီးေက်ာင္းကေန ပညာအေျခခံ ယူခဲ့တယ္ ၊ သူ ကရင္လူမ်ိဳးျဖစ္ေၾကာင္း အတည္ျပဳတဲ့ ကိစၥေတြ တစ္ခုၿပီးတစ္ခု တင္ျပလာၾကတယ္ ၊ ေဒၚစုကိုယ္တိုင္ ေျပာခဲ့တယ္ စတာေတြမွာ အခ်ိဳ႕ဟာေတြက ပိုတိက်ၿပီး ေနာက္ခံခိုင္မာေအာင္ သုေတသနလုပ္ အတည္ျပဳ ေထာက္ခံရမွာေတြ လုပ္ဖို႔ လိုေကာင္းလိုမွာ ျဖစ္ေပမဲ့ ၊ ကိုျမသာ အဆိုျပဳတာေတြက်ျပန္ေတာ့ အထင္ေတြအေပၚ မူတည္ေနတာေၾကာင့္ ေရွ႕က ဟုတ္ေၾကာင္း ေထာက္ခံခ်က္ေတြနဲ႔စာရင္ ပိုအားေပ်ာ့တယ္ လို႔ ယူဆမိပါတယ္ ။ ေဒၚခင္ၾကည္နဲ႔ပတ္သက္လို႔ အတည္ျပဳဖို႔ရာ ေသခ်ာသေလာက္ ရွိေနၿပီး ၊ ဟုတ္ပါတယ္လို႔ ကာယကံရွင္က ထပ္ေလာင္းေျပာဆိုတာပဲ လိုေတာ့တယ္လို႔ ယံုၾကည္ေပမဲ့ ကိုျမသာရဲ့ အဆိုေတြကို နည္းနည္း ျပန္ေဆြးေႏြးၾကည့္ပါမယ္ ။

    ေဒၚခင္ၾကည္နဲ႔ တရားေဟာဆရာႀကီးတို႔ စကားေျပာခဲ့ရာမွာ ၊ ရွည္ရွည္လ်ားလ်ား စကားစျမည္ ေျပာခဲ့တာကို ဆိုလိုပါတယ္ ။ ဗမာေတြ မေကာင္းဘူး ဆိုတာဟာ တစ္စကို ဆြဲထုတ္ထားတာသာ ျဖစ္ပါတယ္ ။ ဆက္ၿပီး ဘာသာစကားတစ္ခုကို ကၽြမ္းကၽြမ္းက်င္က်င္ တတ္ေအာင္ ဘာေတြလိုႏိုင္မလဲ ၾကည့္ရေအာင္ပါ ။

    က်ေနာ္ဟာ အေရွ႕ပိုးကရင္ တစ္ေယာက္ ၊ မြန္လူမ်ိဳးေတြနဲ႔ အိမ္ခ်င္းကပ္ၿပီး ေနခဲ့ၿပီး ၊ စေကာကရင္ေတြနဲ႔လည္း လက္ပြန္းတတီး ေနခဲ့ပါတယ္ ။ ထိုင္းစကားနဲ႔ ဆယ္စုႏွစ္တစ္ခုေက်ာ္ ၊ မေလးစကားနဲ႔ ၇-၈ ႏွစ္ ထိေတြ႕မႈ ရွိခဲ့ပါတယ္ ။ ဒါေပမဲ့ ေခ်ာေမြ႕ကၽြမ္းက်င္မႈ မရွိခဲ့ပါဘူး ။ ကိုျမသာက မေလးစကားေတာ့ ေကာင္း ေကာင္းတတ္ပါတယ္ဗ်လို႔ ေစာဒက တက္ႏိုင္ပါတယ္ ။ က်ေနာ္လည္း မေလးစကားကို တတ္ပါတယ္ ၊ ဒါေပမဲ့ cakap pasar လို႔ေခၚတဲ့ ပံုမက် ပန္းမက် ေျပာဆိုေနၾကတဲ့ စကားပါ ။ Bahasa Malaysia လို႔ေခၚမယ့္ ရံုးသံုးေတြ ၊ cakap kampong/Melayu လို႔ ေျပာႏိုင္မယ့္ မေလးလူမ်ိဳး စစ္စစ္ေတြရဲ့ စကားကို ၾကားရင္ေတာ့ မ်က္လံုးေလးေတြ ေပကလပ္ေပကလပ္ ျဖစ္ရတာပါပဲ ။ ဒါေတာင္ က်ေနာ္က kamus ေခၚ dictionary နဲ႔ စကားစေျပာတတ္လာသူ တစ္ဦးပါ ။

    ဒီေတာ့ ကရင္စကားကို ကၽြမ္းက်င္ေခ်ာေမြ႕ဖို႔ဆိုတာ ၊ ၿမိဳေပၚမွာ ေက်ာင္းတက္ခဲ့ၿပီး ကရင္နယ္မွာ ႏွစ္ရွည္လမ်ား အလုပ္မလုပ္ဖူးပဲနဲ႔ မလြယ္ဖူးလို႔ ယူဆႏိုင္ပါတယ္ ။ က်ေနာ့္ဇနီးကိုယ္တိုင္ ငယ္စဥ္က ကရင္ေတြနဲ႔ လက္ပြန္းတတီး ရွိခဲ့ၿပီး ၊ အိမ္ေထာင္က်ၿပီး ကရင္ေတြၾကား ငါးႏွစ္ေလာက္ ေနခဲ့ေပမဲ့ စကားအခ်ိဳ႕ နားလည္ရံုေလာက္ ပါပဲ ။

    ReplyDelete
  34. (philosophermgmyathar)

    ... ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအပါဝင္ ျမန္မာ့သမိုင္းကို အေျခခံၿပီး ေဆြးေႏြးျပန္ရင္ နားလည္မႈေတြက “ဟ”ေနႏိုင္ပါတယ္ ။ ဘာလို႔ ဒီလိုေျပာရသလဲဆိုေတာ့ က်ေနာ္လည္း ငယ္စဥ္က ကိုျမသာလိုပဲ အာဏာပိုင္ေတြရဲ့ ခြင့္ျပဳမႈေအာက္မွာ ျဖန္႔ေဝခဲ့တဲ့ သမိုင္းအေၾကာင္းနဲ႔ အျမင္ေတြကိုပဲ သိခဲ့ရာက ၊ ၈၈ နဲ႔ ေနာက္ပိုင္းမွာ မသိမၾကားဖူး မထင္ဖူးခဲ့တဲ့ သမိုင္းအခ်က္လက္ေတြကို သိလာရတဲ့အခါမွ အေတြးအျမင္ အေျပာင္းအလဲေတြ ရွိလာခဲ့တာပါ ။

    ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ေဒၚခင္ၾကည္ဟာ ကရင္အမ်ိဳးသမီးပါလို႔ မေျပာခဲ့တာဟာ လိမ္တာ မဟုတ္ ပါဘူး ၊ အာပတ္လြတ္ပါတယ္ ။ ဒါေပမဲ့ မေျပာတာနဲ႔ မဟုတ္ေတာ့ဘူးလို႔ ေျပာလို႔လည္း မရျပန္ပါဘူး ။ ေဒၚခင္ၾကည္ က်မ္းစာပိုဒ္ေတြ အလြတ္ရတယ္ဆိုတာ ကိုျမသာအဆိုအတိုင္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္ ။ ဒါေပမဲ့ ခရစ္ယာန္ တရားေဟာဆရာေတြကို ေခၚဖိတ္တာကေတာ့ အလြတ္ရတာနဲ႔ မဆိုင္ေတာ့ပါဘူး ။ ဘာလို႔ ဒီဘုရားေက်ာင္းက ဆရာေတြကိုမွ ေရြးေခၚရသလဲဆိုတာေတာ့ မေျပာသင့္ေသးဖူးလို႔ ထင္တာအခ်ိဳ႕ကို ခ်န္ထားတာရွိလို႔ ဆက္ေျပာရခက္ပါတယ္ ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအဘယ္လ္နဲ႔ ပတ္သက္တာတစ္ခုကလည္း ဒီအတိုင္းပါပဲ ။ ေနာင္မွပဲ ဂဃနဏ ေပၚလာဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္ ။

    တစ္လက္စထဲ သမိုင္းနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ကိုျမသာနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ သိထားတာနဲ႔စာရင္ ကြဲျပားမယ့္ အခ်က္လက္ေတြ ေပၚလာႏိုင္ေသးတယ္ဆိုတာ ေမွ်ာ္လင့္ထားဖို႔ လိုပါမယ္ ။ ဥပမာ ကရင္-ဗမာအေရးခင္းဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအပါဝင္ အဖက္ဖက္က ေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ့ ႀကိဳးပမ္းမႈေၾကာင့္ ၿပီးဆံုးခဲ့တယ္ ဆိုေပမဲ့ ၊ ကရင့္ေခါင္းေဆာင္ ဆာစံစီဖိုးရဲ့ အေသခံစြန္႔စားမႈမ်ိဳးနဲ႔ ဂ်ပန္ကင္ေပတိုင္ အႀကီးအကဲကို မရမက ဝင္ေတြ႕ၿပီး အျဖစ္မွန္ကို ရွင္းျပခဲ့တယ္ ဆိုတာမ်ိဳးေတြ သိသူနည္းပါေသးတယ္ ။ ေနာက္ၿပီး ဂ်ပန္နဲ႔ေပါင္းခဲ့တဲ့ ဗမာေခါင္း ေဆာင္ေတြဟာ အေျခေနေျပာင္းလာလို႔ အဂၤလိပ္ေတြကို ျပန္ကပ္ဖို႔ရာမွာ ကရင္ေခါင္းေဆာင္ေတြ ကတဆင့္ အႀကိတ္အနယ္ ႀကိဳးစားခဲ့ရတာေတြ ရွိတယ္ဆိုတာ ဘယ္သူမွ မေျပာသေလာက္ပါပဲ ။ ျပည့္စံုတဲ့ ျမန္မာျပည္သမိုင္းဟာ မၾကာမတင္အတြင္း လူေတြလက္ထဲ ေရာက္လာမယ္လို႔လည္း မထင္မိပါ ။

    ေစာစံဖိုးသင္ကေတာ့ ေသရွာတာ ၾကာပါၿပီ ။ သူ႕ေျမးႏွစ္ေယာက္နဲ႔ မေလးရွားမွာ အတူလုပ္ခဲ့ဖူးပါ တယ္ ။ ေသသည္အထိ အိမ္ေရွ႕မွာ အရပ္ဝတ္အေစာင့္ႏွစ္ေယာက္နဲ႔ မလူးသာ မလြန္႔သာ ေနခဲ့ရတာမို႔ သူ႕ရဲ့စာအုပ္မွာ ဘယ္အတိုင္းတာအထိ ေရးခြင့္ရွိခဲ့မလဲေတာ့ က်ေနာ္လည္း မခန္႔မွန္းခ်င္ပါဘူး ။

    ေဒၚစုနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ကေတာ့ က်ေနာ့္အေနနဲ႔ အေတာ္ေျပာခဲ့ၿပီးပါၿပီ ။ အတိုခ်ဳပ္ရရင္ ေထာက္ခံဖို႔ ဝန္းရံဖို႔ ဝန္မေလးေပမဲ့ အႂကြင္းမဲ့ ဘယ္ေတာ့မွ ပံုအပ္မိမွာ ေတာ့မဟုတ္ပါဘူး ။ ကိုယ္စြမ္းသေလာက္ ကိုယ့္အား ကိုယ္ကိုးဖို႔လည္း စိတ္ဝင္စားပါတယ္ ။ ဘယ္လိုဆိုဆို မွတ္ခ်က္အတြက္ ဝမ္းသာပါတယ္ဗ်ာ ။ ကိုယ္ပိုင္ဘဝမွာလည္း ေအာင္ျမင္ပါေစ ။

    ReplyDelete
  35. @ tint
    ဆရာတင့္ေျပာမွပဲ က်ေနာ္လည္း အစီအစဥ္မက်တဲ့ ေျဖရွင္းခ်က္ေတြက ေခါင္းထဲ တစ္သီႀကီးေပၚလာၿပီး အခ်ိန္ကလည္း အကန္႔အသတ္ ရွိတာေၾကာင့္ အဆင္ေျပသလိုပဲ ေရးလိုက္ပါ့မယ္ဗ်ာ ။

    ပထမ က်ေနာ္နဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အေျခခံ သေဘာထားအခ်ိဳ႕ကို အရင္ေျပာရမယ္ ထင္ပါတယ္ ။
    ေစ့စပ္လို႔ မလြယ္ေလာက္ေအာင္ ကြာဟေနတဲ့ အျမင္အေတြး ခံယူမႈေတြၾကားမွာ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ဘက္မလိုက္ဖို႔ ႀကိဳးစားေနေပမဲ့ တစ္ခါတစ္ရံေတာ့လည္း ဖက္ဒရယ္လို ေနရာမ်ိဳးေတြမွာ တစ္စံုတစ္ခုကို ဆုပ္ကိုင္ျပၿပီး ဆက္ေဆြးေႏြးရတာမ်ိဳးေတြ ရွိသေပါ့ ဆရာရယ္ ။ အထူးသျဖင့္ အားနည္းတဲ့ဖက္က ၊ အခံဖက္က ၊ အကူညီလိုသူဖက္က ရပ္တည္ဖို႔ ႀကိဳးစားအားထုတ္ တတ္တာဟာ က်ေနာ့္ရဲ့ ဝသီလို႔ေခၚရမလား ၊ အားနည္းခ်က္လို႔ ေျပာရမလားေတာ့ မသိပါဘူးဗ်ာ ။

    အကယ္၍ က်ေနာ္က ဖက္ဒရယ္သမားလားလို႔ ေမးလာရင္ ၊ အေျဖရေတာ့ အၾကပ္သား ။ အခုမွ ေလ့လာဖို႔ ျပင္ဆင္ဆဲမို႔ ျပတ္ျပတ္သားသား ေျပာဖို႔ေတာ့ မျဖစ္ႏိုင္ေသးပါဘူးလို႔ ဆိုရမွာပါ ။ ဒါေပမဲ့ ဖက္ဒရယ္ဆိုတာ ခြဲထြက္ေရးလို႔ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ အဆိုတင္တာကိုေတာ့ လက္ခံဖို႔ရာ ကန္ေတာ့ဆြမ္းလို႔ ေျပာရမွာ ေသခ်ာပါတယ္ ။

    ဆရာတင့္ နမူနာ ေျပာသြားတာေတြကို က်ေနာ္ သေဘာေပါက္ပါတယ္ ။ ဒါ့ျပင္ ခုတေလာလည္း culture အေၾကာင္းကို သင္ေနရေတာ့ ဆရာမက သူ႕အေတြ႕အၾကံဳေတြနဲ႔ပါ ယွဥ္ၿပီးေျပာျပတာေတြဟာ အေတာ္ေကာင္းပါတယ္ ။ ကေန႔ လူမ်ိဳးေပါင္းစံု စုစည္းေနထိုင္ၿပီး သည္းခံမႈတရား ျမင့္မားၾကတဲ့ ၾသစေၾတးလ်မွာ လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္ ၃-၄၀ က ဥေရာပသားခ်င္းအတူတူေတာင္ ခြဲျခားဆက္ဆံ ခံခဲ့ရတာကို သူေျပာမွ ၾကားဖူးရေတာ့တာပါ ။ သခၤန္းစာ ယူစရာေလးေတြပါပဲ ။

    ဆရာတင့္ေျပာတဲ့ “အေျခအေနေတြကို အရွိအတိုင္းလက္ခံနိုင္ျပီး အေကာင္းဆံုး လုပ္နိုင္ဘို႔” ဆိုတာ သိပ္မွန္တာေပါ့ခင္ဗ် ။ က်ေနာ့္ တစ္ေယာက္ထဲအတြက္ ဆိုရင္ေပါ့ ။ ျပႆနာက က်ေနာ္ဝင္ရပ္ေနတဲ့ ၾကားခံေဒသ ပတ္ပတ္လည္မွာရွိတဲ့ အျခားဘယ္သူေတြက ဘယ္ေလာက္အထိ လက္ခံမလဲ ဆိုတာပါပဲ ။

    ဒီေတာ့ ဥပမာ - အဆီအစ္ၿပီး ေသြးေၾကာပိတ္ေသမေလာက္ ျဖစ္ေနသူဆိုရင္ ၊ ဟာ .. ဝလို႔လွလို႔ပါလား ၊ ဟိုေရကူးကန္ေဘးက စားေသာက္ဆိုင္က သိပ္ေကာင္းဆိုပဲ ၊ မနက္ျဖန္ ေရသြားကူးရင္း စားမလို႔ လိုက္ခဲ့ပါဦးလား ဆိုၿပီး တစ္ဖက္လွည့္နဲ႔ ေလ့က်င့္ခန္း လုပ္ျဖစ္ေအာင္ ၾကံဖန္ရတာမ်ိဳး ...

    ပိန္ေျခာက္ၿပီး အရိုးေပၚအေရတင္သူကိုလည္း ၊ ဟယ္ .. ေျပာလို႔ေျပာတာ မဟုတ္ဘူး ၊ နင္ကမွ သြယ္သြယ္ေလးနဲ႔ တကယ့္ေမာ္ဒယ္ ။ ဒါနဲ႔ ဟိုေမာ္ဒယ္ကို သိတယ္မို႔လား ၊ သူ႕လက္ေမာင္းကေလးက လံုးေနတာပဲ ။ သူက ဗိုက္တာမင္ေဆးနဲ႔ မနက္ဆိုရင္ ေဟာဒီလို စားစရာေကာင္းေကာင္း တစ္ပြဲစားတယ္ဆိုပဲ ။ နင့္ကို ျဖစ္ေစခ်င္လိုက္တာဟာ ဆိုၿပီး အစာညာေႂကြးရတာက တစ္မ်ိဳး .. ရူးတယ္ေျပာေျပာ ၊ ေပါတယ္ဆိုဆို ၊ ေၾကာင္တယ္လို႔ စြပ္စြဲစြဲ အမ်ိဳးမ်ိဳး ေတြးၾကံဆ လုပ္ရတာပါပဲဗ်ာ ။

    ဆရာလည္း ေျပာခ်င္ရာေျပာ ၊ က်ေနာ္လည္း အေတြးေပါက္ရာ ျပန္ေျပာဆိုေတာ့ လြဲေနမလားေတာ့ မသိပါဘူး :-)

    ReplyDelete
  36. ေအးဗ်ာ
    ကၽြန္ေတာ္လဲံ ထင္တာေျပာ ကိုမန္းလဲ ထင္ရာျပန္နဲ ့ ကၽြန္ေတာ္တို ့၂ေယာက္က တရုပ္ကားၾကည့္လာတဲ ့ ကုလားၾကီးက ဗမာလိုျပန္ေျပာတာလုိပါဘဲ ။
    ကၽြန္ေတာ္လဲ စိတ္ထဲေပၚသလို ရိုက္ခ်လိုက္တာဆိုေတာ့ ဒီလိုဗ်ာ ။ ေျပာခ်င္တာက လူတေယာက္ဟာ ဘာလူမ်ိဳးဆိုတာထက္ သူ ဘယ္လူစုေပၚ သစၥာခံတယ္ဆိုတာ ပိုအေရးၾကီးတယ္လို ့ ဆိုခ်င္တာပါဗ်ာ ။
    ေလထပ္ရွည္ရရင္
    ခု ယူေကၾကီး ျပည့္ရွင္ windsor family ဆိုတာ တကယ္ကေတာ့ ဂ်ာမန္ Saxe-Coburg and Gotha ျဖစ္သလို အေမရိကန္ သမတ ကေနဒီဟာ အိုင္းရစ္လူမ်ိဳးဘဲေလ
    တခ်ိန္က ကၽြန္ေတာ္ ကိုးကားဘူးသလိုပါဘဲ
    ႏွစ္ ေလးဆယ္စစ္မွာ မြန္ဘုရင္ ရာဇဓိရာဇ္ရဲ ့ ျပည္ထိုးစစ္ကိုတန္ ့ေစခဲ့တဲ ့ အ၀သူရဲေကာင္း ျပည္စားပ်ံခ်ီဟာ ေသြးစစ္ေတာ့ မြန္ဘုရင့္ ညီ ေျမာင္းျမစားေလာက္ဖ်ားရဲ ့သားတေယာက္ ျဖစ္ေနသလို
    ေနာင္အခါ အေလာင္းမင္းနဲ ့ စစ္ျပိဳင္ဘက္ မြန္ုဘုရင္ ဘြဲ ့ခံတဲ ့ ဗညားဒလဟာလဲ အ၀ဘုရင္ ဟံသာ၀တီေရာက္မင္းရဲ ့ ဦးေလးအရင္း ဗမာၾကီးပါဘဲဗ်ာ ။

    ReplyDelete
  37. အင္း က်ေနာ္ အေပၚက ေျပာခဲ့တာေတြဟာ ဆရာတင့္လိုသလို မျဖစ္ေပမဲ့ သြယ္ဝိုက္ၿပီးေတာ့ျဖင့္ သက္ဆိုင္တယ္ ထင္မိပါတယ္ ။ ထားပါေတာ့ က်ေနာ္ လတ္တေလာ စိတ္ထဲေပၚသမွ် ထပ္ေျဖၾကည့္ပါဦးမယ္ ။

    အဦးဆံုး ေျပာရမွာက ဆရာတင့္ေျပာတဲ့ “ဘယ္လူစုအေပၚ သစၥာခံတယ္ဆိုတာ ပိုအေရးႀကီးတယ္” ဆိုတဲ့ စကားဟာ က်ေနာ့္အေနနဲ႔ အေတြးေတြမ်ားၿပီး အင္မတန္ ေျဖရခက္သလို ခံစားရေစတာပဲဗ် ။ ၿပီးရင္ ဘယ္က စေျပာရမွန္းလည္း မသိျပန္ဘူး ။
    အရာအားလံုးနီးပါးဟာ သပြတ္အူလို ယွက္ႏြယ္ေနသလိုပါပဲ ။ ေျပာရင္းနဲ႔လည္း လူမ်ိဳးေရးက တစ္ခါတစ္ရံ မျဖစ္မေန ပါလာရေတာ့ အားနာရတာ ၊ ထိန္းသိမ္းရတာ ၊ စကားေတြ ေရြးေျပာရတာေတြနဲ႔ လူကို စိတ္တင္းၾကပ္ေစသဗ် ။ က်ေနာ္ကလည္း ျဖစ္ႏိုင္ရင္ လြပ္လြပ္လပ္လပ္ ဘဝမ်ိဳးကို ႀကိဳက္တာမွ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားသလို ခံစားရတဲ့ လက္ပတ္နာရီ ၊ လက္စြပ္နဲ႔ ဆြဲႀကိဳးေတြေတာင္ မဝတ္ပဲေနတတ္သူမို႔ ၊ ေရးဖို႔ ေျပာဖို႔ရာ တြန္႔ဆုတ္ ေနရတာမ်ိဳးေတြလည္း ရွိေလတာကိုး ။

    ပညာေက်ာ္မ်ားရဲ့ အဆိုအရ အမ်ိဳးသားေရး စိတ္ဓါတ္ဆိုတာ ၁၉ ရာစုေလာက္မွ ေခါင္းေထာင္လာၿပီး ၊ ဥေရာပသားေတြက နယ္လိုက္ခ်ဲ႕ရင္း အာရွအပါဝင္ ကမၻာကို ျဖန္႔ေဝခဲ့တာလို႔ ဆိုပါတယ္ ။ ျမန္မာျပည္လို အေနထားမွာေတာ့ မွန္တယ္လို႔ ဆိုရခက္ခက္ ၊ ခပ္ဝါးဝါး ျဖစ္ေနသလိုပါပဲ ။

    တခါ အင္ပါယာေတြရဲ့ ထြန္းေတာက္ ေပ်ာက္ကြယ္မႈေတြနဲ႔အတူ ျဖစ္တည္လာတဲ့ တိက်တဲ့ နယ္နိမိတ္ေတြနဲ႔ ျပည္ေထာင္ သို႔မဟုတ္ ႏိုင္ငံေတြ ေပၚလာရာက အဲဒါေတြနဲ႔ပတ္လက္ၿပီး ၊ တိုင္းရင္းသား ၊ ႏိုင္ငံသား ၊ အာဏာျဖစ္တည္မႈ ၊ သမိုင္းနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈေတြအေပၚ မူတည္ၿပီး ျဖစ္လာတဲ့ (ကိုတင့္ေျပာတဲ့) လူစုဆိုတာမ်ိဳးေတြ ၊ အဲဒီကမွ လူတစ္ေယာက္အတြက္ ရွိလာတဲ့ တာဝန္ ဝတၱရား က်င့္ဝတ္ သစၥာခံမႈ စတာေတြ ၊ ေနာက္တစ္ဆင့္ ဘာျဖစ္လို႔ လူတစ္စု သို႔မဟုတ္ ႏိုင္ငံတစ္ခုကို လူတစ္ေယာက္ကေန သစၥာခံသင့္သလဲ ၊ ဘာတာဝန္ေတြ ရွိသလဲ ၊ အာဏာယူထားသူေတြက ဘာေတြ လုပ္ဖို႔လိုသလဲ စသည္ျဖင့္ ခိုင္မာတဲ့ ဗဟုသုတ အသိအျမင္နဲ႔ ဆန္းစစ္ေဝဖန္ၿပီးမွ ခံယူခ်က္ေတြကို အရင္တည္ေဆာက္ခ်င္တဲ့ က်ေနာ့္အေနနဲ႔ ဆရာ့ရဲ့ ဆိုခ်င္တာအေပၚ အေျဖရခက္တယ္ဆိုတာ နည္းနည္း သေဘာေပါက္မိမယ္ ထင္ပါတယ္ ။

    ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ ၊ ျမန္မာျပည္မွာ အမ်ိဳးသားေရးနဲ႔ လူမ်ိဳးေရးဟာ သိပ္ၿပီးေတာ့ မကြဲျပားလွဘူးလို႔ ျမင္မိတယ္ ။ အမ်ိဳးသားေရးလို႔ ဆိုလိုက္ရင္ အနည္းဆံုး အခု က်ေနာ္တို႔ လုပ္ေနသလို ဗမာစာကိုသံုးၿပီး ေဆြးေႏြးတာကအစ ၊ ေနရာတိုင္းလိုလိုမွာ ဗမာအေျချပဳေတြပဲ ျဖစ္ေနတာေၾကာင့္ အမ်ိဳးသားေရးဆိုရင္ ဗမာလူမ်ိဳးအေရးလို႔ ဆိုရမေလာက္ေအာင္ပါပဲ ။ ဒါကို ျငင္းမယ့္ဗမာေတြကလည္း အမ်ားစု ျဖစ္ေနျပန္ပါတယ္ ။ အေၾကာင္းျပမွာက က်ေနာ္တို႔ အားလံုးသိၾကေပမဲ့ သတိလြတ္ေန တတ္ၾကတဲ့ အေပၚယံ စည္းလံုးညီညြတ္မႈနဲ႔ အားလံုးဟာ တန္းတူေတြပဲလို႔ ျမင္ေနၾကတဲ့ ၊ အရိုးစြဲေအာင္ အလြတ္ရေအာင္ ငယ္စဥ္ကတည္းက ရိုက္သြင္းထားတဲ့ သြန္သင္ခ်က္ေတြပါပဲ ။

    ဆရာတင့္လည္း ေတြ႕မွာပါ ။ လမ္းလူႀကီးကေနစၿပီး တိုင္းနဲ႔ျပည္နယ္ အဆင့္အထိ တကယ္တန္းမွာ ဘယ္သူမွ အျပည့္ဝ လုပ္ပိုင္ခြင့္ မရွိပါ ။ လုပ္လို႔ရလည္း မလုပ္ရဲၾကပါ ။ ဒီေတာ့ တစ္ခုခုဆို အထက္က အမိန္႔ေၾကာင့္ လုပ္ရတာပါဆိုတာ ၾကားရဖန္မ်ားလြန္းလို႔ တစ္ႀကိမ္မွာ လူႀကီးတစ္ေယာက္ကို က်ေနာ္က “ဦးေလးတို႔ အထက္ကဆိုၿပီး လက္ညွိဳးထိုးထိုးေနတာ တစ္ဆင့္တစ္ဆင့္နဲ႔ သိၾကားမင္း ဖင္ကိုေတာင္ ထိုးမိေတာ့မယ္လို႔” အခ်ဥ္ေပါက္ေပါက္နဲ႔ ေျပာခဲ့ဖူးပါတယ္ ။ ဒါနဲ႔တဆက္ထဲ နယ္က တိုင္းရင္းသားေတြမွာ ဘာလုပ္ပိုင္ခြင့္မွ မရွိေတာ့သလို ျဖစ္သြားပါတယ္ ။ ဗမာဗုဒၶဘာသာေတြရဲ့ လက္ဝါးႀကီးအုပ္ႏိုင္ေအာင္ လုပ္ထားတဲ့ စနစ္ႀကီးတစ္ခု တည္ေဆာက္ထားသလို ျဖစ္လာပါတယ္ ။

    ReplyDelete
  38. တိုင္းရင္းသူ ေဒၚခင္ၾကည္ကို လြင့္သြားေအာင္ လုပ္ခဲ့သလို ၊ တိုင္းရင္းေသြးပါတဲ့ ဦးသန္႔လို လူမ်ိဳးကို လံုးဝႏွိပ္ကြပ္ဖို႔ လုပ္ခဲ့တာေတြဟာ ႏိုင္ငံေရးပိုင္း ရာခိုင္ႏႈန္းမ်ားႏိုင္ေပမဲ့ လူမ်ိဳးေရးပိုင္းမွာလည္း အမ်ိဳးမ်ိဳး ယူဆလို႔ ရႏိုင္စရာေတြပါပဲ ။ တစ္ခါ အဲဒီလို ဗမာလက္ဝါးႀကီးအုပ္ ေပၚလစီ တရားဝင္ မရွိဖူးဆိုေပမဲ့ ၊ တိုင္းရင္းသားေတြဆိုရင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္အယ္လ္ခြန္ဖန္ကလြဲရင္ ဘယ္တိုင္းရင္းသားကမွ ထိပ္ပိုင္းကို တရားဝင္ ေရာက္မလာၾကေတာ့တာ ေတြ႕ရႏိုင္ပါတယ္ ။ ေဒၚႀကိဳင္ႀကိဳင္ကိုပဲ ၾကည့္ပါ ၊ ပအို႔ဝ္ သို႔မဟုတ္ ပအို႔ဝ္ကျပားျဖစ္တဲ့ က်ေနာ္တို႔ ဘားအံသူ မသၾကၤန္ (ေနာက္ေတာ့ ေဒၚၾကန္ၾကန္ ၊ ၿပီးေတာ့မွ ေဒၚႀကိဳင္ႀကိဳင္) ဟာ ဘယ္တုန္းကမွ သူ႕လူမ်ိဳးကို တရားဝင္မေျပာခဲ့ သို႔မဟုတ္ ေျပာခြင့္မရခဲ့ပါဘူး ။ ထိပ္ပိုင္းေရာက္ႏိုင္ဖို႔ရာ ကိုယ့္ကိုသူေၾကာက္ ၊ သူ႕ကိုကိုယ္ကေၾကာက္ စနစ္မ်ိဳးနဲ႔ ကုပ္ကုပ္ေလးေနၿပီး တက္ရတာပါ ။

    ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခ်စ္ေဆြ ညီမအငယ္ဆံုးရဲ့ ေယာက္်ားက်ေတာ့ မြတ္ဆလင္ပါ ။ ညႊန္ခ်ဳပ္ရာထူး ရႏိုင္ဖို႔အေရး ဗုဒၶဘာသာ ေျပာင္းခဲ့ရပါတယ္ ။ ဒါေတြက အတိအက်သိထားတဲ့ နမူနာ အခ်ိဳ႕ပဲရွိပါေသးတယ္ ။ (မုန္းလို႔ ေျပာတယ္လည္း မထင္ေစခ်င္ပါ ။ ျမင္တာ အခ်ိဳ႕ကို ေျပာျပတာပါ) ။ ဒါေတြကိုေထာက္ရင္ အမ်ိဳးသားေရးတို႔ ၊ ျမန္မာျပည္ကို သစၥာခံဖို႔ ဆိုတာေတြ ေျပာတဲ့အခါမွာ ဗမာအမ်ိဳးသားေရး ၊ ဗမာေတြကို သစၥာခံဖို႔လို အဓိပၸါယ္ သက္ေရာက္ေနတာေၾကာင့္ ျပႆနာ ရွိလာတယ္လို႔ ေျပာလို႔ရပါတယ္ ။ က်ေနာ့္အျမင္ကို ေျပာတာေနာ္ ၊ လက္ခံရမယ္လို႔ေတာ့ မဆိုလိုပါဘူး ။

    ဒီေနရာမွာ ဦးသန္းေရႊနဲ႔ အေပါင္းအပါေတြက ဆရာတင့္ေျပာသလို နားလည္သေဘာေပါက္ လက္ခံၿပီး လက္ေတြ႕က်င့္သံုးေနပါတယ္လို႔ ေျပာရင္ေတာ့ အင္မတန္ လက္ခံဖို႔ ခက္ပါလိ္မ့္မယ္ ။ ဒီေတာ့ အျခားတိုင္းရင္းသားေတြကို ေျပာဖို႔ဆိုတာကေတာ့ ပိုခက္ၿပီေပါ့ ။ အမွန္က က်ေနာ္ အေရွ႕ေတြမွာလည္း အေတာ္ေျပာခဲ့ၿပီးပါၿပီ ။ ေျဖရွင္းဖို႔ ၊ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ အားလံုး လက္ခံလို႔ရေအာင္ ဆိုတာေတြဟာ အင္မတန္ ရိုးစင္းတာေတြပါ ။ မလုပ္လို႔သာ မျဖစ္တာပါ ။ ဒါေၾကာင့္ အခု ဦးသိန္းစိန္ကေန အေပၚယံ ေရႊမႈန္႔ေလး ျဖဴးေပးရံုနဲ႔ အေတာ္မ်ားမ်ားက ဝမ္းပမ္းတသာ ျဖစ္ေနၾကရတာပါ ။

    လက္ရွိ တိုက္ခိုက္ ျဖစ္ေနၾကတာေတြကို လက္ခုတ္ႏွစ္ဖက္တီးမွ ျမည္တာပါလို႔ ေျပာသူေတြလည္း မရွားပါဘူး ။ ဒါေပမဲ့ လႈပ္ရွားလို႔ရတဲ့ လက္ခုတ္တစ္ဖက္က ဒီအတိုင္းၿငိမ္ေနတဲ့ လက္ခုတ္ကို သြားသြားတီးေနတာကိုေတာ့ မသိခ်င္ၾကတာ ခက္ေနပါတယ္ ။ အဲဒီအေျပာနဲ႔ အလုပ္ေတြဟာ ကိုယ္ထိုင္ေနတဲ့ သစ္ကိုင္းကို ခုတ္ခ်တဲ့ သစ္ခုတ္သမား အျဖစ္ကို သြားသတိရေစပါတယ္ ။ ေနာက္ထပ္ ငယ္စဥ္က ဖတ္ရတဲ့ ကာတြန္းကိုလည္း သတိရမိတယ္ ။ ေခါင္းႏွစ္လံုးရွိတဲ့ ၾကက္တစ္ေကာင္မွာ ႀကီးတဲ့ေခါင္းက ငယ္တဲ့ေခါင္းကို အျမဲႏွိပ္စက္ပါသတဲ့ ၊ အစာဆိုလည္း အႏိုင္က်င့္ၿပီး စားတတ္ပါတယ္ ။ မခံႏိုင္ေတာ့တဲ့အဆံုး တစ္ေန႔ ေခါင္းႀကီးအလစ္မွာ ေခါင္းအငယ္ကေန ေတြ႕လာရတဲ့ အဆိပ္လံုးကို မ်ိဳခ်လိုက္ေတာ့ ၊ တစ္ကိုယ္ထဲ ဆက္ေနတဲ့ ေခါင္းႏွစ္လံုးစလံုး အတူတူ ေသၾကပါေလေရာတဲ့ ။

    က်ေနာ္ဆိုခ်င္တာက ဆရာတင့္ေျပာသြားတာ ေကာင္းပါတယ္ ။ လိုေနတာက အေပၚက ၾကက္နမူနာက ေခါင္းအႀကီးလိုပဲ ေခါင္းအငယ္ကို အထက္စီးမယူဖို႔ပါ ။ အနည္းဆံုး အထက္စီး မယူဖူးလို႔ ထင္ရေလာက္ေအာင္ လုပ္ျပႏိုင္ရပါမယ္ ။ တစ္ကိုယ္ထဲ ဆက္ေနတာေၾကာင့္ ေခါင္းတစ္လံုးကလုပ္တာ အျခားတစ္လံုးကလည္း ေအးအတူ ပူအမွ် ခံစားၾကရမွာမို႔ ဆင္ျခင္စရာေတြက အမ်ားသားလို႔ ေျပာခ်င္ပါသဗ်ာ ။

    ReplyDelete
  39. ကိုမန္း
    ခံစားခ်က္ေတြကိုဆြေပးေနသလိုျဖစ္ရင္ေတာ့ ေတာင္းပန္ပါတယ္ဗ်ာ ။
    ကၽြန္ေတာ္လဲ စကားျပန္ခံပါမယ္ ။ ခုေနခါမွာ ျဖစ္ေနတဲ ့ ၃ပြင့္ဆိုင္ ထဲက ဘယ္လူၾကီးကိုမွ မသိပါဘူး ။ သိတယ္လို ့လဲ မထင္ပါဘူး ။ ( နက္ထဲ ပြထေနတဲ ့ ခ်စ္ရင္ နတ္စင္ေပၚတင္ထား မုန္းရင္ အိမ္သာထဲ ေရဆြဲခ်တဲ ့ စာမ်ိဳးေတြကိုလဲ အတည္မယူနိုင္ပါ )
    ကၽြန္ေတာ့ အျမင္ကေတာ့ ခုေနခါ ၿကိုက္သည္ျဖစ္ေစ မၿကိုက္သည္ျဖစ္ေစ main players ေတြဟာ ဦးေန၀င္း legacy ထဲက မထြက္နိုင္ေသးလို ့ဘဲ ျမင္ေနပါတယ္ ။
    ဒီလိုဆိုလိုက္ေတာ့ ႏွိဳင္းယွဥ္ေလ့လာသင့္တာက ေခါင္းေဆာင္ ၃ေယာက္ ရွိလာပါတယ္ ။
    ကၽြန္ေတာ့ အျမင္ကို ရွင္းေအာင္ေျပာရရင္ သူတို ့ ၃ေယာက္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတေယာက္သာ သူ ့တာ၀န္နဲ ့ လိုက္ေအာင္အခ်ိန္မီ ၾကီးရင့္လာနိုင္တဲ ့ ထူးျခားတဲ ့ အရည္အခ်င္းရွိတယ္လို ့ျမင္မိပါတယ္
    သခင္ကိုယ္ေတာ္မွိဳင္း တျခမ္းပဲ ့ သခင္ ေခါင္းေဆာင္ဘ၀ကေန သခင္ ၂ဖြဲ ့ေပါင္းရဲ ့ ရဲေဘာ္ ၃က်ိပ္ ေခါင္းေဆာင္
    အဲကေန ရဲေဘာ္ ၃က်ိပ္ နဲ ့ ယူနစ္ အုပ္စု ၂ခုေပါင္းရဲ ့ BIA , BDA ေခါင္းေဆာင္ ။
    အဲကေန သခင္ေတြ ေဒါက္တာဗေမာ္အဖြဲ ့နဲ ့တျခား လူေတြေပါင္းထားတဲ ့ ဂ်ပန္ေခတ္အစိုးရရဲ ့ အေရးပါတဲ ့ေခါင္းေဆာင္
    အဲကေန ျမန္မာအမ်ားစု ရဲ ့ ဖဆပလေခါင္းေဆာင္
    ပင္လံုေနာက္ပိုင္းမွာ ဗမာနဲ ့ တိုင္းရင္းသားေတြရဲ ့ ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ကို သူ ့ကိုယ္သူ ၾကီးရင့္ျမန္ခဲ့တယ္
    ေနာက္ ဦးနုက်ေတာ့ ဗမာအမ်ားစု ျဖစ္ေနတဲ ့ဖဆပလထဲက တခ်ိဳ ့ေသာ လူစုရဲ ့ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ကေန တနိုင္ငံလံုးရဲ ့ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ကို မၾကီးရင့္နိုင္ခဲ ့ဘူး
    ဦးေန၀င္းက် မၾကီးရင့္ဘဲ ေျပာင္းျပန္ျပန္သြားတယ္လို ့ျမင္မိပါတယ္
    အာဏာရခါစက ယူနစ္အုပ္စုေတြရဲ ့ဆရာ ဗိိုလ္ေန၀င္းဟာ က်ဥ္းထဲၾကပ္ထဲ ျဖစ္လာေတာ့ တပ္ရင္း ၄တပ္ရင္းမွဴး ဗိုလ္မွဴးေန၀င္းဘ၀ကို ေနာက္ျပန္ဆုတ္သြားခဲ့ပါတယ္ ။
    ခုကိုမန္းတို ့ခံစားခ်က္ေတြ ျမစ္ဖ်ားခံလာတာက အဲဒီျပသနာကပါဘဲ
    လူၾကီးလုပ္တဲ ့သူက ဘယ္လို အခ်ိဳးမ်ိဳးမွ ၿကိုက္တယ္ဆိုတဲ ့ ေအာက္ကလူေတြလိုက္လုပ္တာပါဘဲ ။
    ဘယ္လူမ်ိဳး ဘာဘာသာ၀င္ဆို ေျမွာက္စားဆိုတဲ ့ တရား၀င္ေရးထားတဲ ့ ေပၚလစီကေတာ့ ရွာေတြ ့မယ္မထင္ပါဘူး။
    အဲ ဘာလူမ်ိဳးဘဲျဖစ္ျဖစ္ ေရႊစိတ္ေတာ္မက်၇င္ ေဘခံထိတယ္ဆိုတာကို ရဲေဘာ္ ၃က်ိပ္ ဗိုလ္ေက်ာ္ေဇာကေနစ ခု အတိုက္အခံေတြထဲ မြထေနတဲ ့ ဦးေန၀င္းေဘခံထိ လူၾကိးစာရင္းကို ၾကည့္သိသာပါတယ္ ။
    ဒါေပမဲ ့ ( အိမ္က ကေလးေတြစကားနဲ ့ဆို ဒါဗင္နဲ ့ )
    ကိုမန္းတို ့အေနနဲ ့ၾကည့္ေတာ့ ဗမာေတြ ငါတို ့တမင္ အုပ္တယ္လို ့ဘဲ ျမင္ေနတာကို နားလည္ေပးနိုင္ပါတယ္ဗ်ာ ။

    ReplyDelete
  40. @ tint
    ဆရာတင့္ေရ မအားမလပ္ ျဖစ္ေနလို႔ ခုမွ စာျပန္ျဖစ္တာ ဆန္႔ငင္ဆန္႔ငင္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္သလိုမ်ား ျဖစ္သြားသလား မသိဘူး ။ ဆရာက ေတာင္းပန္တယ္ဆိုလို႔ က်ေနာ္ကလည္း အရင္ ျပန္ရွင္းျပရပါ ဦးမယ္ ။

    အေပၚက က်ေနာ့္စာမွာ အသံုးအႏႈန္း နည္းနည္း တင္းမာသြားသလို ျဖစ္သြားတာဟာ ဆရာတင့္သာမက လာဖတ္သူေတြ အားလံုးကို ရည္စူးၿပီး ရွင္းျပထားတာေၾကာင့္ပါ ။ ခုမေျပာလည္း ေနာင္ကို ေျပာရမယ့္ ကိစၥေတြဆိုေတာ့ တစ္လက္စထဲ ေပါင္းၿပီးေရးလိုက္တာမို႔ အားနာေပမဲ့ ေျပာသင့္တယ္လို႔ ယူဆတာမို႔ပါ ။ ဒါေၾကာင့္ ခံစားခ်က္ကို ဆြေပးတယ္လို႔ ေျပာရခက္သလို ဆရာတင့္အေပၚလည္း ဘာမွ စိတ္ထဲမရွိပါဘူး ။ အမွန္ေတာ့ ဆရာ့လို သမိုင္းေၾကာင္းခ်ီသိၿပီး ျခံဳငံုေဆြးေႏြးျပႏိုင္သူ မရွားရင္ေတာင္ နည္းပါတယ္ဗ် ။ ဒီေတာ့ က်ေနာ့္အေနနဲ႔ ဆရာတင့္ကေန အခုလို အျမင္ေတြ ေျပာျပတာကိုပဲ ေက်းဇူးေတာင္ တင္သင့္တာပါ ။

    ၿပီးရင္ ဆရာတင့္ေျပာတဲ့ “ခုေနခါမွာ ျဖစ္ေနတဲ ့ ၃ပြင့္ဆိုင္” ဆိုတာ ဘယ္သူေတြတုန္း ၊ လုပ္စမ္းပါဦး ၊ က်ေနာ္က နက္ထဲ ဝင္ဝင္ေနေပမဲ့ အားလံုးစံုေအာင္ လိုက္မဖတ္ႏိုင္ေတာ့ တစ္ခါခါ လြတ္သြားတာေတြလည္း အမ်ားႀကီးမို႔ပါ ။

    မွတ္ခ်က္ေနာက္ပိုင္း ေဆြးေႏြးျပသြားတာေတြထဲက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ ဦးႏုအပိုင္းေတြမွာ သေဘာအေတာ္ တူပါတယ္ ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက သာမန္လူေတြရဲ့ အရည္အခ်င္းေတြထက္ ပိုသြားတာက ျမင္သာတဲ့ မယိုင္မလဲ စာရိတၱနဲ႔ အေျပာ အလုပ္ညီၿပီး အလုပ္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္တတ္တာေတြလို႔ ျမင္ပါတယ္ ။ လက္ေတြ႕သမားျဖစ္လို႔ အခ်ိန္တိုင္း ထိပ္မွာေနရာ ယူႏိုင္ခဲ့ေပမဲ့ ဦးႏုက်ေတာ့ ဆရာတင့္ေျပာသလိုပဲ အုပ္စုအခ်ိဳ႕ရဲ့ ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ကေန ေနာက္တစ္ဆင့္တက္ဖို႔ အေျခခံ မခိုင္ခဲ့ဖူး ။

    ဦးေနဝင္းနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ေတာ့ သူ႕ legacy ထဲက မထြက္နိုင္ေသးဘူးဆိုတာ မွန္ေပမဲ့ သူ ေနာက္ျပန္ဆုတ္ သြားခဲ့တာဟာ တကယ္ဆုတ္သြားတာ မဟုတ္ပဲ ၊ တစ္ကြက္ေက်ာ္ ရိုက္ဖို႔လုပ္တဲ့ ေလာင္းကစား သမားတစ္ေယာက္ အကြက္ဖန္သလို ျမင္မိတယ္ ။ သူ႕ legacy ေတြ အေနနဲ႔ကေတာ့ စစ္တပ္ကို ႏိုင္ငံရဲ့ ပင္မ မ႑ိဳင္လုပ္ထားတာနဲ႔ သူ႕လို ကစားကြက္ေတြ ဖန္သြားတဲ့ ဦးသန္းေရႊတို႔လိုလူေတြ ေမြးထုတ္ေပးခဲ့တာကို ျမင္မိတယ္ ။ က်န္တာေတြက ကိုင္းပြားကိုင္းနားေတြပါ ။

    တစ္ခုရွိတာေတာ့ ဆရာတင့္ေျပာတဲ့ ေအာက္ကလူေတြက လူႀကီးႀကိဳက္တဲ့ အခ်ိဳးမ်ိဳး လိုက္လုပ္တယ္ ဆိုတာက်ေတာ့ တစ္ခုလိုေနတယ္ ထင္ပါတယ္ ။ အထူးသျဖင့္ အာဏာရွင္ျဖစ္တဲ့ ဦးေနဝင္းလိုလူက သူမႀကိဳက္တဲ့သူဆိုရင္ ေဘတယ္ဆိုေပမဲ့ သူ႕လို အကြက္က်က် ကစားတတ္တဲ့ ေလာင္းကစားသမား တစ္ေယာက္ကေန အနည္းဆံုး ၾကားဝင္ေခါင္းခံေပးရမယ့္ တိုင္းရင္းသား အခ်ိဳ႕ကို ေမြးထားဖို႔ လိုေသးတယ္ဆိုတာ ေမ့ေနမယ္ေတာ့ မထင္ပါ ။ တကယ္တန္းမွာေတာ့ ဗမာမ်ိဳးခ်စ္ အမ်ားစုရဲ့ စိတ္ထဲမွာ စြဲနစ္ေနတဲ့ စိတ္ထားအခ်ိဳ႕ေၾကာင့္ ခြဲျခားတတ္တဲ့ ဓေလ့အခ်ိဳ႕ကို မသိလိုက္ မသိဖာသာ ဖန္တီးမိခဲ့တယ္လို႔ ျမင္မိတယ္ ။

    အခု က်ေနာ့္သေဘာက အဲဒါေတြကို အျပစ္တင္ေနဖို႔ မဟုတ္ပါဘူး ။ ေျပာင္းလဲလို႔ ရတာဟာ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ တစ္ေယာက္ကိုပဲ လုပ္လို႔အျဖစ္ႏိုင္ဆံုးလို႔ လက္ခံထားပါတယ္ ။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ လူထုခ်စ္တဲ့ တိုင္းျပည္ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ ဗမာေတြခ်ည္း မဟုတ္ပါဘူးဆိုတာ ေဖၚထုတ္ျခင္း အားျဖင့္ အေကာင္းဖက္မ်ား ဦးတည္လာႏိုင္မလားဆိုၿပီး ဒီပို႔စ္ကို ေရးလိုက္တာပါ ။ ဒါဟာ အေျခခံ အဆင့္ပဲ ရွိပါေသးတယ္ ။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ မရွိလွေပမဲ့ ဒီကေန ဗမာအပါဝင္ တိုင္းရင္းသား အားလံုးလိုလို တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ေသြးမေဝးၾက ပါလားဆိုတာ စိတ္ထဲ ဝင္လာမိၾကမွ ေနာက္တစ္ဆင့္ သင့္ျမတ္ေရး ညီညြတ္ေရးဆီ တက္လွမ္းဖို႔ ပိုနီးစပ္မယ္လို႔ ျမင္ပါတယ္ ။

    [အကယ္၍ ဆရာတင့္ မွတ္ခ်က္မွာ ေရးရခက္တာမ်ိဳး ရွိရင္လည္း ေမးလ္ထဲ တိုက္ရုိက္ပို႔လို႔ ရပါတယ္ဗ်ာ ။ က်ေနာ္လည္း တစ္ခါခါ အမ်ားအတြက္ ထိန္းေရးေနေတာ့ အားလံုးလည္း မေျပာျဖစ္ဘူးေလ ။ တကယ္တန္းမွာ ကရင္ ဗမာေတြကအစ ၊ အေတာ္မ်ားမ်ား အူႏုကၽြဲခတ္ေစမဲ့ စကားေတြ ၊ ေျပာစရာေတြ ရွိပါတယ္ ။ တစ္စစေတာ့ ေရးရမွာပါပဲ ။ ဖြဖို႔မဟုတ္ပါဘူး ။ ျမင္မိ ျပင္မိၾကေစဖို႔ပါ ။ ေျပာရရင္ေတာ့ က်ေနာ္ဟာ ေတာ္ရံုနဲ႔ ခံစားမႈေနာက္ မလိုက္ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားေနသူပါ ။ က်ေနာ့္နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ၊ ျမင္တာကို ဘြင္းဘြင္းေျပာဆို ေဝဖန္လို႔ရပါတယ္ ။ မသင့္ေတာ္ဖူး ထင္ရင္ေတာ့ ၊ ဆိုခဲ့သလိုပဲ ေမးလ္ထဲေရးေပါ့ဗ်ာ ။ ဒါမွ က်ေနာ္ စိတ္ဆိုးရင္ေတာ့ ဒီလူ အလကားလူပဲဆိုၿပီး လွည့္မၾကည့္ပဲ ခ်န္သာ ထားခဲ့ဗ်ိဳ႕ :-) ]

    ReplyDelete
  41. စဥ္းစားမွ ထြက္လာတာမ်ိဳးေတြမို ့ တခါတေလလဲ အဆက္အစပ္မမိတာေတြ ရွိမယ္ကိုမန္း ။
    ၃ပြင့္ဆိုင္လို ့သံုးလိုက္တာက စစ္တပ္ ၊ေဒၚစုေနာက္လိုက္ေတြ နဲ ့ တျခားဗမာမဟုတ္ေသာ ပေလးယားေတြလို ့ဆိုလိုတာပါ ။

    ကိုမန္းသတိရမလားမသိဘူး
    တခ်ိန္ကကို၀တုတ္ ဘေလာ့မွာ ကၽြန္ေတာ္တို ့ေဆြးေႏြးေတာ့ ျမစ္၀ကၽြန္းေပၚ ျပသနာမွာ ၂ဘက္လံုးက ျမင္သားမက်တဲ ့ အေျခခံကို ကၽြန္ေတာ္ ေထာက္ခဲ့ပါတယ္
    ကရင္စစ္ျပန္ေတြဘက္က အရာရွိဆို ဆင္ဘေရာင္းနဲ ့ ။ ေခါက္ရိုးမေၾကတဲ ့ စစ္၀တ္နဲ ့ ၊ ေျပာင္ေနေအာင္တိုက္ထားတဲ ့ သားေရဖိနပ္နဲ ့ ျမင္ေနက်ကေန ရင္ဘတ္မွာ တံဆိပ္ေလးတခု ထိုးျပီး လက္ပါတ္တခု ပါတ္လာတဲ ့စုတ္ျခာျခာ ဘီအိုင္ေအဗိုလ္ကို မခန္ ့သလိုဘဲ
    ကိုယ္တိုင္က မေန ့ကမွ ဂ်ပန္ရိုင္ဖယ္ ၁၄-၅လက္ နဲ ့ ဂ်ပန္စက္ေသနတ္ေလး ၂လက္ေလာက္ ျမင္ဘူးတဲ ့ ဘီအိုင္ေအဗိုလ္ေတြခင္မ်ာလဲ ကိုယ္စီ ရုိင္ဖယ္ ၆လံုးျပဴးေတြ ကိုင္ထားတဲ ့ ကရင္စစ္ျပန္ေတြကို ဧရာမအႏၱရာယ္ၾကီးျမင္လာ မဆန္းပါဘူး
    ဒီကေန ဇာတ္ေတြစေတာ့တာပါဘဲလို ့ ကၽြန္ေတာ္ ေထာက္ခဲ့ဘူးပါတယ္
    ခုျဖစ္ေနတဲ ့ ျပသနာေတြကလဲ လူေတြရဲ ့ စိတ္ထားမွာဘဲ အေျခခံသြားျဖစ္ေနပါတယ္
    ကၽြန္ေတာ္ ေခါင္းထဲစြဲေနတဲ ့ ဇာတ္ေၾကာင္းေလးတခု ျပန္ေျပာခ်င္ပါေသးတယ္

    ReplyDelete
  42. ကုိမန္ေရးဒီလုိအခ်ိန္ကုန္ေနမယ္စာေတြေ၇းေနမဲ့အစာကုိယ္လူမ်ိဳးကုိယ္အဖြဲအစည္းအတြက္အေထာက္အကူျဖစ္ေစမဲ့စာေတြေနာက္တတ္လာမဲ့ကရင္လူငယ္ေတြအတြက္အေတြးအေခၚစာေတြကုိေရးေစခ်င္ပါတယ္ဒါေတြကုိလုိက္ေရးရင္ကြ်ဲပါေစာင္တီသလုိမျဖစ္ေနဘူးလာဒါေျကာင့္ကြက္ေက်ာ္မလုပ္ေစခ်င္ဘူးဗ်ာ ကုိမန္မွာ skype ရွိရင္စကားေျပာရေအာင္ဗ်ာ က်ေနာ္email နဲskype နာမည္ပုိလုိ္က္ပါက်ေနာ္အက္လုိက္မယ္ sawmawklo@gmail.com

    ReplyDelete
  43. ဆရာတင့္ေရ “ခုျဖစ္ေနတဲ ့ ျပသနာေတြကလဲ လူေတြရဲ ့ စိတ္ထားမွာဘဲ အေျခခံသြားျဖစ္ေနပါတယ္” ဆိုတာေတာ့ ေထာက္ခံရမွာပဲထင္တယ္ ။ ခၽြင္းခ်က္အခ်ိဳ႕ေတာ့ ရွိႏိုင္တာေပါ့ေလ ။ က်ေနာ္က သမိုင္းမတင့္တတင္ အခ်ိန္အထိ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ စဥ္းစားမိတာကိုး ။

    ဘယ္ကေနပဲစစ ေတာ္ရံု ဘယ္ကိစၥမဆို လံုေလာက္တဲ့ အင္အားေတြနဲ႔ဆိုရင္ vicious circle ေတြကို အစျဖတ္လို႔ ရႏိုင္တယ္လို႔ ယူဆမိတယ္ ။ အဲဒီလို ျဖတ္ႏိုင္မယ့္ အင္အားစုေတြကို တည္ေဆာက္ဖို႔ရာနဲ႔ ေပးဆပ္ခ်င္သူေတြ လံုလံုေလာက္ေလာက္ ရွိဖို႔ေတာ့ အေရးႀကီးတာေပါ့ ။ ဒါမွ မဟုတ္ရင္ေတာ့ သမိုင္းေတြဟာ တစ္ေနရာရာမွာ အျမဲတန္း တစ္ပတ္ျပန္လည္ေနမွာပါပဲ ။

    အဲ ဒီေနရာမွာ သမိုင္းကို အမွန္အတို္င္း တင္ျပၿပီး ၊ သခၤန္းစာ ယူႏိုင္ၾကဖို႔ဟာလည္း အေရးပါတယ္လို႔ ယံုတယ္ ။ ဒါေၾကာင့္ ေခတ္အခ်ိဳ႕ကို မီွခဲ့တဲ့ ဆရာႀကီး ဦးစင္ၾကယ္ကိုလည္း သူေျပာျပတဲ့ “သခင္ တစ္မတ္သား” ေတြေၾကာင့္ ႀကီးထြားခဲ့တဲ့ ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚ ျပႆနာေတြနဲ႔ သေဘာထား ႀကီးႏိုင္ၾကတဲ့ ေရွ႕တန္းနဲ႔ အထက္တန္း ေခါင္းေဆာင္ေတြ အေၾကာင္းကိုလည္း စာတင္ဖို႔ အၾကံေပးထားပါတယ္ ။

    ဒါနဲ႔ ေခါင္းထဲစြဲေနတဲ့ ဇာတ္ေၾကာင္းတစ္ခုကို ေျပာျပခ်င္တယ္ဆိုၿပီး ထြက္ေတာ့ မေျပးနဲ႔ေလဗ်ာ ၊ ေျပာစရာ ရွိတာလည္း ေျပာသြားပါဦး :-)

    @ phamawklo
    အခ်ိန္ကုန္တယ္ ၊ အက်ိဳးရွိတယ္ ဆိုတာေတြဟာ ၊ ကိုယ္ပိုင္ လက္ခံထားတဲ့ “စံ”ေတြနဲ႔ ဆိုင္မယ္ ထင္ပါတယ္ ။

    က်ေနာ္က ဘယ္အဖြဲ႕စည္းဝင္မွ မဟုတ္တာေၾကာင့္ ၊ ဘာမွေတာ့ ေနာက္ဆံ မတင္းရတာ စိတ္ခ်မ္းသာ ေနမိတာပဲ ။ လူငယ္ေတြအတြက္ေရာ အျခားလူႀကီးေတြ အတြက္ပါ အေတြး အျမင္ ဗဟုသုတေတြ ဖလွယ္ခ်င္တာကေတာ့ ပင္ကိုရွိထားတဲ့စိတ္မို႔ phamawklo ေျပာသလို အေျခေနေပးရင္ ေပးသလို စာေတြေရးဖို႔ အသင့္ပါ ။ ဒါေပမဲ့ လူတိုင္း အေတြးေခၚ စာေပယဥ္ေက်းမႈ ၊ ကာယဥာဏ ကိုယ္သန္ရာဖက္မွာ တတ္ႏိုင္သေလာက္ လုပ္ၾကကိုင္ၾကဖို႔ ၾကံဳသူေတြကို ေျပာေနခဲ့တာပါပဲ ။ မလုပ္သူေတြက ၉၉.၉၉% ေလာက္ ျဖစ္ေနတာကေတာ့ ဘယ္သူ႕ကိုမွ အျပစ္ေျပာလို႔ မရဘူးေပါ့ ။

    တစ္ဖက္မွာကလည္း ဘေလာ့ေရးတယ္ ၊ မွတ္ခ်က္ေတြကတစ္ဆင့္ အျပန္လွန္ ေဆြးေႏြး ေရးတယ္ ဆိုတဲ့ေနရာမွာ ၊ တစ္ခါတစ္ရံ လာဆဲတဲ့ သူမ်ိဳးေတြဆီကေတာင္ ကိုယ့္အတြက္ တြန္းအားေသာ္၄င္း ၊ အရင္က မျမင္မိတာေတြကို ျမင္မိေအာင္ေသာ္၄င္း လမ္းဖြင့္ေပးတာမ်ိဳးေတြ ၾကံဳလာခဲ့တာမို႔ ၊ ေတာ္ရံု ဘယ္သူ႕ကိုမွ ေလွ်ာ့မတြက္ပါဘူး ။ လုပ္ရင္းသင္ ၊ သင္ရင္းလုပ္ေနတဲ့ က်ေနာ့္အတြက္ လူတိုင္းဟာ တန္ဖိုးအတိုင္းအတာ တစ္ခုစီေတာ့ ရွိၾကတာမို႔ ၊ လက္ရွိလုပ္ေနတာကို ဆက္လုပ္သြားဖို႔ေတာ့ ရည္ရြယ္ပါတယ္ ။

    skype အေကာင့္ေတာ့ တစ္ခါမွ မဖြင့္ဖူးလို႔ ေနာက္ႏွစ္ပတ္ ေက်ာင္းပိတ္ေလာက္မွ လုပ္ၾကည့္ၿပီး အေၾကာင္းၾကား လိုက္ပါ့မယ္ ။ သီးျခား ေျပာခ်င္တာရွိရင္ စာေရးလို႔လည္း ရပါတယ္ ။ ေမးလ္ကို ေန႔တိုင္း မဖြင့္ျဖစ္လို႔ သတိေပးမွ အျမန္သိပါလိမ့္မယ္ ။

    ------------------------------------------------------------------------------

    လြန္ခဲ့တဲ့ ရက္ပိုင္းအတြင္း အိမ္နီးခ်င္း “ခ်င္း”မိသားစု တစ္စုနဲ႔ စကားဝိုင္းဖြဲ႕မိခ်ိန္မွာ ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ့ ဖခင္ျဖစ္သူ ဦးဖာအေၾကာင္း ေမးၾကည့္ခဲ့ပါတယ္ ။

    အတိုခ်ဳပ္ရရင္ေတာ့ ခ်င္းလူမ်ိဳး မဟုတ္ဖူးလို႔ ယတိျပတ္ျငင္းတာ မဟုတ္ပဲ ၊ “ခ်င္းလူႀကီးအခ်ိဳ႕ ေျပာခဲ့တာေတြကို ၾကားနာခဲ့ရေပမဲ့ ဖြင့္မေျပာထုတ္ခ်င္ပါဘူး” ဆိုတာနဲ႔ အဆံုးသတ္ခဲ့ပါတယ္ ။ ေနာက္ၿပီး ဂန္႔ေဂါနယ္ဖက္မွာ ခ်င္းစကား မေျပာႏိုင္ေတာ့တဲ့ ခ်င္းလူမ်ိဳးေတြ ေနၾကတယ္ဆိုတာလည္း သိခဲ့ရပါတယ္ ။ ဆက္ႏြယ္ေနတာေလးေတြထဲက ရသမွ် တစ္စေလး ထပ္ျဖည့္ေပးလိုက္တာပါ ။

    ReplyDelete
  44. မအားလို ့ပါဗ်ာ

    စိတ္ထဲစြဲေနတဲ ့ အခ်က္ေလးတခုဘဲ ခ်ေရးမယ္ ဆိုေတာ့ စာဗူးေတာင္းသိုက္ ဆြဲမိသလို အစေတြဖြါထြက္လာေလရဲ ့ဗ်ာ ။

    အေရးၾကီးတာေလးေတြဘဲ နံပါတ္စဥ္ထိုးေျပာဘို ့ၿကိုးစားပါ့မယ္ ။

    ဒီမွာစကားခံထားရမွာက ဘယ္သူ ့ကိုမွ အျပစ္တင္ဘို ့ မဟုတ္ပါ ။ အျဖစ္ကိုသာ သံုးသပ္နိုင္ဘို ့တင္ျပတာပါ

    ၁) ၁၉၄၂မွာ ေအာင္ျမင္စြာ ထြက္ေျပး အဲေလ ဆုတ္ခြါလာတဲ ့ အဂၤလိပ္တပ္ေတြ အင္ဖါးအေရာက္မွာ ဘားမားရိုင္ဖယ္ ကိုဖ်က္သိမ္းခဲ ့ပါတယ္

    အဲလို ဖ်က္တဲ ့ အခါမွာ တပ္က ထြက္ခြင့္ေပးခဲ ့တဲ ့ ကရင္စစ္ျပန္ၾကီးေတြကို ၃လခနဲ ့ ကိုယ္ေဆာင္ လက္နက္ ။ ဖာ့စ္လိုင္း လို ့ေခၚတဲ ့ က်ည္ ၅၀စိ ေပးခဲ ့တယ္လို ့ မွတ္တမ္းရွိပါတယ္ ။ ဒီမွာ ဘယ္စစ္တပ္မွ တပ္က ထြက္ခြင့္ေပးတဲ ့ သူကို တပ္ပိုင္ လက္နက္ေပးရိုးထံုးစံမရွိတာကို သတိျပဳမိပါတယ္ ။ ဒီလက္နက္ေတြကိုင္ထားျခင္းျဖင့္ ကရင္စစ္ျပန္ေတြအဘို ့ အက်ိဳး ျဖစ္မလား ။ ေနာက္က တက္လာတဲ ့ ဂ်ပန္တပ္နဲ ့ ညိျပီး ပို ဆိုးက်ိဳးျဖစ္မလားဆိုတာ ေတြးစရာပါ။ တကယ္လို ့မိမိကိုယ္ကိုကိုယ္ကာကြယ္ဘို ့ဆိုရင္ တပ္မ ၃၃ နဲ ့ ၅၅ဆိုတဲ ့ ဒီဗီးရွင္ ၂ခုအျပည့္ကို ရိုင္ဖယ္တလက္ က်ည္ ၅၀နဲ ့ကရင္စစ္သည္ေတာ္ေတြက ဘာမ်ားလုပ္ေစခ်င္တာလဲဆိုတဲ ့ အေမးေမးသင့္မသင့္

    တခါ လြတ္လပ္ေရးရခါနီးေလးမွာ ေထာက္ပို ့ကိုင္ခဲ့တာ အဂၤလိပ္စစ္မစ္ရွင္ဗ်။

    သူကေန စက္ကင္းကရင္ကို လက္နက္တပ္ေပးေတာ့ သာမန္ ေျခလ်င္တပ္ရင္း ဖြဲ ့စည္းပံုမပါတဲ ့ ဘရဂိတ္ လက္နက္ေတြခ်ေပးခဲ့ကိုးဗ် ။ ေျခလ်င္တပ္ရင္း လူ ၅၀၀ေလာက္ကို ဆိုင္ေနရတာက တျပည္လံုးရဲ ့ရီဂူလာအာမီကို ဆိုေတာ့ ဘာမ်ားျဖစ္ေစခ်င္တာလဲ ေမးရမလို

    ၂) သာယာ၀တီမင္းနဲ ့ သားေတာ္ျပည္မင္းသား စိတ္ေကာက္ၾကေတာ့ ယင္းေတာ၀န္ၾကီးဆိုတာကို သာယာ၀တီမငိ္းက ငါ့သားဘက္ပါရလားကြဆို လွံနဲ ့ေဘတာ ဆန္ ့ကေရာ ။ ( ထံုးစံ စစ္တာေတြ အမိန္ ့ခ် ပါးကြက္သတ္ခိုင္း ဆိုတဲ ့ ဟာေတြေတာင္မလုပ္ေတာ့ပါ )

    တခါ ဘီအိုင္ေအတပ္ရဲ ့ တရားခံဘ၀ေရာက္ေနတဲ ့ရန္ကုန္ဘေဆြကို သူ နဲ ့လုပ္ေဘာ္တေယာက္က မသိဟန္လုပ္ျပီး အခ်ဳပ္ထဲထည့္ခဲ့တယ္ .။ အခ်ဳပ္က လြတ္ေတာ့ ေတာင္းပန္ပံုက တရားခံတေယာက္ နဲ ့ သူ သိေနတယ္ဆိုတာကို လူၾကိးေတြသိရင္ သူရထားတဲ ့ ရာထူးေလးျပဳတ္မွားစိုးသတဲ ့

    ကဲ မၾကာေသးတဲ ့ တခ်ိန္က သိေတာ္မူၾကတဲ ့ ဆရာခင္ညြန္ ့ ျပဳတ္ေတာ့ ဗိုလ္ေလာင္းေလးေတာင္ သူ နဲ ့သိဘူးတယ္ဆို ျပဳတ္ကေရာဆိုသတဲ ့

    အဲလိုဆိုရင္ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြ ဘက္က လြန္ခဲ ့တဲ ့ ႏွစ္ ၁၀၀ေက်ာ္မွာ ဘာမ်ားေျပာင္းလဲသလဲ

    အဲေတာ့ဗ်ာ ။ ကုိမန္းရာ

    ကြၽန္ေတာ္ ေထာက္ခ်င္တာက ကြၽန္ေတာ္တို ့ေတြက အရင္ႏွစ္ တရာေလာက္ကလဲ ဒီတိုင္းဘဲဗ်။ ခုလဲ မတိုးတက္ပါဘူးဗ်ာ ။

    ကဲ ဒီေတာ့ ဒါကို ေျပာင္းေစခ်င္ရင္ ဘာလုပ္ၾကမလဲ ေမးရင္ ကြၽန္ေတာ္လဲ ေသခ်ာမသိပါဗ်ာ ။

    သိသလို မသိသလိုပါဘဲ ။ အပိုေတြကို မဆို တတ္ဘူး ( အဲ ေဆာရီး အဲက ေမဆြိ )

    အဲ

    သိသလုိလိုေလးတခုကေတာ့ ခုေနခါမွာ နတ္ျပည္မွာ နတ္သမီး တဘက္ ၇၉၃ေယာက္နဲ ့ စံေနေလာက္တဲ ့ ဗိုလ္မွဴးထူးေခၚ စာေရးဆရာတပ္ၾကပ္ေမာင္ထူးရဲ ့ သံုးသပ္ခ်က္ေလးတခုကိုေတာ့တင္ျပခ်င္ပါသဗ်ာ ။
    သူကေျပာပါတယ္ ။ ရဲေဘာ္သစ္ေလးေတြ ဆိုတာ ေၾကာက္တတ္တာဘဲတဲ ့ ။ တိုက္ပြဲဆိုတာ ပန္းနဲ ့ေပါက္ေနတာမဟုတ္ေတာ့ ကိုယ့္ထိေသမယ္ဆိုတာ သိတာပါဘဲတဲ ့ ။ ဒါေပမဲ ့ တဘက္ကေန ေၾကးစားေတြ ၊ ငနုေခြးေတြ ၊ တိုက္ရဲတာ အလံနီကြ လို ့ အဆြခံလိုက္ရေတာ့ ေသလဲေသကြာ ဆိုတဲ ့စိတ္ျဖစ္လာပါေရာတဲ ့ ။

    ဒီေတာ့ ဒီေတာ့

    ReplyDelete
  45. ဒါထက္ စကားမစပ္
    တမတ္သခင္ဗ်
    အဲတုန္းက ဒို ့ဗမာ အစည္းအရံူကို၀င္ရင္ ၀င္ေၾကးတမ္ေပးရတယ္
    ဘီအိုင္ေအတက္လာေတာ့ ခါေတာ္မီ ၀င္ေၾကးတမတ္နဲ ့၀င္လာတဲ ့ အေခ်ာင္သမားေတြကို ေလွာင္ေခၚတဲ ့ နာမည္ပါ ။

    ReplyDelete
  46. The men of the Burma Rifles who reached India were given the option of returning home, with three months pay, a rifle and 50 rounds of ammunition.
    http://www.rothwell.force9.co.uk/burmaweb/burif.htm

    ReplyDelete
  47. ကုိမန္ေရးအဖြဲ၀င္ျဖစ္မွ ေရးေတာမွာလာ အ၀င္ျဖစ္မွအမ်ိဳးသားေရးကုိလုပ္ေတာမွလာ ဘာျဖစ္လုိက်ေနာ္တုိက္တြန္ရသလဲဆုိတာကုိမန္မွာေရးအားရွိတယ္ က်ေနာ္တုိထက္အေတြ့အျကုံရွိလုိက်ေနာ္ေတာင္ဆုိတာပါ ကရင္မွာ ဘေလာင္ေတြအမ်ားျကီးဘဲဒါေပမဲ့အမ်ိဳးသားေရးေဆာင္းပါးေတြ လူငယ္ေတြအတြက္ပညာေပေဆာင္းပါးေတြေရးတာမေတြ့ရဘူး ဒါေျကာင့္တုိက္တြန္တာပါ ကုိမန္ကေနာက္စံမတင္ဘူးဆုိေတာ ၀မ္းနည္းစရာေပါကုိမန္ေရး နုိင္ငံျခာေရာက္ေနတဲ့ကရင္ေတြအာလုံးဒီလုိေနာင္စံမတင္ဘူးဆုိရင္ က်ေနာ္တုိရဲ ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးဟာ မျကာခင္မွာ သမိန္က်ားလုိျဖစ္သြားမွာစုိးရိမ္တယ္
    က်ေနာ္အေဖက်ေနာ္ကုိျပန္လာေခၚတုန္ကစကားကုိ က်ေနာ္လက္ေဆာင္ေပးလုိက္မယ္
    အေဖတပ္ကေနခြင့္ျပန္လာေတြ တပ္ကုိအျပန္မွာ က်ေနာ္ကုိပါတခါတည္ေခၚ သြားဖုိေျပာတယ္ ဒါကုိအေမကတာတယ္ နင္လုပ္ေနျပီးတဲ့နင္သားလုပ္စရာလုိလုိ့လားတဲ့အေမကေမးတယ္ အေဖဘာျပန္သလဲဆုိေတာ ( ငါလုပ္တာငါအတြက္ကရင္တေယာက္အေနနဲ့ကရင့္တာ၀န္ကုိလုပ္ ငါသားလုပ္မွာလဲသူတာ၀န္ကုိသူလုပ္မွာတဲ့) ဆုိလုိခ်င္တာကကရင္တုိင္းမွာတာ၀န္ကုိယ္စီရွိပါ အဖြဲ၀င္ျဖစ္မွ တပ္သားျဖစ္မွ ဆုိတာမရွိပါဘူး ကုိသန္ရာကုိလုပ္တာပုိေကာင္းပါတယ္ ကုိမန္မွာေရးအားရွိလုိက်ေနာ္တုိက္တြန္တာပါ က်ေနာ္တုိမွာမေရးနုိင္ဘူးအမွန္းကုိေျပာရရင္ဗမာစာကုိေကာင္းေကာင္းမသင္ဖူဘူးေမြတည္ကေတာ္လွန္းေရးကဖြင့္ထားတဲ့ေက်ာင္းမွာဘဲေနခဲ့တယ္ ဒါအမွန္ပါ
    ေလစားလွွ်က္

    ReplyDelete
  48. @ tint
    ဆရာက မအား ၊ က်ေနာ္ကလည္း ဘာမွန္းမသိေအာင္ကို ရႈပ္ေနတာဆိုေတာ့ အေတာ္ပါပဲ ။

    ပထမ ဆရာ့ရဲ့ “တမတ္သခင္” မမွားသလို ၊ “တစ္မတ္သားသခင္/ သခင္တစ္မတ္သား” ဟာလည္း မမွားေလာက္ပါဘူး ခင္ဗ် ။
    ရွင္းရရင္ေတာ့ ဒီစကားဟာ ကိုယ္ေတြ႕ ၾကံဳခဲ့ရသူ တစ္ဦးဆီက စကားမို႔ပါ ။ တစ္မိသားစုလံုးနီးပါး အဖမ္းခံထားခဲ့ရၿပီး က်ားသနားမွ ႏြားခ်မ္းသာမယ့္ ဘဝေရာက္ခဲ့သူ တစ္ဦးအေနနဲ႔ ပညာတတ္ သခင္ဆိုသူေတြေၾကာင့္ ျခံထဲေလွာင္ထားတဲ့ ၾကက္လို မျဖစ္ခဲ့ေပမဲ့ ၊ ကံမေကာင္း အေၾကာင္းမလွသူ အခ်ိဳ႕မွာေတာ့ တစ္မတ္သားေလာက္ေတာင္ အေမွ်ာ္အျမင္မရွိ ၊ အေတြးအေခၚမရွိပဲ ေသြးဆာေနခဲ့တဲ့ သခင္အမည္ခံ အခ်ိဳ႕ေၾကာင့္ အသက္အိုးအိမ္ေတြ အလဟႆ ျဖစ္ခဲ့တာကို ဆိုလိုရင္းလို႔ နားလည္မိပါတယ္ ။

    ဆရာေျပာတဲ့ ဗိုလ္မႉးထူးရဲ့ ေျပာတာလည္း လက္ေတြ႕က်ပါတယ္ ။ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ ကေန႔မွာ အေတာ္မ်ားမ်ားက “စစ္ေခြး” ဆိုတဲ့ စကားလံုးကို ပံုးေပါလေအာ သံုးေနၾကတာကိုလည္း အလားတူလို႔ ျမင္မိတယ္ ။ ဒီစကားနဲ႔ တန္တဲ့သူေတြ ရွိတာမွန္ေပမဲ့ ၊ လြန္လြန္ကၽြံကၽြံ သံုးတဲ့အခါ “ရန္ငါစည္း” မျပတ္ျပတ္ေအာင္ တြန္းအား ေပးပါေလေတာ့တယ္ ။ ရန္ငါစည္း ျပတ္ႏိုင္တာ ေကာင္းပါတယ္ ။ မေကာင္းတာ (ျပႆနာ) ကေတာ့ အဲဒီလို ေျပာေနသူေတြဟာ နိမ့္ပါးတဲ့ဖက္မွာ ရွိေနသူေတြ ျဖစ္ေနၾကလို႔ပါ ။ ဥပမာေပးရရင္ - ေခြးေတာင္ ေခ်ာင္ပိတ္ၿပီး အရိုက္ခံရရင္ ျပန္ကိုက္တတ္ေသးတယ္ ၊ ေခြးမဟုတ္ပဲ က်ားကို တုတ္ခၽြန္ေလာက္နဲ႔ သြားထိုးရင္ေတာ့ ကိုယ့္တြင္းကိုယ္တူးတာ မဟုတ္ေပမဲ့ သိပ္ေတာ့ သင့္ေတာ္လွမွာ မဟုတ္ဖူးလို႔ ခ်ိဳခ်ိဳသာသာ ေျပာရမလို ျဖစ္ေနတယ္ ။ ဒီလိုေျပာလည္း လက္ခံၾကမယ္ေတာ့ မေမွ်ာ္လင့္ပါဘူး ။ ၿပီးရင္ စိတ္ဆိုးမွာက အဆစ္ပါေသးတယ္ ။

    “အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြ ဘက္က လြန္ခဲ ့တဲ ့ ႏွစ္ ၁၀၀ ေက်ာ္မွာ ဘာမ်ားေျပာင္းလဲသလဲ” ဆိုတာကေတာ့ အရင္က က်ေနာ္ ေျပာဖူးပါတယ္ ။ လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္ ၁၀၀၀ ေလာက္အတြင္း ျမန္မာျပည္မွာ လူနဲ႔ အသြင္သာေျပာင္းသြားတယ္ ၊ စနစ္ကေတာ့ ပေဒသရာဇ္ဆန္ဆန္ ပါပဲ ။

    ေျပာင္းလဲဖို႔ ဘာလုပ္ရမလဲဆိုေတာ့ ၊ ဆရာတင့္ အခုလုပ္ေနတာပဲေလ ။
    ဆိုလိုတာက လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀၀ ေလာက္အတြင္းမွာ အခု ဆရာတင့္လုပ္သလို ေလ့လာတာ ၊ ျခံဳငံုသံုးသပ္တာ ၊ ေဆြးေႏြးတင္ျပတာေတြ မရွိခဲ့ဘူးေလဗ်ာ ။ ရွိခဲ့တဲ့ စနစ္နဲ႔ အေျခေနေတြက ကြန္ျဖဴးရွပ္လို ၊ ပေလတိုလိုလူေတြ ေပၚထြန္းေအာင္ ခြင့္မျပဳခဲ့သလို ၊ renaissance တို႔ ၊ enlightenment လိုေတြ ျဖတ္သန္းဖို႔ အသာထားလို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ ဦးသန္႔တို႔လို လူေတြအတြက္ေတာင္ ေနရာမရွိခဲ့ေတာ့လည္း အခုလို က်ေနာ္တို႔ တတ္ႏိုင္သေလာက္ ေျပာဆိုခြင့္ ရၾကတာကိုပဲ အေကာင္းဖက္က ရႈရမွာေပါ့ဗ်ာ ။ လက္ေတြ႕ပိုင္း လိုက္လာဖို႔လည္း လိုေတာ့ လိုတာေပါ့ ။

    အဂၤလိပ္ လုပ္ခဲ့တာေတြက်ေတာ့ ဆရာတင့္ေျပာတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြကို က်ေနာ္ လက္ခံပါတယ္ ။ ဒါေပမဲ့ သံုးသပ္မႈ အပိုင္းမွာေတာ့ က်ေနာ့္အေနနဲ႔ ေလာေလာဆယ္ သိပ္မလုပ္ခ်င္ေသးဖူးဗ် ။ က်ေနာ္ျမင္တာက အဲဒီအခ်ိန္က အဂၤလိပ္ေတြဟာ တပ္ျဖန္႔ထားတာ က်ဲၿပီး ၊ ဂ်ပန္ေတြကို ခုခံဖို႔ကလည္း မေလးရွား စကၤာပူ တိုက္ပြဲ အေျခေနေတြအရ ဘယ္လိုမွ အသင့္လည္း မျဖစ္တာေၾကာင့္ ဗ်ဴဟာအရ လက္သင့္ရာကို ထိုးေကၽြးလိုက္တာလည္း ျဖစ္ႏိုင္ေခ် ရွိပါတယ္ ။ ေအာက္ေျခမွာလည္း ကရင္ေတြဟာ အားကိုးရတယ္ ။ ဒါကိုမွီၿပီး တစ္ခ်က္ခုတ္ ဆယ္ခ်က္ျပတ္ ျပန္လႊတ္လိုက္တာလည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္ ။

    အက်ိဳးအျမတ္အေနနဲ႔ သူတို႔မွာ ဝန္ေပါ့သြားမယ္ ၊ ဗမာေတြနဲ႔ ျဖစ္မယ့္ ျပႆနာကို ေပးဆပ္မႈေလး တစ္ခုေလာက္ သေဘာထားၿပီး ၊ ဂ်ပန္ေတြကို ႀကိဳၿပီး အလုပ္ေပးထားမယ္ စသည္ျဖင့္ ရွိႏိုင္တာေတြက အမ်ားႀကီးပါပဲ ။ ဒါ့ျပင္ အဂၤလိပ္ေတြရဲ့ ထိပ္ပိုင္းက ႏိုင္ငံအုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ အစိုးရ ၊ ေအာက္ေျခမွာ လက္ေတြ႕ အုပ္ခ်ဳပ္ေနသူေတြနဲ႔ စစ္တပ္ၾကားမွာ အတိုင္အေဖါက္ မညီတာေတြလည္း ထည့္တြက္စရာ လိုႏိုင္ပါေသးတယ္ ။ အေသးစိတ္ လိုက္ရင္ေတာ့ လူမႈေရးအပိုင္းေတြလည္း ရွိေပမဲ့ စာတင္ေရးဖို႔ရာမွာ နားလည္မႈလြဲရင္ ရႈပ္ႏိုင္လို႔ မေျပာေတာ့ပါဘူး ။

    က်ေနာ္လည္း ျဖစ္ႏိုင္တာေတြခ်ည္း ထပ္ေနေအာင္ ေျပာေနရလို႔ အားေတာ့ သိပ္မရဘူး ။ ဒါက က်ေနာ္ဖက္က ဆရာတင့္လို အခ်က္အလက္နဲ႔ ေဆြးေႏြးဖို႔ ေနာက္ခံမရွိတာ ပါသလို ၊ အခ်ိဳ႕ဟာေတြဟာလည္း ေနာင္တစ္ခ်ိန္ ဘက္ေပါင္းစံုက အရင္ကထက္ ျပည့္စံုတဲ့ အခ်က္လက္နဲ႔ တင္ျပမႈေတြရွိလာၿပီး အစြဲမပါပဲ ေဆြးေႏြးႏိုင္တဲ့ အေနထား ေရာက္လာမွ ပိုျပည့္စံုမယ့္ သံုးသပ္ခ်က္မ်ိဳးေတြ ထြက္လာႏိုင္တာမို႔ ယတိျပတ္ မေျပာႏိုင္ေသးတာဟာလည္း သဘာဝက်လိမ့္မယ္လို႔ ထင္ပါတယ္ ။

    ReplyDelete
  49. @ phamawklo
    phamawklo နဲ႔ က်ေနာ္နဲ႔ဟာ မတူတဲ့ ေနာက္ခံကေန လာၾကတာမို႔ ၊ အတတ္ အျမင္ အေတြးနဲ႔ သေဘာထားေတြ တူၾကမွာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး ။ phamawklo ကို စာျပန္ေရးဖို႔ရာ အင္မတန္မွ ရွည္ႏိုင္ပါတယ္ ။ အခု အတိုခ်ဳပ္ ေရးလိုက္ရင္ ၊ ဖတ္လို႔ေကာင္းႏိုင္ေပမဲ့ ေကာင္းေကာင္း နားလည္ဖို႔ရာေတာ့ ခက္ႏိုင္ပါတယ္ ။ ဒီေတာ့ ေနာက္တစ္ပတ္ ႏွစ္ပတ္ေလာက္မွာ skype နဲ႔ စကားေျပာျဖစ္ ခဲ့ရင္ေတာ့ အခ်ိဳ႕ေနရာေတြမွာ အျမင္ရွင္းသြားမယ္ ထင္ပါတယ္ ။

    ႀကိဳေျပာထားခ်င္တာက က်ေနာ့္ေတြးျမင္ပံုဟာ phamawklo နဲ႔ တူမွာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး ။ ဒီေတာ့ အေျခခံ အက်ဆံုး အခ်က္ေတြကို အရင္ညွိၾကဖို႔လည္း လိုေကာင္း လိုပါလိမ့္မယ္ ။

    ReplyDelete
  50. ေအးဗ်ာ
    ၀ါသနာတားမရလို ့သာ
    ကၽြန္ေတာ္လဲ ဂ်န္န၀ါရီလကုန္ထိ လုပ္ရမဲ ့ဟာေတြက စီေနျပီးသား
    ခုေနခါ ေျပာၾကဆိုၾကတာေတြ ၾကားရတာေတာ့ ၾကက္သီးထမိပါတယ္ဗ်ာ ။
    ကၽြန္ေတာ္တို ့ေဆြးေႏြးလာတာလဲ ရွည္လာေတာ့ ဒီအပိုင္း ဒီနား နိဂ်ံဳးခုတ္ရေအာင္
    ေနာက္ဆံုးတခ်က္ေလးဗ်ာ
    အေမရိကန္မွာျပည္တြင္းစစ္ ၄ႏွစ္ ျဖစ္ခါနီးေတာ့ ေျမာက္ပိုင္းက လူေတြကလဲ ေတာင္ပိုင္းကို ဒီေတာသားေတြ ငါတို ့တပ္မေတာ္ကို ဘာနဲ ့ ပစ္မလဲ လို ့အထင္ေသး
    ဟိုဘက္ကလဲ ေျမာက္ပိုင္းက ေစ်းဘဲေရာင္းတတ္တဲ ့ လူညာေတြ ငါတို ့ ျမင္းတပ္နဲ ့ေတြ ့ အူေပြ ့ျပန္သြားရမယ္လို ့အထင္ေသးျပီး ေဆာ္ဘလန္ေတလိုက္တာ ၄ႏွစ္အၾကာမွာ ၂ဘက္လံုး ကြဲျပဲျပီး စစ္ၾကီးျပီးထဲက ေနာင္ဆို အခ်င္းခ်င္းေဘဘို ့ အသံမထြက္ရဲေတာ့ဘူးတဲ ့
    ကၽြန္ေတာ္တို ့က အခ်င္းခ်င္းအုပ္ေနတာ အႏွစ္ ၆၀ မကေတာ့ ။ သို ့ေသာ္ သို ့ေသာ္
    ေလေတြကေတာ့ သိေတာ္မူၾကတဲ ့အတိုင္းပါဘဲ ။
    ၃ပြင့္ဆိုင္ေလေတြက ။
    ကိုမန္းေျပာသလိုပါဘဲ ။
    နက္ထဲ ေျပာေနတာ ပိုက္ဆံမေပးရေပမဲ ့ တကယ္လက္ေတြ ့ လုပ္ေနတဲ ့ ၂ဘက္ လူငယ္ေတြ ဒီအသည္းၾကားက အဆဲတရားေတြ ရင္၀ယ္ပိုက္ျပီး နယ္ဆင္းမွာကို ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ ေတြးေတာင္မၾကည့္ရဲပါဗ်ာ ။

    ReplyDelete
  51. In (most)traditions in Myanmar, children of mixed ethnicity followed the father's side. If the father is Burmese the children are Burmese.

    ReplyDelete
  52. ပဒို႔ကို က်ေနာ္ တခါေျပာဘူးတယ္ ေတာက္တဲ့ အၿမီး ဆြဲပါ...လို႔ :))

    ReplyDelete
  53. @ Anonymous
    ထိုက္သင့္သေလာက္ မွန္ပါတယ္ ။ ဒါေပမဲ့ ျမန္မာျပည္ထဲ ေယာက္်ားသားေတြ အသာစီး ယူထားတဲ့ေခတ္ဟာ globalisation နဲ႔ ႏိုင္ငံရဲ့ပညာေရး ျမင့္လာတာနဲ႔အမွ် မေႏွးအျမန္ သမိုင္းထဲမွာ က်န္ရစ္ေတာ့မွာပါ ။ ဒါ့ျပင္ ေဒၚစုဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ့ ပံုရိပ္ကိုေတာင္ မမွတ္မိႏိုင္ေသးခင္ ခြဲခြာခဲ့ၾကရတယ္ ဆိုတာလည္း မေမ့ဖို႔ လိုပါတယ္ ။


    @ AATO
    ဆြဲမလို႔ပါပဲ ၊ သူမ်ားေတြ ေစ်းႀကီးေပးၿပီး အရင္ဝယ္သြားလို႔ :-)

    ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအေၾကာင္း စံုစံုလင္လင္ သိခ်င္သူမ်ား ေလ့လာအားေကာင္းတဲ့ AATO အၿမီးကို ဆြဲၾကပါ :-)

    ReplyDelete
  54. စိတ္၀င္စားဖို ့အရမ္းေကာင္းတဲ ့ေဆြးေႏြးခ်က္ေတြပါပဲ....သမိုင္းကိုသိထားေတာ ့မ အ ေတာ ့ဘူးေပါ့... .
    အထက္ၿမန္မာၿပည္အင္း၀ ကို ရွမ္းေတြ နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာသိမ္းထားတဲ ့အေၾကာင္း..
    ရခိုင္ၿပည္ က ဘိုးေတာ္ဦး၀ိုင္းလက္ထက္မွ ၿမန္မာၿပည္ထဲ ပါလာတဲ ့အေၾကာင္း..အေလာင္းမင္းတရားနဲ ့စစ္ၿပိဳင္ဖက္ က ေကြ ဲ့ကရင္မင္းၿဖစ္ေၾကာင္း..ေအာက္ၿမန္မာၿပည္က မြန္မင္းဆက္..ကရင္မင္းဆက္ေတြ အေၾကာင္း..စသည္ၿဖစ္သိထားသင္ ့ပါတယ္..သမိုင္းကိုဗမာသမိုင္း ခ်ည္ပဲမသင္ပဲ တိုင္းရင္းသားအားလံုးရဲ ့သမိုင္းေၾကာင္းေတြဘာထည္ ့သြင္းသင္ၾကားေပးသင္ ့ပါတယ္...

    ReplyDelete
  55. Anonymous အေနနဲ႔ သမိုင္းကို အသင့္တင့္ သိထားတယ္လို႔ ထင္ပါတယ္ ။ လိုတာျဖည့္ ၊ သိတာ ေျပာျပသြားရင္ ေကာင္းမွာပါပဲ ။

    အထက္ျမန္မာျပည္ကို ဗမာျပည္အျဖစ္ ရွမ္းေတြေအာက္က ရုန္းထြက္ႏိုင္ဖို႔ လုပ္ခဲ့သူဟာ ရွမ္း-ဗမာ ကျပားဘုရင္လို႔ ဖတ္ထားရပါတယ္ ။ အေပၚယံရွပ္ ဖတ္ခဲ့တာမို႔ နာမည္ေမ့ေနတာေၾကာင့္ (ဆရာတင့္တို႔လို) ႏွံ႕စပ္သူေတြက ျဖည့္ေတြး/ေျပာေပးၾကရင္ေတာ့ ပိုျပည့္စံုသြားမွာပါ ။

    Anonymous ေျပာသလို လုပ္သင့္တယ္လို႔ လက္ခံပါတယ္ ။ ဒါေပမဲ့ တိုင္းရင္းသားေတြရဲ့ သမိုင္းကို ေဖၚထုတ္ဖို႔နဲ႔ ၊ သမိုင္းကို ပညာရပ္ တစ္ခုအေနနဲ႔ ဘက္မလိုက္ပဲ ေလ့လာ ဆည္းပူး မွတ္တမ္းတင္ဖို႔ရာေတာ့ ဗမာလူမ်ိဳးေတြအတြက္ အခ်ိန္ေတြ အမ်ားႀကီးယူၿပီး အားေမြး သတိၱေမြးလုပ္ဖို႔ လိုဦးမယ္လို႔ ျမင္ပါတယ္ ။ ေလာေလာဆယ္ အထိေတာ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ တစ္ခုအဆင့္ထက္ မပိုႏိုင္ေသးပါဘူး ။

    ReplyDelete
  56. အေပၚမွာ မအားတဲ့ အခ်ိန္တုန္းက လာခၽြန္သြားတဲ့ phamawklo ခုမ်ားေတာ့ ေျပာတဲ့အတိုင္း အီးေမးပို႔လည္း ျဖတ္ပုိင္းက ျပန္မလာ ၊ အတုလား အစစ္လားေတာ့ မေျပာတတ္ဖူး :-)

    အစစ္မ်ား ဆိုရင္ေတာ့လည္း Skype - mahnkoko ကိုသာ ေခၚခ်င္ရင္ ေခၚလိုက္ပါလို႔ ။ Skype မွာ မွတ္ပံုတင္ၿပီးသြားၿပီ ျဖစ္ပါေၾကာင္း တရားဝင္ အေၾကာင္းၾကားလိုက္ပါတယ္ :-)

    ReplyDelete
  57. အကိုေ၇.. က်မႀကားဖူး တာေတာ.ဦးဖာ ကေျမျပန္.ခ်င္း လူမ်ိဴးဆိုတာကိုပါ... ေျမျပန္.ခ်င္း (သို.) အရွိဳခ်င္း လို.ေခၚပါတယ္.. မေကြးတိုင္း ဆိုတာကလည္း ေျမျပန္.ခ်င္း ေတြ ေနထိုင္၇ာေဒသ ျဖစ္ေနေတာ. ေျပာ၇ခက္သားလား.... ပင္လံုစာခ်ဳပ္ အတြက္ရွမ္းျပည္ကို ေရာက္ေနတဲ. အခ်ိန္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကိုယ္တိုင္က က်ေနာ.မွာ ခ်င္းေသြးတ၀က္ ပါတယ္လို. ေျပာဖူးေႀကာင္း ႀကားဖူးပါတယ္...တကယ္လားေတာ.မသိပါ.. စည္းရံုးေ၇း အတြက္လည္း ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္...

    ReplyDelete
  58. ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ။
    မေကြးတိုင္းမွာ အရိႈခ်င္းေတြ ေနၾကတာကို သိခဲ့ရတာေတာ့ ၾကာပါၿပီ ။ ခုေနာက္ပိုင္းမွ ခ်င္းစကားေတာင္ မေျပာတတ္ၾကေတာ့တဲ့ ခ်င္းေတြ ရွိတယ္လို႔လည္း သိရပါတယ္ ။ ဧရာဝတီတိုင္းက ကရင္စကားနဲ႔ ကရင္နာမည္ကိုေတာင္ သံုးဖို႔မလြယ္တဲ့ အေနာက္ပိုးကရင္ေတြကို သြားသတိရမိပါတယ္ ။

    ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက သူ ခ်င္းေသြးတစ္ဝက္ ပါတယ္လို႔ ေျပာခဲ့ရိုးမွန္ရင္ေတာ့ ဟုတ္ဖို႔ မ်ားပါတယ္ ။ သူ လိမ္မေျပာတတ္တာ လူတိုင္းလိုလို လက္ခံထားတဲ့ အခ်က္ပါ ။

    ခက္ေနတာက သမိုင္းကို ဖန္တီးဖို႔ ႀကိဳးစားေနသူေတြနဲ႔ ပတ္သက္တယ္လို႔ ျမင္ပါတယ္ ။
    ဆိုရွယ္လစ္ေခတ္မွာ ဆိုရွယ္လစ္ဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ့ ဆႏၵျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုၾကပါတယ္ ။
    ဒီမိုကေရစီေခတ္ ေရာက္ျပန္ေတာ့ ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ဒီမိုကေရစီ လို႔ဆိုဆိုၿပီး လုပ္ၾကျပန္ပါတယ္ ။ အေသးစိတ္ကေတာ့ ေျပာလို႔ ကုန္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး ။

    လက္ရွိ တစ္ခုသတိထားမိတာကေတာ့ ၊ အထူးသျဖင့္ အာဏာပိုင္ေတြဟာ လူတိုင္းရဲ့ လူမ်ိဳး ဘာသာေတြကို သိႏိုင္ေအာင္ အေတာ္ အေလးထားပံု ရေပမဲ့ ၊ သူတို႔ကိုယ္တိုင္နဲ႔ ထင္ရွားတဲ့ သူေတြရဲ့ ေနာက္ခံ အေသးစိတ္ကိုေတာ့ လူတကာသိမွာ အေတာ္လန္႔ေနပံုပါပဲ ။ အထင္နဲ႔ သီအိုရီေတြ ေလွ်ာက္ထုတ္ၾကည့္လို႔ ရေပမဲ့ ၊ သက္ဆိုင္သူေတြက ကိုယ္တိုင္ ထုတ္ေျပာတာနဲ႔ သုေတသနလုပ္ထားတဲ့ မွတ္တမ္းမွတ္ရာမ်ိဳးေတြ ေပၚထြက္လာဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္မိသလို ၊ လူတိုင္းဟာလည္း တာဝန္မကင္းလွဘူးလို႔ ယူဆမိပါတယ္ ။

    ReplyDelete
  59. က်မ၇ဲ. ကြန္မန္.ကို ဂရုတစိုက္ ျပန္ေျဖေပးတဲ. အတြက္ေက်းဇူးတင္ပါတယ္..
    တကယ္ဆို၇င္က်မ ႏိုင္ငံေ၇း ကိုေသခ်ာ နားမလည္ေပမဲ. စိတ္ေတာ.၀င္စား
    မိတယ္.. ႏိုင္ငံ၇ပ္ျခား ေ၇ာက္လာေတာ. ကိုယ္.လူမ်ိဳး အေႀကာင္းကို လည္း
    ပိုျပီးသိခ်င္ လာတယ္..က်မက ေတာင္ေပၚခ်င္းလူမ်ိဳး တစ္ေယာက္ပါ..
    ဗမာျပည္မွာ ေနခဲ.တုန္းက ျပည္ေထာင္စုေန. အခမ္းအနားကို ခ်င္းျပည္နယ္
    ကိုယ္စားျပဳျပီး တက္ေ၇ာက္ခဲ.ဖူး ပါတယ္...အဲဒီမွာတက္ေ၇ာက္လာ သူေတြ
    ထဲမွာ ၇ခိုင္ဖက္က လာတယ္ဆိုတဲ. ျမိဳ ဆိုလား ေျမာင္ဆိုလား လူမိ်ဳးတစ္မ်ိဳး
    ေတြ.ဖူးတယ္..ဒီေ၇ာက္ျပီးမွ ကိုယ္.ခ်င္းမ်ိဳးႏြယ္စုမွာ ပါမွန္းသိခဲ.၇တယ္..
    ဆိုလိုတာကေတာ. ကိုယ္.လူမ်ိဳး အခ်င္းခ်င္း ေတာင္ ေသြးခြဲခံ၇တာ အ၇မ္း
    ၇င္နာဖို.ေကာင္းတယ္.. ၇င္နာဖို. အေကာင္းဆံုးကေတာ. ဆလိုင္းတင္ေမာင္ဦး ဆိုတဲ.အရွိဳခ်င္း ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ကို ဦးသန္.
    အေ၇းအခင္းမွာ ဗိုလ္ေန၀င္းက ႀကိဳးမိန္.ေပး တာကိုေတာင္ မသိခဲ.တာကိုပဲ...
    ပို.စ္နဲ. မဆိုင္တာေတြ ေလရွည္မိတာ..ေတာင္းပန္ပါတယ္..

    ReplyDelete
  60. ကြန္မန္႔ရွည္ေတြအတြက္ ေလရွည္တယ္လို႔ သေဘာမထားပါဘူး ။
    ဘယ္ကိစၥမဆို အေၾကအလည္ ေဆြးးေႏြးေျပာဆိုၾကတာ အေကာင္းဆံုးလို႔ ယူဆပါတယ္ ။
    အခ်ိန္နဲ႔ အေျခေနေပးသမွ် ကာလပတ္လံုး တတ္သိ မွတ္မိသမွ် စာေတြ ျပန္ေပးသြားမွာပါ ။

    ဆလိုင္းတင္ေမာင္ဦး အေၾကာင္းကို က်ေနာ္လည္း ျပည္ပေရာက္မွ ၾကားဖူးတာပါ ။
    ဒါမ်ိဳးေတြနဲ႔ပတ္သက္လို႔ စိတ္ထဲမွာ သခၤန္းစာတစ္ခု ၊ လက္ဆင့္ကမ္းစရာ အသိတစ္ခုအေနနဲ႔ ထားရင္ ကိစၥမရွိလွေပမဲ့ ၊ ခံစားမႈတစ္ခုအေနနဲ႔ ထားမယ္ဆိုရင္ေတာ့ အက်ိဳးျမတ္ သိပ္ေပးမယ္မထင္ပါဘူး ။ ၿပီးခဲ့တာေတြကို ျပင္လို႔ မရတာေၾကာင့္ ေရွ႕ကိုသာ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ ပါဝင္ၿပီး ဘယ္လမ္းေၾကာင္းကို ဝိုင္းဝန္း ေဖးမေလွ်ာက္လွမ္းမလဲဆိုတာ ဆံုးျဖတ္လုပ္ကိုင္ႏိုင္ရင္ ပိုေကာင္းမယ္ ထင္ပါတယ္ ။

    ဒီလို ပါဝင္တာဟာလည္း ႏိုင္ငံေရး လုပ္တာပါပဲ ။
    ႏိုင္ငံေရးဟာ အားလံုးနဲ႔ဆိုင္ၿပီး ေရွာင္လြဲလို႔လည္း မရႏိုင္တဲ့ အေရးကိစၥပါ ။
    က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္လည္း ဖတ္ရႈေလ့လာရင္း သိလာသမွ်ေတြကို "ႏိုင္ငံေရး မိတ္ဆက္"ဆိုၿပီး ပို႔စ္ေတြအျဖစ္ စုစည္းဖို႔ ျပင္ဆင္ေနပါတယ္ ။

    ၾကံတိုင္းေအာင္ ၊ ေဆာင္တိုင္းေျမာက္ပါေစ ။

    ReplyDelete
  61. ရွမ္း နဲ ့ဗမာ
    ဆက္စပ္ရသေလာက္ကေတာ့ ရွမ္း က အုပ္ခ်ဳပ္သူ ဗမာက အုပ္ခ်ဳပ္ခံဆိုတဲ ့ သေဘာမေတြ ့ဘူးဘူးဗ်
    ေနာက္ေၾကာင္းနဲနဲျပန္ဆုတ္ရင္
    ပုဂံပ်က္ေတာ့ ရွမ္းညီေနာင္ ၃ဦးဆိုျပီး မွဴးမတ္ေနရာေနသူေတြကေန ျမင္စိုင္းမွာ ျမိဳ ့ျပ ထူေထာင္ခဲ့တယ္ ။ အဲကေန သူတို ့အဆက္ေတြဘဲ အထက္ဗမာျပည္မွာ ပင္းယ ၊ ပင္လယ္ ၊ စစ္ကိုင္း စသျဖင့္ ျမိဳ ့ျပနိုင္ငံငယ္ေလးေတြ ျဖစ္လာတယ္ ။ ေနာက္ သတိုးမင္းဖ်ား အ၀ကို တည္တာကေန ဘုရင့္ေနာင္ တိုက္လို ့ အ၀စည္သူေက်ာ္ထင္ ပ်က္တဲ ့ထိ က အထက္ဗမာျပည္မင္းေတြဟာ ခုန ရွမ္းညီေနာင္ ၃ဦးရဲ ့အႏြယ္ေတြဘဲဗ် ။
    ျပသနာ အၾကီးၾကီး မရွိခဲ့ဘူး ။ ရွမ္းဗမာဟာ ဓေလ့ နဲ ့ ကိုးကြယ္မွဳ မကြာလွလို ့ ေရာေနတာဘဲ ျဖစ္ေနတယ္ ။
    ၾကားမွာ တခုရွိဘူးတာက သိုဟန္ဘြားေခၚတဲ ့ ရွမ္းဘုရင္က နရပတိကို ပုန္ကန္ျပီး မင္းတက္လုပ္ခဲ့တဲ ့ကာလ ျမန္မာ သကၠရာဇ္ ၈၈၈ မွာ ခဏျဖစ္ဘူးတယ္ ။ ဒါလဲ မၾကာလိုက္ဘဲ မင္းၾကီးရန္ေနာင္ဆိုတဲ ့ အမတ္က ေတာ္လွန္ျပီး အုန္းေဘာင္ခံုမွိဳင္းကို နန္းအပ္ခဲ့တယ္လို ့ မွတ္တမ္းရွိတယ္ဗ် ။
    တခုေပါ့ေနာ္
    ကၽြန္ေတာ္ခုထိ လိုက္မရေသးတာက ရွမ္းျပည္ရဲ ့ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မွဳ သမိုင္းဘဲ ။ ကြင္းဆက္ေတြ ျပတ္ေနေသးတယ္ ။
    မွတ္တမ္းအတိုအစ ရွိသမွ် နဲ ့ပါးစပ္ရာဇ၀င္ေတြပ္ လိုက္ေထာက္ရတာေတာ့
    ေရႊစာရံတည္ခဲ ့တဲ ့ အေနာ္ရထာ ရဲ ့မိဘုရား ေစာမြန္လွဟာ Buddhist လို ့ယူေသာ္ရမလားဘဲ ။
    ဒါဆို ပုဂံထက္ေတာင္ ရွမ္းျပည္က သာသနာ ေစာသလို ျဖစ္ေနတယ္
    ဒါေပမဲ ့ဘုရင့္ေနာင္ လက္ထက္မွာ ေစာ္ဘြားေသရင္ သားမယား ေက်းကၽြန္ ဆင္ျမင္းပါစေတးတယ္ဆိုတဲ ့ ဟင္ဒီ ဆတ္ထိ ဆန္ဆန္ အေလ့ေတြ ရွိေနတယ္ဆိုျပန္ေတာ့ ေတြးရခက္ျပန္ေရာဗ်
    ဒါက ရွမ္းပညာရွင္ေတြ ျဖည့္မွ ရမဲ ့ကြက္လပ္ပါ
    ေနာက္တခု ရခိုင္ပညာရွင္ေတြ ျဖည္္ ့ရမဲ ့ ကြက္လပ္တခုက ဘိုးေတာ္ဟာ သူ ့သား မဟာ ဥပရာဇ္ကို ထီးေဆာင္းမင္းခ်င္းအတူ ဆို ထန္ ့တဲ ့ ရခိုင္သိမ္းဘို ့ လႊတ္ေတာ့ တပ္ေပါင္း ၃၃တပ္( လူ ၃၃၀၀)ဘဲ ေပးတယ္လို ့ဗမာမွတ္တမ္းက ဆိုတယ္ ။ ယွဥ္ေတြးစရာက တခ်ိန္ထဲေလာက္ ( နဲနဲ ေလးေနာက္က်တဲ ့ ) ဘၾကီးေတာ္လက္ထက္ ဗမာက လက္ေအာက္ခံ ေစာ္ဘြားဆိုျပီး သိပ္မခန္ ့တဲ ့ မဏိပူကို တက္ေတာ့ တပ္ ၅၅တပ္ လူ ၅၅၀၀ ေပးခဲ့တယ္ ။
    ဒီေတာ့ ဗမာမွတ္တမ္းမွားသလား ။ ဒါမွမဟုတ္ တျခားရခိုင္မွာ အဲအခ်ိန္ ဘာေတြျဖစ္ေနလဲဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္တို ့လက္လွမ္းမမီေတာ့ပါ

    ReplyDelete
  62. ေအးဗ်ာ
    ကၽြန္ေတာ္ စိတ္ထဲ ခုေတာ့ ေခတ္ျပင္ဆိုျပီး တလတၾကိမ္ထုတ္ စာေစာင္ေလးတခု တျပည္လံုးေတာေရာျမိဳ ့ပါ ေရာက္ေအာင္ထုတ္ခ်င္စိတ္ေတြေပၚေနတယ္ဗ်ာ ။
    အေၾကာင္းကေတာ့ ဟိုေန ့က မဟာမုနိရင္ျပင္ေပၚမယ္ သားကို ဥပရာဇာ ေၾကးရုပ္ေရွ ့ ဖိုတို ရိုက္ေပးမိေတာ့ ေဘးက အေဒၚၾကီးတေယာက္က မွတ္ခ်က္ခ်သဗ်။ က်န္စစ္သားရုပ္ေရွ ့ ဘာလို ့ဖိုတိုရိုက္ေနတာလဲတဲ ့ ။ :P

    ReplyDelete
  63. ဟုတ္ပါတယ္ဆို

    ReplyDelete
  64. ဆရာတင့္ေရ ၊ က်ေနာ္ မႏိုင္တာကို ခ်ျပလာေတာ့ မအားတာနဲ႔ေရာၿပီး စာျပန္ဖို႔ အေတာ္တြန္႔သြားတယ္ :-)

    မၾကာခင္ ေက်ာင္းဖြင့္တဲ့အခါ ၊ အေရွ႕ေတာင္အာရွအေၾကာင္း ေလ့လာဖို႔ ေရြးထားရာက ကိုယ့္ေဒသအေၾကာင္းေတာင္ ကိုယ္မႏွံ႔တဲ့ အေနထားကို သတိထားမိေတာ့ စိတ္အားမ်ားလည္း ငယ္ရပါတယ္ ။ ဖတ္မိသမွ် စြဲမွတ္မထားခဲ့တာက တစ္ပိုင္းပါသလို ၊ ကိုယ္ႏိုင္ငံ ေဒသမွာလည္း စနစ္တက် သုေတသနလုပ္ၿပီး အျပည့္အစံု စုစည္းထားတဲ့ သမိုင္းကလည္း မရွိသလို ျဖစ္ေနေတာ့ ၊ ကိုယ့္အျပစ္ခ်ည္းလည္း မဟုတ္ဘူးလို႔ စိတ္ေျဖရေတာ့မွာပဲ ။

    ဆရာတင့္ေျပာတာနဲ႔ ဆက္စပ္ၿပီး ၊ အစီစဥ္မက်ေပမဲ့ လတ္တေလာ မွတ္မိသမွ်ထဲမွာေတာ့ ..

    - အေနာ္ရထာေရွ႕က ပုဂံသမိုင္းဟာ တကယ့္ကို မႈန္ဝါးဝါးမို႔ အမ်ားႀကီး ျဖည့္စရာေတြ လိုအံုးမယ္ ထင္ပါတယ္ ၊ အထူးသျဖင့္ ျပည္မပညာရွင္ေတြ အစဥ္တစိုက္ လစ္လ်ဴထားခဲ့ၾကတဲ့ အိမ္နီးခ်င္း ေဒသသမိုင္း အပါဝင္ ၊ စာမတင္တဲ့ (မတင္ႏိုင္ေအာင္ လုပ္ထားတဲ့) လူမ်ိဳးစုေတြရဲ့ သမိုင္းေတြနဲ႔ တိုက္ဆိုင္ ဆက္စပ္ အတည္ျပဳစရာေတြ အမ်ားႀကီး လိုလိမ့္အံုးမယ္လို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္ ။

    - ဆရာတင့္ေျပာတဲ့ ရွမ္းနဲ႔ဗမာၾကားမွာေတာ့ အုပ္ခ်ဳပ္သူနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ခံေတြ ဟုတ္မဟုတ္ဟာ - သမိုင္းတစ္ခုလံုး ျခံဳငံုၾကည့္တာနဲ႔ တစ္ေခတ္စီအလိုက္ ပိုင္းျခားၾကည့္တာအေပၚ မူတည္ၿပီး အမ်ိဳးမ်ိဳး ေျပာလို႔ရမယ္ ထင္ပါတယ္ ။ သာသနာ ဘယ္ကို အရင္ေရာက္သလဲဆိုတာ မေျပာႏိုင္ေပမဲ့ ၊ က်ေနာ္ စိတ္ထဲအျမဲ ဝင္ေနတာတစ္ခုက ဟိႏၵဴဘာသာဟာ အရင္ေပၚေပါက္ ပ်ံ႕ႏွံ႔ခဲ့တာရယ္ ၊ ထိုင္းႏိုင္ငံရဲ့ သာသနာဟာ အင္ဒိုနီးရွား (ဘာလီ) ဖက္က ဝင္ေရာက္ခဲ့တယ္ဆိုတဲ့ လူႀကီးတစ္ေယာက္ရဲ့ အေျပာေတြပါပဲ ။ အတိုအစနဲ႔ အထင္ေတြ ေလွ်ာက္ေရးရင္ေတာ့ ေတာ္ေတာ္ရွည္မယ္ ထင္ပါတယ္ ။ စာေတြႀကိဳဖတ္ၿပီး မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ေျပာၾကတာ ပိုေကာင္းမလားပဲ ၊ က်ေနာ္ နားေထာင္မယ္ေလ :-)

    - ဒါနဲ႔ ရခိုင္ဆိုလို႔ ၊ ဘယ္က ရမွန္းမသိေပမဲ့ ကိုဘိုဘိုလန္းစင္ ေရးထားတဲ့ ၊ ဘဂၤလီကၽြန္ေတြကို မထိန္းႏိုင္လို႔ ရခိုင္ေတြ ဗမာကို ရံႉးနိမ့္ခဲ့ရတယ္ဆိုတဲ့ အဆိုကို အေတာ္ စိတ္ဝင္စားမိတယ္ ။ အခက္ခဲတစ္ခုက အမ်ိဳးမာန္ ဇာတိမာန္ ႀကီးပါတယ္ဆိုတဲ့ ဗမာနဲ႔ အဲဒီဘက္မွာ မသာရင္ေတာင္ မေလ်ာ့တဲ့ ရခိုင္ေတြၾကားမွာ သမိုင္းဘယ္လိုညွိမယ္ ဆိုတာပါ ။ က်ေနာ္ကေတာ့ ဆားပြင့္ကေလး အျဖစ္မခံရဲပါဗ်ာ ။

    - ဆရာတင့္ စာေစာင္ထုတ္ခ်င္တာ ဝမ္းသာပါတယ္ဗ်ာ ၊ ေသခ်ာတာေတြရွိရင္ အသိေပးတာ အဆိုျပဳတာ အမွန္ျပင္ေပးတာ ျဖန္႔ျဖဴးေ၀႒တာေတြဟာ ဒီေခတ္မွာ လုပ္သင့္တဲ့ကိစၥေတြထဲက တစ္ခုပါ ။

    က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္လည္း မွတ္မွတ္ရရ ေစ်းကြက္ဂ်ာနယ္မွာ ဖတ္ခဲ့ရတဲ့ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ေၾကာင့္ စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ အေတာ္ျဖစ္ေနခဲ့တာပါ ။

    သထံုပ်က္တာ ပုဂံသြားတိုက္လို႔ မဟုတ္ပဲ ၊ ကပ္ေဘးက်လို႔ မႏူဟာမင္းနဲ႔ အေခၽြအရံေတြဟာ (အေဝးႀကီးက) ပုဂံကို သြားၿပီးခိုလႈံတာပါတဲ့ ။ ၿပီးရင္ ရာဇာဓိရာဇ္ အေရးေတာ္ပံုက်မ္းကို မွီးျငမ္းထားပါတယ္ ဆိုတာက ပါေသးတယ္ ။ ဖတ္မိၿပီး စိတ္ထဲစြဲသြားမယ့္ လူငယ္ေတြအတြက္ ရင္ေလးစရာပါ ။

    အဲဒိတစ္ခုထဲကိုမွီၿပီး က်ေနာ္အျမင္နဲ႔ ေျပာရရင္ ၊ အခ်ိဳ႕ဗမာေတြဟာ တိုင္းရင္းသား စည္းလံုးညီညြတ္ေရး ဆိုတဲ့အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔ ၊ သမိုင္းေတြကို သံပန္းတံခါးလုပ္သလို သံေခ်ာင္းေတြကို လိုရာေကြး ဆက္စပ္ယူၿပီး ၊ ျမန္မာျပည္က တိုင္းရင္းသားလို႔ သတ္မွတ္ထားသူေတြ အၾကားမွာ ဘာမွ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ မျဖစ္ခဲ့ေယာင္ အေပၚယံ ေရႊမႈန္႔ၾကဲဖို႔ ႀကိဳးစားေနတာဟာ သမိုင္းအႏၱရယ္ တစ္ခုလို႔ ျမင္မိတယ္ ။

    အင္းေလ ၊ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ပါ ၊ လက္ရွိမွာ ၿပီးျပည့္စံုတဲ့ သမိုင္းမရွိေပမယ့္ ၊ ရွိထား သိထားတာေလးေတြကိုပဲ သမိုင္းမေကြးေအာင္ သမာသမတ္က်ေအာင္ ဓမၼဓိ႒ာန္က်က် တင္ျပ ေဆြးေႏြးႏိုင္ၾကရင္ပဲ ေတာ္ပါၿပီလို႔ ေျပာရမယ္ ထင္ပါတယ္ဗ်ာ ။

    ReplyDelete
  65. မန္းကိုကို နဲ႔ ဆရာတင့္ ေဆြးေႏြးၾကတာကို အရမ္းသေဘာက်တယ္ဗ်ာ။ ေဆြးေႏြးတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြကို စိတ္၀င္စားလြန္းလို႔ အေသအခ်ာ မွတ္သားထားပါတယ္။ ဆက္ၾကပါဦး ဆရာတို႔..

    ReplyDelete
  66. (ေအာင္ဆန္း Operation) ေအာင္ဆနး္ကို ဘုရားဆစ္ဆူသဖြယ္ ကိုးကြယ္ၾကေသာဗမာ လူမ်ိုးမ်ား ေလ့လာထားၾကရန္ႏ်င့္ သံုးသပ္ဆင္ျခင္ႏိုင္ၾကေစရန္။ ၄င္းေရးသားခ်က္မ်ားသည္ လုပ္ၾကံေရးသားထားျခင္မဟုတ္ အမွန္တကယ္ေရးသားထားေသာ ေအာင္ဆန္းစစ္ဆင္ေရး စစ္စစ္ျဖစ္ပါသည္။ရိုးသားမွဳအျပည့္အ၀ရွိသည္ဟုဆိုၾကေသာ ေအာင္ဆန္း၏ေနာက္ကြယ္ မွခ်မွတ္ ထားခဲ့ေသာ ကရင္လူမ်ိဳး မ်ိဳးတံုးေရး လမ္းစဥ္ အေျခခံဥပေဒမ်ား။ (ယခုထက္တိုင္ ၄င္းဥပေဒျဖင့္ ဗမာေခါင္းေဆာင္မ်ား ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္ေနဆဲ။)

    (နိုင္ငံေတာ္အေရး)
    ေအာင္ဆန္း၏ နိုင္ငံေတာ္ဖြဲ ့စည္းပံု အေၿခခံ ဥပေဒမ်ား။

    အပိုင္(၁) နိုင္ငံေတာ္အေရး။
    (က) ကရင္ၿပည္ကိုလံုး၀မေပးရ။
    (ခ) အခ်က္အခ်ာရွိသည့္ေနရာမ်ားတြင္ ကရင္ေတြကိုအၾကီးးအကဲမထားရ။
    (ဂ) အေဆာက္အဦးရွိသည့္ေနရာမ်ားမွာ ကရင္ေတြကိုအၾကီးအကဲမထားရ။
    (ဃ) ကရင္လူမ်ိဳးေတြကိုေသြးေနွာစနစ္လုပ္ရမည္။( ကရင္အားလံုး သတိ )

    အပိုင္း(၂) နိုင္ငံေတာ္စစ္ေရး ။
    ကရင္နီေတာင္တန္းက ေအာင္ဆန္းကလူေမာ္ ေနာက္တန္းကတကယ္ေဆာ္မယ္။
    ၾကိဳးစားဖို့ေတြး၊ ေမ့လွ်င္ တို ့ေၾကလိမ့္မယ္။ ေတာင္မွန္လွ်င္အလံေတြ ကိုမိုး ခ်ီးကအစရွင္း။

    အပိုင္း(၃) နိုင္ငံေတာ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး
    အခန္း (၁ - ၂)
    အခန္း( ၁) လက္ၿပင္ၾက၊ ပို့ေဆာင္ခန္း။ ရင္နွီးစြာေသြးေဆာင္။
    အခန္း (၂) ေဂါရန္ေခၚ ဟိုေတာင္ေၾကာက ေသာေကာ၍ေနထိုင္။ ရင္နွီးစြာ ဘာသာေနွာၿပန္။
    (ကရင္ေတြ ကရင္စကားေျပာမတတ္ေအာင္) ေနာင္အတည္ ကြ်န္ၿပည္မည္လိမ့္မည္ လြမ္းေစဘို ့ တို ့တန္းခိုး။

    မဟာဗမာလူမ်ိဳးၾကီးအသိုင္းအ၀ိုင္း
    (၁) ေအာင္ဆန္း
    (၂) သခင္ကိုယ္ေတာ္ၿငိမ္း
    (၃ ) သခင္နု
    (၄) သခင္တင္
    (၅) သခင္ထြန္းအုပ္
    (၆) သခင္ဗစိန္
    (၇) သခင္ေက်ာ္ဒြန္း
    (၈ )သခင္ျမ
    (၉ )ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း ္
    ( ၁၀ ) သခင္ဘေဆြ
    ( ၁၁ )ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္
    ( ၁၂ ) သခင္သန္းထြန္း
    ( ၁၃ ) သခင္စိုး

    ၀ါဒီပိုင္းဆိုင္ရာဦးေဆာင္သူ။
    ( ၁ ) သခင္ထြန္းအုပ္
    ( ၂ ) သခင္ဘစိန္
    ( ၃ ) သခင္ေက်ာ္ၿငိမ္း
    ( ၄ ) သခင္ဘေဆြ

    ကရင္အေဆာက္အဦးမ်ားကို ၿဖိဳခြဲရန္ဦးေဆာင္သူမ်ား။
    ( ၁ ) သခင္သန္းထြန္း။ ေအာင္ဆန္းေပးေသာတာ၀န္မွာ - ဗမာၿပည္ကြန္ၿမဴနစ္ပါတီ။
    လူမ်ိဳးစုလက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ ့အစည္းထြက္လာလွ်င္၀ါးမ်ိဳေရး။ (ၿပည္ပအစိုးရ)
    ( ၂ ) သခင္စိုး။ ေအာင္ဆန္းေပးေသာတာ၀န္မွာ - ဗမာၿပည္ အလံနီကြန္ၿမဴနစ္ပါတီ။ ၿဗိတိသွ် အစိုးရဖြဲ ့စည္းထားသည့္ ကရင္တပ္မေတာ္ကို ဖ်က္ဆီးပစ္ရမည္။ ( သုတ္ႆာန္ )
    ( ၃ ) ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္။ ေအာင္ဆန္းေပးေသာတာ၀န္မွာ - ကရင္ေတြနိုင္ငံေရးနားမလည္ေအာင္ အတိုက္အခံလုပ္။ (ပမညတ ) ၿပည္ေထာင္စု ၿမန္မာနိုင္ငံ ညီညြတ္ေရးတပ္ေပါင္းစု )
    ( ၄ ) သခင္နု။ ေအာင္ဆန္းေပးေသာတာ၀န္မွာ - ၿပည္ပအုပ္ခ်ဳပ္ေရး ။ လူမ်ိဳးၾကီး လူမ်ိဳးငယ္ ၀ါးမ်ိဳေရးစနစ္။ ကရင္အိုးအိမ္ေသေၾကပ်က္စီးေရး။

    ဗမာေခါင္းေဆာင္ အၾကီးအကဲ( ၃ )ဦး။
    ( ၁ )ေအာင္ဆန္း
    ( ၂ ) ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း
    ( ၃ ) သခင္နု ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ဦးႏုတို ့အၿမင္
    - ကြ်န္ေနာ္တို ့ေခတ္က်ရင္ ကရင္ေတြ လံုး၀မရွိေစရ ။
    ကြ်န္ေတာ္တို ့ေခတ္မွာ ကရင္ေတြရွိလို ့ရွိရင္ ေနာက္ေနာင္လာမည့္ ဗမာသားသမီး ရတနာေကာင္းေလးေတြဟာ ဘ၀တိုင္းဘ၀တိုင္းမွာ ကရင္ေတြနဲ ့ဆက္တိုက္ရမွာဘဲ။
    အဲဒါေၾကာင့္ မင္းတို ့ (ဗမာေတြ ) နားလည္ရမွာက ဒီၿပည္မွာ ကရင္ေတြ မရွိေစရ။
    တဆက္ထဲမွာ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းက က်ဴပင္ခုတ္ က်ဳငုတ္မက်န္။ ကရင္မွန္လွ်င္ အဆိပ္သားေကာင္မခ်န္၊ လုပ္ငန္းအစီအစဥ္ခ်မွတ္ရန္။

    ReplyDelete
    Replies
    1. Anonymous အေနနဲ႔ ကိုယ္ယံုၾကည္ရာကို လက္ဆင့္ကမ္းေပးလိုတဲ့ ဆႏၵရွိတာေၾကာင့္ ဒီမွတ္ခ်က္ကို လာတင္ထားေပးတယ္လို႔ ထင္ပါတယ္ ။

      ဒီစာတန္းဟာ တကယ္ရွိခဲ့မရွိခဲ့ဆိုတာ က်ေနာ္သိထားသေလာက္နဲ႔ ဆံုးျဖတ္လို႔ မရႏိုင္ပါဘူး ။ ဒါေပမယ့္ ပင္မ သတင္းစာနယ္ဇင္းနဲ႔ စာေပေတြမွာေတာ့ လက္ခံမယ့္အေနထား မျမင္မိတဲ့အျပင္ ၊ စာသားေတြမွာလည္း အားနည္းခ်က္ေတြ ပါေနတယ္လို႔ ယူဆပါတယ္ ။

      ေသခ်ာတာ တစ္ခုကေတာ့ ၊ ကိုယ့္စာကို သူတပါး အေလးဂရုျပဳေစလိုရင္ အနည္းဆံုးေတာ့ စနစ္က်ေအာင္ ၊ အသံုးစြဲ အေရးသားေတြ တတ္ႏိုင္သမွ် နီးစပ္မႈရွိေအာင္ သတိထားေပးရပါတယ္ ။ အဲသည္လို မလုပ္ႏိုင္ရင္ေတာ့ ကိုယ္ဦးတည္တာရဲ့ ေျပာင္းျပန္သက္ေရာက္မႈေတြေတာင္ ျဖစ္လာတတ္တယ္ဆိုတာ အသိေပးခ်င္ပါတယ္ ။

      Delete
    2. Anonymous...​ေက်းဇူးပါပဲ friရဲ႕...comment ကို copyကူးထားလိုက္​ပီး...သိမ္​းထားဖို႔အတြက္​...

      Delete
  67. ယာအတြက္​​ေတာ့ post ​ေရာ comment ​ေတြ​ေရာ ဗဟုသုတရ​ေစပါတယ္​...

    ReplyDelete