ဍဳဂ္ပါင္လာ.ဆာ္ - (ေဒါင္ပိုင္လားဆိုင္ဒ္) - ျပည့္စံုပါေစ

Tuesday, May 1, 2012

ဒီတစ္လ မွတ္တမ္း ~ ၀၄ ၊ ၂၀၁၂



 ေနာက္ပိတ္ စံုစီနဖာ

     မွတ္တမ္းေရးတာက တစ္ေထာင့္တစ္ညပံုျပင္ ျဖစ္မသြားခင္ အျမင္တိုေလးေတြနဲ႔ အဆံုး
သတ္လိုက္ပါ့မယ္ ။

(၁)  ဦးသိန္းစိန္ကို သေဘာက်ၾကတယ္ ။ အမ်ားလည္း အက်ိဳးရွိ ၊ သူလည္း သိကၡာနဲ႔ ေနရာ
       တစ္ခုရလာတဲ့ ကိစၥ ပနံတင့္တယ္လို႔ အေပၚယံေျပာႏိုင္တယ္ ။ တစ္ဖက္မွာၾကည့္ေတာ့
ဒါဟာ populist policy လို႔ေခၚတဲ့ ေပၚပင္ (သို႔မဟုတ္) ခိုင္မာတဲ့ အေျခခံအေဆာက္ဦေတြ
အရင္တည္ေဆာက္ရမွာကိုေဘးဖယ္ၿပီး လူမ်ားစုအႀကိဳက္လုပ္တဲ့ လုပ္ရပ္ လုပ္ငန္းစဥ္လို႔ ေခၚ
လို႔ရႏိုင္တယ္ ။

     အထူးသျဖင့္ လစာတိုးတဲ့ကိစၥကို ၾကည့္လို႔ရတယ္ ။ တိုးရမွာေတာ့ အမွန္ပဲ ၊ ဒါေပမယ့္
တက္လာမယ့္ကုန္ ေစ်းႏႈန္း (သို႔) ေငြေၾကးေဖါင္းပြမႈအတြက္ ဘာအစီအစဥ္ ရွိသလဲ ။ ေရ
ရွည္အတြက္ေကာ ဘာစီမံခ်က္ေတြ ရွိသလဲဆိုတာ ဘာမွမၾကားရဘူး ။ မေကာင္းျမင္တာ
မဟုတ္ဘူး ၊ ကန္႔ကြက္တာ မဟုတ္ဘူး ၊ အားနည္းခ်က္နဲ႔ ကိုယ့္ကို လူႀကိဳက္မ်ားရင္ၿပီးေရာ
လုပ္ခ်သြားတာကိုေျပာတာ ။

     က်ေနာ့္အထင္ကေတာ့ မ်ားမၾကာခင္ ႏွစ္ေတြအတြင္း အနည္းဆံုး -၂- ႀကိမ္ေလာက္
စာထပ္တိုးေပးရပါဦးမယ္ ။ ဦးသိန္းစိန္လက္ထက္တင္ တစ္ႀကိမ္ေလာက္ေတာ့ ျဖစ္ႏိုင္
ပါတယ္ ။

(၂)  အန္အယ္လ္ဒီ က်မ္းက်ိန္စာသားကိစၥ အဖုထစ္ကို ေက်ာ္လာခဲ့ပါၿပီ ။ အေျခေနအရ
       အန္အယ္လ္ဒီက ေလွ်ာ့ေပးလိုက္ရတယ္ ။ အမ်ိဳးမ်ိဳးျမင္ၾက ေျပာၾကနဲ႔ ခၽြန္သူ အ
ေၾကာက္အကန္ ကန္႔ကြက္သူေတြ အစံုအလင္ပါပဲ ။ အတိုဆံုးမွတ္ခ်က္ေပးလိုတာက
ျခားေရြးစရာ လမ္းမရွိပါ ၊ အန္အယ္လ္ဒီ မွားတယ္မွန္တယ္ ဆိုတာထက္ သူတို႔ကိုေထာက္
ခံပံ့ပိုးေပးစရာ လမ္းတစ္ခုပဲ ရွိပါတယ္ ။

     ဒီလိုေျပာရတာ အေၾကာင္းရွိပါတယ္ ။ ဒါဟာ အန္အယ္လ္ဒီရဲ့ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈတစ္
ခုလို ျမင္မိလို႔ပါ ။ ႏိုင္ငံေရးကို Andrew Heywood ဆိုသူ ႏိုင္ငံေရးသိပၸံဆရာက ဒီလို အ
ိပၸါယ္ဖြင့္ပါတယ္ ။

“The activity through which people make, preserve and amend the general
rules under which they live.” ပါတဲ့ ။

     ဗမာလို အဓိပၸါယ္ ႀကိဳးစားျပန္ထားတာကိုေတာ့ မၾကာခင္ တင္ေပးပါ့မယ္ ။ ခုေနေတာ့
သွ်မ္းသံေတာ္ဆင့္ကို ပို႔ထားတဲ့ စာစုတစ္ခုထဲ ပါေနေသးလို႔ ကိုယ့္စာကို သူတိုသံုးၿပီးမွ
ထည့္ပါေတာ့မယ္ ။ လိုရင္းကေတာ့ ႏိုင္ငံေရးဟာ လူဝန္းက်င္မွာ ညွိႏိႈင္းလုပ္ကိုင္ရတဲ့
ျဖစ္စဥ္ပါ ။ ဒီေတာ့ အန္အယ္လ္ဒီ အခုလုပ္တာကို ကန္႔ကြက္ရင္ ႏိုင္ငံေရးမလုပ္နဲ႔လို႔
ေျပာတာနဲ႔သြားညီမွ်ေနပါတယ္ ။

     အန္အယ္လ္ဒီမွာ အားနည္းခ်က္ေတြ ရွိပါတယ္ ။ လတ္တေလာျမင္မိတဲ့ အားနည္းခ်က္
ႀကီးကေတာ့ ေရြးေကာက္ပြဲမွာေကာ ခုထိေကာ တိုင္းရင္းသားေတြအပါအဝင္ ဘယ္ပါတီ ၊
အဖြဲ႕နဲ႔မွ ပူးေပါင္းညွိႏႈိင္း လုပ္ကိုင္တာေတြ မရွိေသးတာပါ ။ ပါတီအေနနဲ႔ ေခြးက်က်စရာ မ
ရွိေပမယ့္ ေရရွည္မွာ ပြန္းပဲ့လာမွာပါ ။ ခုထိေတာ့ အကန္႔အသတ္ အေျခအေနေတြအရ ဘာ
မွပတ္သက္မႈေတြ မလုပ္ေသးဘူးလို႔ သံသယရဲ့ အက်ိဳးကို ခံစားခြင့္ေပးထားပါတယ္ ။ ထ
ဝရေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး ။

(၃)  သၾကၤန္မွာ မလံုေတာ့ ၊ ျဖစ္ခ်င္ရာျဖစ္ေတာ့ ဘာျဖစ္သလဲ ။ ပြက္ပြက္ညံပါတယ္ ။
      မန္းကိုကိုက သိပ္ႀကိဳက္သလားဆိုရင္ ၊ သၾကၤန္ဆို စိတ္ေလတဲ့သူအေနနဲ႔ ခံစားမႈသိပ္
မရွိပါ ။ ဒါေပမယ့္ လုပ္သင့္တာေတြကိုေတာ့ စဥ္းစားမိပါတယ္ ။ ဥပေဒ စည္းမ်ဥ္းေတြထိန္း
ကြပ္သလို ယဥ္ေက်းမႈအရလည္း သင္ၾကား လက္ဆင့္ကမ္း ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေပးဖို႔
ေတြပါပဲ ။

     ဒီအတိုင္း မ်က္စိမွိတ္မေျပာပါဘူး ၊ ဥပမာေလး နည္းနည္းေတာ့ ေပးပါမယ္ ။ ပထမ ဥပ
ေဒကို သားေရကြင္းလိုမဟုတ္ပဲ သင့္တင့္မွ်တၿပီး လိုက္နာသူနဲ႔ အေကာင္ထည္ေဖၚသူေတြ
လိုပါတယ္ ။ ၾသစေၾတးလ်နမူနာ အခ်ိဳ႕ကေတာ့ - အရက္ကို လူျမင္ကြင္းမွာ ေသာက္လို႔မရ
ပါဘူး ၊ အထူးသျဖင့္ ကေလးသူငယ္ေတြ အတုယူ မွားမွာစိုးလို႔ပါ ။ လူအမ်ားေရွ႕မွာ လွန္ခ်င္
သလိုလွန္ ၊ ဝရုန္းသုန္းကားလုပ္လို႔ မရပါဘူး ။ အားလံုးအတြက္ စည္းမ်ဥ္းဥပေဒေတြ ခ်မွတ္
ထားပါတယ္ ။ ဒါေပမယ့္ အေကာင္ထည္ေဖၚတဲ့ "ရဲ"ေတြက သူတို႔လိုက္နာရမယ့္ စည္းမ်ဥ္း
ေတြနဲ႔အညီ ထိန္းထိန္းသိမ္းသိမ္း ရင္ဆိုင္ရသလို ၊ အေရးယူမႈေတြကလည္း အားအားရွိ အ
ခ်ဳပ္ခ် ေထာင္ခ်မဟုတ္ပဲ အဆင့္ဆင့္ရွိပါတယ္ ။ အားလံုးကူးခ်လို႔ မရေပမယ့္ ဒီမိုကေရစီနဲ
ဥပေဒေရးရာ ရင့္က်က္ၿပီးတဲ့ ႏိုင္ငံေတြကေန အတုယူစရာေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္ ။

(၄)  ႏိုင္ငံျခားကို အိမ္အကူေတြမလႊတ္ဖို႔ လံုးဝဥႆံု ပိတ္ပင္သင့္သလား ။
       ပထမဆံုး ေမးခြန္းကေတာ့ ငတ္ျပတ္ေနသူ (သို႔) စီးပြားေရးအရ ခက္ခဲေနသူ (သို႔) အ
လုပ္လုပ္ႏိုင္သူ အခြင့္အလမ္း လိုအပ္ေနသူအမ်ိဳးသမီးေတြကို ဘယ္သူေတြက ေကၽြးမွာလဲ ။
ေငါ့တာ မဟုတ္ပါဘူး ၊ အေျဖရွာဖို႔ ေျပာတာပါ ။

     အင္ဒိုနီးရွားနဲ႔ ဖိလစ္ပိုင္လိုႏိုင္ငံေတြမွာ အလုပ္ကိုင္ရွာေဖြေရးလုပ္ငန္းေတြကို စည္းမ်ဥ္း
ေတြနဲ႔ စနစ္တက် ခြင့္ျပဳလုပ္ကိုင္ေစေနပါတယ္ ။ အတုယူခ်င္ ယူလို႔ရပါတယ္ ။ သူတို႔ကမွ
သန္းနဲ႔ခ်ီၿပီးပို႔ေနတာပါ ။ ပိတ္ပင္ဖို႔ထက္ ဘယ္လိုေထာက္ပင့္ ကာကြယ္ေပးရမလဲလို႔ ေတြး
ၿပီးအေျဖရွာတာက လက္ေတြ႕ပိုက်ပါတယ္ ။ (တစ္ခ်ိန္က်ရင္ေတာ့ ဒီလိုလုပ္စရာ အိမ္အကူ
လုပ္စရာ မလိုၾကေတာ့တဲ့ အေနထားကို ေရာက္လာမွာပါ) ။ ပိတ္ပင္လိုက္လို႔ သြားမလုပ
ၾကဘူးလား ၊ အကာအကြယ္မဲ့ေနတဲ့ ထိုင္းႏိုင္ငံက အိမ္အကူေတြကို မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ၿပီး
ေမးၾကည့္သင့္ပါတယ္ ။

(၅)  မေလးရွားမွာ ဆႏၵျပေနၾကပါတယ္ ။ စိတ္ဝင္စားသူ ျမန္မာျပည္သားေတြလည္း ရွိပါ
       တယ္ ။ ေကာင္းပါတယ္ ၊ ဒါေပမယ့္ သတိေတာ့ရွိပါလို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္ ။

     သူတို႔လည္း ငါတို႔လိုပဲ တိုက္ပြဲဝင္ေနတာ ၊ ဝင္ကူလိုက္ဦးမွပဲလို႔ေတာ့ သိပ္စိတ္မကူးလိုက္
ပါနဲ႔ ။ ထိုင္းႏိုင္ငံမွာလည္း အတူတူပါပဲ ။ ရွပ္နီဆႏၵျပသူေတြၾကား ျမန္မာျပည္သားေတြ ဆား
သြားညွပ္တာေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္ ။

     ျမန္မာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီက တရုတ္ျပည္မႀကီးရဲ့ သေဘာထားတင္းမာသူေတြကို ေထာက္
ခံမိလို႔ ေရရွည္မွာ ဒုကၡေရာက္ခဲ့ရတဲ့ သာဓက ရွိခဲ့ပါတယ္ ။ အာရွမွာ အေနာက္ႏိုင္ငံေတြလို
သူတို႔အစိုးရနဲ႔ ျပည္သူေတြက ကိုယ္ေတြကို သေဘာထားႀကီးၾကလိမ့္မယ္လို႔ သိပ္မေမွ်ာ္လင့္
ပါနဲ႔ ၊ ႏွပ္ေခ်းထြက္ႏိုင္လို႔ ေစတနာနဲ႔ သတိေပးတာပါ ။

(၆)  ကခ်င္မွာ ဗံုးေတြ အေတာ္ေပါက္လာပါတယ္ ။ အရင္က ဒီေလာက္မေပါက္ခဲ့သလို ေက
       အိုင္အိုကလည္း လိုအပ္လို႔သူလုပ္ရင္ လုပ္တယ္လို႔ေျပာပါတယ္ ။ ဒီေတာ့ ပံုမွန္ သံသ
ယရွိရတဲ့သူကေတာ့ ထံုးစံအတိုင္းပါပဲ ။ မ်က္စိမွိတ္ျငင္းမယ့္သူေတြလည္း ထုနဲ႔ေဒးေပါ့ ။ ဟုတ္
တယ္ေလ ျပည္မစစ္တပ္က ဒါမ်ိဳး ဘယ္လုပ္လိမ့္မလဲ ၊ ေထာက္လွမ္းေရးက တာဝန္ယူလုပ္
တဲ့ကိစၥႀကီးကို ။ စစ္တပ္က ဘာေတြလုပ္သလဲဆိုတာေတာ့ သိလ်က္နဲ႔ မယံုခ်င္သူေတြလည္း
ရွိေတာ့ ဓါတ္ျပားေဟာင္းေတြ ဖြင့္မျပေတာ့ပါဘူး ။

     နားေထာင္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ ေပးစရာ အၾကံေလးတစ္ခုေတာ့ ရွိေနပါေသတယ္ ။
     အခု ကခ်င္မွာ တိုက္ခိုက္ေနၾကတာေတြ ရပ္သြားေစခ်င္သလား ။

     ဟုတ္ကဲ့ လြယ္ပါတယ္ ၊ သူတို႔ကို သြားမတိုက္နဲ႔ေပါ့ ။
     သိပ္လြယ္ေနသလား ။
     ဟုတ္ပါတယ္ ၊ မ်က္စိမိွတ္ နားပိတ္မထားရင္ အဲသည္ေလာက္ကို လြယ္ေနတာပါ ။


မန္းကိုကို
၀၁ ၊ ၀၅ ၊ ၂၀၁၂



♦♦ သားေမာင္စစ္သည္ ရင္ေလးသည္

     ျမန္မာျပည္အေနထားဟာ အေကာင္းဖက္ဆီ ဦးတည္ေနတယ္လို႔ ယူဆရပါတယ္ ။ ဒီေတာ့
သာဓုေခၚခ်င္သူမ်ားလည္း ရွိလိမ့္မယ္ ။ တကယ္ေခၚခ်င္သူမ်ားကို ေႏွာင့္ယွက္တယ္လို႔ေတာ့
သေဘာမထားပါနဲ႔ ၊ သာဓုကုိ တစ္လံုးေလာက္ပဲေခၚဖို႔ တိုက္တြန္းခ်င္ပါတယ္ ။

     ဒါေပမယ့္ ဒီမိုကေရစီစနစ္ဟာ ျပည္မေန လူေတြအတြက္သာပဲလို႔ ယူဆရင္ေတာ့ .. ဟုတ္ကဲ့ ..
ေနာက္တစ္လံုးေခၚခ်င္ေသးရင္ ေခၚလိုက္လို႔ရပါတယ္ ။ ဒါနဲ႔မွမေက်နပ္ေသးပဲ စစ္မွန္တဲ့ တရား
ဥပေဒစိုးမိုးေရး ၊ အားလံုးအက်ိဳးျဖစ္မယ့္ ဥပေဒ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးနဲ႔ လူမႈေရး ရုပ္ဝတၱဳအေျခခံေတြ တည
ေဆာက္ဖို႔မလိုလွပဲ စည္းကမ္းရွိေသာ ဒီမိုကေရစီဆိုတာေလာက္နဲ႔ ေက်နပ္ႏွစ္သိမ့္ႏိုင္ရင္ေတာ့
လည္း .. ဟုတ္ကဲ့ .. မတားေတာ့ပါဘူး ၊ သာဓု အခါတစ္ရာပဲေခၚေခၚ သေဘာပါဗ်ာ .. သေဘာ ၊
သေဘာ …. ။

     ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ဗ်ာ (အရင္ကလည္း ေျပာခဲ့ပါၿပီ) ဒီမိုမွ ဒီမို ၊ တပ္မေတာ္မွ တပ္မေတာ္ဆိုၿပီး
ျဖစ္ေနသူေတြ အေနနဲ႔ အစြန္းတစ္ဖက္စီမွာ ေနလို႔မရေတာ့တာ ေသခ်ာတယ္ ။ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္
ရေတာ့မယ္ ၊ ေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ့ဆံုးျဖတ္ခ်က္အတိုင္း တစ္ဖက္နဲ႔တစ္ဖက္ လက္တြဲၾကရေတာ့
မယ္ ။ တဆက္ထဲလည္း တဖက္သားရဲ့ အေနထားကိုလည္း သိဖို႔လိုလာတယ္ ။ နားလည္ေပးလို႔
ရတာေတြလည္း နားလည္ေပးရေတာ့မယ္ ။

     သူမ်ားကိုေျပာမယ့္အစား ကိုယ္ကပဲ ေရွ႕ကေနလုပ္ျပတာ ေကာင္းမယ္ထင္ပါတယ္ ။
     ဒါနဲ႔ ၾကံဳၾကံဳမၾကံဳၾကံဳ တတ္စြမ္းသမွ် မွ်တေအာင္ ေရးတတ္ျပဳတတ္သူေတြရဲ့စာကို ရွာရပါ
တယ္ ။ ဒီလိုနဲ႔ တစ္ခါတစ္ရံသြားတတ္တဲ့ “မီးျပတိုက္”ဘေလာ့မွာ ပို႔စ္တစ္ခုဝင္ဖတ္ျဖစ္တယ္ ။
(လင့္) ။ ပိုင္ရွင္အေနနဲ႔က စစ္တပ္ရဲ့ အကန္႔သတ္ေဘာင္ကေနလည္း မလြတ္ထြက္ေအာင္ ၊ အ
ရပ္သား အျပင္လူေတြကိုလည္း ေျခစံုမကန္မိေအာင္ ၊ ကိုယ္ပုိင္အေျခေန ေပၚလစီေတြနဲ႔လည္း
ကိုက္ညီေအာင္ ႀကိဳးစားေရးထားတာ ေတြ႕ရပါတယ္ ။ ေယဘုယ်ျခံဳေျပာရရင္ ေကာင္းပါတယ္ ။
သို႔ေသာ္ .. သို႔ေသာ္ .. ေခ်ာ္ေတာေငါ့သြားတဲ့ အဓိကတစ္ခ်က္နဲ႔ အျခားအခ်က္တခ်ိဳ႕ကို ေတြ႕
လိုက္ရလို႔ နဖူးရိုက္ရမလိုျဖစ္သြားတဲ့ အခိုက္အတန္႔ ကေလးေတြလည္းရွိသမို႔ အေသးစိတ
မဟုတ္ေပမယ့္ နည္းနည္းေျပာခ်င္လာတယ္ ။

     ပို႔စ္ ဒုတိယအပိုဒ္မွာပါလာတာက “တပ္မေတာ္သည္ ျပည္ပက်ဴးေက်ာ္သူမ်ား ၊ ျပည္တြင္း
ေသာင္းက်န္းသူမ်ား ၊ ႏိုင္ငံေရးဆႏၵျပသူမ်ားႏွင့္ မူးယစ္ေဆးဝါးအင္အားစုမ်ားအား ျပင္းျပင္
ထန္ထန္ ေခ်မႈန္းႏိုင္ခဲ့သည္”  ပါတဲ့ ။ တစ္စခ်င္းရွင္းရင္ေတာ့ ဆံုးႏိုင္မယ္မထင္ပါ ၊ ေနာင္မွပဲ
အဆင္သင့္ရင္ ေထာက္ျပပါ့မယ္ ။ ဒါေပမယ့္ “ႏိုင္ငံေရးဆႏၵျပသူမ်ား ….. အား ျပင္းျပင္းထန္
ထန္ ေခ်မႈန္းႏိုင္ခဲ့သည္” ဆိုတဲ့ စာသားေလးကေတာ့ အေတာ္ဆိုးပါတယ္ ၊ ေရးျပရွင္းျပ ေဆြး
ေႏြးရရင္ စာတစ္ပုဒ္ ျဖစ္သြားႏိုင္ပါတယ္ ။ အတိုဆံုးခ်ဳပ္ရရင္ေတာ့ လက္နက္မဲ့သူ ၊ ကိုယ္
ပိုင္နဲ႔အမ်ားအခြင့္အေရးအတြက္ ေျပာဆိုလႈပ္ရွားခဲ့သူေတြကို လက္နက္အားကိုးနဲ႔ “က်ဳပ္တို႔
ဘယ္လိုလုပ္ႏိုင္ခဲ့တာေပါ့” ဆိုတာမ်ိဳးကို စစ္ဗိုလ္တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ စိတ္ထဲမွာသာမက အ
ျပင္မွာပါ ထုတ္ေဖၚဂုဏ္ယူေနတာဟာ (ကိုယ့္ကိုယ္ကို မသိပဲ) ျပည္သူေတြနဲ႔ အလွမ္းေဝးလြန္း
လွတဲ့ ျပယုဂ္တစ္ခုလို႔ ျမင္ပါတယ္ ။

     ေနာက္ထပ္ဆင့္ၿပီး ျမန္မာျပည္ရဲ့ တိုးတက္လာတဲ့အေနထားဟာ စစ္တပ္ရဲ့ေက်းဇူးေၾကာင့္
လို႔ ေရးထားတာကလည္း ကိုယ့္ကုတ္ခြစီးထားသူကို ေက်းဇူးတင္ခိုင္းတဲ့ တစ္ဖက္သတ္အျမင္
မ်ိဳး ျဖစ္ေနတာေၾကာင့္ ၊ အတိုဆံုး စာရင္းခ်ဳပ္ရရင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မွ်တတယ္လို႔ထင္ေနတဲ့ စစ
ဗိုလ္တစ္ေယာက္ေတာင္ ဒီအေနထားမွာရွိေနေလေတာ့ က်န္တဲ့ ရူးရူးမိုက္မိုက္လူမ်ားနဲ႔ပတ္
သက္လို႔ အင္မတန္ရင္ေလးရသေပါ့ဗ်ာ ။


♣♣ နယ္ရုပ္ကေလးေတြ

     တေလာက ေကအိုင္ေအဆီက လက္နက္ခ်သြားတဲ့တစ္ဖြဲ႕အေၾကာင္း ဖတ္လိုက္ရတယ္ ။
မၾကာခင္ပဲ (မွန္ေကာင္းမွန္မယ့္) အဲဒီတစ္ဖြဲ႕လံုး လမ္းျပလုပ္ရင္း က်သြားၾကတယ္လို႔ ဖတ္ရ
ျပန္ေတာ့ သတိရတာေတြ ရွိလာျပန္ေရာ ။

     တခ်ိဳ႕လည္း ဦးသိန္းစိန္အက်ဥ္းသားေတြ လႊတ္ေပးလိုက္တုန္းကပါလာတဲ့ ေကအန္ယူ
ေဆးမႉးတစ္ေယာက္ရဲ့ အင္တာဗ်ဴးကို မွတ္မိေကာင္း မွတ္မိၾကမယ္ ။ လက္နက္ခ်လိုက္ကာ
မွ ေကအန္ယူစခန္းေတြ လိုက္ျပခိုင္းၿပီး ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း မေနရတဲ့ဘဝကို သတိထားမိၾက
မယ္ ။

     ၂၀၀၈ တုန္းကေတာ့ ၾကာအင္းဆိပ္ႀကီးဖက္မွာ ေကအန္ယူစခန္းေတြဆီ လမ္းျပေပးဖို႔
ျငင္းတဲ့ ဒီေကဘီေအ ၅ ေယာက္ကေတာ့ ပစ္သတ္ခံလိုက္ရတယ္ ။ ဒါက နည္းနည္းေလးပါ ၊
၁၉၉၀ ေက်ာ္ ဒီေကဘီေအ ျပည္မတပ္နဲ႔ သြားေပါင္းၿပီးကတည္းက လမ္းျပခိုင္းတာ ၊ ပြိဳင့္
တက္ခိုင္းတာ ၊ စခန္းသိမ္းပြဲေတြကို ေရွ႕ကတက္ခိုင္းတာေတြဟာ ရိုးေနပါၿပီ ။ ဒီျဖစ္စဥ္မွာ
ရာနဲ႔ခ်ီတဲ့ ဒီေကဘီေအေတြ ေသေၾကဒဏ္ရာရခဲ့ၾကတယ္ ။ ငါးၾကင္းဆီနဲ႔ ငါးၾကင္းေၾကာ္ခ
ခဲ့ၾကရတယ္ ။

     လိုရင္းေျပာခ်င္တာက ျပည္မတပ္နဲ႔ အာဏာပိုင္ေတြဟာ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင
ေတြကို တန္းတူ သေဘာမထားသလို ၊ ဘဝသစ္မွာ ေအးေအးၿငိမ္းၿငိမ္းေနထိုင္ႏိုင္ေအာင္
အကူညီေပးဖို႔ထက္ အသံုးခ်စရာ ပစၥည္းေတြေလာက္သာသာ အသံုးျပဳတာပါ ။ လက္နက္
ခ်တယ္ဆိုတာဟာ ကိုယ့္ျပႆနာနဲ႔ကိုယ္ ေျပးစရာေျမမရွိေတာ့လို႔ လက္နက္ခ် ထြက္ေပါက္
ရွာသူေတြအတြက္ မေထာင္းတာလွေပမယ့္ ၊ အေတြးေခ်ာ္သူနဲ႔ ကိုယ္က်ိဳးအတြက္ အဖြဲ႕နဲ႔
အျခားသူေတြရဲ့ အသက္ သိကၡာ ပ်က္စီးရာေတြကို ခုတံုးလုပ္သြားသူေတြ ေပၚလာတဲ့အခါ
မ်ိဳးမွာေတာ့ စိတ္မသက္မသာ ျဖစ္ရတာအမွန္ပါ ။

     ျမန္မာျပည္မွာ ျဖစ္ေနခဲ့တဲ့ လက္နက္ကိုင္နဲ႔ အျခားပဋိပကၡေတြမွာ တစ္လမ္းပဲရွိခဲ့ပါတယ္ ။
     ျပည္မကို ဒူးေထာက္ ေခါင္းငံု႔ ခိုင္းတာလုပ္ ထားရာေန ေပးသေလာက္စားၿပီး လိုအပ္ရင္
အသက္ကိုပါ ထုတ္ေပးရမယ့္လမ္းပါပဲ ။ ဒီျဖစ္စဥ္မွာ အူေၾကာင္ၾကားနဲ႔ ဂဃနဏနားမလည္ပဲ
ဂုဏ္ယူစြာ အသက္ေပးလႉသူေတြလည္း ထုနဲ႔ေဒးေပါ့ ။ ဒီျဖစ္စဥ္ အျမဲတမ္းအသက္ဝင္ေန
ေအာင္ သတင္းေတြကို လက္ဝါးႀကီးအုပ္ၿပီး ေမွာင္ခ် ၊ လူေတြကို အေတြး အျမင္ အသိ လႈပ္
ရွားမႈ အခြင့္အလမ္းေတြ ရသေလာက္ကန္႔သတ္ ၊ အကြက္က်က်နဲ႔ အဖြဲ႕စည္းတခ်ိဳ႕ကို မွီခို
အားကိုးလာရေအာင္လုပ္ ၊ သမိုင္းနဲ႔ ဗဟုသုတေတြကို လိုသလို ေကြးၿပီး စိတ္ႀကိဳက္လူတန္း
စားတစ္ရပ္ ေမြးထုတ္ေပးေနခဲ့တာေတြကို မ်က္လံုးပြင့္ရင္ ျမင္ႏိုင္ေကာင္းပါတယ္ ။

  
۞ က်ဳပ္ကိုးကြယ္တာသာ အမွန္

     ကိုယ့္ကိုးကြယ္ရာ ကိုယ္မွန္ေနၾကတာ ေကာင္းပါတယ္ ၊ သူတစ္ပါးကို မထိခိုက္သေရြ႕
ေပါ့ေလ ။

     စိတ္ပါပါ မပါပါ ကိုယ္သင္ေနရေတာ့လည္း ေတာင္ဖတ္ရေျမာက္ဖတ္ရနဲ႔ အနည္းက်ဥ္း
ပိုသိလာရသလို ေမးခြန္းေတြလည္း ေပၚလာတယ္ ။ ဘာသာေရးကို ကိုးကြယ္ၾကသလို ၊
ဝါဒ ပုဂိဳလ္ေတြကစလို႔ ကိုးကြယ္ၾကတာလည္း ရွိၾကသကိုး ။

     ဘာသာေရးမွာ သမိုင္းအရ ၊ ပညာရွင္ေတြ တည့္တည့္ျမင္ျပတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြကို
ေတြ႕ရေတာ့ စိတ္ဝင္စားစရာေလးေတြလည္း အမ်ားႀကီးပါပဲ ။ တစ္ခ်ိန္မွာ ဘာသာေရးတစ္
စီကို မိတ္ဆက္အေနနဲ႔ ဘာသာျပန္ၿပီး တင္မယ္လို႔ စိတ္ကူးပါတယ္ ။ အရင္က သိသလိုလိုနဲ
မသိခဲ့ဘူးတဲ့ ဂ်ဴးဘာသာနဲ႔ ဟိႏၵဴဘာသာေတြကေတာ့ အျမင္သစ္ေတြ ေပးပါတယ္ ။ ဘာ
သာအားလံုးနဲ႔ တြဲဖက္ေနတဲ့ အၾကမ္းဖက္မႈ အေၾကာင္းေတြကလည္း အရင္က နားလည္
ရေကာင္းမွန္း မသိခဲ့တာမို႔ အံ့ၾသစရာေတြလို႔ ခံစားရတယ္ ။

     အဲဒီအထဲမွာ မတင္ရဲတာ ၊ ခ်ီတံုခ်တံုျဖစ္ရဆံုးက ဗုဒဘာသာပါ ၊ သည္းခံတရားျမင့္မား
တယ္လို႔ သတ္မွတ္လို႔ရတဲ့ ဘာသာတရားေတြထဲက တစ္ခုေပါ့ ။ ဒါေပမယ့္ အမ်ိဳးသားေရးနဲ႔
အသိပညာဗဟုသုတ ေခါင္းပါးမႈေတြနဲ႔ ေပါင္းစပ္လိုက္တဲ့အခါမ်ိဳးမွာေတာ့ အသက္အိုးအိမ္
စည္းစိမ္ပ်က္စီးမႈေတြ ေဆာင္က်ဥ္းလာတတ္တာကို သိလ်က္နဲ႔လက္ခံဖို႔ ခက္ခဲေနတာေတြ
က အေတာ္မ်ားေလေတာ့ မထိရဲလွဘူးေလ ။ တစ္ဖက္မွာကလည္း အရွိကိုအရွိအတိုင္း ျမင္
လာၾကရင္ ေရရွည္အက်ိဳးရွိၾကမွာမို႔ ၊ တင္ျပပံုနည္းလမ္းေရြးခ်ယ္ၿပီး အျပံဳးနဲ႔ လက္ခံႏိုငၾက
ေအာင္ ႀကိဳးစားတင္ျပၾကည့္ဖို႔ အေတြးရွိပါတယ္ ။ တစ္ဘာသာထဲေတာ့မဟုတ္ပါဘူး ၊ အား
လံုးကို ဆိုလိုတာပါ ။


မန္းကိုကို
၃၀ ၊ ၀၄ ၊ ၂၀၁၂



ဗိုလ္မႉးခ်ဳပ္ ေစာလားပြယ္

   နာမည္မ်ားလည္း ႀကီးခ်င္ေတာ့အလြယ္သား ၊ လူလိမ္ႀကီးႀကီးတစ္ေယာက္ကေန အလိုရွိသည္
ဆိုၿပီး ဆုေငြထုတ္ေပးလိုက္ရုံပဲ :-)

   ေနာက္တာပါ ၊ အတည္မယူၾကပါနဲ႔ ၊ ေတာ္ၾကာ ယိုးဒယား မသြားရဲပဲ ျဖစ္ေနပါဦးမယ္ ။

   ဒီကိစၥမွာ ဘာမွရွည္ရွည္ေဝးေဝး ေတြးစရာမလိုပဲနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ၾကံမႈ (သို႔) ေထာက္လက္သီး
တစ္လံုးပစ္သြင္းတာ (သို႔) က်ားတစ္ကြက္ေရြ႕ ေခ်ာင္ပိတ္လိုက္တာလို႔ ျမင္ႏိုင္ပါတယ္ ။ တကယ္
တန္း ဒီလိုဆုေငြ ထုတ္ၾကစတမ္းဆို ရာနဲ႔ခ်ီတဲ့ တကယ္လုပ္တဲ့လူေတြက် မ်က္ေစ့လွ်မ္းေနသလား
လို႔ ေမးရေတာ့မယ္ ။ ဆုေငြထုတ္သူေတြရဲ့ ကိုယ္ပိုင္ျပႆနာေတြကိုေတာ့ မတူးမဆြေတာ့ပါဘူး ။

   ဒီေနရာမွာ သူခိုးႀကီးေတာ့ ဒါးျပ ၊ ဒါးျပႀကီးေတာ့ သူပုန္ ၊ သူပုန္ႀကီးေတာ့ အစိုးရဆိုတဲ့ စကား
စုကို ေျပးသတိရတယ္ ။ ေငြတုလုပ္ ၊ ဘိန္းကုန္ကူး ၊ လုပ္ၾကံလူသတ္ ၊ ျပန္ေပးဆြဲရံုမက ေနာက္
ဆံုး အဏုျမဴပါေရာင္းတဲ့ ေျမာက္ကိုရီးယားက်ေတာ့ ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်ပါတယ္ ၊ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ရ
ပါတယ္ ၊ စိုးရိမ္မိပါတယ္ေလာက္နဲ႔ ၿပီးၾကတာကလား ။ မူးယစ္ေဆးဝါးကို စက္ရံုတည္ၿပီး လုပ္တဲ့
လူမ်ိဳးက်ေတာ့လည္း ဖမ္းမိတာေတာင္ မူးယစ္ေဆးဝါးႏွိမ္နင္းေရးအဖြဲ႕ရဲ့ သတင္းေပးအျဖစ္ လုပ္
ေပးေနတာေၾကာင့္ ျပန္လြတ္ေပးရပါတယ္ ဆိုတာမ်ိဳးက ရွိေသးတယ္ ။ ဒါေတြက တိုးတိုးႀကိတ္
ႀကိတ္ မဟုတ္ဘူးေနာ္ ၊ ႏိုင္ငံနဲ႔ခ်ီၿပီးဖတ္တဲ့ သတင္းစာေတြမွာ ပါလာတာ ။ လုပ္လို႔ရေလာက္မယ့္
သူကိုက် ကိုယ့္အက်ိဳးရွိမယ္ဆိုရင္ ဖိေထာင္းၾကသေပါ့ ။

   အျပစ္ထိုင္ေျပာေနလည္း မိုးႀကီးခ်ဳပ္ဖို႔ပဲရွိတာေၾကာင့္ ေနာက္တစ္မ်ိဳး ျမင္ၾကည့္ရေအာင္ ။

   ဗိုလ္မႉးခ်ဳပ္ေစာလားပြယ္ ဆုေငြထုတ္ခံရတယ္ဆိုတာကို တက္လမ္းဖြင့္ေပးမယ့္ စိန္ေခၚမႈ
တစ္ရပ္လို ျမင္လို႔ရႏိုင္တယ္ ။ ဒါေပမယ့္ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ႏြယ္တာေၾကာင့္ ရႉးရႉးဒိုင္းဒိုင္းမလုပ္မိဖို႔
လိုမယ္ ။ သိမ္ေမြ႕ရမယ္ ၊ ကိုယ့္အေနထား ကိုယ္သိရမယ္ ၊ သူတစ္ပါးရဲ့ အေနထားကိုလည္း
နားလည္ရမယ္ ။ ကိုယ္ဘာလုပ္လို႔ရႏိုင္မယ္ ၊ ဘာလုပ္သင့္တယ္ ၊ ဘာေတြ အက်ိဳးသက္
ေရာက္မႈ ရွိလာႏိုင္မယ္ဆိုတာ မ်က္ေစ့တစ္ဆံုး ႀကိဳၾကည့္ရေတာ့မယ္ ။ Strength, Weakness,
Opportunity & Threat ဆိုတာေတြကို brain-storm လုပ္သင့္တယ္ ။ စကားႀကီး စကား
က်ယ္လို႔ ေျပာလို႔ရတယ္ ၊ ဒါေပမယ့္ ကိုးယိုးကားယားျဖစ္လာမွ blame-storm လုပ္ၾကရတာ
က ပိုဆိုးတယ္ ။

   ထားပါေတာ့ အေသးစိတ္ဆက္ေျပာရင္ အခါေပးဦးပုညလို ဇက္ေပၚကို ဒါးေတြဝဲလာေန
ဦးမယ္ ။


မ်ိဳးခ်စ္ကရင္ ဘေလာ့ဂါေတြ

   ေကာင္းၾကပါေလ့ ကရင္ဘေလာ့ဂါမ်ားေရ ။

   သူ႔ထက္ငါ အရင္ဦးေအာင္ သတင္းေတြကူးတင္ၾကတာ သားသတ္ရံုဆီ တန္းစီသြားေနၾက
သလိုပါပဲ ။ ေရွ႕မွာ ဘာရွိလိုရွိမွန္း သိသလား မသိသလားေတာ့ မေျပာတတ္ဘူး ။

   “အလစ္ဝင္ေရာက္ပစ္ခတ္” တဲ့ ၊ “ဆက္ေၾကးေကာက္ခံ” တဲ့ ၊ ကိုယ့္တြင္း ကိုယ္ဝိုင္းတူးေပး
ၾကပံုမ်ား ။

   “ေပ်ာက္က်ားနည္းျဖင့္တိုက္ခိုက္” တို႔ ၊ “စစ္ဆင္ေရးျပဳလုပ္” တို႔ ၊ “ရံပံုေငြေကာက္ခံ” ဆိုတာ
မ်ိဳးေတြကို မသံုးတတ္ၾကတာလား ၊ သတင္းပိုဆန္ၿပီး ဖတ္တဲ့သူအတြက္လည္း အျမင္သင့္တင့္
တယ္ဆိုတာ မသိၾကတာလား မေျပာတတ္ဘူး ၊ ေဘးကျမင္ရတာေတာ့ သိပ္ၿပီးစိတ္က မသက္
မသာ ။

   ေျပာျပတာပါ ၊ ကရင္ဘေလာ့ဂါအမ်ားစုက ကိုယ့္နဲ႔စာရင္ အမ်ိဳးခ်စ္သူ ၊ ေကာင္းေစ တိုးတက္
ေစခ်င္သူ ၊ ေစတနာရွိသူေတြပါ ။ ကိုယ္ကသာ သိုးမည္းတူးတူးႀကီးပါ ။ ဒါေပမယ့္ မ်က္ေတာင္
ေမႊးစူးလို႔ ေျပာမိတာပါ ။


မွတ္သားစရာ သခၤန္းစာ

   ဦးဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္းက သူ႕ေဖ့ဘြတ္မွာ ဒီလိုေရးထားပါတယ္ ။

   "ကြန္ျမဴနစ္ေတြနဲ႔ … သခင္သန္းထြန္းတို႔ကို ဘယ္လိုပညာသားပါပါ အႏုိင္ယူခဲ႕တယ္ ….
    .. ဥါဏ္တုန္းၾကလို႔ ရႈံးခဲ႔ၾကတာကို .. အသိမွတ္ျပဳလိုက္ရင္ … ရင္ထဲမွာ ေပါ႔သြားလိမ္႕မယ္
    ထင္တယ္ ..

   ဘယ္သူေတြ ဘာျမင္သလဲေတာ့ မေျပာတတ္ဘူး ၊ က်ေနာ္ကေတာ့ ကရင္ေတြအပါဝင္ တိုင္း
ရင္းသားေတြလည္း အဲဒီထဲကလိုပဲ ဥာဏ္ခ်င္းမယွဥ္ႏိုင္လို႔ နိမ့္ပါးခဲ့ရတယ္လို႔ ျမင္တယ္ ။ ေရွ႕
ေလွ်ာက္ၿပီး ေခ်ာက္ထဲအထိ ဆက္မက်ေအာင္ အက်ိဳးရွိမယ့္ အသိအျမင္ေတြ ျဖည့္ဆည္းဖို႔
လိုေနတယ္လို႔ယူဆတယ္ ။

   ဒီလိုေျပာတာဟာ ၿပိဳင္ဖို႔လည္းမဟုတ္ ၊ ဦးဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္းကို တိုက္ခိုက္ဖို႔လည္းမဟုတ္ ၊ အ
မုန္းတရားကို ေရွ႕တန္းတင္လာဖို႔ ေျပာတာလည္းမဟုတ္ ၊ ညံ့ခဲ့သူေတြကို ႏိွပ္ကြပ္ဖို႔လည္း မ
ဟုတ္ပါ ။ ၿပီးရင္လည္း ခင္ဗ်ားက ပုဂၢိဳလ္မင္လို႔ တရားခင္တာလား ၊ သူမ်ားကို အထင္ႀကီးတာ
လား စတာေတြကေန အမ်ိဳးမ်ိဳးေျပာႏိုင္ စြပ္စြဲႏိုင္ပါတယ္ ။ က်ေနာ္ျမင္တာကေတာ့ သူအပါဝင္
လက္ရွိ အမ်ိဳးမ်ိဳး တိုက္ခိုက္ခ်ိဳးဖဲ့ခံေနရသူ အေတာ္မ်ားမ်ားဟာ လူသားဆန္ၾကတဲ့ ၊ အေတြ႕ၾကံဳ
မ်ားၾကတဲ့ ၊ အေတြးေခၚရွိၾကတဲ့သူေတြပါ ။ ယူႏိုင္ရင္ သူတို႔ေတြ ေပးေနၾကတာ အမ်ားႀကီးပါ ။


မန္းကိုကို
၂၉ ၊ ၀၄ ၊ ၂၀၁၂

** ေရးခ်င္တာမ်ားေပမယ့္ အခ်ိန္ကမရွိ ၊ ကြန္ျပဴတာ အသစ္က ဗမာလို ရိုက္လို႔ကမရ ၊
အေဟာင္းကလည္း ထပ္ျပင္ရဦးမွာမို႔ လာမယ္ၾကာမယ္ ျဖစ္ႏုိင္ေျခ ရွိေနပါတယ္   :-)




                   လိမ္လိမ္တို႔ခ်စ္တဲ့ ေအာင္လိမ္ေျမေတာ္

     တခါတုန္းက လူလိမ္တစ္စု ရွိသဗ်။
     အခ်င္းခ်င္းလိမ္တာ၊ အႏိုင္က်င့္ၾကတာေတာ့ မဆန္းလွဘူးေပါ့ဗ်ာ။
     အဲဒီထဲမွာ လူလိမ္ေခါင္းႀကီးကေတာ့ အဆိုးဆံုးေပါ့။

     တစ္ေန႔ေတာ့ လူလိမ္ေခါင္းနဲ႔ သူ႔အုပ္စုထဲကလူလိမ္တခ်ိဳ႕က သူတို႔အဖြဲ႕ထဲ
     ေနာက္ဆံုးေရာက္လာတဲ့လူလိမ္ကို မရႈမလွေမာင္းထုတ္ဖို႔ ႀကိဳးစားေနၾကသေပါ့။

     ဒါနဲ႔ မဆိုင္သူတခ်ိဳ႕က အျမင္မေတာ္လို႔ ေဘးကေနဝင္ေျပာပါေလေရာ။
     ဒီမွာတင္ လူလိမ္ေခါင္းနဲ႔ရံေရႊေတာ္ေတြမွာ ေပါက္ကြဲၾကသေပါ့ဗ်ာ။

         “သူက ေနာက္ဆံုးမွဝင္လာတဲ့ လူလိမ္ဗ်”
         “ဒီေကာင္ က်ဳပ္တို႔ကို လိမ္ေနတာၾကာၿပီ၊ ဆက္လိမ္ခြင့္ မေပးႏိုင္ေတာ့ဘူး”
         “က်ဳပ္တို႔အားလံုး လိမ္ေနၾကတာၾကည့္စမ္း၊ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းလိုက္သလဲ၊
           ခုေတာ့ ဒီေကာင္လာယွဥ္လိမ္တာေၾကာင့္ က်ဳပ္တို႔မ်က္ႏွာပ်က္ရေတာ့မယ္”

         “က်ဳပ္တို႔က လိမ္တာကိုသာ ကိုးကြယ္ရာဗ်၊ ဒီေကာင့္အလွည့္က်မွ ညာတာသည္သာ
           ကိုးကြယ္ရာတဲ့ဗ်ား၊ ေကာင္းၾကေသးရဲ့လား”
         “သူ႔ ၾကည့္ပါလား၊ မဲမဲတူးတူးနဲ႔၊ လိမ္မယ့္ရုပ္က အသိသာႀကီး”
         “ခင္ဗ်ားတို႔ သူ႔ဆီက ဘယ္ေလာက္မ်ားရထားလို႔ လာဝိုင္းလိမ္ေနၾကတာလဲ”

     ရႈမေကာင္းျမင္မေကာင္းနဲ႔ တားလို႔လည္းမရ၊ ရန္ပါအရွာခံရေတာ့ ေဘးလူေတြက
     ေခါင္းတခါခါ လည္တခါခါနဲ႔ ပါးစပ္ေတြဟၿပီးပဲ ၾကည့္ေနၾကေတာ့တယ္။

     လူလိမ္အစုထဲမွာလည္း ကိုယ့္ဖက္လွည့္လာမွာစိုးလို႔ ေခါင္းကေလးေတြငံု႔ၿပီး
     အခ်င္းခ်င္းပဲ လက္သိပ္ထိုး လိမ္ေနသူမ်ားလည္း ရွိသေပါ့။

     ဘယ္လိုျဖစ္ျဖစ္ လူလိမ္ေခါင္းတို႔တေတြကေတာ့ လက္သီးလက္ေမာင္းတန္းၿပီး
     ေအာ္ဟစ္လိမ္ေနၾကဆဲ …..


လိမ္ျခင္းမ်ားစြာျဖင့္၊
လိမ္လိမ္

(လိမ္လိုသူမ်ား .. အဲ .. ရန္ေတြ႕လိုသူမ်ား ၊ အားမနာပ ေျပာလိုသူမ်ားအေနနဲ႔ ဖန္တီးရွင္
 ညီမွ်ျခင္းသံုးေခ်ာင္း "===" ကို ရွာၾကပါ ။ မန္းကိုကိုမွ တာဝန္မယူပါ ။)

24 comments:

  1. လာအားေပးသူေတြအတြက္ ေနာက္ဆက္တြဲ အတြင္းပိုင္း ျမင္ကြင္းေလးပါ :)
    ~ ~ ~ ~ ~

    လူလိမ္ေခါင္း ။ ။ ေဟ့ေကာင္ အဗၺဒူလာ၊ မင္း ဒီကေနခ်က္ခ်င္း လိမ္ဖယ္လိမ္
    ဖယ္ ထြက္သြားစမ္း။ သခင္ထိပ္တင္လိမ္ကို ဒီလိုလာမေၾကာနဲ႔။

    ေနာက္ေပါက္လူလိမ္ ။ ။ အားကိုႀကီးရယ္၊ အစကေတာ့ သားကီ(သာကီ)ဆို။
    အဗၺဒူတို႔နဲ႔ ေဆြရင္းမ်ိဳးရင္းႀကီးေတြဆို။

    ရံေရႊလိမ္ (၁) ။ ။ ေတာ္ .. တိတ္စမ္း . ေဟ့။ ဒီမယ္ . ဒီမယ္ ငါတို႔ရဲ့ ထိပ္တင္လိမ္
    ႀကီးဟာ ဒီျခံေပါက္ကြ။ "လူလိမ္အစ ပံုလိမ္ပံုညာက" ဆိုတာ
    ျမဲျမဲမွတ္ထား။ ဟုတ္တယ္မႈတ္လား သမိန္ေရေရာ။

    ရံေရႊလိမ္ (၂) ။ ။ ေအး . ဟုတ္တယ္။ ဒီမွာ အဗၺဒူ၊ မင္းလို မေန႔တေန႔ကမွ လိမ္
    လာတဲ့အထဲမွာ တို႔ရဲ့ သခင္ႀကီး မပါဘူးကြ။ ခုန စဝ္မ်ိဳးေရာ
    ေျပာတာ ၾကားတယ္မဟုတ္လား။ အရင္က တို႔လိမ္ခဲ့တဲ့ "ေဆြ
    မ်ိဳးလိမ္ေဖၚႀကီး" ဆီက တို႔သခင္လာခဲ့တယ္ဆိုတာကို ေမ့
    လိုက္ေတာ့။

    လူလိမ္ေခါင္း ။ ။ ေဟ့ေကာင္ေတြ၊ ဒို႔ဒီလိုလိမ္ေနရံုနဲ႔ ဒီေကာင္က လိမ္ပိန္ၿပီး ကပ္
    ေနအံုးမွာဘဲ။ ရိုက္ကြာ။ ေဟ့ေကာင္ . ေစာမ်ိဳးေပ်ာက္၊ မင့္
    ႀကီးေတာ္လင္ေတြကို လာကူပါေတာ့လားကြ။

    ဤသို႔ျဖင့္ ပုဝါမလိမ္ေရမစိမ္ ရိုက္ပြဲႀကီးတစ္ခု ေလဟာလိမ္နယ္ထဲဝယ္ ျဖစ္လာခဲ့
    သည္ ဟူသတတ္။

    မတတ္သာ၍ ေဘးမွၾကည့္လိမ္ေနၾကသူမ်ားကား ခရုသင္းဘီဘီလိမ္၊ ႏွာခၽြန္ဗြီအိုလိမ္၊ ဧရာလိမ္တို႔သာမက ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီးလိမ္ တို႔ကဲ့သို႔ေသာ ေဟးလားဝါးလိမ္ ကေလးမ်ားလည္း ပါေလ၏။

    ေအာ္ .. သာစြ ေရႊျပည္လိမ္ႀကီးပါတကား .....

    ReplyDelete
    Replies
    1. You bloody fool !
      This is very damaging for my reputation !
      I'll never put your article in my blog again !

      :-)
      :-)

      Delete
  2. အင္း.. ခင္ဗ်ားသြားဖတ္ေလ့ရိွတယ္ဆိုတဲ့ ဘေလာက္ဂ္လင့္ကို ႏိွပ္ၾကည့္လိုက္မိတာ ခင္ဗ်ားအတြက္ပါ အေတာ္ရင္ေလးမိသြားပါတယ္။

    ReplyDelete
    Replies
    1. ခုလို ရင္ဝိုင္းေလးေပးတာ ဝမ္းသာပါတယ္ ။
      Anonymous အတြက္မွာလည္း အေရးအသားကိုၾကည့္ၿပီး ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ မရွိလွေၾကာင္း သတင္းေကာင္းေပးခ်င္ပါတယ္ ။

      ပထမတစ္ခ်က္ ၊ ပို႔စ္ထဲက "တစ္ခါတစ္ရံသြားတတ္တဲ့" ဆိုတာဟာ ၾကာၾကာမွ တစ္ခါသြားတတ္တာကို ေျပာတာပါ ။ ဖတ္ရျခင္း အေၾကာင္းရင္းကိုလည္း ေျပာထားပါတယ္ ။ ဒါေပမယ့္ "Anonymous က "ခင္ဗ်ားသြားဖတ္ေလ့ရိွတယ္ဆိုတဲ့" လို႔သံုးၿပီး အထင္နဲ႔ လိုရာဆြဲသြားျခင္းအားျဖင့္ စာေတြကို အာရံုစူးစိုက္မႈမရွိပဲ အေပၚယံေၾကာဖတ္သြားတယ္လို႔ သေဘာေပါက္မိပါတယ္ ။

      ဒုတိယတစ္ခ်က္ ၊ အရင္းမရွိ အဖ်ားမရွိ ရင္ေလးတယ္ဆိုေတာ့ ၊ တစ္ဖက္လူနားလည္ေအာင္ ေျပာႏိုင္စြမ္းမရွိတဲ့ Anonymous ကို ဘယ္သူကမွ ဘာမွ ယံုၾကည္စိတ္ခ်စြာ ပံုအပ္တာေတြ မရွိမွာေၾကာင့္ ၊ ဘဝမွာ ေအာင္ျမင္ႏိုင္စရာ လမ္းစမျမင္ပါဘူး ။ တကယ္ပါ ၊ ရင္ေလးရံုမကပဲ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ပါ မရွိေၾကာင္း သတင္းေကာင္းပါးပါရေစ :-)

      Delete
    2. နဲနဲေလးေတာ့ ဟာဒယဉာဏ္ေလးထဲ့ၿပီး ကြန္မန္႔ကိုဖတ္ဦးမွေပါ့ဗ်ာ.. စကားလံုးအတိအက်ေတြနဲ႔ အလြန္ေလးနက္တဲ့အဓိပၸာယ္ေတြ ေကာက္ခ်က္ခ်ေနဖို႔ မလိုေသးဘူးလို႔ထင္ပါတယ္။ လင့္ကိုႏိွပ္မိတုန္းက ဗလက္ဘုဒ္မွာ မီးေသြးခဲနဲ႔ ေရးထားလို႔ ဖတ္မရႏိုင္လြန္းတာနဲ႔ စခ႐ိုးလုပ္ၾကည့္တာ “ပဲျပဳပ္သည္ႏွင့္ တပ္မေတာ္” “ေရသန္႔ဗူးႏွင့္ တပ္မေတာ္” “က်ီးကန္းထမင္းေျခာက္ႏွင့္ တပ္မေတာ္” ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ေပါင္းေသာင္းေျခာက္ေထာင္ေတြနဲ႔ ေခတ္အဆက္ဆက္ ပေဝဏသီကတည္းကရိွခဲ့တဲ့ စစ္တပ္ကို သူ႔ေခတ္နဲ႔သူ အပိုင္းအျခားမရိွ မုန္႔လံုးလိွမ့္သလိုေပါင္းၿခံဳၿပီး ဂုဏ္ရည္တင္ထားတဲ့ ဖြတ္ဗိုလ္ဘေလာက္ဂ္ကို ေရာက္သြားလို႔ အေျပာင္အပ်က္ေျပာမိတာပါဗ်။

      Delete
    3. ေအာ္ .. ဆရာ Anonymous ရယ္ ၊ ခက္ပါေပါ့ ။
      သူမ်ားက် ဟာဒယဥာဏ္ေလးထည့္ေစခ်င္တယ္ ၊ ကိုယ္တိုင္က်ေတာ့ ေရးထားတာက ဘုန္းႀကီးဆံပင္ထက္ေတာင္ တိုေနေသးတယ္ ။

      မွတ္ခ်က္အဆံုးမွာ ":-)" ဆိုတဲ့ အျပံဳးမ်က္ႏွာသေကၤတ တမင္ထည့္ထားတာကလည္း အေပ်ာ္မဟုတ္ဘူးေလ ၊ အဲဒီလို ထည့္ထားကတည္းက ေနာက္ထပ္ေရးမယ့္စာေတြကို လိုသလို ဆုတ္လို႔ တက္လို႔ရေအာင္ ျပင္ထားတာေလ ၊ ပိုင္တယ္ မဟုတ္လား .. ဟဲဟဲ .. ။

      လင့္ထည့္ထားတဲ့ ဘေလာ့ရဲ့ အသြားအလာကို အေသးစိတ္ေတာ့ မေဝဖန္လိုပါဘူး ။ ဒါေပမယ့္ သူလည္း သူ႕တတ္ႏိုင္သေလာက္ ေဘာင္ကေလးထဲက မွ်တေအာင္ ႀကိဳးစားေရးရွာပါတယ္ ။ ပို႔စ္ထဲ ထည့္ေရးထားသလို ျပည္သူေတြနဲ႔ အလွမ္းေဝးေနေသးတာကေတာ့ မတတ္ႏိုင္ဘူးေလ ၊ တစ္ခ်ိန္မွာ လက္ရွိ သူသိထားတာထက္ ပိုက်ယ္ျပန္႔တဲ့ အသိအျမင္ေတြ ရလာႏိုင္ဘုိ႔ပဲ ဆႏၵျပဳရေတာ့မွာေပါ့ ။ သူ႔ရဲ့ စားဝတ္ေနေရး ၊ ဘဝရပ္တည္ေရး ၊ ေအာင္ျမင္ေရးေတြကိုစြန္႔ဖို႔နဲ႔ သူ လက္လွမ္းမမွီတာေတြကို သိဖို႔ လုပ္ဖို႔ေတာ့ မေမွ်ာ္လင့္ေကာင္းဘူးလို႔ ထင္ပါတယ္ ။

      Delete
    4. မေန႔က စာက်န္သြားတာေလးပါ ။

      အမွန္မွာ က်ေနာ္တို႔တေတြဟာ ကိုယ္ေျပာခ်င္တာ အမ်ားစုကို တစ္ဖက္လူနားလည္ေအာင္ ေရးသင့္ၾကပါတယ္ ။ ဒါေပမယ့္ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ လိပ္ပတ္လည္ေအာင္ မေရးမိတာမ်ိဳးေတြ ၾကံဳလာတဲ့အခါ အထင္ျမင္လြဲတာ ၊ တဝက္တပ်က္ ေကာက္ခ်က္ခ်ရတာေတြ ျဖစ္တတ္ပါတယ္ ။ ဒါေၾကာင့္လည္း က်ေနာ့္အပိုင္းကို ရွင္းလင္းေအာင္ဆိုၿပီး ေတာ္ရံုတန္ရံု မွတ္ခ်က္ေတြကို ရွည္ရွည္လ်ားလ်ား ရွင္းျပေလ့ရွိတာပါ ။ ဒီလိုလုပ္ရာမွာ လံုေလာက္တဲ့ သဲလြန္စေတြ မရတဲ့အခါမ်ိဳးက် အေပၚမွာ ျပန္ေရးခဲ့သလို အဓိပၸါယ္ႏွစ္ခြ ထြက္တာမ်ိဳးေတြကို တမင္ဖန္တီးရတတ္ပါတယ္ ။

      ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ Anonymous ကေန ထပ္ဆင့္ရွင္းလင္းေအာင္ ေရးလာေတာ့ ရပ္တည္ခ်က္နဲ႔ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ ရုပ္လံုးေပၚလာၿပီး ဘယ္လို စာျပန္ေရးရမယ္ဆိုတာ ဆံုးျဖတ္လို႔ ရသြားတာေၾကာင့္ လုပ္သင့္တာလုပ္ခဲ့တဲ့ Anonymous ကို အမွတ္တစ္မွတ္ ေပးလိုက္ပါတယ္ ။

      Delete
  3. စစ္တပ္ဟာ ၁၉၆၂ ခု မတ္လ ၂ ရက္မွာ တိုင္းျပည္အေပၚ သစၥာေဖာက္ခဲ့ကထဲက ကေန႔အထိ ေနရာတကာ ပါေလရာငါးပိခ်က္လုပ္ေနတုန္းျဖစ္လို႔ တိုင္းျပည္ ယခုအေျခအေနေရာက္ေနရတာ။ သူတို႔ေတာ့ ဘယ္ဝန္ခံမလဲ။ မေန႔တေန႔ကပဲ အိမ္နီးခ်င္းက သူတို႔ႏိုင္ငံမွာ အာယားမ,အိမ္ေဖာ္အခိုင္းအေစလာလုပ္ဖို႔ လူသိရွင္ၾကားကမ္းလွမ္းလာတာ ခံေနရတဲ့သခင္မ်ဳိးေဟ့ဒို႔ဘဝ၊ မေန႔တေန႔ကပဲ ဘဂၤလားေတြ အႏိုင္ရေအာင္ပဲြခံေနတုန္း၊ အဲ့ကိစၥကို ကိုယ့္တိုင္းျပည္ထဲ အရွက္မဲ့ တရားမွ်တပါတယ္ကုန္းေအာ္ေနခဲ့ေသးတဲ့ဘဝ၊ မေန႔တေန႔ကပဲ ကိုယ့္ေမြးရာပါ အသက္ေသြးေၾကာကို တ႐ုတ္ႀကီးဆီအေပါင္ခံထားခဲ့မိမွန္း တေရးႏိုးသတိရတဲ့ဘဝ၊ မေန႔တေန႔ကပဲ ဂ်ပန္ႀကီးက မင္းတို႔မွာ ႏူရာဝဲစဲြ၊ ေတာင္းစရာခြက္ေတာင္ေပ်ာက္ေနလို႔ အေႂကြးေတြေလွ်ာ္ပစ္လိုက္ပါတယ္ ေၾကညာခဲ့တာကို ေက်းဇူးတင္ဝမ္းသာရတဲ့ဘဝ၊ ဒါေတြကို အျမင္မွန္မရႏိုင္ေသး၊ တပ္မေတာ္သာငပိ၊ တပ္မေတာ္သာငပြ၊ သူတို႔ရဲ႕ ႏွစ္ငါးဆယ္ေက်ာ္ပုတ္သိုးေနတဲ့ ငါးပိခ်က္ကို တန္၏မတန္၏မသိ အတင္းလိုက္ခံြ႔ေကၽြးေနတဲ့ဘေလာ့ဂ္မ်ဳိးေတြကိုေတာ့ တစ္လံတစ္ျပအေဝးကေနတာေတာင္၊ သူတို႔ေရးတဲ့ပို႔စ္ေခါင္းစဥ္ေတြကို ဘေလာ့ဂ္ Lists ေတြမွာျမင္ရတိုင္း၊ သူတို႔ထံက ကၽြန္နံ႔တေထာင္းေထာင္းေဝ့လာသလိုရိွတယ္။ ဘုရားကၽြန္၊ လယ္ကၽြန္၊ ငယ္ကၽြန္၊ ေငြဝယ္ကၽြန္၊ ကၽြန္တကာမ်ဳိးစံုထက္ပိုၿပီး ယမ္းနံ႔ ေသြးနံ႔ ေသနံ႔ မရဏနံ႔အစံုထံုထူးတဲ့ “စစ္ကၽြန္” နံ႔မ်ဳိး ေဝ့နံလာတာမို႔ တကူးတက သြားဖတ္ေနစရာေတာင္မလိုဘူး၊ ပဒိုင္းသီး စမ္းစားၾကည့္ဖို႔မလိုပါဘူး။ သူတို႔ေတြ အျမင္က်ယ္လာဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္ရမွာကိုေတာ့ ေဝလာေဝး၊ “ဘယ့္ႏွယ္လုပ္ မဆီမဆိုင္ ဒီမွာလာေပါက္ကဲြေနရသတုန္း?” ဆိုတဲ့အေတြးမ်ား ေပၚလာခဲ့မိရင္လည္း နားလည္သည္းခံပါ၊ ေပါက္ကဲြစရာေတြသိပ္မ်ားေနလို႔ လို႔ပဲ ေတာင္းပန္ခဲ့ပါတယ္။

    ReplyDelete
    Replies
    1. အားပါး ေပါက္ကြဲ သံစဥ္ပါလား

      ၆၂ က စတဲ ့ဇာတ္လား

      နဂါးနီက စတဲ ့ ဇာတ္လား

      ၄၂က စတဲ ့ ဇာတ္လား

      ေထာက္ပို ့မရွိခဲ့တဲ ့ ပုဂံေခတ္ကစတဲ ့ ဗမာ့စစ္ဖြဲ ့စည္းပံုက စတဲ ့ ဇာတ္လား

      ခ်သာ ခ်ကြာ ေနာက္မွ ဥပေဒေဘာင္ထဲ ၾကည့္လုပ္တာေပါ့ဆိုတဲ ့ ၄၈-၄၉က စတဲ ့ ဇာတ္လား

      အို

      ဗ်

      ဆရာမန္းေရ

      မူးတယ္ မူးတယ္ အားၾကီး မူးတယ္ ၀ိုင္းစုေလးဘဲ ငါယူမယ္ ။

      ( သီခ်င္းဗ်ေနာ္ )

      Delete
    2. Anonymous အေနနဲ႔ က်ေနာ့္ကို ေတာင္းပန္စရာ မလိုပါဘူး ။ ေပါက္ကြဲတယ္ဆိုေပမယ့္ မမွန္တာေတြမွ မဟုတ္ပဲ ၊ နားလည္ေပးႏိုင္ပါတယ္ ။ ျမန္မာျပည္ရဲ့ အတိုင္းအဆမရွိ နစ္နာမႈေတြ ရွိခဲ့ ရွိေန ရွိလာဦးမယ့္ ျဖစ္စဥ္ႀကီးမွာ စစ္တပ္နဲ႔ ဦးစီးကိုင္ခဲ့သူေတြမွာ တာဝန္ရွိသလို ၊ တာဝန္မယူတဲ့အျပင္ ဒဏ္ရာေပၚ ဆားထပ္ျဖဴးတဲ့ လုပ္ရပ္ေတြဟာ တစ္ခါခါေတာ့ ဘယ္ကေန ဘယ္လို ေျပာရမွန္းေတာင္ မသိေတာ့တဲ့ ကိစၥႀကီးပါ ။

      တစ္ဖက္မွာလည္း အေျဖနဲ႔ ထြက္ေပါက္ရွိမယ့္လမ္းကို ရွာျဖစ္ပါတယ္ ။
      ခုေနမွာ "အာဏာဟာ ေသနတ္ေျပာင္းဝကေန ထြက္တယ္"ဆိုတဲ့ ရိုးရွင္းလြန္းလွတဲ့ အေတြးဟာ မျပည့္စံုဘူးဆိုတာ စစ္ဗိုလ္ေတြလည္း လက္ခံလာရပါၿပီ ။ အင္အားႀကီးတဲ့ ေျခလက္ေတြနဲ႔ခ်ည္း ခႏၵာကိုယ္တစ္ခုကို ပံုပန္းက်က် တည္ေဆာက္လို႔ မရႏိုင္တာ သိၾကလ်က္နဲ႔ လက္ခံလာဖို႔ကိုေတာ့ အႏွစ္ ၂၀ ေက်ာ္ ေက်ာ္ျဖတ္ခဲ့ရပါတယ္ ။

      လက္ခံလာၾကတယ္ ဆိုေပမယ့္ အလြယ္တကူ ေခ်ာေခ်ာေမြ႕ေမြ႕ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး ။
      တြက္ၾကည့္ရင္ ျပည္သူဟာ ခႏၵာကိုယ္နဲ႔တူသလို စစ္တပ္ဟာလည္း ျဖတ္ေတာက္ပစ္ထုတ္လို႔ ရေကာင္းတာမ်ိဳး မဟုတ္ျပန္ပါဘူး ။ ဒီေနရာမွာ ညွိႏႈိင္းၿပီး အတိုးအေလ်ာ့နဲ႔ အေျဖရွာရတဲ့ ႏိုင္ငံေရးက ဝင္လာရပါတယ္ ။ ဒီျဖစ္စဥ္ဟာ ႏွစ္ဖက္လံုးက ႀကိဳက္ႀကိဳက္ မႀကိဳက္ႀကိဳက္ ေရွာင္ဖယ္လို႔ မရတဲ့ တစ္ခုတည္းေသာ လမ္းေၾကာင္းပါ ။

      လိုရင္းကေတာ့ က်ေနာ္တို႔တေတြ ျဖစ္ခဲ့ၿပီးတာေတြကို ေမ့လို႔ေတာ့ ဘယ္ရႏိုင္ပါ့မလဲ ။ ဒါေပမယ့္ ခြင့္လြတ္တန္တာ ခြင့္လြတ္ၿပီး ၊ ခုတ္ျဖတ္ လြင့္ပစ္ထုတ္လို႔ မရႏိုင္တဲ့ အစိတ္အပိုင္းကို အတိုင္းတာတစ္ခုအထိ ေနရာေတာ့ ေပးရမယ့္ အေနထားရွိတာေၾကာင့္ အေပၚက စကားမ်ိဳးေတြကို ေျပာေနရတာပါ ။

      လိုအပ္တဲ့ ပညာနဲ႔ အေတြးေခၚ အေျမာ္ျမင္ နည္းပါးသူေတြေၾကာင့္ အားလံုးလိုလို နစ္နာခဲ့ၾကရ ၿပီးပါၿပီ ။ နာက်ည္းမႈေတြေၾကာင့္ ႏႈတ္ႏႈတ္စဥ္းခ်င္ေနတဲ့ လူငယ္ေတြေရွ႕မွာ က်ေနာ္တို႔လို တာဆီး ကြယ္ကာေပးေနတာေတြ မရွိေတာ့ဘူးဆိုရင္ အလဟႆ ျဖစ္စဥ္ႀကီးကို ေလပင့္ေပးသလိုသာ ျဖစ္ေနေတာ့မွာမို႔ ေျပာသင့္တယ္လုိ႔ ယံုၾကည္တာေတြကို ေျပာေန လုပ္ေနတာပါ ။

      ခ်ိဳေပါက္ေနတဲ့ ျမင္းေတြ မေဝွ႔ဖို႔နဲ႔ ၊ အေတာင္ေပါက္ေနတဲ့ က်ားေတြကို ျမက္စားဖို႔ရာကို ေမွ်ာ္လင့္တာ တစ္ခုထဲ လုပ္လို႔ရႏိုင္ေပမယ့္ က်ေနာ္ကေတာ့ တစ္လမ္းထဲရွိၿပီး မွန္တယ္လို႔ ယူဆထားတာေတြကို ဆက္လုပ္ေနသြားရမွာပါပဲ ။

      Anonymous အေနနဲ႔လည္း ကိုယ့္ဘဝနဲ႔ အမ်ားအက်ိဳး ျဖစ္ႏိုင္မယ့္ လမ္းတစ္လမ္းကို ဆံုးျဖတ္ေရြးခ်ယ္ၿပီး တစ္စိုက္မတ္မတ္ လုပ္သြားႏိုင္ဖို႔ ဆႏၵျပဳခ်င္ပါတယ္ ။ ကိုယ့္အေနထား ကိုယ္တိုင္သာ သိႏိုင္တာေၾကာင့္ ေရြးခ်ယ္မႈနဲ႔ အဆံုးျဖတ္ကေတာ့ Anonymous လက္ထဲမွာပါပဲ ။

      =====================================

      ဆရာတင့္ေရ ၊ ဒီတစ္ခုမွာေတာ့ ဟာသဥာဏ္ ထြက္ဖို႔ မလြယ္လို႔ သည္းခံဗ်ိဳ႕ ။

      Delete
    3. ကိုယ့္ဆရာၾကည့္ရတာလဲ ကိုမန္းဆီ ေပါက္ကြဲသံစဥ္ျပီးတဲ ့ ေနာက္ ျပန္လာမဲ ့ပံုေတာ့ သိပ္မေပၚေတာ့ပါဘူး ။

      တခုခက္ေနတာက အယူအဆေရးရာက ဒီတေယာက္ထဲ မဟုတ္ဘဲ အခုအခ်ိန္ နဲနဲ အာက်ယ္ပါက်ယ္နိုင္တဲ ့ လူေတြ အကုန္လံုးဟာ သမိုင္းကို ကန္ ့ျဖတ္တဲ ့ေနရာမွာ ၆၂ မတ္လ ၂ရက္ နဲ ့ ပိုင္းျပီး ေရွ ့က မင္းသားေလး စစ္တပ္ဟာ ညခ်င္း ဖုန္းဂြမ္းဆို ဘီလူးၾကီးျဖစ္ျပီး မီးခြက္ထဲက ထြက္လာသလို ေျပာေနၾကေတာ့ ခက္သားလား


      လူၾကီးပိုင္းေတြကအစ ေကာင္းတာေတြ ငါကြ.။ မေကာင္းတာေတြ ေန၀င္းေခါင္း ခ်ေတာ့တာကိုး

      အမွန္က ၆၂ကိုျဖစ္ေစတဲ ့ ေ၀းေသာ အေၾကာင္းထဲမွာ ဗမာတမ်ိဳးလံုးဟာ ၁၈၈၅ကေန ဒီေန ့ ထိ မွန္ကန္ေသာၾကီးရင့္မွဳမရခဲ့တာက အေျခခံျဖစ္ေနတယ္ေလ။

      အဲမွာမွ တပ္ခမ်ာဟာ ၄၂ စဖြဲ ့ထဲက အလုပ္ျဖစ္ျပီးေရာကြာ စည္းေတြကမ္းေတြမလိုပါဘးူးခ်သာခ်ဆိုတဲ ့ မူနဲ ့ ၾကီးခဲ့ရေတာ့ ျပသနာက ပိုရွဳပ္ေထြးေနတာ မဆန္းပါဘူး

      ခုျဖစ္ေနတာက မူၿကိုမွာ ကေလးေတြေရာထားေတာ့ သက္ၾကီးပု ဦးေႏွာက္လဲ သိပ္မျပည့္တဲ ့ ကေလးက နဲနဲ ေသးျပီး ဦးေႏွာက္ နဲနဲေတာ့ မွန္ေသးတဲ ့ ကေလးကို ေဆာ္ဘလန္ေတတဲ ့ အမွဳကို ကိုင္ေနရသလိုျဖစ္ေနတာကိုး ။

      အဲေတာ့ တီးတဲ ့ကေလး လက္ျဖတ္ကြ။ ေျချဖတ္ကြ ။ အတီးခံရတဲ ့ ကေလး ျပန္ခ်ကြ ဆိုတဲ ့ အေပါက္မ်ိဳးနဲ ့ကေတာ့ ဒီျပသနာဟာ ေနာက္ ဘုရားပြင့္တဲ ့ ထိ ေျပလည္မယ္မထင္ဘူးဗ်။

      Delete
    4. ဆရာ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္မွပဲ ဘယ္သူမွ မေကာင္းဘူး ျဖစ္ကုန္ေတာ့မွာပဲ :-)

      သတိရမိတာက ဗမာစစ္ခ်ီသီခ်င္းေတြထဲမွာ ခပ္တည္တည္နဲ႔ "တရားေသာစစ္" ဆိုၿပီး ထည့္ထားတာ ရွိေပမယ့္ ၊ "ေကာင္းေသာစစ္" ဆိုတာမ်ိဳး အထိေတာ့ မလုပ္ခဲ့ၾကတဲ့ ေတးသီ ဆရာႀကီးေတြကို ျမင္ေယာင္မိတယ္ ။ အဲဒီေလာက္အထိ မိုက္ရဲတဲ့လူ ဆိုလို႔ကေတာ့ ႀကီးႀကီးငယ္ငယ္ ဖေနာင့္နဲ႔ကို ေပါက္ဖို႔ပဲ ရွိေတာ့တာပဲ ။

      တဆက္ထဲလည္း သတိရတာက ပ်ိဳတိုင္းႀကိဳက္တဲ့ ျပည္သူ႔တပ္မေတာ္ သားေကာင္း စစ္သည္ေဟာင္းႀကီးမ်ား အေၾကာင္းပါ ။ ကိုယ့္ဘာသာေတာ့ ဟုတ္ေနၾကတာပါပဲ ၊ ဒါေပမယ့္ ေခတ္လူငယ္တခ်ိဳ႕ကေတာ့ သူတို႔ရဲ့ က်င့္ဝတ္နဲ႔ သမိုင္းရဲ့ အမွန္ဖက္ အျခမ္းကလို႔ဆိုတဲ့ ကိုယ္ရည္ေသြးခ်က္ေတြကို ေမးခြန္းထုတ္စ ျပဳလာၾကတဲ့ အေနထားကို ျမင္လာရတယ္ ။

      ဆိုခဲ့သလိုပါပဲ ။ တစ္ဖက္နဲ႔တစ္ဖက္ အသိမွတ္ျပဳ ေနရာေပးပါမွ အတူေလွစီး ခရီးအတူသြားၾကလို႔ ရၾကမွာပါ ။ လက္မ တကားကားေထာင္ၿပီး ေလွဝမ္းေဖာက္ရင္ေတာ့ အားလံုးအတူတူ နစ္ၾကရမွာပါပဲ ။

      ျပႆနာတစ္ခုက - ေခတ္အဆက္ဆက္မွာ က်ေနာ္တို႔ ေဒသဝန္းက်င္မွာ အေတြးေခၚ ပညာရွင္ေတြလည္း မထြန္းခဲ့ ၊ အင္ပါယာ တည္ရေလာက္ေအာင္လည္း မစြမ္းခဲ့ ၊ တိုးတက္ႀကီးပြား ရေလာက္ေအာင္လည္း စိတ္မခိုင္ၾကည္ခဲ့ ၊ လူနည္းစုနဲ႔ သူတစ္ပါး အက်ိဳးစီးပြားကို လူ႔က်င့္ဝတ္ေတြနဲ႔အညီ အသက္ေပး ကာကြယ္ေလာက္တဲ့ အေတြးေခၚမ်ိဳးေတြလည္း မထြန္းကားခဲ့ဘဲ ၊ အားႀကီးသူ လည္ဝယ္သူက တံုးအ အားနည္းသူကို အႏိုင္က်င့္တဲ့ အေလ့ေလာက္ကေန မတက္ႏိုင္ ခဲ့တဲ့ေနာက္မေတာ့ - ေမွ်ာ္လင့္စရာဆိုလို႔ စိတ္ကူးယဥ္ အိပ္မက္သာသာေတြပဲ ရွိေတာ့တာေပါ့ ဆရာရယ္ ။

      အဲဒီေလာက္ႀကီးေတြ ေျပာျပန္ေတာ့ ေရႊဖ်င္းႀကီး ေရႊဖ်င္းေလး ၊ ငပြႀကီး ငပြေလး ၊ နည္းနည္းပိုၿပီး ေကာင္းဆိုးတာေတြပဲ ၿပိဳင္ေနရတဲ့ ျမန္မာျပည္လို အေျခေနထားမ်ိဳးမွာ ရင္ေမာၿပီး ဘာမွကို မေျပာခ်င္ေလာက္ေအာင္ပါပဲ ။ တစ္ေန႔ဆံတစ္ခ်ည္ ပုဂံဘယ္ေရြ႕မလဲလို႔ စိတ္ထဲထားလို႔သာ စကားႀကီး စကားက်ယ္ေတြ ေျပာျဖစ္ေနတာပါဗ်ာ ။ ။

      Delete
  4. ဟား ကိုမန္းဒီတခါဘာ အျမီးလဲဗ်

    ေခတ္မွီေအာင္ေမွာက္မလာ း လွန္မလား တက္မလား မတက္ဘူးလားေရာ မေရးေတာ့ဘူးလား

    အင္း ဘာသာတရားကို ေခတ္ျမင္တို ့သမိုင္း အျမင္တို ့ နဲ ့ ခ်ဥ္းကပ္မယ္ဆိုေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ သတိရလာေလးေတြ ေျပာရအံုးမဗ်

    ပထမသတိရတာကေတာ့ ဆရာၾကပ္ကေလးက ျဖဴဒုတ္ဆိုတဲ ့ ယုန္ကေလးအေနနဲ ့ ေရးတဲ ့ ယုန္ကေလာ၀ါဒထဲကစာေလးပါ

    ခ်ဥ္းကပ္ပံု ( ျခင္းခတ္ပံု) မွန္မွတဲ ့ မမွန္ရင္ ေဘးက လူေတြ နဖူးေတြ ေနာက္ေစ့ေတြ မသက္သာဘူးတဲ ့ဗ်

    ေနာက္တေယာက္ကေတာ့ ထုိင္းေတာရ အက်န္းၾကီး ( ဆရာေတာ္ၾကီး ) တပါးပါဘဲ ။

    ငါေတာထြက္လာတုန္းကေတာ ့ ဘယ္ေလာက္ဆို အျပီးဆို မွန္းလာတာဘဲ။ ခု ႏွစ္ ၂၀ေက်ာ္လာေတာ့ တရားေတာ္မ်ား ႏွိဳက္ေလနက္ေလမို ့ အျပီးဆိုတဲ ့ စကား ေျပာကို မေျပာရဲေတာ့ပါတဲ ့ဗ် ။

    အဲ ေနာက္တဦး ။

    ေျပာင္းျပန္ဦးေမာင္ကေလးဆိုတာ ။ ေျပာင္းျပန္စတက္ေတာ့ သူ ့ဆရာက ပယ္ခုတ္မခြဲ ကို ဘဲ ခိုင္းေနတာ ၃လၾကာဆိုဘဲ ။

    နဲနဲ ကန္တန္တန္ လုပ္လာေတာ့ ဆရာက ေခၚသတဲ ့ .။ ေမာင္ကေလး မင္း ပယ္ခုတ္မခြဲ တတ္ပလားဆိုေတာ့ တတ္တယ္ေပါ့ ။

    အဲတင္ ကဲလာ၊ လုပ္ျပစမ္းဆို ေရွ ့မွာ ပယ္တဲ ့အခ်ိန္ သူ ့လက္ေခါက္ နဲ ့ ထုခ်ေတာ့ မ်က္နွာဘဲ ပယ္ျပီးေခါင္း မလြတ္တဲ ့ ဦးေမာင္ကေလး ေခါင္း ကြဲပါေရာလားဗ် ။

    ေနာက္ဆံုးေတာ့ဗ်ာ ။ ဘုရားရွင္ နဲ ့တရားေတာ္ေတြကို ခ်ဥ္းကပ္တဲ ့အခါမွာ ကိုယ့္ေဘးက ေတြ ့ေနတာေလာက္ကို ေပတံ အျဖစ္မတိုင္းဘို ့လိုသဗ် ။

    ဘုရားရွင္ေတာ္ရဲ ့ မဟာ ဂရုဏာေတာ္ဟာ သူ ့ေသေၾကာင္းၾကံတဲ ့ ေဒ၀ဒတ္ေပၚ ဂရုဏာ မပ်က္သလို သားေတာ္ရင္း ရာဟုလာကိုလဲ သားေတာ္မို ့လို ့ ၇ႏွစ္သားေလးနဲ ့ ကိုရင္၀တ္လာလုိ ့ လို ့ နဲ ့ စည္းကမ္းပိုင္းက် ညွာေတာ္မမူဘူးဗ် ။

    အဲလို မဟာတပ္ရတဲ ့ ဂရုဏာေတာ္ကို ကိုယ့္ေရွ ့ေတြ ့ေနတဲ ့ ဆရာေတာ္ ၂ပါးေလာက္ ၾကည့္ျပီး ဟုတ္လား ( တပါးက သူ ့ကုန္းဦးခ်ေနတဲ ့ ေမာင္ခင္ညြန္ ့ေလး ခ်စ္တာေပါ့ ဆိုတာ ။ ေနာက္တပါးက သူ ့ေက်ာင္း ဘတ္ကီးရိုက္သြားတဲ ့ ခင္ညြန့္ ့ဆိုတဲ ့ေကာင္ ေတြ ့ရာသုသန္ အျပဳတ္ႏွံမဟ ဆိုတာ ) သံသယေတာ ့မ၀င္မိေစနဲ ့ေပါ့ ဗ်ာ

    ( ဟာသဥာဏ္ေလးနဲ ့ေတာ့ဖတ္ဗ်ေနာ္ ဆရာမန္း )

    ReplyDelete
    Replies
    1. ဒီတစ္ခါ အၿမီးမဆြဲပါဘူး ဆရာတင့္ရဲ့ ။
      ဘာသာတရားကို ေခတ္ျမင္တို ့သမိုင္းအျမင္တို႔နဲ ့ ခ်ဥ္းကပ္တာလည္း မဟုတ္ရပါဘူးဗ်ာ ၊ သမိုင္းဆရာ ဝိဇၨာဆရာေတြရဲ့ မွတ္တမ္းတင္ထားတာေတြကို ဘာသာျပန္ တင္ျပရံုပါ ။ မိတ္ဆက္သေဘာမ်ိဳးေပ့ါ ဆရာရယ္ ။

      အေၾကာင္းရင္းက ႏွစ္ခ်က္ရွိပါတယ္ ။
      ပထမတစ္ခ်က္က - ငယ္စဥ္ကတည္းက ကိုယ္ေတြနဲ႔ နီးနီးကပ္ကပ္ ရွိေနခဲ့တဲ့ ဘာသာေတြကို ခုခ်ိန္ထိ နားကန္းတစ္လံုးမွ မသိခဲ့တာေၾကာင့္ ကိုယ့္လိုပဲ မသိေသးသူေတြကို ဖတ္မိသမွ် မွ်ေဝေပးဖို႔ပါ ။

      ေနာက္တစ္ခ်က္က - ေနာင္ကိုလည္း ျမန္မာျပည္မွာ အရာရာကို ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာတဲ့ ဝိဇၨာပညာရပ္ေတြ ထိထိေရာက္ေရာက္ ျပန္သင္ခြင့္ ရလာမယ့္အခ်ိန္ကို ျပန္ေရာက္လာဦးမွာပါ ။ ဒီဦးတည္ရာခရီး မေရာက္ခင္မွာ က်ေနာ္က ကြက္လပ္ေသးေသးေလး ျဖည့္လို႔ရရင္ ျဖည့္ေပးရံုေလာက္ပါ ။

      ဘာသာေရးဟာ ေနရာအေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ယဥ္ေက်းမႈ ၊ ေနထိုင္မႈ ဓေလ့နဲ႔ လူေတြရဲ့ အျပဳမူေတြအေပၚ သက္ေရာက္မႈ ႀကီးႀကီးမားမား ရွိေနတဲ့အရာပါ ။ စီးပြားေရး ၊ လူမႈေရး ၊ ႏိုင္ငံေရးေတြနဲ႔လည္း ဆက္စပ္မႈေတြ ရွိေနၿပီး နားလည္မႈ လြဲခဲ့တာေတြေၾကာင့္ မျဖစ္သင့္တာေတြ ျဖစ္ခဲ့ရသလို ၊ လက္လြတ္သြားတဲ့ အခြင့္လမ္းေတြလည္း မနည္းခဲ့ပါဘူး ။ ဒီေတာ့ ကမာၻႀကီးကို ပံုေဖၚေနတဲ့ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ အေျခခံ အခ်က္ေတြကို လက္ဆင့္ကမ္းေပးဖို႔ စိတ္ကူးတာဟာ အၿမီးဆြဲတာလို႔ ဆိုခ်င္သူမ်ားရွိရင္လည္း ခံပါမယ္ ဆရာရယ္ ။

      ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ဆရာတင့္ေျပာတာနဲ႔ ယွဥ္ၿပီးေတြးမိတာက - က်ေနာ္ရည္ရြယ္တာက သိုင္းဝတၳဳထဲက သံုးသလို အျပင္အားအေၾကာင္း ျဖစ္ေနၿပီး ၊ ဆရာတင့္ အထင္မွာ အတြင္းအား အေၾကာင္းလို႔ ေရာက္သြားပံုရတယ္လို႔ပါ :-)

      ဒီေတာ့ က်ေနာ္တင္ျပဖုိ႔ စဥ္းစားထားတဲ့ ပညာရွင္ေတြရဲ့ ေယဘုယ် အျပင္ပန္းအခ်က္လက္ေတြကို အတြင္းအႏွစ္သာရေတြနဲ႔ ေရာေထြးၿပီး စိတ္မပူပါနဲ႔လို႔သာ ေျပာလိုပါေၾကာင္း ဆရာတင့္ေရ ... ။

      Delete
    2. အင္းး

      ဘီလိုေၾကာရမလဲဆိုေတာ့ဂါ

      ၀လဲမတိ၀ူးေလ ။

      ၀ ခုသိတာက သင္ဇာဘာဆိုလဲ အဲကေလးမေတာ့ သၾကၤန္ကတာ ေတာ္ေတာ္လွတာဘဲ

      ေနာက္တာပါ ဆရာမန္းရယ္ ။

      ဘယ္သူမွ မေကာင္းဘူးလို ့ မဆိုလိုပါဘူး

      ေကာင္းတဲ ့ အကြက္ေတြ အတုယူစရာေတြ မနဲပါဘူး

      မေကာင္းတဲ ့ အေျခအေနကိုသာ ဘာေၾကာင့္ျဖစ္တယ္ဆိုတဲ ့ အရင္းအျမစ္ ကို ၾကည့္ျပီး ေနာက္ ကိုယ့္အလွည့္က် ဘယ္လိုေျဖရွင္းမယ္ဆိုတာ ၾကည့္ရမွာပါ

      ဥပမာဗ်ာ တေလာက ထိ ရွိေနေသးတဲ ့ ( ခုေတာ့ မရွိေတာ့ဘူးေျပာတာဘဲ ) ေပၚတာ ျပသနာၾကည့္ဗ်

      ျဖတ္ၾကည့္ရင္ စစ္တပ္မေကာင္းလို ့ေပၚတာဆြဲတာ ေျပာမွာေပါ့

      ျဖစ္စဥ္ကို ျပန္ၾကည့္မွဗ်

      ျဖစ္စဥ္က ၁၉၄၈မွာ ေထာက္ပို ့က လားတပ္ ၊ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္တပ္ဆိုတာေတြ ရွိခဲ့တယ္ ။ သူက ေျခလ်င္တပ္ရင္း ၈ရင္း ၉ရင္းေလာက္စာ ေထာက္ပို ့တပ္

      အဲ အဲမွာျပည္တြင္းစစ္ျဖစ္ေတာ့ ခ်ဲ ့ခ်လိုက္တဲ ့ တပ္က တရား၀င္ေရာ တရားမ၀င္ပါ ၁၉၅၅ေလာက္က် တပ္ရင္း ၃၀မကေတာ့ဘူး ။ ဒီၾကားထဲ လားတပ္ကို ပို ့တဲ ့ အရာရွိ အၾကပ္တပ္သားဆိုတာ တကယ္နားလည္တဲ ့သူ မပို ့ဘဲ ေရွ ့တန္းတပ္ေတြ သံုးမရတဲ ့သူေတြ ပို ့ေတာ့ လားခမ်ာေတြ တိုးမလာဘဲ ေသကုန္တာက ၇ွိေသး ။ အဲတင္စစ္က ကားလမ္း ရထားလမ္းေဘးကေန လမ္းမရွိတဲ ့ ေတာထဲ ေရြ ့သြားေတာ့ ေစာျမသန္တာ ျဖစ္ကေရာ ။

      လမ္းမွန္ကမ္းမွန္ လားတပ္ခ်ဲ ့ ဆိုေတာ့လဲ နားလည္တဲ ့သူက မရွိ ၊ ဟယ္လီေကာ့ပတာ၀ယ္ဆိုေတာ့လဲ ျပည္တြင္းစစ္ေၾကာင့္ ေငြ၀င္နဲေနတဲ ့ ( ၆၂မတိုင္ခင္ ဗမာျပည္ၾကီး ေရႊမိုးရြာေနတယ္ဆိုတဲ ့အာလံုးေတြ ေဘးခ်ိတ္လိုက္ပါဗ်ာ ) အဲတင္ စေတာ့လိုအပ္ခ်က္အရပါဘဲ ။ လမ္းေတြ ့တဲ ့ ေကာင္ဖမ္း ထမ္းခိုင္း ျပီး ေန ့တြက္ေပးလိုက္တာေပါ့ ။ ဒီကေန အေပါက္ေကာင္း (ေျပးရင္းလႊားရင္းခ်ီးပံုဟပ္မိတဲ ့ေခြးလိုေပါ့ေလ ) ေလးေတြ ့ပံုက ပထမေတာ့ လူ ၂၀ကို ၅ရက္ထမ္းခိုင္းရင္ စာရင္းျပေတာ့ လူ ၅၀ ၁၀ရက္ ျပျပီးပိုတာ ေျဖာင္တာဘဲ ။ အဲကေနမွ ေနာက္ေတာ့ ပိုက္ဆံကေတာ့ ေတာင္းေနတာဘဲ ။ ထမ္းတဲ ့ေကာင္ေတာ့ ေပးကိုမေပးေတာ့တဲ ့ဘ၀ေရာက္ေတာ့တာဘဲ ။ ဒီအေပါက္ေလးက ေကာင္းေနေတာ့ သားစဥ္ေျမးဆက္ေျပာထံုးျဖစ္ေအာင္မဟုတ္ေတာ့ဘဲ သားစဥ္ေျမးဆက္ စားသံုးျဖစ္ေအာင္ ခ်လာတာကိုး ။ သို ့ေသာ္ သို ့ေသာ္ ဒါက ၆၂မွ စတာ မဟုတ္ရေပါင္ပါဗ်ာ ။ မန္းရန္ကုန္ကားလမ္းေဘးကေန စစ္ေရြ ့သြားတဲ ့ ၁၉၅၁ထဲက ဂြတ္တယ္ထင္ရင္ ဒူးသားဒးူေနၾကတာပါ။

      Delete
    3. ဒီလိုေျပာလို ့ လူၾကီးေတြ အကုန္မေကာင္းဘူး မဆိုပါဘူး ။

      ေကာင္းကြက္ေတြ ရွိပါတယ္

      တေလာကေလးက ဦးလွဦး ဘေလာ့မွာေရးပို ့ေပးခဲ တဲ ့ ့ တပ္ရင္း ၃က မွဴးခ်စ္ျမိုင္ရဲ ့ ၀က္ေကာ္တိုက္ပြဲ အျပီးေလးမွာ သူ ့ ေမာ္တာ ၂လက္ သုတ္ေျပးတဲ ့ တပ္နီ နဲ ့ရဲေဘာ္ေတြ ကို လိုက္မျဖီဘဲ အင္းစိန္က သတ္မွတ္တဲ ့ စစ္ေျမကို ျပန္၀င္တဲ ့ တာ၀န္ကို စိတ္ခံစားခ်က္ အေရွ ့မွာထားနိုင္တဲ ့စိတ္ထားမ်ိဳး ေတြ နမူနာ ယူစရာပါ ။

      ေနာက္ တခါ လူတိုင္းဆဲေနတဲ ့ ဦးေန၀င္းကို ၾကည့္ဗ်

      ေကာင္းကြက္ထဲကဆို ဂ်ပန္ေျပးခါနီးေလး သူ ့ကို သခင္စိုးက ေျဖာင္ခိုင္းလိုက္တဲ ့ ကိုေဇာ္ေဖဆိုတဲ ့သူက ၀န္ခံျပီး သူ ့ဆီ၀င္လာတယ္ ။ အဲတင္ သခင္စိုးက ရဲနီ ေက်ာ္၀င္း လႊတ္ျပီး ကိုေဇာ္ေဖကို အေသႏွိပ္ေစခိုင္းတာကိုး။ ေခါင္းေဆာင္ၾကီးကိုစိတ္နာလာတဲ ့ ကိုေဇာ္ေဖက သူ သခင္စိုး ေျဖာင္ပရေစ ခြင့္ပန္လာတာကို ဦးေန၀င္းဘဲ ေျဖာင္ျဖတားခဲ့သဗ်

      အဲ အဲ အဲလို ေျပာလို ့ ေကာင္းလွျပီထင္ျပီး ထိုင္ေတာ့မကေတာ့နဲ ့အံုးဗ် ။

      ေနာင္အခါ သူ ေဘခံထိတဲ ့ သူေတြ နဲ မွမနဲတာ ။

      ေကာင္းတာေလး နမူနာယူ ။ ေၾသာ္ သူ ဒါေတာ့ သည္းခံသားဟေပါ့ ။

      မေကာင္းတာက်ေတာ့ အင္း ။ ငါ့က် ၾကည့္ေရွာင္မွေပါ့ဗ်ာ

      Delete
    4. အင္း .. ေရွာက္ေျပာရင္ေတာ့ ေလာက္ေတြ တစ္ေထြးႀကီး က်လာမယ္ ထင္ပါတယ္ :-)

      အဂၤလိပ္ထြက္ေတာ့ ထားခဲ့ေပးတဲ့ အစဥ္လာေကာင္းေတြကို မ်ိဳးခ်စ္စိတ္အျပည့္နဲ႔ နင္းေျခခဲ့ၾကတာေတြကို ဂုဏ္ယူဖို႔ ရိုက္သြင္းေပးခဲ့တဲ့ တာဝန္ရွိသူေတြရဲ့ ဥေသွ်ာင္ႀကီး ဦးေနဝင္းအေၾကာင္းကို ဘယ္လိုေျပာမွန္းေတာင္ မေတြးတတ္ပါဘူးဗ်ာ ။ တပ္ထဲက စီနီယာႀကီးတစ္ေယာက္ အလိုအရ သခင္သန္းထြန္းကို လုပ္ၾကံခဲ့သူဟာ တပ္ထဲမွာ လနဲ႔ခ်ီ ေလ့က်င့္ေပးၿပီးမွ ေနရာမွန္ေရာက္ေအာင္ ထည့္ေပးလိုက္တာလို႔ ဆိုပါတယ္ ။ ဘယ္သူ တာဝန္ရွိသလဲေတာ့ မေျပာတတ္ပါ ။

      သက္ႀကီးဝါႀကီး တစ္ဦးရဲ့ အဆိုအရက်ေတာ့ ဦးႏုက "အဂၤလိပ္ေတြနဲ႔မို႔ ငါတို႔ လြတ္လပ္ေရး ရခဲ့တာ ၊ ျပင္သစ္လို ဟာမ်ိဳးနဲ႔ဆို ေသြးေခ်ာင္းစီးမွာ" ပါတဲ့ ။

      ဆရာတင့္ေျပာတဲ့ "ကိုယ့္အလွည့္က် ဘယ္လိုေျဖရွင္းမယ္ဆိုတာ" နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ က်ေနာ္ကေတာ့ ဘာေျပာရမွန္း မသိပါဘူး ။ ကိုယ္လည္း အေရးပါသူတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာမယ္လို႔ ေမွ်ာ္မွန္းစရာ အေၾကာင္းမွ မရွိပဲကိုး ။ ေဘးထိုင္ဘုေျပာလိုလို ဘာလိုလို အေနထားကေန ခုထိေတာ့ ေရွ႕တစ္ေမွ်ာ္စာ ျမင္ကြင္းက ရွင္းေနဆဲပါ :-)

      Delete
    5. ေအးဗ်

      ကြၽန္တာ္ဆိုတဲ ့ေကာင္ကလဲ ေပါက္ကရဆို တယ္မွတ္မိတာဘဲ ။ တခါတေလက် လူၾကီး ရွက္မွာစိုးတာနဲ ့

      ( လူၾကီး ရွက္တာက ေတာ္ေတာ္ပါ ။ လူၾကီးနားကပ္ေနတဲ ့ ငနာေတြ ၀ိုင္းျဖီမွာ ေၾကာက္တာနဲ ့ အသာေလး အျမီးကုတ္ေနရတာ မနဲပါဘူး)

      တႏွစ္ေလာက္က အဘ ျမ၀တီရဲေခါင္က မီးရထားနဲ ့ ခရီးသြားၾကတဲ ့ လုပ္သားျပည္သူမ်ားဆိုတဲ ့ ေလသံန ဲ ့ ေရွးေခတ္ေကာင္းေၾကာငး္ေတြေရးေလေတာ့ ကြၽန္ေတာ့မွာ သူ ၁၉၅၀ ေတာ္လွန္ေရး အထူထုတ္ ျမ၀တီမွာ ေရးခဲ ့တဲ ့ ရဲေဘာ္ ေနာက္လေတြ ့ၾကေသးတာေပါ့ဆိုတဲ ့ စာေလးကို ျပန္လည္ဆန္းသစ္ျခင္းလုပ္ျပီး သူ ့ေၾကာ္ျငာေအာက္က ထည့္ေပးခ်င္တာ မနဲ ေအာင့္ထားရဗ် ။

      အဲစာေလး ရွိနိုင္ပါေသးဗ်ာ ။ ေမးစမ္းသာၾကည့္ပါေတာ့

      Delete
    6. ဆစ္ဒ္နီအထိေတာ့ လူႀကီးစိတ္ညစ္ေအာင္ သြားမေမးပါရေစနဲ႔ဗ်ာ ၊ မဲလ္ဘုန္းမွာ ေအးေအးလူလူ ေနပါရေစ ။ ေရးမယ့္ေရး ဆရာသာ ေရးလိုက္ပါေတာ့ ။ ဝိုင္းျဖည္သူေတြ ရွိရင္လည္း ဆရာဆိုခဲ့သလို ပယ္ ၊ ခုတ္ ၊ မ ၊ ခြဲ ကလးေတြသံုးၿပီး ပညာျပန္ေပးလိုက္ေပါ့ဗ်ာ ။ ေရွ႕က မားမားမတ္မတ္ မရပ္ေပးရဲေပမယ့္ ဆရာ့ေနာက္က က်ေနာ္ ရွိေနပါ့မယ္ :-)

      က်ေနာ္ မွတ္သားမိသေလာက္ကေတာ့ ကမၻာ့ေရႊေခတ္ဟာ ၁၉၅၀ ေလာက္မွာ ကုန္သြားခဲ့ပါၿပီတဲ့ (ကိုဝတုတ္ဆီမွာလည္း ေျပာခဲ့ဖူးပါတယ္) ။ အဲဒီ ေနာက္ပိုင္းမေတာ့ အေကာင္ထည္မရွိတဲ့ ေငြေၾကးနဲ႔ ေၾကြးေတြကို ဖန္တီးၿပီး ေနာက္မ်ိဳးဆက္ေတြ ျပန္ဆပ္ဖို႔အတြက္ လက္ဆင့္ကမ္းေပးရင္း ရွိတာထက္ ဝင္ေငြမွန္ထက္ ပိုျဖဳန္းေနၾကတယ္လို႔ တရားေသ မွတ္ထားမိတာပါပဲ ။

      ဆိုခ်င္တာက လူတစ္ဦးစီ ဖန္တီးထုတ္လုပ္တဲ့ တန္ဖိုးနဲ႔ သံုးစြဲတဲ့ တန္ဖိုးေတြဟာ ၁၉၅၀ ေရွ႕ဖက္တုန္းက မွ်တေနခဲ့ၿပီး ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ေနာက္လူေတြ ပုခံုးေပၚကို ဝန္ေတြတင္ေပးတဲ့ စနစ္မ်ိဳး တီထြင္သံုးစြဲလာခဲ့တယ္ ၊ ခ်ိန္ခြင္လွ်ာ မညီေတာ့ဘူး ၊ ဆင္းရဲခ်မ္းသာ ပိုၿပီး ကြာဟသြားတယ္ ၊ စသည္ျဖင့္ စသည္ျဖင့္ေပါ့ေလ .. ။ တစ္ခုရွိတာက အဲဒါေတြက macro အဆင့္နဲ႔ ေျပာတာေနာ္ ၊ micro မွာေတာ့ ေဗ်ာက္ေသာက္ေပါ့ဗ်ာ ။

      ျပန္ေကာက္ရင္ လူႀကီးသူမမ်ားေျပာတာ မွန္သေလာက္ေတာ့လည္း မွန္ပါတယ္ ၊ ဒါေပမယ့္ သူတို႔သိတဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္ေလာက္နဲ႔ စီးပြားေရးဖက္မွာ အင္မတန္ ရိုးရွင္းတဲ့ အျမင္ေတြနဲ႔ ျမင္ၾကတာ မ်ားတာမို႔ မ်က္စိမွိတ္ လက္ခံဖို႔ေတာ့ ခက္ပါတယ္ ။ ေနာက္ၿပီး ဆရာျမင္သလို ကေမာက္ကမေတြ ျမင္တဲ့အခါမ်ိဳးမေတာ့ စိတ္ထဲက ကလိကလိ ျဖစ္ေလာက္ပါတယ္ေလ ... :-)

      Delete
  5. ဘာသာေရး နဲ ့ လူမွဳေရးကေတာ့ ဂြတ္တယ္ထင္ရင္ ဒူးသာပါဗ်ာ .။

    ကြၽန္ေတာ္မဖတ္ရဲတာ ျဖစ္ေနရင္မ်က္ေစ့မွိတ္ထားပါ့မယ္

    ခု၂ႏွစ္ေလာက္ထဲ နက္ထဲ မ်က္ေစ့မွိတ္ထားတာ မ်ားေနလို ့ အက်င့္ပါေနပါျပီ ။

    ReplyDelete
    Replies
    1. ဝိုင္းပစ္မယ့္ ခဲ တုတ္ေတြရဲ့ရန္က ကင္းေစဖို႔လည္း ဝိုင္းေမတၱာပို႔ေလဗ်ာ တရားဆရာႀကီးရယ္ ။ ဒီအတိုင္းေတာ့ ပစ္မထားပါနဲ႔ :-)

      မျဖစ္ေလာက္ဘူးလို႔ေတာ့ မ်က္ေစ့မိွတ္ယံုၿပီး ေရးရေတာ့မွာေပါ့ ဆရာရယ္ ။ အခ်ိန္လည္း ယူရပါဦးမယ္ ၊ ေလာေလာဆယ္ေတာ့ အုပ္ပိတ္ထားတဲ့ လက္ေခ်ာင္ေလးေတြ ျဖဲၿပီးၾကည့္လို႔ ရပါေသးတယ္ :-)

      Delete
  6. ဘယ္လိုေျပာေျပာ၊ ဘယ္လိုပဲေရးေရး ဘာသာတရားနဲ႔ပတ္သက္လာတဲ့ အသံုးအႏွဳန္းကိုေတာ့ သတိထား ဆင္ျခင္ပါဗ်ာ၊ ရြာအမွဳေက်ာင္းမပတ္ဖို႔ လိုတယ္။ ထိပ္ေျပာင္တာကေတာ့ ဘုန္းဘုန္းပဲ မဟုတ္ဘူး၊ နဂိုဗီဇ က ေျပာင္တဲ့လူရွိသလို ေျပာင္ေအာင္ထားတဲ႔ လူလဲတယ္ဆိုေတာ့ စြဲမိစြဲရာေတာ့ မေကာင္းဘူးေပါ့ဗ်ာ

    ReplyDelete
    Replies
    1. ဘာမွ မေရးရင္ေတာ့ အႏၱရာယ္ အကင္းဆံုးေပါ့ဗ်ာ ။
      က်ေနာ္လည္း စိတ္ကူးအဆင့္ပဲ ရွိပါေသးတယ္ ။
      တကယ္တန္း ေရးအခါ အဌားေခါင္းပဲ ယူသံုးၿပီး တာဝန္ခံခိုင္းတာမ်ိဳး လုပ္သင့္လည္း လုပ္မွာပါ ။ အသံုးႏႈန္းေတြက စာအုပ္ျပဳစုသူေတြရဲ့ စကားပဲ ျဖစ္မွာပါ ။ ညႊန္းေပးတာကလြဲရင္ က်ေနာ့္ သို႔မဟုတ္ ဘာသာျပန္သူရဲ့ အေတြးအျမင္ေတြ ပါမွာ မဟုတ္ပါဘူး ။

      က်ေနာ့္အျမင္မွာေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မွန္ထဲျပန္ၾကည့္သလို ထင္ဟပ္တဲ့ အေတြးေခၚ ပညာ အေလ့ ေတြကစလို႔ အင္မတန္ က်ဥ္းေျမာင္းေနေသးၿပီး ပ််ိဳးေထာင္ေပးဖို႔ လိုေနပါတယ္ ။ ပ်ိဳးေထာင္ဖို႔က ေနာက္တစ္ဆင့္ပါ ၊ မိတ္ဆက္ဖို႔ အဆင့္ေတာင္ မေရာက္ႏိုင္ရင္ေတာ့ သူမ်ားေနာက္ က်န္ရစ္ၿပီး စီးပြားေရး ႏိုင္ငံေရး လူမႈေရးေတြ တန္းမမီရံုမက ဘာသာေရး လူမ်ိဳးေရး ေဒသစြဲ အဆင့္ေတြကေန ထပ္ဆင့္ တက္ႏိုင္ၾကဖို႔ေတာင္ မလြယ္တာေၾကာင့္ စိတ္ဝင္စားသမွ် ၊ လက္လွမ္းမီသမွ် တစ္ႏိုင္တစ္ပိုင္ လက္ဆင့္ကမ္းဖို႔ စိတ္ကူးေနတာပါ ။

      အေကာင္းဖက္ကို ဦးတည္ဖို႔ ႀကိဳးစားေနေပမယ့္ ၊ အဆိုးေတြကိုလည္း ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္ ။ ရင္းႏွီး ဆံုးရံႉးရတာေတြလည္း ရွိမွာပါ ။ အက်ိဳးလည္း သိသာခ်င္မွ သိသာပါလိမ့္မယ္ ။ ဒါက ခုထိ ရွိေနတဲ့ အေတြးပါ ။ အခ်ိန္နဲ႔လိုက္ၿပီး ေျပာင္းလဲခ်င္လည္း ေျပာင္းလဲသြား ႏိုင္တာပါပဲ ။

      Delete
  7. မန္းကိုကိုကေတာ့ အနီးဆံုးရန္သူကို ရွာေဖြတိုက္တတ္ျပီးကြာ...အားေပးပါတယ္၊ စိတ္သေဘာထားလဲ က်ေနာ္ထက္ သာပါတယ္။ ခြ်ာ္တာ္တာ္လ၀့္ ထီသို၀္ သဲုးသဲုး၀၀္၀၀္ဏွ္ သာဏင္းေဃွ၀္။ မြာဲေမင္.စိင္လ္ုမြာဲ ၀းသီး သာသီ့အွ္ထီ့ဆာယုဂ္။ အွ္ဆံင္းအွ္ခွါင့္ဟွ၀္။

    ReplyDelete