အာဏာပိုင္ေတြေရာက္လာၿပီး ေမေမ့ရင္ခြင္ထဲကဆြဲေခၚသြားခ်ိန္မွာ က်မအသက္ ၄ ႏွစ္ပဲရွိပါေသး
တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေမေမလုပ္ႏိုင္ခဲ့တာကေတာ့ အျခားအမ်ိဳးသမီးမ်ားလိုပဲ ငိုေႂကြးျခင္းတစ္ခုထဲရယ္ပါ။
က်မရဲ့ ဦးတည္ခ်က္နဲ႔ အဓိပၸါယ္ကင္းမဲ့တဲ့ဘဝဟာ အဲဒီအခ်ိန္ကေန စခဲ့ရပါတယ္။
က်မကိုပို႔လိုက္တဲ့ေနရာဟာ ၿမိဳ႕နဲ႔ေဝးၿပီး သီးျခားကမၻာကေလးလိုလုပ္ထားတဲ့ ေနရာကေလးပါ။
ကေလးအရြယ္အမ်ိဳးမ်ိဳးဖံုဖံုရွိၿပီး ေဘာ္ဒါေဆာင္လို႔ေခၚရင္လည္း ရႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ မနက္အိပ္ရာထခ်ိန္
ကစၿပီး တစ္ေန႔တာကို စည္းကမ္းတက် ေနထိုင္လုပ္ကိုင္ျဖတ္သန္းၾကရပါတယ္။ ကစားခ်ိန္၊ ေလ့က်င့္
ခန္းလုပ္ခ်ိန္၊ စားခ်ိန္၊ ေရခ်ိဳးခ်ိန္နဲ႔ အလုပ္ခ်ိန္ေတြဆိုၿပီး ခြဲျခားထားတာေတြ ရွိၾကပါတယ္။
က်မသိတတ္လာတဲ့အရြယ္ကစၿပီး ေမေမ့ကိုအရမ္းလြမ္းမိပါတယ္။ ဒါတင္မကပါဘူး၊ တခါတုန္းကမွ
မေတြ႕ဖူးတဲ့ ေဖေဖ့ကိုလည္း အရမ္းေတြ႕ခ်င္ေနခဲ့မိပါတယ္။ ႏွစ္ေပါင္းအမ်ားႀကီးၾကာလာေပမယ့္ က်မ
တို႔ရဲ့ေန႔စဥ္လုပ္ရိုးလုပ္စဥ္ေတြကေတာ့ ေျပာင္းလဲမသြားခဲ့ပါဘူး။ ေျပာင္းလဲသြားၾကသူေတြကေတာ့ က်မ
ရဲ့သူငယ္ခ်င္းအခ်ိဳ႕ပါ။ က်မတို႔အေဆာင္ရဲ့မလွမ္းမကမ္း ျခံခတ္ထားတဲ့ေျမကြက္ထဲမွာ ေက်ာက္တံုးနဲ႔
စီထားတဲ့ သူတို႔ရဲ့ေျမပံုကေလးေတြကို ဒီကေန႔တိုင္ျမင္ေတြ႕ေနရဆဲပါ။
အားလံုးကိုအုပ္ခ်ဳပ္ဖို႔ တာဝန္ယူထားတဲ့၊ ကိန္းခမ္းခပ္ႀကီးႀကီးနဲ႔ဆရာႀကီးကေတာ့ က်မရဲ့ေဖေဖဟာ
က်မကိုထားပစ္ခဲ့တယ္၊ ဘယ္တုန္းကမွမဆက္သြယ္ခဲ့ဖူးလို႔ ေျပာျပတတ္ပါတယ္။ ဆရာ၊ ဆရာမေတြ
ကေတာ့ က်မတို႔တေတြ ဘယ္လိုေနထိုင္ရမယ္ဆိုတာနဲ႔ အပ္ခ်ဳပ္တာအပါအဝင္ ဗာဟီရေတြကိုဘယ္လို
လုပ္ရမယ္ဆိုတာ ေျပာျပ၊ သင္ျပတဲ့အျပင္ ဘုရားဘယ္လိုရွိခိုးရမယ္ဆိုတာကိုလည္း သင္ျပေပးၾကပါ
တယ္။ သူတို႔ေျပာျပတတ္တာတစ္ခုရွိပါေသးတယ္။ အဲဒါကေတာ့ က်မရဲ့ေဖေဖဟာ ယဥ္ေက်းမႈမရွိတဲ့၊
ဘာသာအယူဝါဒမရွိတဲ့ မိစၦာဒိ႒ိတစ္ဦးဆိုတာပါပဲ။ က်မရဲ့စိတ္ထဲမွာေတာ့ ဒီစကားေတြကို ဘယ္တုန္း
ကမွမယံုၾကည္ခဲ့ပါဘူး။
ဒီလိုနဲ႔ ၁၀ ႏွစ္ၾကာခဲ့ရပါတယ္။
တေန႔မွာေတာ့ က်မတို႔ဆီကို လူတစ္ေယာက္ေရာက္လာခဲ့ပါတယ္။ က်မဆီကိုလာတာပါ။
ဆရာႀကီးက အဲဒါနင့္အေဖပဲလို႔ ေျပာပါတယ္။
ရုတ္တရက္ေတာ့ သန္႔သန္႔ျပန္႔ျပန္႔ဝတ္ထားတဲ့ က်မနဲ႔အသားအေရနဲ႔ခပ္ဆင္ဆင္ေဖေဖ့ကိုၾကည့္ၿပီး
မွင္တက္သြားမိပါတယ္။ ၿပီးေတာ့မွ “ေဖေဖ” လို႔ေအာ္ၿပီးသူ႔ခါးကိုေျပးဖက္လိုက္ပါေတာ့တယ္။ က်မထင္
ထားခဲ့သမွ်ေတြဟာ အမွန္ဆိုတာက်မသိလိုက္ရပါၿပီ … ။ ေဖေဖဟာက်မကိုခ်စ္ပါတယ္။ ဘယ္တုန္းကမွ
မစြန္႔ပစ္ခဲ့ပါဘူး။ က်မနဲ႔ေတြ႕ဖို႔ အျမဲတမ္းက်ိဳးစားေနခဲ့သူပါ။
မၾကာပါဘူး၊
က်မရဲ့ေခါင္းေပၚ ေရေပါက္ေတြက်လာသလို ခံစားမိပါတယ္ …
ေမာ့ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ေဖေဖ့မ်က္ရည္ေတြျဖစ္ေနတာ ေတြ႕လိုက္ရတယ္ …
ေသခ်ာသြားပါၿပီ၊
မွားႏိုင္စရာ လံုးဝမရွိပါဘူး …
ေဖေဖ၊ က်မခ်စ္တဲ့ေဖေဖဟာ မိစၦာဒိ႒ိမဟုတ္ပါဘူး …
ကိုယ္နဲ႔မတူ ကိုယ့္ရန္သူ၊ ကိုယ့္စံ ကိုယ့္ေပတံသာအမွန္ဆိုသူမ်ား အားလံုးအတြက္၊
မန္းကိုကို
၁၆၊ ၀၉ ၊ ၂၀၁၀
- Australia ႏိုင္ငံရွိ ႒ာေနခံ Aborigine လူမ်ိဳးမ်ား၏သမိုင္းေၾကာင္းမွ Stolen Generation ဟုေခၚေသာ (လူမ်ိဳးေရးခြဲျခား
ဆက္ဆံမႈမ်ားတြင္သားေကာင္ျဖစ္ခဲ့ရေသာ) ဥေရာပသားမ်ားႏွင့္ ေသြးေႏွာသူမ်ားအေၾကာင္း မွတ္တမ္းတင္ရိုက္ကူး
ထားသည့္ “Experience the First Australians Journey” ဗီဒီယိုမွတ္တမ္းမွ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦး၏ အေတြ႕အၾကံဳကို
သင့္ေတာ္ေအာင္ေရးဖြဲ႕ပါသည္။
- အခ်က္အလက္မ်ားအေပၚအေျခခံေသာ ဒုတိယပိုင္းကို ႀကိဳးစားေရးသားသြားပါမည္။
မိဘေတြကေတာ့ဘယ္သားသမီးကိုမွျပစ္ရိုးထံုးစံမရွိပါဘူး-
ReplyDeleteအေဖကိုေတာင္လြမ္းသြားတယ္ဗ်ာ-
ဒါေပမဲ့အေဖကေတာ့ဘယ္ေရာက္ေနတယ္မသိေတာ့ပါဘူး-
ကိုမန္းကိုကိုေရ ဒီပို႔စ္ေလးကို ဖတ္ၿပီး လူျဖဴေတြ မိုက္ရိုင္းခဲ့တဲ့ Stolen Generation ရဲ့ ရက္စက္မႈသမိုင္း ျဖစ္စဥ္ေတြကို ဌာေနတိုင္းရင္းသားေတြနဲ႔ ထပ္တူခံစားသြားပါတယ္။
ReplyDeleteဝင္လာပါသည္ ဖတ္သြားပါတယ္
ReplyDeleteစိတ္မေကာင္းစရာေလး ဖတ္သြားတယ္..
ReplyDeleteလူသားတိုင္းစာနာတတ္ၾကပါေစ..
ကုိမန္းကို rabbit proof fence ၾကည့္ဖူးလား။ တကယ့္အျဖစ္အပ်က္ကုိ ျပန္ရုိက္ထားတာ။
ReplyDeleteဂ်စ္တူး ( မံုရြာ ) - ၾကားရတာစိတ္မေကာင္းပါဘူးဗ်ာ၊ တခါတရံမွာေတာ့လည္း ဘဝမွာထိန္းခ်ဳပ္လို႔မရတာေတြ ရွိေနျပန္ေတာ့ ခက္ေနျပန္ပါေရာ။ ဘယ္လိုျဖစ္ျဖစ္ ျပန္ေတြ႕ႏိုင္ပါေစလို႔ ဆႏၵျပဳပါတယ္ဗ်ာ။
ReplyDeleteမငယ္ႏိုင္ - က်ေနာ္လည္း ဗီဒီယိုၾကည့္ရင္း စ်ာန္ဝင္ၿပီး အေတာ္စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိတယ္။ တစ္ခုရွိတာကေတာ့ ဒီဇာတ္လမ္းကအမ်ိဳးသမီး (မွတ္တမ္းရိုက္ခ်ိန္မွာေတာ့ ၆၀ ေက်ာ္ေလာက္ရွိမယ္ထင္တယ္) ရဲ့ဇာတ္လမ္းက စင္ဒရဲလားဇာတ္သိမ္းလိုမို႔လို႔ စိတ္ေျဖရာေတာ့ ရပါတယ္။ ေနာက္ပို႔စ္ေရးျဖစ္ရင္ေတာ့ အက်ဥ္းရံုးေရးထည့္ေပးပါမယ္။ ေနာက္တစ္ခုရွိတာကေတာ့ ဒီပို႔စ္ကို တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ပိုမုန္းတီးဖို႔ထက္ ခံစားမႈေတြကို ျမင္လာႏိုင္ၾကေအာင္၊ အမုန္းေတြေလ်ာ့သြားႏိုင္ေအာင္ ရည္၇ြယ္ပါတယ္။ မ်က္ရည္ေတြ ေလ်ာ့သြားၾကတာကိုပဲ ျမင္ခ်င္ပါတယ္ဗ်ာ။
sosegado - လာဖတ္တာ ေက်းဇူးတင္ ဝမ္းသာပါတယ္ဗ်ာ။
အနမ္း - ေတာင္းတဲ့ဆုဆႏၵေတြ ျပည့္ပါေစ။
zizawa - မၾကည့္ဖူးဘူးခင္ဗ်၊ ခုနကပဲ google ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ဆက္စပ္လို႔ရတာေတြ အမ်ားႀကီးေတာ့ ေတြ႕မိပါတယ္။ ၾကည့္ခဲ့တဲ့မွတ္တမ္းေခြထဲ မွတ္မထားမိလို႔ ေဒသနဲ႔ Chief Protector of Aborigines ပုဂၢိဳလ္တို႔ အတူတူလားဆိုတာေတာ့ သိပ္မေသခ်ာပါ။
ဇာတ္လမ္းထဲပါတဲ့ native tracker တို႔၊ ယုန္ကာျခံစည္းရိုးတို႔၊ ကႏၱာရဆန္ဆန္ေဒသတို႔နဲ႔ အျခားသမိုင္းေၾကာင္းအခ်ိဳ႕ကိုေတာ့ အသင့္အတင့္သိမိတာေလးေတြ ရွိပါတယ္။ ေနာင္ကိုအခန္႔သင့္ရင္ေတာ့ ေရးပါအံုးမယ္။
သုိ႔
ReplyDeleteလူမေလးေခြးမခန္႔စစ္ဗုိလ္မ်ား
ခင္ဗ်ားတုိ႔ ႏုိင္ပါတယ္ဗ်ာ။ ဒီမုိသမားေတြက ဘေလာ့ေပၚမွာေတာင္ အံတုႏုိင္စြမ္းမရွိေတာ့ပါဘူး။ မတရားမွဳေတြကုိ စကားလုံးေလးနဲ႔ေတာင္ ဆန္႔က်င္ေျပာရဲသူေတြ မရွိေတာ့ပါဘူး။
☀ စစ္တပ္ကုိ မိမိကုိယ္က်ဳိးအတြက္ အသုံးျပဳျပီး … အစုိးရတက္လုပ္ေနတဲ့ ဦးသန္းေရႊၾကီး သက္ေတာ္ရာေက်ာ္ရွည္ပါေစ။
☀ မိမိကသာ အဏာသိမ္းျပီး.. တျခားလူေတြက မိမိ အဏာျပန္လုမွာ ေၾကာက္တဲ့စိတ္နဲ႔ … ရဲေဘာ္ရဲဘက္အခ်င္းခ်င္း ေနာက္ေၾကာမွ ဓါးနဲ႔ထုိးရဲသူ… ဗုိလ္ခ်ဳပ္မွဳးၾကီး ဦးသန္းေရႊ သက္ေတာ္ ရာေက်ာ္ရွည္ပါေစ။
☀ ႏုိင္ငံေရး အက်ဳိးအျမတ္ကုိသာၾကည့္ျပီး … စစ္တပ္အထက္တန္းအရာရွိေတြကုိ ျဖဳတ္ခ်င္တုိင္း ျဖဳတ္ျပစ္သည့္ … ဗုိလ္ခ်ဳပ္မွဳးၾကီး သက္ေတာ္ ရာေက်ာ္ရွည္ပါေစ။
☀ အဏာတည္ျမဲေရးအတြက္ လက္ေအာက္ငယ္သားေတြကုိ ေျမွာက္ပင့္သင့္က ေျမွာက္ပင့္ျပီး.. ခ်ေကြ်းသင့္က စာနာစိတ္ ကင္းမဲ့စြာခ်ေကြ်းရဲသည့္ . . . ဗုိလ္ခ်ဳပ္မွဳးၾကီး သက္ေတာ္ ရာေက်ာ္ရွည္ပါေစ။
☀ ႏုိင္ငံေရးအက်ဳိးအျမတ္ကုိသာၾကည့္ျပီး တုိင္းျပည္နဲ႔ တပ္မေတာ္သိကၡာကုိ ထိခုိက္ခံကာ ၀တရုတ္ေတြရဲ႕ ဖင္ကုိရက္ေပးေနတဲ့ . .ဗုိလ္ခ်ဳပ္မွဳးၾကီး သက္ေတာ္ ရာေက်ာ္ရွည္ပါေစ။
☀ မိမိအဏာတည္ျမဲေရးအတြက္ ေရြးေကာက္ပြဲအနီးမွာ လွ်ပ္စစ္မွန္မွန္ေပးေနေသာ. . . တုိင္းျပည္ေခါင္းေဆာင္ၾကီး ဦးသန္းေရႊ သက္ေတာ္ ရာေက်ာ္ရွည္ပါေစ။
မသူေတာ္ၾကီးမွ မတရားအုပ္ခ်ဳပ္ေနတာကုိ ေပ်ာ္ေပ်ာ္လက္ခံမည့္
ျမင့္ျမတ္သည့္မဟာျမန္မာ၀ါဒီသခင္ၾကီး Mr. ★ဆရာေဇာ္မ်ဳိး★
(p.s. ၀န္ထမ္းက်င့္၀တ္ကုိ ေဖါက္ဖ်က္ျပီး ႏုိင္ငံေရးလုပ္ေနေသာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္မွဳးၾကီးကုိ စစ္သားမ်ားမွ ဖင္ပိတ္ေထာက္ခံ အားေပးရန္ ႏွင့္ ဥပေဒနဲ႔အညီ ႏုိင္ငံေရးပါတီေထာင္ျပီး ႏုိင္ငံေရးလုပ္ေနသူ NLD မ်ား ကုိ ရန္သူလုိ သေဘာထားပါရန္။သုိ႔မွသာ ျပည္သူ႔တပ္မေတာ္သား စစ္စစ္ဟု သေဘာထားပါမည္။ ဒန္..ဒန္..ဒန္)
မိစၦာဒိ႒ိ
ReplyDeleteကိုမန္းေရ
ဒီကိစၥမွာ ဒီစကားလံုးယူသံုးတာေတာ့ ကန္ ့ကြက္တယ္ဗ်ာ ။
မွန္းၾကည့္တာယ္
Heathen or alien ဆိုတာကို ျပန္ယူလိုက္တာထင္တယ္ ။
မုန္းစရာလူ ဒါမွမဟုတ္ လူ ့အျပင္ကလူလို ့ ျပန္သင့္တယ္ထင္တယ္ဗ်ိဳ ့
ဆရာတင့္၊
ReplyDeleteဆရာကန္႔ကြက္ေတာ့လည္း ျပန္စဥ္းစားရမွာေပါ့ဗ်ာ၊
ဒါေပမယ့္ ေလာေလာဆယ္ေတာ့ သရုပ္ေဖၚတဲ့ စာေပသေဘာသဘာဝနဲ႔ လက္ေတြ႕ကိစၥေတြဟာ အျပင္ကတကယ့္အျဖစ္အပ်က္၊ ဒါကိုမွီၿပီးေပၚလာတဲ့ fairy tale နဲ႔ ေဟာလိဝုဒ္မွာသရုပ္ေဖၚရိုက္တဲ့ ကာတြန္းကားေတြကို ယွဥ္ေျပးၿပီးသတိရမိသဗ်။
ေအးဗ်ာ ။ ကၽြန္ေတာ္သတိ၇တဲ ့ပံုျပင္(တကယ္ျဖစ္ခဲ့တာေလး ) သတိရမိပါတယ္။
ReplyDeleteသခင္ဘေသာင္းဆို ဒို ့ဗမာအစည္းအရံုးစေထာင္တဲ ့ သူလို ့လူသိမ်ားၾကတယ္၊( သိေတာင္သိၾကေသးလားမသိ ။ )
စာေရးဆရာၾကိးတေယာက္အေနနဲ ့ သိၾကတဲ ့သူ နဲမယ္ထင္ပ ။
သူေရးးတဲ ့စာေတြထဲ မွတ္မွတ္ရရရွိေနတာေတြက
Tess ( Thomas Hardy ) ကုိ ျပန္တဲ ့ပန္းသာမစာဥ။ 1 thousand and 1 nights ထဲကဆြဲထုတ္တဲ ့ပသီပံုျပင္မ်ား။ေနာက္ တအုပ္က George Orwell ရဲ ့ animal farm ကိုျပန္တာ ။ (နာမည္ေမ့ေနျပီ ) ထားပါ ။
ေျပာခ်င္တာက ပန္းသာ မစာဥ ။ မူရင္းနာမည္က မခါဥတဲ ့။ အဲကို စာျပင္ဆရာက ခါော့မျဖစ္နိုင္ စာနဲ ့ဥဆိုျပီး စာဥျဖစ္သတဲ ့ ။ ( ဒါက လမ္းၿကံုသတိ၇တာ ။ ) တကယ့္ဟာက ခုမွလာျပီ
တရက္တဲ ့ဗ်ာ ႒ာနတခုမွာ ႒ာန magazine ထုတ္ဘို ့ ၾသ၀ါဒခံယူပြဲလုပ္သတဲ ့ ။ အဲတင္ ခုနဆရာၾကိးကို ႒ာနဆိုင္ရာအရာရွိတယာက္က ၾသ၀ါဒေပးဘို ့ရာေတာင္းပန္ေတာ့
ဆရာၾကီးရယ္ ဆရာၾကီးကၽြန္ေတာ္က အေႏၱ၀ါသိက (တ ပည့္ရင္း ) မွတ္ပါတယ္(စကားမွန္က အာစရိယ ) ၾသ၀ါဒေပးပါဆိုသဗ် ။
ကၽြန္ေတာ္တို ့ေတြ မူလျမန္မာစာနဲ ့ မေျပာၾကဘဲ ပါဠိေတြပါဠိပ်က္ေတြနဲ ့ ေခ်ာ္ေခ်ာ္ေနတတ္ၾကတာ ေျပာပါတယ္ ။
( Buddhism ) အျပင္မွာ ပါဠိစကားလံုးေတြငွားသံုးေတာ့ ရွဳပ္ကုန္တာေတြ မနဲဘူးဆိုတာ ေတြးမိလို ့ပါ ။
ဆရာတင့္ေျပာမွပဲ ပါဠိပ်က္ ၃ လံုးနဲ႔တစ္ပိုင္းေလာက္သိတဲ့ က်ေနာ့္လိုလူက သြားပဲျဖဲျပရမလို ခုေခတ္လူငယ္ေတြ ရိုးရိုးစာလံုးေပါင္းေတြေတာင္ မမွန္ႏိုင္ၾကတာနဲ႔ယွဥ္ၿပီး လက္ခေမာင္းပဲခတ္ရမလိုပါပဲ၊ (ကိုယ့္က်ေတာ့ မွားရင္ေတာင္ စနစ္တက်မွားတာမို႔လား) :-)
ReplyDeleteကေလးေတြမသိလည္း ဆရာႀကီးဦးဘေသာင္းကိုေတာ့ ေကာင္းေကာင္းၾကားဖူးပါတယ္ဗ်ာ။ ငယ္စဥ္ကသတိနည္းခဲ့ေတာ့ သခင္ဘေသာင္းနဲ႔ တြဲမေတြးမိတာတစ္ခုေတာ့ ရွိပါတယ္။ ပသီပံုျပင္မ်ားနဲ႔စာရင္ေတာ့ တစ္ေထာင့္တစ္ညပံုျပင္အျပည့္ကိုပဲ ဖတ္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ စာေတြကိုမုန္႔လိုကၽြတ္ကၽြတ္ဝါးဖတ္ခဲ့ေတာ့ အႏွစ္အရသာေတြမက်န္တာကိုႏွေမ်ာမိေပမယ့္ အေပၚယံေလာက္ေျဖာင့္တန္းေအာင္ ေရးႏိုင္တာကိုပဲ ဝမ္းသာရပါေတာ့မယ္။
ဆရာကမူလျမန္မာစာဆိုလို႔ နည္းနည္းေတာ့ ေတြးမိတယ္ဗ်။ နည္းနည္းလည္းရႈပ္ပါတယ္။ အဆိုမ်ားအရေတာ့ ဗမာစာကို အေနာ္ရထာ သထံုကိုသိမ္းခ်ိန္မွာ မြန္ေတြဆီကယူတယ္၊ အခ်ိဳ႕အကၡရာေတြကို ျဖဳတ္ခဲ့လို႔ မြန္အကၡရာက ဗမာထက္တစ္လံုး ႏွစ္လံုးပိုတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ မြန္ေတြနဲ႔ယွဥ္တြဲေနခဲ့တဲ့ ကရင္စာမွာလည္း အကၡရာေတြပိုပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခုက ယိုးဒယားျပည္ေထာင္ = အယုဒၶယ (Ayutthaya) ၿမိဳ႕သိမ္းၿပီး အကၡရာအပါအဝင္ ယဥ္ေက်းမႈေတြယူေဆာင္လာခဲ့တယ္တဲ့။ တခါ အိႏိၵယဖက္ကေန ေအဒီ ၈ ရာစုေလာက္မွာ ပင္လယ္ဆိပ္ကမ္းၿမိဳ႕(ယေန႔ကုန္းတြင္း) သထံုၿမိဳ႕ကို စာအေရးအသားအကၡရာေတြ ေရာက္လာခဲ့ၿပီး စာေပစတင္ခဲ့တယ္ဆိုျပန္တယ္။ ဒါေပမယ့္ မြန္ျပည္ဟာ အရင္ကေမၻာဒီးယားမွာ တန္ခိုးထြားခဲ့တဲ့ မြန္ခမာေတြနဲ႔ ဘယ္လိုပတ္သက္သလဲဆိုတာကလည္း ဆက္စပ္ဖို႔လိုပါလိမ့္မယ္ (စာေပေရာ သမိုင္းပါအပါအဝင္)။ ကရင့္သမိုင္းေတြအရလည္း ကေန႔ထိုင္းဖက္က လူေတြကိုမြန္ေတြတိုက္ထုတ္ခဲ့တယ္ဆိုတာရွိျပန္တယ္။ သမိုင္းအရဆို အဲဒီအခ်ိန္က ထိုင္းေတြဆင္းမလာၾကေသးျပန္ဖူး ဆိုေတာ့ မြန္ေတြက သူတို႔(စာေပအပါအဝင္) ယဥ္ေက်းမႈ၊ လူမ်ိဳးလည္းတူတဲ့ မြန္ခမာေတြကိုပဲ တိုက္ထုတ္ခဲ့တာလား။ အခ်ိဳ႕ကလည္း ပ်ဴေက်ာက္စာေတြဖက္လက္ညိွဳးထိုးၾကျပန္တယ္။ (ေသခ်ာတာကေတာ့ ျမန္မာျပည္အေနနဲ႔ Archaeology အပိုင္းမွာ အမ်ားႀကီးေလ့လာစရာေတြ ရွိေနပါေသးတယ္၊ သမိုင္းမဝင္ေသးတာေတြက အမ်ားႀကီးပါ၊)
ဒီဖက္ေခတ္က်ျပန္ေတာ့ ျမန္မာ(ဗမာ)စာ အသံုးအႏႈန္းအေရးအသားမွာ ေရးေတာ့အမွန္ဖတ္ေတာ့အသံလို႔ ဆိုၾကသလို၊ ဆရာေမာင္စင္ၾကယ္ရဲ့အဆိုအရ အေရးနဲ႔အသံတစ္ထပ္တည္းျဖစ္ရမယ္ဆိုၿပီး က်ိဳးပမ္းခဲ့တဲ့ ျမန္မာစာဆရာႀကီးေတြလည္း ရွိခဲ့ဖူးျပန္တယ္လို႔ဆိုပါတယ္။ ဒီၾကားထဲ အေပၚကဆရာေျပာသလိုပဲ ပါဠိ၊ ပါဠိပ်က္ေတြ တတ္ေယာင္ကားထည့္တဲ့ က်ေနာ္တို႔လိုလူေတြေၾကာင့္ လူငယ္ေတြအတြက္ေတာ့ ခက္ၾကၿပီေပါ့ဗ်ာ :-)
ေျပာရင္းနဲ႔ရွည္ကုန္ၿပီဆရာေရ၊ တရားစခန္းဖြင့္ရေလာက္ေအာင္ တရားေၾကတဲ့ဆရာ့ကို ပါဠိဖက္မွာ အားကိုးပါရေစဗ်ာ၊ ေနာင္လည္း ငယ္ထိပ္ကို မ်ားမ်ားသာထုပါ၊ ထုၿပီးရင္ အေျဖလည္းေျပာသြားအံုးေနာ :-)
အခၽြန္ၾကီးက မနဲပါလား။ ပါဠိေတာ့မေၾကဘူးဗ်ာ။
ReplyDeleteကိုယ့္ဟာကိုယ္လဲ အဲလိုမေၾကတဲ ့ျပႆနာကို မေက်နပ္လို ့ အေျဖရွာေနတာၾကာလွဘီ ။ အေျဖကေတာ့ညံ့ေသးလို ့လို ့ဘဲထြက္ထြက္ေနလို ့ :P
ဒိ႒ိ မိစၦာဒိ႒ိဆိုတဲ ့ စကားကို အရပ္ထဲမွာ ဘာသာတ၇ားမကိုင္းရွိဳင္းတဲ ့သူလို ့ အလြယ္လွယ္ယူေနၾကတာ ဘယ္ေခတ္ကဆိုတာကိုလိုက္မရဘူး ။ၾကာလွျပီ ။
အဲကေန Heathen ( unbeliever of Gospel and /or God ကိုပါ မိစၦာဒိ႒ိဆိုျပီးေဆာ္ထည့္ျပန္ေရာ ။
အဲေတာ့ စကားတလံုးထဲက အနက္အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖစ္ေနေရာ။
မူရင္းအသံုးက သမၼာဒိ႒ိ နဲ ့ ဒိ႒ိဆိုျပီးလာတယ္ဗ်။
သမၼာဒိ႒ိ(အယူမွန္) ။ ဒိ႒ိ(အယူလြဲ ) အဲကေန ပိုနက္နဲေစခ်င္ (ပိုႏွိပ္နယ္ခ်င္တာမ်ားလား ) မိစၦာဒိ႒ိ (မွားေသာအယူလြဲ ) ဆိုျပီး သံုးတာေတြ ့လာရတယ္ ။
မူရင္းက လူသတၱ၀ါ ကိုမဆိုဘူး ။ မွားေသာအယူ (အယူလြဲ)ကိုသာ ဆိုတာ ။
ဒိ႒ိ နဲ ့ပါတ္သက္ျပီး အက်ယ္အျပန္ ့လာတာက သုတၱန္မွာ ျဗဟၼဇာလသုတ္ဆိုတာ ဒီဃနိကယ္အရွည္ဆံုးသုတ္ဘဲ ၊ ၆၂ပါးေသာ ဒိ႒ိလို ့လာတယ္ ။
ေနာက္အဘိဓမၼာမွာေတာ့ သူ ့ကို ကိေလသာ ၁၁ပါး ၊ သံေယာဇဥ္ ၁၀ပါး၊ အကုသလေစတသိက္ ၁၄ပါးထဲ အ၀င္ျပတယ္ဗ်။
သူကဘယ္ေတာ့ျပတ္လဲဆိုေတာ့ ေသာတာပန္ျဖစ္မွ ျပတ္တယ္
အဲေတာ့ သာမန္ ပုထုစဥ္ကၽြန္ေတာ္တို ့အကုလံုးက ဒိ႒ိဘဲျဖစ္ေနတယ္။ ဒါက Buddhism အျမင္။
ခုန Heathen ကိုဒိ႒ိျပန္ေတာ့ ဘယ္လိုမွညွိမရေတာ့ပါဗ်ား
္
က်ေနာ္လည္း သာမန္အရပ္သားေပမို႔ ကိုယ့္လိုလူေတြအတြက္ရည္ရြယ္ၿပီး သံုးလိုက္တယ္လို႔ ေလာေလာဆယ္အၾကမ္းဖ်င္း ဆိုၾကပါစို႔ဗ်ာ။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ အဘိဓမၼာဆရာႀကီး“ေဒါက္တာတင့္ဦး”ပါ ကိုယ္ေတြနဲ႔အတူ ဒိ႒ိစာရင္းဝင္ေနေသးတာေတာ့ အားရွိမိပါတယ္ဗ်ာ။
ReplyDeleteဟားဟား
ReplyDeleteခုမွ ေကာင္းေရာဆိုတာလိုဘဲ ။
ဟိုရက္က ဓမၼေလာျဖစ္တာေတာ့ ရီလဲရီခ်င္ပါ ။
ပစၥည္းမဲ ့ေဒါသေတြ မဆိုင္တဲ ့ေနရာလာေပါက္ကြဲေနလို ့ နားလည္နိုင္မဲ ့သူတေယာက္ေလာက္မ်ားပါမလားလို ့ဧည့္ေထာက္ခံမိပါတယ္ ။ ဘာမ်ဆက္မဖတ္ဘဲ ဆက္ျပီးေပါက္ကြဲေနတာနဲ ့ အသာေလးလက္ေရွာင္ေနလိုက္တယ္ ။
ကိုမန္းကို အရွိပကတိအတိုင္း ေျပာျပေတာ့ အားတက္သြားျပန္တယ္ဆိုေတာ့ ခင္ၾကီးေပါက္နဲ ့မ်ားေတြ ့ျပန္မလားထင္ရျပန္ေရာ ။
ခင္ၾကိးေပါက္ဆိုတာေတာ ့ၾကားဘူးမယ္ထင္ပ
ဦးေပၚဦးေျပာတဲ ့ပံုတခုေပါ့ ( ဦးေပၚဦးပါးစပ္ထဲ ကိုေျပာခ်င္တာ ေနာက္ပညာရွိတေယာက္ကထည့္ေပးလိုက္တာလား?? )
တခါကတဲ ့ခင္ၾကီး(ဘုန္းၾကီး)ေပါက္ဆိုေတာထြက္ၾကီးတေယာက္က ဘုရားဆုပန္ဆိုကိုး။ အဲေတာ့ ထံုးစံအတိုင္း ဘုရားေလာင္းလာဖူးတဲ ့ လူေတြေျခခ်င္းလိမ္ေရာဆိုကိုး ။
ဒီတင္ခတ္ေနာက္ေနာက္အရက္သမား၂ေယာက္က မူေအာင္ေသာက္ျပီး ေရွ ့သြားသံခ်ပ္ထိုးဆိုကိုး
ရင့္မွာတက်ိတ္ ႏု ၅ရာေဟ့
ေနာင္လာ ၈ေသာင္း ဘုရားေပါင္းေဟ့
ဘုရားေပါင္းေနာက္ ဒို ့၂ေယာက္လကြယ္
ဒို ့၂ေယာက္ေနာက္မွ ခင္ၾကီးေပါက္ေဟ့
အဲလိုလဲၾကားေရာ
ခင္ၾကီးလဲေတြးသတဲ ့
ဟ ငါ့ေနာင္ေတာ္ေတြေတာင္ မူးေကာင္းတုန္း။ ငါလဲ လုပ္ေနမထူးပါဘူး လူထြက္မိန္းမယူမွပါဘဲဆို မိန္းမယူေရာဆိုဘဲ ။
ဟီးဟီး
မလုပ္ခ်င္တဲ ့သူဆင္ေျခကိစၥေျပာတာပါ။ :P
ဒီ႒ိျပဳတ္ဆိုတာကေတာ့ မျဖစ္နိုင္တဲ ့ ကိစၥလို ့ေတာ့မယူပါနဲ ့ဗ်ာ ။
တခ်ိန္ထဲလဲ ျပဳတ္မျပဳတ္ဆိုတာ စစ္လို ့ လြယ္လြယ္ေလးရနိုင္တာမို ့ မျပဳတ္ဘဲနဲ ့ ၀ါဘို ့ေတာ့ အိပ္မက္ေတာင္မမက္ရဲပါဗ်ာ
ဓမၼထိပ္ေခါင္တစ္ေယာက္ ဓမၼေလာျဖစ္တာ နားလည္ေပးလို႔ရပါတယ္ဗ်ာ။
ReplyDeleteဒါနဲ႔ ခင္ႀကီးေပါက္က ဘယ္သူ႔ကိုဆိုလိုတာတုန္း၊ က်ေနာ္ကလည္း တစ္ခါခါခပ္ထံုထံုရယ္။ က်ေနာ္ကေတာ့ ခင္ႀကီးေပါက္ထက္ ေရွ႕ကေနာင္ေတာ္ႏွစ္ပါးထဲက တစ္ပါးပါးျဖစ္ဖို႔မ်ားသဗ်။
ဆရာတင့္သိခ်င္သိမယ္ ကရင္ေတြေသစာႀကိဳက္ၾကတာကိုေလ။ အခုေရွ႕တန္းမွာ တိုက္ခိုက္ေနၾကတဲ့ေနရာေတြမွာ တိုက္ပြဲထဲက်(ေသ) တာကနည္းနည္း၊ အရက္ေၾကာင့္ အသည္းကၽြမ္းသူ၊ မူးၿပီးေရနစ္ေသတာနဲ႔ မေတာ္တဆမႈေတြက ပိုေတာင္မ်ားမလိုလို လို႔ေျပာၾကသဗ်။ (က်ေနာ္ေတာ့မပါပါဘူး၊ ၾကာၾကာမွတစ္ခါ အေပါင္းအသင္းေတြကို အားေပးရံုသက္သက္ပါ။)
ဆရာဒိ႒ိတကယ္ျပဳတ္တဲ့တေန႔ေတာ့ မိတ္ေဆြမ်ားကို ကယ္ခၽြတ္ဖို႔လည္း သတိေလးရပါဗ်ာ၊ တကယ္စိတ္ဝင္စားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စိတ္ဝင္စားတာက ဆရာတင့္ျဖစ္ေစခ်င္သလိုေတာ့ ဟုတ္ခ်င္မွဟုတ္ပါလိမ့္မယ္။ တစ္ခုရွိေသးတာက illusion ေတြ ေတြ႕ၾကံဳရတာမ်ိဳးဆိုရင္လည္း ေဖာက္သည္ခ်ပါအံုး။ ေလာေလာဆယ္အထိေတာ့ က်ေနာ္ဟာ ထာဝရဒိ႒ိလို႔ပဲ ဆိုၾကပါစို႔။
ဟင္ .. ဆရာတင့္ကလည္း ကိုယ္“ထာဝရဒိ႒ိ”ပဲ ဆိုတာနဲ႔ ေပ်ာက္သြားေတာ့တာပဲ။ ခၽြတ္လို႔ မရေတာ့ဖူးလို႔ စိတ္ေလွ်ာ့လိုက္ပံုရတယ္ :-)
ReplyDeleteက်ေနာ္လည္း တခါခါ စိတ္ကူးၾကည့္ပါတယ္၊ အကယ္၍မ်ား ကိုယ္သာ ငရဲက်ရင္ ရွိတဲ့ငရဲရွစ္ထပ္မွာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အေတာ္ေလး ပိုတြက္မိၾကတဲ့ သူေတြရဲ့ အထက္တစ္ထပ္ေလာက္မွာ သြားက်မလားလို႔ :-)
ေပါက္ေပါက္ရွာရွာေတြပါ ဆရာရယ္၊ ဒါနဲ႔ ေဖ့ဘုတ္ေလးဘာေလး လင့္လာေပးထားပါအံုးဗ်၊ လန္႔ေတာ့ မလန္႔ပါနဲ႔။ ဟီး ေျပာမွပဲ ကိုယ္အဖမ္းခံရဖူးတဲ့ အေၾကာင္းကို သတိရမိတယ္။ (မလန္႔နဲ႔အံုးေနာ္၊ ျမန္မာျပည္ ထံုးစံေပါ့ဗ်ာ၊ ရာဇဝတ္မႈ မဟုတ္ပါဘူး။) ေနာင္မွပဲ အဲဒီအေၾကာင္း ပို႔စ္ မဟုတ္ရင္ ေဆာင္းပါး ေရးပါအံုးမယ္ဗ်ာ။ ဒါေပမယ့္ မေသလို႔ ေရစက္ရွိလို႔ ဆရာ့အပါအဝင္ လူေတြနဲ႔ လာျပန္ဆံုရေတာ့ တာပါပဲ :-)