လွ်ံက်ခဲ့တဲ့ စကားတစ္ခ်ိဳ႕

  ေျပာမွာေတြက ကိုယ့္ဘာသာေတာ့ မွန္မယ္လို႔ယူဆတဲ့ အျမင္ေလးတစ္ခ်ိဳ႕ပါပဲ ။ သို႔ေသာ္ ေခတ္

ကာလက သိပ္မေကာင္းေလေတာ့ ေစတနာနဲ႔ေျပာတာ တုတ္နဲ႔ထိုးသလို ျဖစ္လိုျဖစ္ ၊ အနာေပၚ

ဆားနဲ႔ပက္သလို ထင္လိုထင္ရ ၊ မလံုတဲ့ၾကားထဲ ထန္းလက္ေတြေစ်းေကာင္းေအာင္ လွ်ပ္စီးေတြ

လက္ျပလိုျပသလို ျဖစ္ေကာင္းေတာ့ ျဖစ္ေနမလားပဲ ။ အေထြထူးေတာ့လည္း မဟုတ္လွပါဘူး ၊

Facebook ထဲက ၾကံဳသလို ေရးျဖစ္တာေလးေတြကို ျပန္စုစည္းၿပီး အနည္းက်ဥ္း ျပင္ဆင္တင္ျပ

ထားတာပါ ။ အခ်ိဳ႕အျမင္ေတြဟာ ကာလရွည္ၾကာ ရင့္သန္လာရတာေၾကာင့္ ဖတ္သူအတြက္ေတာ့

အရင္းမရွိ အဖ်ားမရွိနဲ႔ အစြန္းထြက္လိုထြက္လည္း ျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္ေနႏိုင္ပါတယ္ ။ လက္သင့္ရာ

စားေတာ္ေခၚထားသလို မုန္႔လက္သုတ္ေတြကို စုခ်တည္ေပးလိုက္ပါတယ္ ၊ ခႏၱီတရားကိုသာ

လက္ကိုင္ထားၾကပါေလကုန္  :-)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

(၁)  ကရင္ျပည္နယ္ ဘားအံၿမိဳ႕ေတာ္

   လြန္ခဲ့တဲ့ တစ္ပတ္ေက်ာ္ေလာက္က အေပၚကေခါင္းစဥ္နဲ႔ Facebook စာမ်က္ႏွာတစ္ခုေပၚလာလို႔
ၾကည့္မိရာက ၿမိဳ႕အေျခေနေျပာျပတဲ့ ပို႔္စ္တစ္ခုေအာက္မွာ ေရးျဖစ္ခဲ့တဲ့ မွတ္ခ်က္တစ္ခုပါ ။

∆  ဒီေန႔ပဲ ဒီစာမ်က္ႏွာေလးကိုေတြ႕ၿပီး ကိုယ့္ၿမိဳ႕ရဲ့ ပံုရိပ္ေလးေတြ ျပန္ျမင္ရေတာ့
ဝမ္းသာမိတယ္ ။ မေရာက္ျဖစ္တာ ၾကာၿပီမို႔လည္း သတိရမိတယ္ ။ စိတ္လည္း 
ခ်မ္းသာတယ္ ။

  ဒါေပမယ့္ ဒီမွာ ေပးထားတဲ့ မွတ္ခ်က္ေတြကိုေတြ႕ေတာ့ စိတ္အေတာ္ ေနာက္
သြားတယ္ ။ ငါတို႔ ဖါးအံၿမိဳ႕ဟာ အျပင္ပန္း အသြင္မွာ လွေနေပမယ့္ ၊ လူအ
ေတာ္မ်ားမ်ားရဲ့ စိတ္ထဲမွာေတာ့ မဲေမွာင္ေနပါကလားလို႔ ဝင္လာတယ္ ။

  ငယ္စဥ္ဘဝ တစ္ေလွ်ာက္လံုး ကိုယ့္ရဲ့ ဟိႏၵဴ ၊ မြတ္ဆလင္ ၊ တရုတ္ေတြ အပါ
အဝင္ လူမ်ိဳးေပါင္းစံု သူငယ္ခ်င္းေတြ ရွိခဲ့ၿပီး ၊ ခင္ခင္မင္မင္နဲ႔ အတန္းေတြ အ
သက္ရြယ္ေတြကို ေက်ာ္ျဖတ္ခဲ့ၾကတယ္ ။ သူတို႔တေတြ အမ်ားစုဟာလည္း
အားလံုးနဲ႔ တည့္ေအာင္ ေနၾကတယ္ ။ လူနည္းစု ျဖစ္လို႔လည္းတစ္ေၾကာင္း
သည္းခံၾကတယ္ ၊ သူတို႔အေနထား သူတို႔နားလည္ၿပီး ထိန္းသိမ္းၾကတယ္ ။

  သူတို႔ဟာ ဒီၿမိဳ႕မွာ ႀကီးျပင္းလာၾကသလို ၊ အရြယ္ေရာက္ေတာ့လည္း ဝန္ထမ္း
လုပ္ဖို႔ အခြင့္လမ္း မရွိၾကတာ မ်ားတာေၾကာင့္ ကိုယ့္ေျခေပၚကိုယ္ ႀကိဳးစားရပ္
တည္ၾကတယ္ ။ သူတစ္ပါးကို အာဏာနဲ႔လည္း ဒုကၡမေပး မညွဥ္းပန္းခဲ့ၾကဘူး ။
ဒီၿမိဳ႕ဟာ သူတို႔ရဲ့ ဘဝပဲ ။

 ေဆးရံုမွာ ၾကည့္မလား ၊ သူတို႔ေၾကာင့္ ဒဏ္ရာရၿပီး ေဆးကုေနရသူ ဘယ္ႏွစ္
ေယာက္ ရွိသလဲ ။
  ရဲစခန္းမွာ ၾကည့္မလား ၊ ရာဇဝတ္မႈနဲ႔ အခ်ဳပ္ခံေနၾကရတာ ဘာလူမ်ိဳး ဘာဘာ
သာေတြလဲ ။
  ရံုးကနားနဲ႔ ဂိတ္ေတြမွာ ၾကည့္မလား ၊ ၿခိမ္းေျခာက္ ဟိန္းေဟာက္ၿပီး သူတစ္ပါး
မ်က္ရည္နဲ႔ ရင္းႏွီးထားတဲ့ ေငြေၾကးေတြကို ညွစ္ယူေနတာဟာလည္း သူတို႔ မ
ဟုတ္ဘူး ။

  တစ္ခုေတာ့ ရွိတယ္ ။
  ဘယ္လူမ်ိဳး ၊ ဘယ္ဘာသာ ၊ ဘယ္လို ေနာက္ခံမ်ိဳးရွိရွိ ၊ ေျခာက္ျပစ္ ကင္းစင္
ေတာ့ မရွိႏိုင္ဘူး ။ သူ႕အခ်ိဳးက်ေတာ့ ရွိေနမွာပဲ ။

  ဖါးအံသူ ဖါးအံသား တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ မြတ္ဆလင္ေတြ ၊ ဟိႏၵဴအပါဝင္ အ
သားမဲသူေတြကိုမုန္းၿပီး -

  - ဂုဏ္ တက္မလာႏိုင္ဘူး ၊
  - စီးပြား ျဖစ္မလာႏိုင္ဘူး ၊
  - ပညာ ပိုတတ္မလာႏိုင္ဘူး ၊
  - ဗဟုသုတလည္း ပိုႂကြယ္မလာႏိုင္ပါဘူး ။

  ဆင္ျခင္သတိ ထားၾကပါလို႔ တရားေတာ္ေတြ ၊ လူသား က်င့္ဝတ္ေတြနဲ႔အညီ
ေျပာပါရေစ ။

  ဖါးအံၿမိဳ႕နဲ႔တကြ ေနထိုင္သူေတြအားလံုး ၊ ဆက္စပ္ ပတ္သက္ေနတဲ့ အရာနဲ႔
သက္ရွိေတြအားလံုး ေအးခ်မ္းတိုးတက္ေစဖို႔ ဆႏၵျပဳလိုက္ပါတယ္ ။  ။  ။

          ၀၉ ၊ ၀၅ ၊ ၂၀၁၃

   တစ္လက္စထဲ အျမင္တစ္ခုကို ေျပာျပခ်င္တယ္ ။
   ဆိုၾကပါစို႔ ၊ ျမန္မာျပည္မွာ ၄% ရွိတယ္ဆိုတဲ့ မြတ္ဆလင္ေတြရဲ့ စီးပြားေတြ ပ်က္ၿပီး ဗုဒၶဘာသာ
ဝင္ေတြလက္ထဲ ေရာက္လာၿပီ ဆိုရင္ ဘယ္ေလာက္ အက်ိဳးခံစားၾကရမလဲ ။ ၄% ရဲ့ ဥစၥာဓနကို
၈၀% ေလာက္ေသာလူေတြက ခြဲယူၾကရင္ေတာင္ ဆင့္ပါးစပ္ႏွမ္းပက္သလို ျဖစ္မေနဘူးလား ။

   သခၤန္းစာယူခ်င္ရင္ ဆင္တူယိုးမွား တစ္ခုရွိပါတယ္ ။ ၁၉၆၂ ေနာက္ပိုင္း တစ္ႏိုင္ငံလံုးအတိုင္း
အတာနဲ႔ ဓါးျပတိုက္ အဲေလ ျပည္သူပိုင္သိမ္းခဲ့တာကို ၾကည့္ပါ ။ ဘယ္သူေတြ ဘယ္ေလာက္ နစ္
နာခဲ့သလဲ အသာထားလို႔ ၊ အဲဒီ သိမ္းဆည္းလို႔ရခဲ့တဲ့ အေမြအႏွစ္ အခြံကေလးမ်ားေတာင္ အက်ိဳး
ေက်းဇူးေတြ က်န္ေနခဲ့သလား ၊ ျမင္ေနရေသးလား ။

   အခ်ိဳ႕က ဒါကို ၊ စနစ္တို႔ စီမံခန္႔ခြဲမႈ ညံ့တာတို႔ကို လက္ညွိဳးထိုးေကာင္းထိုးမယ္ ။
   အဲဒါမ်ိဳးကိုေတာ့ စစ္အာဏာရွင္ လိုလားသူေလးအခ်ိဳ႕ ေရးတာေတြကို သြားသတိရတယ္ ။ "အ
ခုေျပာင္းေနၿပီေလ ၊ အရင္အဖြဲ႕နဲ႔ အခုအဖြဲ႕နဲ႔ ဘာမွ မဆိုင္ေတာ့ဘူးေလ" စသည္ျဖင့္ေပါ့ ။

  ဒါကို က်ေနာ့္အေနနဲ႔ ဇေဝဇဝါ မျဖစ္ပါဘူး ။ "မသာ" နဲ႔ "အသုဘ"ကို ခြဲျခားဖို႔ ႀကိဳးစားေနတာလို႔
ပဲ ျမင္ပါတယ္ ။

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

(၂)  မျမင္ မယံု ၊ မၾကံဳ မသိ

  ေအာက္က မွတ္ခ်က္ကိုေတာ့ မႏွစ္ကတည္းက ေပးျဖစ္ခဲ့တာပါ ။

   နာမည္မေဖၚရဲသူ တစ္ေယာက္ကေန ကခ်င္ေတြ ကမၻာအႏွံ႔ ဆႏၵျပၾကတာကို ေဝဖန္တိုက္ခိုက္

ထားလို႔ ေရးျဖစ္ပါတယ္ ။ ‘ကဗ်ာဆန္ဆန္ လုပ္မေနနဲ႔လို႔’ ျပန္ပက္ခဲ့တဲ့ အဲဒီသူဟာ မၾကာခင္က

ေတာ့ ကဗ်ာေတြ စာေတြကို အႏုပညာေတြကို ေလးစားတန္ဖိုးထားပါေၾကာင္း ေတြလုပ္ေနလို႔ မ်က္

ေစ့ေတာင္ လည္ရမလိုပါပဲ ။

∆  မိန္းမတစ္ေယာက္ကို အဆမတန္အားသာတဲ့ ေယာက္်ားႀကီးတစ္ေယာက္က

   ေစာင္နဲ႔အုပ္ၿပီး လမ္းေဘးမွာ မုဒိမ္းက်င့္ေနတယ္ ။

  အဲဒီမိန္းမက တြန္းထိုးကန္ေက်ာက္ရုန္းကန္သလို ရွိသမွ်အားနဲ႔လည္း ေအာ္ဟစ္

ဖို႔ ႀကိဳးစားတယ္ ။

~ ေဘးကျမင္သူေတြထဲ အခ်ိဳ႕က - ‘မျမင္ရတဲ့ေစာင္ေအာက္မွာ မုဒိမ္းက်င့္ေနတယ္

   ဆိုတာ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး’ တဲ့ ၊

~ ေနာက္တစ္ေယာက္က - ‘သံဝါသျပဳတယ္ဆိုတာ အင္မတန္ေကာင္းတဲ့အလုပ္ပါ ၊

   လုပ္သာလုပ္ပါ’ တဲ့ ၊

~ အသံၾကားမိတဲ့ လူတစ္ေယာက္ကလည္း - ‘ဒီေကာင္မ ေတာ္ေတာ္အာျပဲတာပဲ ၊

   ျဖစ္တာကနည္းနည္း ေအာ္တာကမ်ားမ်ား ၊ ေတာ္ေတာ္ယုတ္နိမ့္တဲ့ဟာပဲ’ တဲ့ ၊

~ ဒီထဲမွာ လူတစ္ေယာက္ကေတာ့ - ‘ေအာ္ .. သူ႕ခမ်ာ သနားပါတယ္’ ဆိုၿပီး သူ႕

   လမ္းသူ ဆက္သြားေနသတဲ့ ၊

~ တစ္ေယာက္က်ျပန္ေတာ့ - မသိသလို ျဖတ္ေလွ်ာက္သြားရင္း ၊ ‘အင္း .. ငါ့ကို မ

   လုပ္ရင္ ေတာ္ပါၿပီကြာ ၊ ေယာက္်ားအခ်င္းခ်င္း အဲဒီလိုအလုပ္ခံရမွာ ေက်ာေတာ့

   အခ်မ္းသား’ လို႔ ေတြးေနသတဲ့ ၊

~ ဒီအထဲမွာ လူတစ္ေယာက္ကတစ္ခါ - ‘ေဟ့ ေဟ့ သူ႕ဘာသာသူ လႊတ္ေအာင္

   ရုန္းပါေစ .. ဘယ္သူမွ ဝင္မရႈပ္နဲ႔ေနာ္’ .. တဲ့ ၊

က်ေနာ္တို႔ရဲ့ လူမႈအသိုင္းဝိုင္းမွာ ဘာေတြမ်ား မွားေနၿပီလဲ ။

----------------------------------

~ ေလာကမွာ ကိုယ့္အျမင္ အၿမီးေမာက္တည့္ေပမယ့္ ဒါကို ေလွာင္ေျပာင္ခံရရင္

   ေတာ့ မခ်ိမခံသာတာ သဘာဝ ၊

~ အခ်ိဳ႕လူေတြရဲ့ ဝကၤဝုတၱိအလကၤာ ၊ ဥပမာအလကၤာေတြကို မခံစားတတ္တာ

   လည္း အျပစ္ေတာ့မဟုတ္ ၊

~ အသက္သာႀကီးၿပီး လူတိုင္းနားလည္ေလာက္မယ့္ ရွင္းလင္းတဲ့ ဆက္သြယ္ရွင္း

   ျပခ်က္ေတြ မလုပ္တတ္သူ ကိုယ္သာ အျပစ္ရွိပါတယ္ ။

   အမွန္ေတာ့ ေရးလိုက္တဲ့ စာလံုးေတြဟာ နည္းနည္းျပင္းၿပီး အခ်ိဳ႕လူနဲ႔ အဖြဲ႕စည္းေတြကိုလည္း

သြယ္ဝိုက္စြပ္စြဲရာ ေရာက္ေနတာသိေပမယ့္ ၊ သည္းမခံႏိုင္ေတာ့လို႔ ေရးျဖစ္သြားတာပါ ။

   တကယ္တန္းမွာ ျပည္မၿမိဳ႕ေပၚမွာ ပါးအရိုက္ခံရတာကို တာဝတံသာ ေရာက္လုနီးနီး အမႈႀကီးေတြ

ျဖစ္ အေရးတႀကီး ဝိုင္းၿပီးအံုခဲၾကေပမယ့္ ၊ နယ္ေဒသေတြ တိုင္းရင္းသားေတြရွိရာမွာ ပံုေဖၚျပလို႔ မ

ျဖစ္ႏိုင္ေလာက္တဲ့ ရိုင္းစိုင္း ဆိုးရြား ယုတ္မာ လူစိတ္မဲ့တဲ့ ျဖစ္ရပ္ေတြအတြက္ေတာ့ ၊ ဝတ္ေၾကတန္း

ေၾက အေလးထား ေျပာဆိုသူေတြေတာင္ သိပ္ရွိလွတာ မဟုတ္ပါဘူး ။ ကူညီေဖးမမယ့္သူေတြနဲ႔

ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြဟာလည္း ကင္းမဲ့ေနသေလာက္ပါပဲ ။ မၾကာခင္ကမွ လူသိမ်ားတဲ့ (ဦးသန္းေရႊ

ဦးေမာင္ေအးတို႔ကို အနီးကပ္ ျပဳစုခြင့္ ၾကံဳခဲ့ဖူးၿပီး သူတို႔စိတ္ထားေတြကို သိသူပါလို႔ဆိုတဲ့) Facebook

ေပၚက ေအးခ်မ္းမြန္ စာမ်က္ႏွာပိုင္ရွင္ကလည္း တိုင္းရင္းသားေတြအတြက္ ဘာေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မွ မ

ရွိဘူးဆိုတာ အတည္ျပဳေပးခဲ့ပါေသးတယ္ ။

   သည္ေတာ့ ေရြးစရာလမ္းမရွိတဲ့ တိုင္းရင္းသားတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ တကယ္ျဖစ္ေနတဲ့ တိုက္ရိုက္

မတရား အက်င့္ခံရတာကိုသာမက ၊ လူထုကို အာဏာသံုးအႏိုင္က်င့္တာနဲ႔ နယ္ေျမသယံဇာတေတြ

ကို အလြဲသံုးစားလုပ္ အႏိုင္က်င့္တာေတြ အားလံုးကို အေပၚကလို ျခံဳငံုၿပီး ၊ အတိုင္းတာ ေဘာင္တစ္

ခုအတြင္းက အကန္႔အသတ္နဲ႔ သြယ္ဝိုက္ညႊန္းေျပာတာဟာ တရားမယ္လို႔ ယူဆပါတယ္ ။

   တစ္ခါ လက္ရွိ ဟိန္းဟိန္းထႂကြေနတဲ့ ဘာသာေရး လံႈ႕ေဆာ္မႈေတြကိုလည္း တြဲဖက္ေတြးမိပါေသး

တယ္ ။ ဘာသာတူသူေတြ စည္းလံုးညီညြတ္ လက္တြဲၾကဖို႔ တိုက္တြန္းေနၾကရာမွာ ကရင္သီခ်င္းပါ

အလႊတ္မေပးပဲ အသံုးခ် ဝါဒျဖန္႔ဖို႔ ကရိယာအျဖစ္ ျဖတ္ညွပ္ကပ္ထားတာ သတိထားမိတယ္ ။ အထူး

သျဖင့္ မြန္ ၊ ရွမ္း ၊ ကရင္နဲ႔ ရခိုင္ေတြကို ဦးတည္ဟန္လည္း တူပါတယ္ ။

   ဒါကို လက္ခံတဲ့ ကရင္ေတြလည္း ရွိႏိုင္ပါတယ္ ။ က်ေနာ့္အေနနဲ႔လည္း တားပိုင္ခြင့္ မရွိပါ ။

   သို႔ေသာ္ ေသခ်ာတာက ကရင္ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြ မုဒိမ္းအက်င့္ခံရကာနီးမွာ ‘က်မ ဗုဒၶဘာသာပါ’

လို႔ အသနားခံလို႔ မရခဲ့ပါ ။ ညွင္းပန္းႏွိပ္စက္ခံရတဲ့အခါလည္း အေထာက္ကူ မရပါ ။ ရြာမီးရိႈ႕ လူေတြ

ေသနတ္နဲ႔ အပစ္ခံရတဲ့ အခ်ိန္ေတြတုန္းကလည္း ခုနေျပာခဲ့တဲ့ စည္းလံုးညီညႊတ္ လက္တြဲဖို႔ ေျပာခဲ့

သူေတြ ဘယ္နားေနမွန္းကို မသိရပါ ။ ဒီေတာ့ က်ေနာ္တို႔တစ္ေတြ အဲသည္စကားေတြကို ယံုမိမယ္

ဆိုရင္ ၊ ‘တစ္ခ်ိန္မွာ ေဟာင္းေလာင္းႀကီး က်န္ရစ္ရျပန္ဦးမွာပဲ’လို႔ တစ္ထစ္ခ် ေျပာလို႔ရႏိုင္ပါတယ္ ။

  ဒီၾကားထဲ ဆက္စပ္ၿပီးလည္း ၊ မွတ္မွတ္ရရ မႏွစ္က ေျမာက္ပိုင္းေက်ာင္းသားေတြ ေသဆံုးခဲ့ရတာ

နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး “ဒါးခုတ္ရာ လက္ဝင္မလွ်ိဳပါနဲ႔”လို႔ တင္စားေရးထားတာကို ၊ ခံစားမႈကိုအရင္းတည္

ျဖစ္ရပ္တစ္ခုလံုးထဲက အေသးထပ္စိပ္ၿပီး “ဘယ္အေယာက္ကိုခုတ္တဲ့ ဒါးခ်က္လဲ” ဆိုၿပီး ခနဲ႔တာ

ၾကံဳခဲ့ရပါတယ္ ။

   က်ေနာ့္အေနနဲ႔ အေပၚက ကခ်င္အပါဝင္ တိုင္းရင္းသားေတြ ကိစၥမွာလည္း ၊ ကိုယ္အေျပာခံရသ

လို ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္းနဲ႔ ပ်စ္ပ်စ္ႏွစ္ႏွစ္ေတြေရးၿပီး လူေတြရဲ့ ခံစားခ်က္ကို ဆြေပးလို႔ရတာ သိပါ

တယ္ ။ ကိုယ့္သိကၡာကို တစ္ဆင့္ေလွ်ာ့ၿပီး အေသးစိတ္ တစ္ခုခ်င္းစီကို ပံုေဖၚလို႔လည္း တတ္ပါ

တယ္ ။ ဒါေပမယ့္ ဒီလုပ္ရပ္မ်ိဳးေတြဟာ ပိုက်ယ္ျပန္႔တဲ့ ျမင္ကြင္းနဲ႔ သံုးသပ္ႏိုင္မႈအသိေတြကို လက္

လႊတ္ဆံုးရႉံးခံၿပီးမွ ရလာမယ့္ ရလာဒ္ပါ ။ အဲဒါမ်ိဳးေတြကိုေတာ့ လြယ္လြယ္နဲ႔ လုပ္ျဖစ္မယ္ မထင္ပါ

ဘူး ။ စိတ္ဓါတ္ ပ်က္ယြင္းေနမိတဲ့ အခါမ်ိဳးေတြက လြဲရင္ေပါ့ေလ ။

၁၈ ၊ ၀၅ ၊ ၂၀၁၃

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

(၃)  သူ႕အလုပ္သူလုပ္ ကိုယ့္ဘဝကိုယ္နားလည္

   Facebook ေပၚက RFA ရဲ့ "ေနအိမ္ဖ်က္ခံရသူေတြ သမၼတကို ႀကိဳဆိုခြင့္မရ" ဆိုတဲ့ သတင္း

ေအာက္မွာေတြ႕တဲ့ ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္း မ်က္စိထဲကို ဝင္လာတဲ့ မွတ္ခ်က္တခ်ိဳ႕ကို နမူနာယူ

ၿပီး ျမင္တာေလးနဲ႔ တြဲစပ္ၾကည့္မိတာေလးပါ ။

(က) Ko Htwe - ဒါကလုပ္သင့္တဲ့အ၇ာဘဲ လူတုိင္းကေကာယုံ၇လုိ႕လား သူ႕ေန

      ၇ာကုိယ္ေနႀကည့္ ဘယ္လုိစီမံမလဲ ….

* ေရးထားတာကိုၾကည့္ရင္ ၊ လူတိုင္းကို သံသယအၾကည့္နဲ႔ ျမင္တတ္တဲ့ စစ္တပ္

အသိုင္းအဝိုင္းရဲ့ အျမင္ကို လွစ္ဟျပေနတယ္ (သို႔မဟုတ္) စနစ္ေဟာင္းရဲ့ အေမြ

ေတြကို ဆက္ခံထားတဲ့ အျမင္တစ္ခု ျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာႏိုင္တယ္ ။ (သူ႕ profile

ၾကည့္လိုက္ေတာ့မွ တပ္ထြက္တစ္ဦး ျဖစ္ေနတာေတြ႕ေတာ့ .. ေအာ္ .. ျဖစ္တတ္

တဲ့ သဘာဝကိုေတြးၾကည့္တာ တိုက္ဆိုင္သားပဲလို႔ စိတ္ထဲဝင္မိတယ္) ။

(ခ) Kyaw Lwin - ရမ္းမေျပာၾကနဲ႕ဗ် ဒီျကိဳဘို႕လာတဲ႕အေယာက္၂၀က လုပ္စား

    ေတြ က်ဴးျပီးေရာင္းစားေနတဲ႕ေကာင္ေတြ ….

* ဒါက်ေတာ့ အလြယ္တကူ ရိုက္ထည့္လိုက္တဲ့ စြပ္စြဲစကားမ်ိဳးပဲ ။ ဟုတ္ေနမယ္

ဆိုရင္ေတာင္ ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး ယံုၾကည္ရမလဲဆိုတာ အေၾကာင္းရင္း ရွာလို႔မရ

ဘူး ။ profile ကလည္း မေဖၚရဲသူ ျဖစ္ေနျပန္ေတာ့ ၊ အဆင္းမွာ ဘီးတပ္ေပး

တယ္လို႔ ထင္ျမင္ရမယ့္ဖက္ကို အေလးသာေနျပန္တယ္ ။

(ဂ) အမုန္း တစ္ဖက္ကမ္း - ဟာဂ်ီမ စုၾကည္ မြတ္သမၼတ ျဖစ္လာရင္ မြတ္‌‌ေတြ

    ရွိ‌ေနအံုးမွာပဲ။ မြတ္‌‌ေတြရွိတာထက္ စစ္သား‌ေတြ ရွိတာက ပို‌ေကာင္‌းအံုးမယ္ ….

* ဒီမွတ္ခ်က္ကေတာ့ ေျပာစရာေတာင္ လိုမယ္မထင္ ။ ေဒၚစုကိုပုတ္ခတ္ရင္း

စစ္ဖက္ကို အေလးခိုးေပးဖို႔ ေပါေပါေလာေလာ မွတ္ခ်က္တစ္ခု ျဖည့္ေပးလိုက္ပံု

ပါ ။ account ကိုၾကည့္ေတာ့ opposite eye သတင္းေတြ share လုပ္ထားေလ

ေတာ့ ၊ အင္း .. သေဘာေပါက္ပါတယ္ လို႔ ေျပာရလိမ့္မယ္ ။

(ဃ) NyiToe Nyein - အဲဒါကၽြန္ေတာ္တို႔အဖြဲ႔ပါေတြပါ ႀကိဳလို႔ရပါတယ္ဗ်ာ သ

     တင္းက မွားေနတယ္ ….

* ဒီမွတ္ခ်က္ ေရးသူကိုၾကည့္ေတာ့ - ေနတာကရန္ကုန္ ေျပာတာက မႏၱေလး

အေၾကာင္း ၊ အတိအက်လည္းမေရး ဘာသက္ေသမွလည္း မပါ ၊ profile ၾကည့္

ေတာ့ ေဒၚစုပံုသံုးၿပီး activities ၾကည့္ေတာ့ ေဒၚစုကို ေအာက္လမ္းနည္းနဲ႔ တိုက္

ခိုက္ထားတာေတြ ။ ဒီေလာက္ဆို ေျပာစရာမလိုေအာင္ လံုေလာက္ေနပါၿပီ ။

   ဒီေတာ့ “ဖတ္တဲ့လူေတြရဲ့ အျမင္ကုိ လမ္းေၾကာင္းေပးဖို႔ ႀကိဳးစားတဲ့ မွတ္ခ်က္

ေတြ” လို႔ေျပာတာ လြန္မလား ။

   ဒီျဖစ္စဥ္မွာ ၾကည့္တဲ့အခါ - သတင္းတစ္ခု တက္လာတိုင္း ၊ လက္ရွိအစိုးရအပါဝင္ အာဏာ

အခြင့္အခြင့္ထူးခံ အရိုးစြဲအဖြဲ႕အစည္းေတြကို ထိခိုက္ေစမယ့္ သတင္းေတြဆိုရင္ ၊ ဖတ္မိတဲ့လူ

ေတြ စိတ္ထဲမယ္ ေပါ့သြားေအာင္ လမ္းလြဲသြားေအာင္ မဟုတ္ဘူးလို႔ သံသယဝင္သြားေအာင္

သာမက ၊ ေနာက္ဆံုး သတင္းႀကီးက မွားေနပါတယ္လို႔ မေျပာရံုတမယ္ လမ္းေၾကာင္းေပးဖို႔ ႀကိဳး

စားထားတာ ေတြ႕ရပါမယ္ ။ အမ်ားစုကလည္း ဘယ္သူဘယ္ဝါမွန္း မသိရ ။

   ျမန္မာျပည္မွာ သိန္းနဲ႔ခ်ီတဲ့ စစ္တပ္နဲ႔ ပတ္သက္ရာ ပတ္သက္ေၾကာင္းေတြအျပင္ အာဏာပိုင္

ေတြနဲ႔ အက်ိဳးတူစိတ္တူေတြလည္း မနည္းတာမို႔ ၊ ဘုကလန္႔ေျပာလိုသူ အျမင္မတူသူေတြ ရွိႏိုင္

သလို ၊ ေျပာခဲ့တဲ့ အစုအဖြဲ႕ေတြကို ကာကြယ္ဖို႔ရာသာမက အႏၱရယ္ေပး ၿခိမ္းေျခာက္လာႏိုင္

တယ္လို႔ ယူဆရတာေတြကို ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ ပိတ္ဆို႔လမ္းလႊဲ ဖ်က္ဆီးပစ္ဖို႔ရာ ႀကိဳးစားေနတဲ့

အဖြဲ႕နဲ႔ တစ္သီးပုဂၢလေတြလည္း ရွိေနၾကမွာ ေသခ်ာပါတယ္ ။

   အဲဒီအထဲမယ္ အေပၚက နမူနာေတြထဲမွာ တစ္ခ်ိဳ႕ပါသလို ၊ က်ေနာ့္ c-box မွာ အခၽြန္နဲ႔မ အ

ဆင္းဘီးတပ္ဖို႔ ေမွ်ာ့ေသြးလာစမ္းသူမ်ိဳးေတြလည္း ပါပါတယ္ ။ သူတို႔ဟာ မ်ားေသာအားျဖင့္ ကြန္

ယက္နဲ႔ အလုပ္လုပ္တတ္သလို ၊ အတိုင္အေဖါက္ညီညီနဲ႔ ဝိုင္းတြန္းတတ္ၾကပါတယ္ ။ အဖြဲ႕စည္း

ေနာက္ခံေၾကာင့္ စုေဆာင္းထားတဲ့ သတင္းအခ်က္လက္ေတြကလည္း သူတို႔လႈပ္ရွားမႈကို ဆပြား

ထိေရာက္ေစပါတယ္ ။ ဒါ့ျပင္ လူမႈအသိုင္းဝိုင္းထဲမွာ ျမဳပ္ႏွံတည္ရွိေနတာေၾကာင့္ ရန္သူလို႔ သတ္

မွတ္ၿပီး တိုက္ဖ်က္ဖို႔လည္း မျဖစ္ႏိုင္ပါ ။

   က်ေနာ္တို႔ေတြ ဘာလုပ္လို႔ ရႏိုင္မလဲ ။

   ဘာမွေတာ့ လုပ္လို႔မရပါ ၊ သို႔ေသာ္ ကိုယ္ဘာေတြနဲ႔ ရင္ဆိုင္ေနရသလဲဆိုတာ သိရင္ ၊ လမ္း

ေၾကာင္းခ်ေပးတဲ့အတိုင္း မလိုက္ေလွ်ာက္သင့္မွန္း နားလည္ရင္ ၊ ကိုယ့္မွာ ေရြးခ်ယ္ေလွ်ာက္လွမ္း

ရမယ့္ ဘဝတစ္ခုကို ပိုင္ဆိုင္ထားတယ္ဆိုတာ လက္ခံရင္ - - - စာတစ္ေၾကာင္းထဲနဲ႔ စာရင္းခ်ဳပ္

လို႔ ရပါတယ္ ။

“သူ႕တို႔အလုပ္ သူတို႔လုပ္လိမ့္မယ္ ၊ ကိုယ့္ဘဝကိုယ္နားလည္ၿပီး ကိုယ့္လမ္းကိုယ္ေလွ်ာက္” 

ပဲ ျဖစ္ပါတယ္ ။ စိတ္မခိုင္ရင္ သရဲဖမ္းစားတတ္တာေၾကာင့္ အခ်င္းခ်င္း ယို္င္းပင္းခ်င္စိတ္ ရွိၾက

ရင္လည္း မွားေတာ့မွားမယ္ မထင္ ။

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

(၄) မွန္ေရွ႕ေျပာေတာ့ ခက္တတ္တယ္

   မေျပာျဖစ္ခဲ့တာေလးတစ္ခု ေျပာခ်င္တယ္ ။

    'ျပည္ေထာင္စု တပ္မေတာ္' ဆိုတဲ့ အသံုးႏႈန္းနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ပါ ။
    ျမန္မာျပည္မွာ တိုင္းရင္းသား အားလံုးပါတဲ့ ျပည္ေထာင္စုတပ္မေတာ္ျဖစ္တဲ့ လက္ရွိတပ္မေတာ္
သာလွ်င္ တစ္ခုတည္းေသာ စစ္တပ္အျဖစ္ ရွိေနရမယ္ဆိုတဲ့ လူတစ္ခ်ိဳ႕ရဲ့ အဆိုျပဳခ်က္ (သို႔မဟုတ္)
ဆင္ေျခစကားနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ပါ ။

    ထိုင္းႏိုင္ငံတြင္းမွာ ေနခဲ့စဥ္တုန္းက အိမ္ေရွ႕အိမ္မွာ KNU စစ္ျပန္ႀကီးတစ္ေယာက္ ရွိတယ္ ။
ဆယ္စုႏွစ္နဲ႔ခ်ီ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ၿပီးမွ အနားယူခဲ့တာပါ ။

    ထူးတာကေတာ့ ကရင္လို အနည္းက်ဥ္း နားလည္ေပမယ့္ ၊ တစ္လံုးမွ မေျပာပဲ ၊ ဗမာစကား ပီပီ
သသကိုပဲ ေျပာေလ့ရွိတဲ့ ဗမာစစ္စစ္တစ္ေယာက္ ျဖစ္ပါတယ္ ။ သူ႕လိုလူေတြ ၊ တစ္နည္းအားျဖင့္
ဗမာ မြန္ ရွမ္း ပအိုးဝ္ ရခိုင္ စသည္ျဖင့္ တစ္ေယာက္မကတဲ့ အေရအတြက္ေတြ KNU ထဲမွာ ရွိပါ
တယ္ ။ တပ္မေတာ္လို႔ နာမည္ခံထားတဲ့ ျပည္မစစ္တပ္မွာ တိုင္းရင္းသား စစ္သားေတြ အနည္းအ
က်ဥ္း ရွိေနသလိုမ်ိဳးေပါ့ ။

    ကဲ .. ဘယ္လို လုပ္ၾကမလဲ ။
    ကရင့္ျပည္ေထာင္စုတပ္မေတာ္ တစ္ခုတည္းသာလွ်င္ ျမန္မာျပည္ (သို႔မဟုတ္) ကရင္ျပည္မွာ
မရွိသင့္ဘူးလား ။

    မန္းကိုကို KNU အဖြဲ႕ဝင္လို႔ မ်က္စိမွိတ္ မစြပ္စြဲနဲ႔အံုးေနာ္ ။
    အေပၚကကိစၥမ်ိဳးကို ၊ မသိပဲ အတင္းျငင္းေနမိၾကမွာစိုးလို႔ ေစတနာနဲ႔ ေျပာျပတာ  ။

 ---------------------

   တစ္လက္စထဲ အခၽြန္ေလးနဲ႔ ဆက္ေကာ္ပါရေစ ။

   ကရင္လို -

မြန္ = ယူ
ရွမ္း = သိုင့္
ကုလား = ခိုလာ
ဗမာ = ပေယာင္
ပအိုဝ့္ = တြန္သူ႔
ကရင္ = ဖလံုဆိုဖိုး (မ်ိဳးစုအားလံုးအပါဝင္) - စသည္ျဖင့္ ေခၚၾကတယ္ ။

   ဘာရယ္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး ၊ အခ်ိဳ႕ ျမန္မာျပည္မွာ ကိုယ့္လူမ်ိဳးကို ကိုယ္ေခၚေစခ်င္သလို (ကုိယ့္
နာမည္ ကိုယ္ေပးထားတဲ့အတိုင္း) မေခၚခ်င္တဲ့လူေတြ ၊ ဒီႏိုင္ငံမွာ ဒီလူမ်ိဳး ဟိုလိုလူမ်ိဳးေတြ  မရွိပါ
ဘူးဆိုတဲ့သူေတြ အေတာ္မ်ားလို႔ စိတ္ထဲ အေတြးဝင္မိတာပါ ။

    ၿပီးမွ ငါ့လူမ်ိဳးနာမည္ကို ငါတို႔ေခၚေစခ်င္သလို ေခၚေပးပါလို႔ေျပာၿပီး စိတ္မဆိုးေၾကး  ။

 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

(၅)  ဘယ္သူမွ မသိလိုက္ခဲ့တဲ့ ေခတ္သစ္ အေဆြးဇာတ္လမ္း

   မေဝးလွေသာ အနာဂါတ္ကာလ ၊ (ေနာက္ထပ္ ကြမ္းတစ္ယာညက္ခန္႔) ။

   ဘိုးဘြားပိုင္ ျခံဝိုင္းႀကီးထဲ လမ္းေလွ်ာက္ရင္း စိတ္ထဲမရွင္းတာေလးေၾကာင့္ ေခါင္းကို မရဲတရဲ

ေမာ့ၿပီး အကိုႀကီး အဖအရာျဖစ္ေနတဲ့ ကိုေမာင္ေမာင့္ကို ေမးခြန္းထုတ္လိုက္တယ္ ။

ဖိုးခြား   ။   ။  အကိုႀကီး ….. ။

ေမာင္^၂ ။   ။  ေဟ ညီေလး ၊ ေျပာေလ .. အားမနာနဲ႔ေနာ္ .. သိလား ။

ဖိုးခြား   ။   ။  ဟုတ္ … အကိုႀကီး … ။

                 က်ေနာ္ မရွင္းတာက … အရင္ အကိုႀကီးေကာ က်ေနာ့္ကိုပါ …

                 စြာလန္ၾကဲမ အဲလိဇဘက္က … ဂုတ္ခြစီးထားခဲ့တယ္ေနာ္ … ။

ေမာင္^၂ ။   ။  ဟုတ္တာေပါ့ ညီေလးရ ၊ ဒါေၾကာင့္ တို႔ေတြ အဲ့ေကာင္မကို

                 အခြင့္သာတုန္းက အတူတူ ခါခ်ခဲ့ၾကတာေပါ့ … ။

ဖိုးခြား   ။   ။  ဟုတ္ .. ၊ ဒါနဲ႔ အဲ့ အဲလိဇဘက္ႀကီး ဆင္းသြားကတည္းက

                 အကို က်ေနာ့္ပုခံုးေပၚ တက္ခြစီးေနတာ တစ္ခါမွ မဆင္းေတာ့

                 ဘူးေနာ္ … ။

ေမာင္^၂ ။   ။  ဒီမွာ ညီေလး .. ၊ ေဘးျခံကို ၾကည့္လိုက္စမ္း .. ၊ ဘာေတြ႕လဲ .. ။

ဖိုးခြား   ။   ။  ဟုတ္ … ၊ ျခံျပင္ တစ္ဖက္တစ္ခ်က္မွာ ပေဒသာပင္ေတြ ေတြ႕ပါ

                 တယ္ အကိုႀကီး … ။

ေမာင္^၂ ။   ။  ေဟ့ေကာင္ ဂန္းမသား ၊ ငါေျပာေနတာ ေဘးျခံက ဘာဘူနဲ႔

                 က်န္ေက်ာင္းတို႔ကို ေျပာတာကြ ။

ဖိုးခြား   ။   ။  ဟုတ္ .. ဟုတ္ … ။

ေမာင္^၂ ။   ။  အဲ့ေကာင္ေတြက မင္းပုခံုးေပၚ ခြစီးဖို႔ ၾကံေနတာကြ ။

                 သူတို႔ အဲ့လိုမလုပ္ႏိုင္ေအာင္ ငါက ေစတနာနဲ႔ မင့္ပုခံုးေပၚမယ္

                 ေနရာ တက္ယူေပးထားတာကြ ၊ မွတ္ထား ။

ဖိုးခြား   ။   ။  ဟုတ္ .. ဟုတ္ .. ၊ ေက်းဇူး .. အကိုႀကီး … ေက်းဇူး ….. ။

နိတံ ။

ရယ္ေသာသူ ေသးထြက္တတ္၏ ။

၂၂ ၊ ၀၅ ၊ ၂၀၁၃
--------------------------------------

** အေပၚက ေနာက္ဆံုးဇာတ္လမ္းေလးကိုဖတ္ၿပီး အစာေၾကညက္ရန္ ခက္ခဲေနသူမ်ားအတြက္
ေဖ့စ္ဘြတ္က အပိုေဆာင္း မွတ္ခ်က္ေလးတစ္ခုကို ကူးထည့္လာေပးလိုက္ပါတယ္ ။

Mahn Koko - ပံုပမာနဲ႔ ေနာက္ေျပာင္လိုက္တာပါ ၊
လက္ေတြ႕ဘဝနဲ႔ တစ္ထပ္ထဲလို႔ မဆိုလိုသလို ၊
တိုက္ဆိုင္မႈေတြအတြက္လည္း ခြင့္လႊတ္ေပးၾကပါ ။

ေနာက္ၿပီး စိတ္ထဲလည္း နက္နက္ရိႉင္းရိႉင္း မထားၾကပါနဲ႔ ၊
စာေရးတဲ့လူက ယဥ္ယဥ္ေလး ရူးေနတာၾကာၿပီ  :-)

ျပံဳးေပ်ာ္ႏိုင္ၾကပါေစ ။
မန္းကိုကို