ဍဳဂ္ပါင္လာ.ဆာ္ - (ေဒါင္ပိုင္လားဆိုင္ဒ္) - ျပည့္စံုပါေစ

Friday, April 5, 2013

တြင္းနက္နဲ႔ မွတ္စုတိုစမ်ား



  ဒီစာရဲ့ ရည္ရြယ္ရင္းက တေလာက မိတီၳလာအေရးနဲ႔ႏြယ္ၿပီး ျမင္တာေလး အနည္းက်ဥ္းကို တြဲစုၿပီး
စာေလးတခ်ိဳ႕ တို႔ထားဖို႔ပါ ။

  ျမန္မာျပည္ လူ႕အသိုင္းဝိုင္းအတြင္းမွာ နီးလ်က္နဲ႔ေဝးၿပီး ဒ႑ာရီဆန္ေနၾကရာက ၊ သူ႕အေၾကာင္း
ကိုယ္မသိ ကိုယ့္ကိုသူက သံသယပြား ေနၾကတာေတြထဲက တစ္ခ်ိဳ႕တစ္ဝက္ကို နည္းေကာင္းနည္း
ေအာင္ လုပ္ႏိုင္ေလမလားဆိုတဲ့ အေတြးလည္း ပါပါတယ္ ။ ဒီေနရာမွာ ဘာသာေရး ၊ လူမ်ိဳးေရး ၊
ႏိုင္ငံေရး ေတြကစလို႔ စုေပါင္းျဖစ္တည္လာခဲ့တဲ့ ႀကိဳတင္ေမွ်ာ္မွန္းလို႔ မရတဲ့ မုန္းတီးမႈအမိုက္ေမွာင္
ႀကီးကို တြင္းနက္နဲ႔ တင္စားထားလိုက္တာပါ ။

  ငယ္ငယ္တုန္းကေတာ့ ႂကြက္တြင္းထဲ ေရေလာင္းထည့္ဖူးတယ္ ။ အခ်ိဳ႕သိၾကသလို ျပည့္ဖို႔မလြယ္
တဲ့ ႂကြက္တြင္းပါပဲ ။ သို႔ေသာ္ က်ေနာ္က မေလွ်ာ့တမ္း ေရပိုက္နဲ႔ ေလာင္းထည့္လိုက္တာ ေနာက္
ဆံုးေတာ့ တြင္းေရလွ်ံၿပီး ႂကြက္ေတြ ေျပးထြက္လာခဲ့ဖူးတယ္ ။ ခု အသက္ရလာတဲ့ အခ်ိန္မွာေတာ့
ေအာင္ျမင္မႈဟာ အဲသည္ေလာက္ လြယ္မွာေတာ့မဟုတ္ပါ ။ အုတ္တစ္ခ်ပ္ သဲတစ္ပြင့္ေလာက္ပဲ
ေမွ်ာ္လင့္လို႔ ရပါလိမ့္မယ္ ။

  မ်ားမၾကာခင္က မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္နဲ႔ေတြ႕ရင္း ကသုတ္ကယက္ စကားနည္းနည္း ေျပာျဖစ္
တယ္ ။ သူက - ရခုိင္နဲ႔စာရင္ ဒီတစ္ခါ ျဖစ္တာ သိပ္မဆိုးေၾကာင္း ၊ ဝိုင္းဝန္းတားဆီးသူေတြ ရွိတဲ့
အေၾကာင္း ေျပာပါတယ္ ။ က်ေနာ့္မွာလည္း စကားတစ္ခြန္း အဆင္သင့္ ရွိေနခဲ့ပါတယ္ ။ အဲဒါက
ေတာ့ - ခုျဖစ္သြားခဲ့တာဟာ ျပည္မထဲမွာျဖစ္လို႔ ၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ ရခိုင္တုန္းက အေဝးကေန
မျမင္ရပဲ အလြယ္တကူ မီးဝိုင္းတိုက္ခဲ့ၾကေပမယ့္ ခုေတာ့ ကိုယ့္ေရွ႕တင္ အနိဌာရံုေတြ ျဖစ္လာ
တာေၾကာင့္ ထင္ရာစိုင္းဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္ပဲ အရွိန္သတ္ၾကတာပါ - လို႔ပါ ။ ဒါဟာ ျပည့္စံုတာေတာ့ မဟုတ္
ပါဘူး ။ အက်ယ္ခ်ဲ႕ ရွင္းျပဖို႔လည္း လိုတာ မွန္ပါတယ္ ။ သို႔ေသာ္ ဒါဟာ အမွန္တရား တစ္စိတ္
တစ္ပိုင္း ျဖစ္တာေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္ ။

(၁)  ဘယ္သူေတြ ဘာေျပာ

  အင္တာနက္ေပၚက စိတ္ဝင္စားမိတဲ့ စကားစတစ္ခ်ိဳ႕ကို စုစည္းထားပါတယ္ ။ မျပည့္စံုေပမယ့္
အေရးႀကီးတဲ့ အခ်က္တစ္ခ်ိဳ႕ကိုေတာ့ ထင္ဟပ္ႏိုင္မယ္လို႔ ယူဆပါတယ္ ။

“ျမန္မာျပည္ဟာ ဘာသာေရး လူမ်ဳိးေရး မခြဲျခားတဲ့ တုိင္းျပည္ဆိုတာ တကယ္တမ္းေတာ့
မဟုတ္။ အထူးသျဖင့္ အာဏာပုိင္မ်ားတြင္ ခြဲျခားေရးစိတ္ ပိုရိွသည္။ ေတာင္ေပၚ ေျမျပန္႔
လူမ်ဳိးေရးလည္း ခြဲျခားသည္။ မြတ္စလင္၊ ဟိႏၵဴ၊ ခရစ္ယာန္ ေတြက ျမန္မာႏုိင္ငံအေပၚ သ
စၥာမရိွသလိုလို၊ ရာႏႈန္းျပည့္  ျမန္မာႏုိင္ငံသား မဟုတ္သလိုလိုလည္း လုပ္တတ္ေသးသည္။"

"အခုလို အတိုင္းတာမရွိ ေရးေန ေ၀ေနတာေတြ အကုန္လံုးက ကမာၻ႕အဖဲြ႕စည္းေတြမွာ
ဘာသာျပန္ေတြနွင့္ ဖတ္ေနတယ္။ ကမာၻၾကီးက မအဘူးဆိုတာ သိေစခ်င္တယ္။"
(ရဲမင္းထြန္း)

 Ko Watote - က်ေနာ္ ျမင္တာက ၉၆၉ ဆိုတာ တကယ္ေတာ့ စစ္အုပ္စုက
တိုင္းျပည္ထဲ မြတ္စလင္ဆန့္က်င္ေရးစိတ္ဓာတ္ ဘယ္ေလာက္ရွိသလဲ survey
လုပ္တာလို႔ ထင္ေနတယ္။ အဲဒီ ဆာေဗးကိုျကည့္ျပီး မိထၳီလာလို အျဖစ္မ်ိုး ဖန္တီး
ဖို႔ ဆံုးျဖတ္တာ။

- ျမန္မာျပည္မွာ rules of law မရိွ … ဂဏန္းပံုျပင္ထဲကလို ဘယ္သူမွဆြဲခ်စရာ
  မလိုဘူး။ ကိုယ္႔လူမ်ိဳးေတြလုပ္ေပါက္နဲ႔ပဲ ေရွ႕တုိးဖုိ႕ခက္ေနျပီ။
- ဒီမုိကေရစီဆုိတာ ဘာမွန္းနားလည္ဖုိ႕ အေျခခံပညာကအစ အားနည္းေနတဲ႔လူ
  အုပ္ၾကီးရဲ႕ျပႆနာကို ပိုသတိထားမိဖုိ႕ေကာင္းေနျပီ။
- ဘုန္းၾကီးေတြကိုလည္း IC လုပ္ထားျပီးသကၤန္းမွာျဖစ္ျဖစ္၊ နံပါတ္ထိုးထားဖုိ႕
  ေကာင္းေနျပီ။
- နယ္တစ္နယ္မွာ မူဆလင္ ၁၀၀ ေလာက္ေသတာဟာ ေပ်ာ္စရာေကာင္းတယ္
  ထင္ရင္၊ ေနာက္တစ္နယ္မွာ ဗုဒၶဘာသာ ၁၀၀ ေသတာဟာလည္းေပ်ာ္စရာပဲ။
  ေနာက္တစ္နယ္မွာ ခရစ္ယာန္ ၁၀၀ ေသတာဟာလည္း ေပ်ာ္စရာပဲ။ ေနာက္
  ထပ္တစ္နယ္မွာ ဟိႏၵဴ ၁၀၀ ေသတာဟာလည္းေပ်ာ္စရာပဲ။ ေနာက္ထပ္ တစ္
  နယ္မွာ ဘာသာမဲ႔ ၁၀၀ ေသတာဟာလည္း ေပ်ာ္စရာပဲျဖစ္သင္႔တယ္။ ဒီလိုမ
  ေပ်ာ္ႏုိင္ရင္ေတာ႔ လူ႕အသိုင္းအဝုိင္းကို ကာကြယ္ရမယ္။
- အဲဒီေလာက္အားေနတဲ႔သူေတြ ရိွေနတာကိုက ကမာၻ႕အံ႔ဖြယ္တစ္ရပ္လုိ႕ထင္မိ
  ပါတယ္။ (The Gardener)


(၂)  ၉၆၉ နဲ႔ ၇၈၆

  ပထမ ၇၈၆ ကို ေျပာခ်င္တယ္ ။
  က်ေနာ္ျမင္တာေတာ့ မြတ္ဆလင္ေတြ ၇၈၆ အားေပးတယ္ဆိုတာ အဓိက ထၼင္းဆိုင္ေတြပါ ။
အျခား ကုန္ပစၥည္းေတြကေတာ့ အျပန္အလွန္ ရွိတာခ်ည္းပါ ။ ဘာသာေရးသတ္မွတ္ခ်က္အရ
ဟာလာ (halal) ျဖစ္တဲ့အစာကို လိုက္နာစားေသာက္ဖို႔ စိတ္သန္သူေတြအေနနဲ႔ မြတ္ဆလင္
ဆိုင္ကုိမွ ေရြးခ်ယ္စားၾကတာကို ဘာမွ မွားတယ္လို႔ မျမင္ဘူး ။ ဗုဒၶဘာသာမွာ သာသနာေဘာင္
ဝင္မွသာ ဝိနည္းေတြကို ေစာင့္ထိန္းဖို႔ လိုအပ္လာေပမယ့္ ၊ မြတ္ဆလင္မွာေတာ့ ဘာသာဝင္တိုင္း
အတြက္ သတ္မွတ္ခ်က္ျဖစ္တာေၾကာင့္ လိုက္နာဖို႔ ႀကိဳးစားၾကတယ္လို႔ နားလည္မိတယ္ ။ မြတ္
ဆလင္ မိတ္ေဆြေတြထဲမွာ တစ္ေန႔ငါးႀကိမ္ဝတ္ျပဳၿပီး တရားေစာင့္ထိန္းသူနဲ႔ အတူေနဖူးသလို ၊
မနက္မိုးလင္းကတည္းက အသားေပၚက်ရင္ေတာင္ အသားကို လွီးထုတ္ပစ္ရမယ္လို႔ သြန္သင္
ထားတဲ့ အရက္ကို ၊ မနက္ကတည္းက စေသာက္တဲ့ ရခိုင္ဖက္က မဟာေမဒင္ လုပ္ေဖၚကိုင္ဖက္
မ်ိဳးနဲ႔လည္း ၾကံဳဆံုခဲ့ရဖူးပါတယ္ ။

  သူတို႔ရဲ့ ေကာင္းတဲ့အပိုင္းကို သခၤန္းစာယူၿပီး အားက်မခံ လုပ္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ ဝိနည္း ၂၂၇ သြယ္
ကိုယူၿပီး “၂၂၇” ထၼင္းဆိုင္ေတြ လုပ္ခ်င္သလား ၊ လုပ္လို႔ရပါတယ္ ။ ဒါမွ မေက်နပ္ေသးရင္ - ဘု
ရား တရား သံဃာ မိဘ ဆရာေတြကိုယူၿပီး “၅” ၊ ငါးပါးသီလ “၅” နဲ႔ ရွစ္ပါးသီလ“၈” ေတြကိုေပါင္း
ယူၿပီး “၅၅၈” ဆိုၿပီး သတိဝိရိယ နည္းသူေတြကို သတိေပးတဲ့အေနနဲ႔ လုပ္ရင္လည္းပဲ က်ေနာ့္အ
တြက္က ျပႆနာမရွိပါ ။ ဒါေပမယ့္ ေသြးထိုးတာေတြ ၊ ၿခိမ္းေျခာက္တာေတြ ၊ ခြဲျခားတာေတြ ဝင္
လာရင္ေတာ့ က်ေနာ့္အေနနဲ႔ ျမင္ျမင္တဲ့အတိုင္း ေျပာမိမွာေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္ ။

  ဝမ္းနည္းစရာကေတာ့ - လက္ေတြ႕ဘဝမွာေရာ လူမျမင္ရတဲ့ အင္တာနက္ထဲမွာပါ ယဥ္ေက်းတဲ့
လူ႕အဖြဲ႕စည္းေတြနဲ႔ ဘယ္လိုမွ မအပ္စပ္တဲ့ အင္မတန္နိမ့္ပါးတဲ့ အသံုးအႏႈန္းေတြနဲ႔ ၿမိန္ရည္ယွက္
ရည္ သံုးစြဲေျပာဆိုတဲ့အျပင္ ၊ အျပင္မွာလည္း အေကာင္ထည္ေဖၚဖို႔ ႀကိဳးစားေနၾကတာကိုပါ ။

  ဒီလို အေျခေနမ်ိဳးမွာ ၾသဇာရွိတဲ့ သံဃာေတြရဲ့ က႑ဟာလည္း အေရးပါလာပါတယ္ ။ အနည္း
ဆံုးေတာ့ ေလာကီေရးရာမွာ ထဲထဲဝင္ဝင္ ဝင္ေရာက္ယွက္ႏြယ္တဲ့ သံဃာေတြကို ေဖ်ာင္းဖ်ဖို႔ လို
မလို ေတြးခ်င့္သင့္သလို ၊ ၉၆၉ အမွတ္သားနဲ႔ ပတ္သက္လို႔လည္း သင့္၏မသင့္၏ကို တရားအ
ျမင္နဲ႔ မိန္႔မွာမႈေတြ လုပ္သင့္လိမ့္မယ္လို႔ ယူဆပါတယ္ ။ သို႔ေသာ္ အတူယွဥ္တြဲ ေနထိုင္လာခဲ့ၾက
တဲ့ လူမႈအသိုင္းဝိုင္းေတြထဲ ၊ ဧည့္သည္-အိမ္ရွင္ ဆိုတဲ့ အယူဆမ်ိဳး ေပၚလာေစခဲ့တာမ်ိဳးကေတာ့
စိတ္မေကာင္းစရာပါ ။


(၃) မြတ္ဆလင္ေတြရဲ့ က႑

  ပထမဆံုး ၊ ထင္သာျမင္သာမႈ မရွိတာဟာ ျမန္မာျပည္လူမႈအသိုင္းဝိုင္းထဲမွာ မူဆလင္ေတြရဲ့ ျပ
ႆနာ သို႔မဟုတ္ စိန္ေခၚမႈတစ္ခုလို႔ ေထာက္ျပခ်င္ပါတယ္ ။ က်ေနာ္ၾကံဳတိုင္း ေျပာျဖစ္တာက
ေတာ့ - မြတ္ဆလင္ေတြဆီမွာ ဘာသာနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈဟာ တစ္ေပါင္းထဲ ျဖစ္ေနတဲ့ ကိစၥပါ ။ (ဒါ
က်ေနာ့္စကား မဟုတ္ပါ ၊ ပညာရွင္ေတြက ေျပာတာပါ) ။ ဒီေနရာမွာ စိန္ေခၚမႈက စပါတယ္ ။

  ဘာသာစကားနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ သုေတသနတစ္ခုအရ - အေနာက္တိုင္းသားေတြဟာ ဒဲ့ဒိုးေျပာ
ပါတယ္ ။ အာရွအေရွ႕ဖက္က လိုရင္းမေျပာပဲ လွည့္ပတ္ၿပီးေတာ့ ရွည္ၾကာေနေလ့ ရွိပါတယ္ ။
အေရွ႕အလယ္ပိုင္းက (အထူးသျဖင့္ မြတ္ဆလင္ အာရပ္) လူမ်ိဳးေတြက်ေတာ့ ဘာသာေရး စ
ကားေတြကို ၾကားညွပ္ၿပီး (အုတ္ႂကြပ္မိုးလို) အလႊာလိုက္ ေျပာတတ္ေၾကာင္း ေတြ႕ရပါတယ္ ။

  ဒီ မြတ္ဆလင္ဘာသာဝင္ အာရပ္လူမ်ိဳးေတြဆီက လက္ဆင့္ကမ္းရယူခဲ့တာေၾကာင့္ ၊ ျမန္မာ
ျပည္ မြတ္ဆလင္ေတြ စကားေျပာ စာေရးရာမွာလည္း အလားတူပဲ အခ်ိဳ႕ျမန္မာျပည္သားေတြ
နားမယဥ္တဲ့ စကားလံုးေတြ ပါလာတတ္တာ သတိထားမိပါလိမ့္မယ္ ။ ယဥ္ေက်းမႈလည္း မနီး
စပ္လွတာေၾကာင့္ (ဧစ္ေန႔မွာ အလကားရတဲ့ အမဲသားေတြကို စားတာကလြဲရင္) ဗလီထဲလည္း
မေရာက္ဖူးၾက ၊ မြတ္ဆလင္ေတြနဲ႔လည္း အတူမေနၾကတာေၾကာင့္ မြတ္ဆလင္ေတြရဲ့ဘဝဟာ
ဘာသာျခားေတြအတြက္ ဒ႑ာရီဆန္လာပါတယ္ ။ အာရပ္ေတြရဲ့ ေမြးျမဴေရးနဲ႔ အသက္ေမြး ရွင္
သန္ခဲ့ၾကတာေၾကာင့္ အသားဟာ မရွိမျဖစ္ အစာျဖစ္ၿပီး ၊ ေရခဲေသတၱာ မရွိခဲ့တဲ့ေဒသမွာ အပုပ္
ျမန္ေစတဲ့ေသြးကို တိရိစာၦန္ေတြရဲ့ကိုယ္ထဲက အကုန္ထုတ္ယူတဲ့နည္း ျဖစ္တဲ့ လည္လွီးတာေတြ
ဟာလည္း ျမန္မာျပည္မြတ္ဆလင္ေတြဆီ ယဥ္ေက်းမႈအျဖစ္ လက္ဆင့္ကမ္းလာတာမ်ိဳးကို နား
လည္မႈေတြလည္း နည္းပါးၾကတာ ေတြ႕ေနရပါတယ္ ။


(၄)  ေၾကာက္စိတ္လြန္ကဲမႈ (phobia) နဲ႔ အစြန္းေရာက္မႈ

  ေလာကမွာ ကိုယ္မသိတဲ့အရာေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး စိတ္ထဲဝင္လာတတ္ေလ့ရွိတာကေတာ့
ေၾကာက္စိတ္လြန္ကဲမႈ (phobia) ပဲ ျဖစ္ပါတယ္ ။ ဒါဟာ သဘာဝပါ ။ ဒီအေနထားမွာ အစြန္း
ေရာက္မႈေတြနဲ႔ ေပါင္းစပ္မိတဲ့အခါ ၊ အၾကမ္းဖက္မႈေတြအထိ ျဖစ္သြားတတ္တယ္လို႔ ေျပာလို႔
ရပါတယ္ ။ ဒါေၾကာင့္လည္း ဟိုးတစ္ေလာက မႏၱေလးမွာ မြတ္ဆလင္ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္
ေတြကေန အျခားဘာသာဝင္ေတြကို ဗလီေတြဆီ လာၾကည့္ၾကဖို႔ ဖိတ္ေခၚျပခဲ့တာဟာ လုပ္
သင့္တဲ့ အလုပ္တစ္ခုပါ ။

  ေၾကာက္စိတ္လြန္ကဲမႈနဲ႔ အစြန္းေရာက္မႈေတြအေၾကာင္းကို သိသမွ် အေသးစိတ္ေရးရင္ အင္
မတန္ ရွည္လ်ားႏိုင္လို႔ က်ေနာ့္ရဲ့ မွတ္ခ်က္ေဟာင္းတစ္ခုနဲ႔ပဲ ပံုေဖၚျပခ်င္ပါတယ္ ။

"မြတ္ဆလင္ အစြန္းေရာက္မႈေတြ ၂၀ ရာစု အစပိုင္းကစၿပီး ေပၚလာခဲ့သလို ၊ ၂၀
ရာစုေႏွာင္းပိုင္းမွာ ဟိႏၵဴစစ္ေသြးႂကြေတြ ထုနဲ႔ထည္နဲ႔ ျဖစ္လာခဲ့တယ္ ။ Rashtriya
Swayamsevak Sangh (RSS) လိုအဖြဲ႕နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး documentary ေတြ ၾကည့္
ဖူးရင္ အိႏၵိယက ဟိႏၵဴ စစ္ေသြးႂကြေတြအေၾကာင္း နားလည္ဖို႔ ပိုလြယ္ပါတယ္ ။

ျမန္မာျပည္က ညီအစ္ကိုမ်ားထဲက အခ်ိဳ႕ကေတာ့ သိရိလကၤာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ အခ်ိဳ႕
နဲ႔အတူ သမိုင္းသစ္ေရးဖို႔ ႀကိဳးစားေနၾကတယ္ ။ အမည္းေပၚ အျဖဴတစ္စက္တင္ၿပီး
အျဖဴလို႔ ထင္ေစခ်င္သလိုမ်ိဳး ၊ ေသြးဆာေနတဲ့ အစုအဖြဲ႕ေတြရဲ့အေပၚမွာ ဘာသာေရး
ဆိုတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတံခြန္ကို လႊင့္ထူျပထားၿပီး စင္ၾကယ္သူေတြအျဖစ္ ျမင္ေစခ်င္သူ
ေတြ ရွိတယ္ ။

သို႔ေသာ္ ဘာသာေရး တစ္ခုထဲအေပၚ တည္မွီၿပီး တြက္ခ်က္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ျပည့္
စံုမွာေတာ့ မဟုတ္ဘူး ။ လူမ်ိဳးေရးဆိုတာလည္း အမ်ားႀကီး အေရးပါပါေသးတယ္ ။
အျခား ေဒသ ၊ ေနာက္ခံသမိုင္း ၊ ထိေတြ႕ ဆက္စပ္ က်င့္သံုးေနတဲ့ ဓေလ့ထံုးစံ
ယဥ္ေက်းမႈေတြကိုလည္း ပယ္ထားလို႔ မရႏိုင္တာ ေသခ်ာတယ္ ။ အဲဒီကမွ အေျခ
ခံအက်ဆံုး လူ တစ္ဦးတစ္ေယာက္စီရဲ့ အတၱအေပၚ အေျခခံတဲ့ စိတ္ထားေတြအ
ထိ တစ္စစီ ပိုင္းျဖာၾကည့္ႏိုင္မွလည္း အဆံုးသတ္ေကာင္းမယ့္ အေျဖေတြ ထုတ္
ႏိုင္လိမ့္မယ္ ။

အဲဒါေတြနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ဥပမာ အိႏိၵယဆိုတာဟာ princely states လို႔ေခၚတဲ့ မတူ
တဲ့ နယ္ပယ္ေပါင္း ၅၀၀ ဝန္းက်င္နဲ႔ ဖြဲ႕စည္းထားခဲ့တယ္ ဆိုတာမ်ိဳးကို သိရင္ ၊ အယ္
ေကဒါလို က်စ္လ်စ္ပါတယ္ဆိုတဲ့ ယံုၾကည္မႈျပင္းထန္တဲ့ အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႕ကစလို႔
ျမန္မာျပည္အစိုးရနဲ႔ ခန္႔အပ္ထားတဲ့ဝန္ထမ္းအလယ္ ေတာ္လွန္ေရး လုပ္ေနၾကပါ
တယ္ဆိုတဲ့ အဖြဲ႕စည္းေတြအဆံုး လူမ်ိဳး ဘာသာ နယ္ေျမ ေသြးသားစပ္မႈ စတာေတြ
အေပၚ အေျခခံၿပီး အမ်ိဳးမ်ိဳး ျဖစ္ပ်က္ေနၾကတာေတြကို ၾကည့္ျမင္တတ္ရင္ နမူနာ
ေတြ အမ်ားႀကီးေတြ႕ႏိုင္တယ္ ။ ႀကီးတာ ေသးတာသာ ကြာတာပါ ။”

  ဒါဟာလည္း က်ေနာ့္က စုစည္းၿပီး မွတ္ခ်က္အျဖစ္ ေရးထားရံုပါ ။ က်ေနာ့္ ကိုယ္ပိုင္တီထြင္
ထားတာေတြ မဟုတ္ပါဘူး ။

  အစြန္းေရာက္ၾကရာမွာ ျမန္မာျပည္က လူမ်ားစု ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြထဲကတင္ မကပါဘူး ။
မြတ္ဆလင္ေတြထဲမွာလည္း Islamic caliphate ကို ေမွ်ာ္လင့္ေနသူမ်ိဳးလည္း ရွိၾကတယ္လို႔
နားလည္ရပါတယ္ ။ က်ေနာ္ ေထာက္ျပခ်င္တာကေတာ့ - အစၥလာမ္ဘာသာဟာ ယဥ္ေက်း
မႈနဲ႔ တြဲလ်က္ရွိေနတာ မွန္ပါတယ္ ။ သို႔ေသာ္ ရွည္ရွည္ေဝးေဝးမဟုတ္ပဲ ၊ အေရွ႕ေတာင္ အာ
ရွကိုပဲၾကည့္ရင္ ၊ ေဒသအလိုက္ ဓေလ့ထံုးတမ္း စိတ္ေနစိတ္ထား ႏိုင္ငံေရး အေျခေနေတြက
ဘယ္လိုမွ Islamic caliphate တစ္ခု ျဖစ္တည္လာဖို႔ အခြင့္အလမ္း မရွိႏိုင္တာ သတိျပဴဖို႔
လိုပါတယ္ ။ ႀကီးျပင္း ရင့္က်က္လာၾကတာနဲ႔အမွ် ၊ စိတ္ကူးယဥ္အိပ္မက္ (fantasy) ေတြကို
အားလံုးအတူတူ ေလွ်ာ့ခ်ၾကဖို႔ လိုပါတယ္ ။

  က်ေနာ္ ေျပာခ်င္တာက ၊ အဲဒါေတြကို ေလွ်ာ့ခ်ႏိုင္ၾကဘို႔ဆိုတဲ့ ေျဖရွင္းေရးဖက္ဦးတည္တဲ့ လမ္း
ေၾကာင္း ။ လက္ခံသူမ်ားရင္ ၊ မသိသလို လုပ္ေနသူေတြမ်ားရင္ ဒီလိုလူေတြကို အသိုင္းဝိုင္းထဲ
မွာ ေနရာေပးတာနဲ႔ အတူတူပါပဲ ။ လူတိုင္းလိုလို လက္ခ်င္းခ်ိတ္ဆက္ၿပီး လက္မခံေၾကာင္း ျပ
ႏိုင္ရင္ ၊ တားဆီးႏိုင္ရင္ ဒီလိုလူေတြ ေမွးမွိန္သြားမွာ ေသခ်ာပါတယ္ ။ ဒီေနရာမွာ အဲသည္လူ
ေတြကို စြန္႔ပစ္ဖို႔လိုက္ဖို႔နဲ႔ တိုက္ခိုက္ဖို႔ေတာ့ အားမေပးပါဘူး ။


(၅)  ေလသူရဲေကာင္းမ်ား

  အင္တာနက္မယ္ ဝက္သားတုတ္ထိုးပံုေတြတင္ၿပီး မြတ္ဆလင္ေတြကို ကေလးကလားဆန္ဆန္
တိုက္ခိုက္မႈမ်ိဳးေတြ ေတြ႕ဘူးၾကမွာပါ ။ တကယ္တန္းေျပာရရင္ ဒါဟာ ေအာ့ႏွလံုးနာစရာပါ ။ က်
ေနာ့္ တစ္သက္တာမွာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြထဲတင္ သက္သတ္လႊတ္စားသူ ၊ ဝက္သားမစားသူ ၊
အမဲသား မစားသူ ၊ ငါးမစားသူ ၊ ၾကက္ေရခြံကစလို႔ အသားငါးအစိတ္ပိုင္း ေရြးေရွာင္သူကအစ ၊
ခရစ္ယာန္ေတြလို အစာစားကာနီးတိုင္း အာရံုျပဳဆုေတာင္းသူေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳး ၾကံဳဖူးပါတယ္ ။ အ
က်ိဳးအေၾကာင္းနဲ႔ အစြဲအမ်ိဳးမ်ိဳး ကိုယ္စီနဲ႔ပါ ။ ခင္ဗ်ားတို႔ က်ေနာ္တို႔တစ္ေတြ ၊ သည္လိုလူေတြကို
ပါ တစ္ေယာက္ခ်င္း တစ္စုခ်င္းစီ ခြဲထုတ္ၿပီး ၊ ကိုယ့္စိတ္အာသာေျပေစဖို႔ ဟာသလုပ္ ရႈတ္ခ်ၾက
ဖို႔ေတာ့ သင့္မယ္မထင္ပါ ။

  ေနာက္တစ္ခု ၊ ေယဘုယ်ေျပာရရင္ ျမန္မာျပည္တြင္းကေန မထြက္ခြာဖူးသူေတြအေနနဲ႔ အေတြ႕
ၾကံဳ အကန္႔သတ္ရွိၿပီး ၊ လူမ်ိဳး ဘာသာ ယဥ္ေက်းမႈ ျခားနားသူေတြကို စာနာဖို႔ရာ ပိုၿပီး ခက္ခဲ
မယ္လို႔ ေျပာလို႔ ရႏိုင္ေကာင္းပါတယ္ ။ ဒါေပမင့္ ႏိုင္ငံရပ္ျခားမွာ ေရာက္ရွိေနထိုင္ၿပီးကာမွ မရင့္
က်က္ႏိုင္ ၊ ကိုယ္ခ်င္း စာနာစိတ္ေတြ မေမြးႏိုင္တဲ့အျပင္ ၊ ဆူပြက္ေအာင္ ေသြးထိုးေပးတဲ့ ေရး
သားလႈံ႕ေဆာ္မႈေတြကို အားတက္သေရာ လုပ္ေနၾကတာေတြ႕ရေတာ့ ၊ ျမင္ရတာ စိတ္အားေတာ့
ေလ်ာ့စရာပါ ။

  ထင္ရွားတဲ့ နမူနာအခ်ိဳ႕အေနနဲ႔ - ထိုင္းႏိုင္ငံ အႏုပညာတကၠသိုလ္တစ္ခုမွာ တက္ေနသူလို႔ ဆိုထား
တဲ့ ရဲရဲေတာက္တစ္ဦးတို႔လို ၊ ၾသစေၾတးလ်လို လူ႕အခြင့္ေရး ေကာင္းမြန္တဲ့ ႏိုင္ငံမွာေနၿပီး တိုင္း
ရင္းသားနဲ႔ မြတ္ဆလင္ေတြကို အဂၤလိပ္လို ႀကိဳးစားပမ္းစား အပုပ္ခ်ေနတဲ့ ကေလးစစ္သားေဟာင္း
ႀကီးတစ္ဦး ေတြကစလို႔ ၊ ျပည္တြင္းက ဝါဒျဖန္႔ဆုိဒ္ေတြနဲ႔ အားတက္သေရာ ကူးယူေဖၚျပေနၾက
သူေတြကလည္း ဒုနဲ႔ေဒးပါ ။

  ဒါေတြဟာ စနစ္ေၾကာင့္လို႔ အလြယ္တကူ အျပစ္ပံုခ်လို႔ ရပါတယ္ ။ သို႔ေသာ္ စနစ္ဟာ ျဖစ္စဥ္
တစ္ရပ္ကို ပံုေဖၚႏိုင္ေပမယ့္ ၊ လူသားတိုင္းရဲ့ ရွာေဖြသိျမင္ႏိုင္မႈနဲ႔ ေတြးေခၚေျမွာ္ျမင္ႏိုင္စြမ္းေတြကို
မတားဆီးႏိုင္တာေၾကာင့္ လံုေလာက္တဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္တစ္ခု မဟုတ္တာကိုေတာ့ သတိထား
ေစခ်င္ပါတယ္ ။

  တစ္ဆက္ထဲမွာ သတိျပဳစရာက - တိုင္းရင္းသားေတြဟာလည္း မ်က္စိေဒါက္ေထာက္ ၾကည့္
ေနၾကပါတယ္ ။ ျမန္မာျပည္ကို ဗမာဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြအတြက္ သီးသန္႔ျဖစ္ေစဖို႔ ႀကိဳးပမ္းခ်က္
မ်ိဳးေတြဟာ ၊ ႏိုင္ငံရဲ့ တည္ၿငိမ္မႈ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈနဲ႔ တည္ျမဲမႈေတြအေပၚ သက္ေရာက္မႈေတြ ရွိႏိုင္ပါ
တယ္ ။ ဒါကိုေလွ်ာ့တြက္ၿပီး ၊ အျမဲလိုပဲ အင္အားသံုးၿပီး ႏႈတ္ပိတ္ပစ္ရင္ ရတာပဲဆိုတဲ့ စိတ္ထား
အေျခခံမ်ိဳးနဲ႔ကေတာ့ ၊ ဆန္႔က်င္ဖက္ အေျဖနဲ႔ ရလာဒ္ေတြကိုသာ ဦးတည္ပါလိမ့္မယ္ ။

ဒါေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ မွတ္သားစရာ စာေလးတစ္ပိုဒ္ကို ကူးယူထားပါတယ္။

“How can you have peace and democracy when one-third of the
country hates you?”
(ႏိုင္ငံရဲ့ သံုးပံုတစ္ပံုကေန ခင္ဗ်ားတို႔ကို မုန္းတီးေနခ်ိန္မွာ ခင္ဗ်ားတို႔ကေန ၿငိမ္း
ခ်မ္းေရးနဲ႔ ဒီမိုကေရစီကို ဘယ္လိုရႏိုင္မွာလဲ) ။ (Tom Kramer)

  တစ္ဆက္ထဲ တိုင္းရင္းသားေတြရဲ့အျမင္ကို အျပည့္ဝ ကိုယ္စားမျပဳေပမယ့္ ၊ သတိျပဳစရာ အ
ျမင္ေလး တစ္ခုကိုလည္း ေအာက္ကအတိုင္း ေတြ႕မိပါတယ္ ။

“က်ေနာ္တို႔ကေန ညီမွ်တဲ့ ႏိုင္ငံသားေတြအျဖစ္ ဆက္ဆံခံရဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္ခဲ့တယ္ ။
ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ဘာသာေရး လြတ္လပ္မႈအခ်ိဳ႕ ရမယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ခဲ့တယ္ ။
က်ေနာ္တို႔ ေမွ်ာ္လင့္ခဲ့တာ သိပ္မ်ားသြားတယ္” ။

(၆)  ၾသစေၾတးလ် နမူနာ

  ကိုယ္ေတြ႕အေပၚ မူတည္ၿပီး ေပးထားတဲ့ အတိုခ်ဳပ္ မွတ္ခ်က္တစ္ခုကို ကူးယူလာၿပီး ေအာက္
မွာ အျမည္းသေဘာေလး ထည့္ေပးထားပါတယ္ ။

"ၾသစေၾတးလ်လည္း ဘုန္းဘုန္း(Ven Ravika) ေျပာသလိုပါပဲ ၊ (ဘာသာေရးနဲ႔
ပတ္သက္ၿပီး) အသံနဲ႔ လုပ္ပံုကိုင္ပံုေတြအေပၚ သတ္မွတ္ခ်က္ေတြ ရွိပါတယ္ ။

အထူးသျဖင့္ လူေနရပ္ကြက္ထဲက ဘုရားေက်ာင္း ၊ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း ၊ ဗလီ
ဘယ္ဘာသာေရးေက်ာင္းမဆို သတ္မွတ္ထားတဲ့ အသံစံႏႈန္းကို ေက်ာ္ခြင့္မရွိ
ပါဘူး ။ ၿပီးရင္လည္း (ဘာသာေရး အေဆာက္အဦကို) အသံုးျပဳခ်ိန္ ၊ တစ္နည္း
အားျဖင့္ လူစုလူေဝးလုပ္ခ်ိန္ကိုလည္း ည ၁၂ နာရီ ထင္ပါတယ္ ၊ ေက်ာ္လြန္
လို႔ မရပါဘူး ။
 ဒီမွာ အကယ္၍မ်ား ၊ ဟာ .. ငါတို႔ ခရစ္ယာန္က လူမ်ားစုကြဆိုၿပီး ေခါင္းေလာင္း
ႀကီးေတြနဲ႔ ေဒါင္ဒင္ ေဒါင္ဒင္လုပ္ၿပီး ေသြးတိုးစမ္းလို႔ကေတာ့ ၊ ရဲကေန လာသတိ
ေပးပါလိမ့္မယ္ ။ လူစုလူေဝး ထိန္းခ်ဳပ္ေရး လုပ္ငန္းစဥ္ စလာပါလိမ့္မယ္ ။ ဘယ္
ဘာသာ အဖြဲ႕အစည္းမွလည္း နာမည္ပ်က္ မခံၾကပါဘူး ။ တူညီတဲ့ ဥပေဒနဲ႔ အ
ျပန္လွန္ ေလးစားမႈေတြေအာက္မွာ ကိုယ္ယံုၾကည္ရာကို ဆည္းကပ္ က်င့္ၾကံၾက
တာပါပဲ ။
ေနာက္ထပ္ ေတြ႕မိတာကေတာ့ ၊ တကၠသိုလ္ေတြမွာလည္း ဘာသာေရး ဝတ္ျပဳ
ေဆာင္ေတြ ထားေပးပါတယ္ ။ တစ္ခု ထူးတာက ၊ ဘာသာတစ္ခုအတြက္ သီးျခား
ထားေပးတာ မဟုတ္ပဲ ၊ ဘံုပိုင္သေဘာမ်ိဳး သတ္မွတ္ထားေပးတာပါ ။"

(၇)  ထိုင္းေတာင္ပိုင္း

  ေျပာခ်င္တာ ၾကာၿပီျဖစ္ေပမယ့္ ခုမွ တစ္လက္စထဲ တြဲထည့္လိုက္ခ်င္တာက ထိုင္းႏိုင္ငံေတာင္
ပိုင္း ကိစၥပါ ။ အခ်ိဳ႕လူေတြကေန ဒီကိစၥကို ဘာသာေရးအေနနဲ႔ ျမင္ၾက ေျပာၾကတာေၾကာင့္ နား
လည္လြယ္ေအာင္ အလြယ္တကူ ေတြ႕ႏိုင္တာေတြထဲက ခိုင္မာတဲ့ တင္ျပမႈအခ်ိဳ႕ကို ေရြးခ်ယ္စု
စည္းထားလိုက္တာပါ ။

  ဒီကိစၥကို ၁၉၉၀ ေက်ာ္ေတြေလာက္မွာ မေလးရွားေနစဥ္ ထိုင္းႏိုင္ငံရဲ့ ေနာက္ဆံုးလက္က်န္ (မ
ေလးလူမ်ိဳး) မူဆလင္သူပုန္ေတြ လက္နက္ခ်လိုက္တယ္ဆိုတဲ့သတင္း ဖတ္မိရာကစၿပီး သတိ
ထားမိခဲ့ပါတယ္ ။ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္ကစၿပီး ထိုင္းစစ္တပ္လက္နက္တိုက္ အစီးခံရတာ ၊ မေလးလူမ်ိဳး
ဆႏၵျပသူေတြ အစုျပံဳလိုက္ေသခဲ့တာ ၊ လူသိမ်ားတဲ့ မေလးမြတ္ဆလင္ ေရွ႕ေနတစ္ဦး ျပန္ေပး
ဆြဲခံရၿပီး ေပ်ာက္သြားတာ ၊ ရဲအထိခိုက္မ်ားတဲ့ အၾကမ္းဖက္သမားလို႔ နာမည္တပ္ခံထားရတဲ့
ဝရမ္းေျပးတခ်ိဳ႕နဲ႔ ပစ္ခတ္မႈေတြ ၊ ၂၀၀၁ ကစၿပီးလည္း စီးပြားေရးအားသန္တဲ့ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ တပ္ခ္
ဆင္ (Taksin) လက္ထက္မွာ လူမႈစီမံခန္႔ခြဲေရး လြဲေခ်ာ္လာတာေတြနဲ႔ ဌာေနလူထုနဲ႔ဆက္ဆံေရး
တင္းမာလာၿပီး ပေဟိဆန္တဲ့ ဗံုးေပါက္ကြဲမႈေတြ ျဖစ္လာတာေတြအဆံုး ၊ သတိထား ေစာင့္ၾကည့္
ေနမိခဲ့ပါတယ္ ။

   အခ်ိဳ႕ မြတ္ဆလင္ေတြကေန ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြကို သတ္ေနတယ္ခ်ည္း ထင္ေနသူေတြအ
တြက္လည္း - မေလးလူမ်ိဳးေတြ လၻက္ရည္ဆိုင္မွာ ထိုင္ေနစဥ္ ကားနဲ႔ျဖတ္သြားရင္း ေသနတ္နဲ႔
ပစ္သြားခံရတာေတြ ၊ ဗလီထဲအထိ စနစ္တက် တိတ္တဆိတ္ဝင္ၿပီး သတ္ျဖတ္သြားတာေတြ ၊
အသံတိတ္ ေသနတ္ေတြသံုးၿပီး အိမ္ေပၚ တက္လုပ္ၾကံသြားတာေတြ ၊ အာဏာပိုင္ေတြရဲ့ စြဲခ်က္
မတင္ပဲ ဖမ္းဆီးထိမ္းသိမ္း ႏွိပ္စက္တာေတြကစလို႔ ေျပာျပလို႔မကုန္တဲ့ သတင္းေတြကို ႏွစ္ရွည္
ကိုယ္ေတြ႕ဖတ္ခဲ့ရသူ ၊ ထိုင္းႏိုင္ငံအတြင္း ၁၀ ႏွစ္ဝန္းက်င္ က်င္လည္ၾကံဳေတြ႕ခဲ့ဖူးသူ တစ္ေယာက္
အေနနဲ႔ ၊ ထိုင္းႏိုင္ငံေတာင္ပိုင္း ကိစၥဟာ ကိုယ္လိုရာဆြဲေျပာသူေတြ ပံုေဖၚျပသလို မြတ္ဆလင္-
ဗုဒၶဘာသာ ျပႆနာသန္႔သန္႔ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ ရဲရဲေျပာရဲပါတယ္ ။

  လံုးဝ မသိေသးသူမ်ားအတြက္ အတိုဆံုး ေျပာရရင္ေတာ့ - ၁၉၀၂ ခုႏွစ္မွ စီယမ္(ထိုင္း)ႏိုင္ငံထဲ
သြတ္သြင္းခံခဲ့ရတဲ့ ဒီထိုင္းေတာင္ပိုင္း ေဒသေတြဟာ ၊ မြတ္ဆလင္ဘာသာဝင္ မေလးလူမ်ိဳးကြဲ
ေတြ ေနထိုင္ၾကပါတယ္ ။ ကေန႔ အၾကမ္းဖက္မႈ ျပႆနာေတြဟာ အဓိကအားျဖင့္ အမ်ိဳးသားေရး
ျပႆနာျဖစ္ပါတယ္ ။ ဘာသာေရးအေပၚခ်ည္း စုပံုခ်လို႔ မရပါဘူး ။ လူဦးေရပိုမ်ားတဲ့ ထိုင္းလူမ်ိဳး
ေတြရဲ့ ခ်ဲ႕ထြင္လာတဲ့ ေနထိုင္မႈ ၊ မေလးရွားနဲ႔ထိစပ္ေနတဲ့ ေဒသေတြက တရားမဝင္ စီးပြားေရး
ေတြဟာလည္း ျပႆနာ အရင္းခံေတြထဲမွာ ပါပါတယ္ ။

  က်ေနာ့္အေနနဲ႔ ဒါကို တရားလက္လႊတ္ ေျပာဆိုတာမဟုတ္ေၾကာင္း ေသခ်ာေစဖို႔ရာ ခိုင္မာတဲ့
လင့္ေတြကို ေအာက္မွာ ထည့္ထားေပးပါတယ္ ။ အခ်ိန္ရရင္ ေလ့လာႏိုင္ၾကပါတယ္ ။

* http://www.cfr.org/thailand/muslim-insurgency-southern-thailand/p12531
* http://www.apcss.org/Publications/APSSS/Ethnic%20Separatism%20in%20Southern%20Thailand.Storey.pdf
* http://asiapacific.anu.edu.au/newmandala/wp-content/uploads/2010/01/Anatomy-of-Southern-Thailand%E2%80%99s-Insurgency.pdf
* http://www.defence.gov.au/adc/docs/Publications2012/SheddenPapers12_120306_ConflictinThailand_Nurakkate.pdf
* http://www.lowyinstitute.org/files/pubfiles/Liow_and_Pathan,_Confronting_ghosts_web.pdf
* http://www.amnesty.org.au/images/uploads/news/amnesty-thailand-report-sept11.pdf
* http://www.une.edu.au/asiacentre/PDF/No26.pdf
* http://www.ndu.edu/inss/docUploaded/Strategic%20Perspectives%206_Abuza%20.pdf
* http://www.independentaustralia.net/2013/international/southern-thailands-escalating-insurgency/
* http://www.malaysiakini.com/letters/31339
* http://thediplomat.com/2011/02/24/thailand%E2%80%99s-forgotten-conflict/

Common Sense

   အဆံုးသတ္အေနနဲ႔ကေတာ့ ၊ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ လူတိုင္းကို common sense ေလး ကပ္ေစခ်င္ တာပါပဲ ။
   ဟိုမွာျဖင့္ ဘုန္းႀကီးတစ္ပါး အသတ္ခံရၿပီ ၊ ေဟာ ဟိုးမွာျဖင့္ ဘယ္လို ျဖစ္သြားၿပီဆိုၿပီး ေသြးဆူ
လြယ္ၾကေပမယ့္ ၊ တကယ္ဟုတ္ရဲ့လားတို႔ ၊ သကၤန္းဝတ္ၿပီး ျပႆနာ မီးေမႊးတာလားတို႔ ၊ သူမ်ား
ကို ဒုကၡသြားေပးရာက အရွိန္လြန္သြားၿပီး ျပန္ခုခံတာနဲၾကံဳရာက ခံလာရတာလားတို႔ ၊ အစိုးရတစ္
ရပ္လံုး ေနာက္ကြယ္မွာ မရွိေပမယ့္ ကားအစီးလိုက္ တစ္ၿမိဳ႕ၿပီးတစ္ၿမိဳ႕ကူးၿပီး အၾကမ္းဖက္ႏိုင္မွေတာ့
ေနာက္ကြယ္ကလူေတြဟာ အာဏာရွိသူေတြ ျဖစ္တယ္ဆိုတာတို႔ ၊ ဒီေခတ္ဒီအခါဟာ လူသတ္ၿပီး
ေျဖရွင္းရတဲ့ေခတ္ မဟုတ္ေတာ့ဘူးတို႔ ၊ ကိုယ့္အလွည္မဟုတ္ရင္ေတာင္ ကိုယ့္နဲ႔ပတ္သက္သူေတြ
ရဲ့ အလွည့္လည္း ရွိတတ္ေသးတယ္တို႔ ၊ ေျပာလို႔ မကုန္ႏိုင္တဲ့ အလြယ္တကူ ေတြးဆလို႔ ရႏိုင္တာ
ေတြက အမ်ားႀကီးပါ ။ ေတြးၾက ခ်င့္ခ်ိန္ၾကဘို႔လည္း အားေပးခ်င္ပါတယ္ ။ ငါတို႔ ဘာေျပာေျပာ
ဘာလုပ္လုပ္ ၊ ကမာၻက ယံုမွာပဲ လက္ခံမွာပဲလို႔ အလြယ္တကူထင္ၿပီး ၊ စိတ္ကူးယဥ္ အိပ္မက္ထဲ
တဝဲဝဲ မလည္ၾကဖို႔ လိုပါတယ္ ။ က်ေနာ့္ရဲ့ မျပည့္စံုလွတဲ့ စုစည္းမႈေလး တစ္ခုပါဗ်ာ ။ ဒီေနရာအထိ
စိတ္ရွည္လက္ရွည္ ဖတ္လာသူကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ။


မန္းကိုကို
၀၅ ၊ ၀၄ ၊ ၂၀၁၃

29 comments:

  1. လူလူခ်င္း တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ လူလိုပဲျမင္ျပီး
    သူ.ေနရာမွာ ငါသာဆိုရင္ဆိုတဲ. ကိုယ္ခ်င္းစာတရားရွိႀကမယ္
    ဆိုရင္ျဖင္.ဘယ္ဘာသာတရားမွေတာင္ရွိေနစရာ မလိုဘူး...

    ReplyDelete
    Replies
    1. ကိုယ္ခ်င္းစာနာတရား ရွိၾကဖို႔ကို လက္ခံပါတယ္ ။
      တစ္ခုရွိတာက ဘာသာတရားနဲ႔ ၿငိမ္းေအးသာယာျပည့္စံုမႈ ႏွစ္ခုဟာ ၊ ၾကက္ဥနဲ႔ၾကက္မ ဘယ္ဟာက အရင္'စ'လာသလဲလို႔ အေျဖရွာရသလို ျဖစ္ေနမလားလို႔လည္း ေတြးမိပါတယ္ ။

      Anonymous ကို ကန္႔လန္႔တုိက္တာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး ။
      စိတ္ထဲေပၚလာတာကို ေျပာျပရံုပါ ။

      Delete
  2. မန္းကုိကုိလဲ စာမေရးခင္။ မူစလင္ဘာသာမွာ ဘာေတြ သင္ၾကားလဲအရင္ေလ့လာေစခ်င္တယ္။ မူစလင္ဟာ တျခားဘာသာေတြကုိ သတ္ျဖတ္ဖုိ႔ အတိအလင္းသင္ၾကားေပးတဲ့အခ်က္။ မူစလင္ကေန ထြက္ရင္ သတ္ပစ္ရမယ္ဆုိတဲ့ အခ်က္ေတြအပါအ၀င္ လူေတြကုိ သတ္ျဖတ္ဖုိ႔ အမ်ားၾကီးပဲေရးထားတဲ့ ကုရ္က်မ္းကုိေလ့လာေစခ်င္တယ္။ အဲဒါကုိ မေလ့လာပဲ။ မူစလင္ကလဲ ဘာသာတစ္ခုပဲ။ ၿငိမ္းခ်မ္းဖုိ႔သင္ေပးတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၊ ခရစ္ယာန္၊ ဟိႏဴေတြနဲ႔ တန္းတူထားေရးမယ္ဆုိရင္ ခင္ဗ်ားစာက အုပ္ျမစ္မရွိပဲေဆာက္ထားတဲ့ အိမ္နဲ႔တူေနလိမ့္မယ္။ ဦးေဏွာက္ရွိတဲ့သူဆုိရင္ အနည္းဆုံးေတာ့ မူစလင္ေတြ ဘယ္ဘာသာနဲ႔မွ အတူတူေနလုိ႔မရတာဘာေၾကာင့္လဲဆုိတဲ့ စဥ္းစားခ်က္ေလးရွိရင္ အခုလုိ ေပါ့ပ်က္ပ်က္ေဆာင္းပါးမ်ဳိးေရးမည္လုိ႔ မယူဆပါ။

    ReplyDelete
    Replies
    1. ဒါက ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္မွာ ေရးထားခဲ့တာေလးပါ ။
      =============================

      "Mahn Tunnaing - They are still staying in Stone Age. Back to the past! Just my thought."

      "Mahn Koko - ဒါေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ၊ လူတစ္ကိုယ္ အျမင္တစ္မ်ိဳးစီ ရွိၾကပါတယ္ ။
      ခရစ္ယာန္ဘာသာနဲ႔ ယွဥ္ၿပီးေျပာရရင္ ၊ သူတို႔ေတြဟာ အေမွာင္ေခတ္ တစ္ခုကို ေက်ာ္ျဖတ္ေနၾကတယ္လို႔ ေျပာလို႔ရပါတယ္ ။ တစ္နည္းအားျဖင့္ စိမ္ေခၚမႈ ႀကီးႀကီးမားမားေတြ ၾကံဳေနၾကရတယ္လို႔ ေျပာႏိုင္ပါတယ္ ။

      ေသခ်ာတာကေတာ့ ၊ က်ေနာ္တို႔တေတြ သူတစ္ကန္႔ ကိုယ္တစ္ကန္႔ ေနထိုင္လို႔ ရတဲ့ေခတ္ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး ။ ဥပမာ အရင္တုန္းက စစ္အစိုးရဆိုရင္လည္း ကမာၻက စင္းလံုးေခ်ာ လက္ခံလို႔ မရေပမယ့္ ၊ ထိေတြ႕ဆက္ဆံရတာပါပဲ ။ ဒီေတာ့ ဘာသာေရးျဖစ္ေစ ၊ လူမ်ိဳးေရး လူမႈေရးေတြျဖစ္ေစ အျပဳသေဘာေဆာင္တဲ့ ထိေတြ႕ဆက္ဆံ လမ္းေၾကာင္းေပးတာေတြကို လုပ္ကိုင္ၾကရပါလိမ့္မယ္ ။ ဒါေပမယ့္ အစြန္းေရာက္မႈကို အစြန္းေရာက္မႈနဲ႔ ရင္ဆိုင္ရင္ ၊ ပိုၿပီးအစြန္းေရာက္ၾကရံုသာ ရွိပါတယ္ ။ ဒါကို လူတိုင္းလက္ခံဖို႔ ခက္ေပမယ့္ ၊ အျခားလမ္းလည္း မေပၚေသးတာေၾကာင့္ ၊ လုပ္စရာရွိတာ ျဖစ္သင့္တာကို ဆက္လုပ္ေနၾကရမွာပါ ။"
      ====================================

      ဦးေဏွာက္မရွိသူရဲ့ ေပါ့ပ်က္ပ်က္ေဆာင္းပါးကို လာဖတ္ရလို႔ ကုန္သြားတဲ့ အခ်ိန္ေတြအတြက္ေတာ့ အားနာပါတယ္ ။ ဒီလိုပါပဲ ၊ လူတိုင္း အမွားမကင္းေလေတာ့ ၊ ျဖစ္တတ္ပါတယ္ ။ တစ္ခါတစ္ရံ က်ျပန္ေတာ့ ၊ "အမွားတစ္ခု"မွာ ျဖည့္ဆည္းေပးသူ ရွိလာတဲ့အခါ ၊ "အမွားတစ္စံု" ျဖစ္သြားၿပီး ပိုျပည့္စံုသြားတတ္ျပန္ပါတယ္ ။ ေလာကႀကီးမွာ ကိုယ္တစ္ေယာက္ထဲ မွားေနတာမဟုတ္ဘူးလို႔ သခၤန္းစာတစ္ခုလည္း ရလိုက္ပါတယ္ :-)

      Delete
  3. အားပါး ကိုမန္းလဲ မ်က္ေမွာက္ေရးရာ ၀င္ပါလိုက္ရင္ ကိုးသခၤ်ိဳင္းက စိန္ေခၚသံတို ့ ၊ ၀က္ေကာ္မွာ ေရတပ္က ေဘာ္ဖါပစ္သလို အတြဲလိုက္ဆြဲတာတို ့နဲ ့ မိေနပါလားဗ်
    ဒါေတြ သိေနလို ့ကၽြန္ေတာ့ ၾကြက္တြင္းထဲက အျမီးေတာင္မေဖၚတာ
    :P

    ReplyDelete
    Replies
    1. ေအးဗ်ာ ဆရာတင့္တို႔လို ဓမၼကထိကေတြက တြင္းေအာင္းေနမွေတာ့ ၊ က်ေနာ္တို႔လို လူမႈေရး ခံကုတုတ္ေတြက ထၿပီး ျမန္မာျပည္ႀကီး လူ႕က်င့္ဝတ္ေတြ ေဒဝါလီ မခံရေလေအာင္ ဝိုင္းၿပီး က်ားကန္ေပးရတာေပါ့ဗ်ာ :-)

      ဒီကိစၥက အပိုင္းေလးေတြ ခြဲၿပီး ေျပာရမယ္ထင္တယ္ ။
      ပထမ ၊ လူကို လာတိုက္ခိုက္တာေတြကိုၾကည့္ရင္ - ဘာေရးထားမွန္း မဖတ္ပဲ ဝါးလံုးရွည္နဲ႔ ရမ္းသြားတာ ၊ ဘာသာေရးကို ဗန္းျပၿပီး ဘာသာေရးရဲ့ အသြန္အသင္ေတြနဲ႔ မကိုက္ညီတာေတြကို သံုးႏႈန္းလုပ္ကိုင္တာ ၊ တစ္ဖက္သားကို အထင္ေသးတာ ၊ လူလံုး မျပရဲတာေတြနဲ႔ ျပည့္ေနတာကို ေတြ႕ရမယ္ ။ ဒီထဲမွာမွ သူတို႔ေရးတဲ့စာေတြ spam ထဲဝင္သြားရင္ ၊ သူတို႔စာေတြကို နည္းနည္းျပင္ၿပီး ကိုယ့္ေဆးကိုယ္ ျပန္ေကၽြးလိုက္ရင္ ၊ အျခားသူေတြ အေႏွာင့္ယွက္ျဖစ္လာလို႔ ban လိုက္ရင္ ေဆြ႕ေဆြ႕ခုန္ၾကျပန္တယ္ ။

      ဒီလိုလူေတြထဲမွာ ထူးျခားၿပီး အတိုင္ေဖါက္ညီညီ ဝင္လာတတ္သူတစ္မ်ိဳး ရွိေသးတယ္ ။ ေလသံထူးျခားလို႔ တစ္ခါတစ္ရံ IP စစ္ၾကည့္လိုက္တဲ့အခါ ၊ ျမန္မာျပည္ရဲ့ ရွမ္းျပည္ေျမာက္ပိုင္းက လာသကိုးဗ် ။ အဲဒီ IP မ်ိဳးက လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေတြထဲ ျမန္မာျပည္ကေန c-box ေတြထဲမွာ မွတ္ခ်က္ေပးလို႔ မရခင္ ကာလကတည္းက ထူးထူးျခားျခား မွတ္ခ်က္ေတြ ဝင္ဝင္ေပးေနတာ ဘေလာ့ဂါတခ်ိဳ႕လည္း သတိျပဳမိၾကပါတယ္ ။ အရင္းစစ္ေတာ့ အျမစ္ေျမကေပါ့ဗ်ာ ၊ ခန္႔မွန္းသာၾကည့္ပါေတာ့ ။

      ဒုတိယ ၊ ဆရာတင့္ေျပာတဲ့ ကိုးသခၤ်ဳိင္းက စိန္ေခၚသံဆိုတာက အရိပ္ေလာက္ပဲ ေတြ႕ရသလို ၊ ေဘာ္ဖါႀကီးကလည္း အဆံမပါတဲ့ စစ္ေရးျပက်ည္ေတြေလာက္ပါဗ်ာ :-)

      က်ေနာ္ကေတာ့ ကိုယ့္ ‘မူ’ေတြျဖစ္တဲ့ ၊ က်ိဳးေၾကာင္းက်ဖို႔ ၊ စာနာဖို႔ ၊ တရားသျဖင့္ ျဖစ္ေစဖို႔ ၊ ကိုယ္သိတတ္တာေတြကို ေဝမွ်ဖို႔ဆိုတဲ့ ေဘာင္ေတြထဲကပဲ ခပ္ဆဆ ေရာင္ျပန္ဟပ္ရတာပါပဲ ။ သူမ်ား တရားပ်က္တာေၾကာင့္ ကိုယ္ပါ လိုက္ပ်က္ျပရရင္ေတာ့ ၊ ဘေလာ့ပါပိတ္ၿပီး အင္တာနက္တခြင္ ျပဲျပဲစင္ေအာင္ အိုးမဲလိုက္သုတ္စရာပဲ ရွိေတာ့တယ္ ။ တစ္ဖက္မွာလည္း ၊ အရွိတရားနဲ႔ ကိုယ့္အျမင္ေတြကို မတင္ျပခ်င္ေအာင္ ႏႈတ္ပိတ္ ဒုကၡေပးဖို႔လူေတြ ရွိေနတာကိုက ၊ ကိုယ္ဟာ အတိုင္းတာတစ္ခုအထိ ထိေရာက္တဲ့ အင္အားတစ္ခု ျဖစ္ေနတယ္လို႔ ယူဆႏိုင္ၿပီး ၊ ကိုယ့္ခံယူခ်က္အတိုင္း ဆက္လုပ္ေနတာက ေကာင္းမယ္ထင္ပါတယ္ ။

      Delete
    2. ေနာက္တစ္ခုက ၊ က်ေနာ္လည္း ဘယ္ေလာက္ညွစ္ေတြးေတြး ဘယ္လိုမွ မျပည့္စံုႏိုင္တာေၾကာင့္ ၊ လတ္တေလာ သတိထားမိတဲ့ လင့္ (၄) ခုကိုပါ ထည့္ထားေပးလိုက္ပါတယ္ ။ မတူတဲ့ အျမင္နဲ႔ အခ်က္လက္ေလးေတြပါ ။

      - ျမန္မာ-မြတ္စလင္ မုန္းတီးမႈေတြ ဘယ္လို အျမစ္တြယ္ခဲ့သလဲ (MM thinker)
      (၈၀% ေလာက္ လက္ခံလို႔ရမယ့္ စာတစ္စုပါ) ။
      http://mmfreethinker.wordpress.com/2013/04/09/%E1%80%BB%E1%80%99%E1%80%94%E1%80%B9%E1%80%99%E1%80%AC-%E1%80%99%E1%80%BC%E1%80%90%E1%80%B9%E1%80%85%E1%80%9C%E1%80%84%E1%80%B9-%E1%80%99%E1%80%AF%E1%80%94%E1%80%B9%E1%80%B8%E1%80%90%E1%80%AE%E1%80%B8/

      - ဘာသာတရားဟာ ျပႆနာ မရွိေပမယ့္ ဘာသာေရးဟာ ျပႆနာ ျဖစ္တယ္။ (Kachin Dua)
      “ဘာသာတရားတခုကုိ တပါးသူေတြ စိတ္၀င္စားလာဖုိ႔ ဆုိသည္မွာ အဲဒီ ဘာသာတရားကုိ လက္ခံယုံၾကည္တဲ့ လူမ်ဳိး၊ လူပုဂၢိဳလ္ တဦခ်င္းစီရဲ႕ အျပဳအမူ၊ အက်င့္စရုိက္ ဘယ္ေလာက္ ေကာင္းလာသလဲ ဆုိတဲ့ အေပၚမွာ မူတည္လာပါတယ္။”
      http://kachinduwa.blogspot.com/2013/04/blog-post_10.html

      - ကိုေဒဝဖတ္ဖို႔စာ (မ်ိဳးျမင့္ခ်ိဳ)
      http://myo-myo-myintcho.blogspot.com/2013/04/blog-post_8.html

      - ရန္ကုန္တုိင္း အတြင္းမွာ အသိအမွတ္ျပဳထားတဲ့ ဘာသာေရး အေဆာက္အဦး ၅၅၀၄ ခု ရွိ (Moe Zay Nyein)
      (ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း (၄၈၅၃) ခု၊ ခရစ္ယာန္ဘုရားေက်ာင္း (၂၇၄) ခု၊ ဟိႏၵဴဘုရားေက်ာင္း (၁၅၉) ခု၊ အစၥလာမ္ဗလီ (၁၁၉) ခု၊ တ႐ုတ္ ဘံုေက်ာင္း (၉၉) ခုတို႔ပဲျဖစ္ပါတယ္။)
      http://komoethee.blogspot.com/2013/04/blog-post_8218.html

      ေနာက္ဆံုး အႏွစ္ခ်ဳပ္ကေတာ့ ၊ က်ေနာ့္အေနနဲ႔ လူမႈေရး ဘာသာေရးေတြအေၾကာင္း ေရးေနတာဟာ အားလံုး အက်ိဳးရွိေအာင္လို႔ ရည္ရြယ္တာပါ ။ ျမန္မာျပည္ လူမႈအသိုင္းဝိုင္း လံုးပါးပါး မၿပိဳကြဲေအာင္ ၊ ႏိုင္ငံနဲ႔လူမ်ိဳးေတြ သိကၡာမက်ေအာင္ ၊ ျပည္တြင္းျပည္ပမွာ လံုျခံဳေရး မယိုယြင္းေအာင္ ၊ စီးပြားေရး မနစ္နာေအာင္ေတြကစလို႔ အရွည္ေမွ်ာ္ၿပီး သဲတစ္ပြင့္စာ ကြက္လပ္ဝင္ျဖည့္တာပါ ။ ဆရာတင့္လည္း ဆႏၵသာ ရွိမယ္ဆိုရင္ ၊ တိုက္ရိုက္မဟုတ္ေတာင္ သြယ္ဝိုက္ၿပီး တရားဖက္ကအျမင္နဲ႔ ဝင္ျဖည့္ေပးဖို႔ ဖိတ္ေခၚပါတယ္ဗ်ာ ။

      (spam ထဲဝင္ေနတဲ့ ဆရာ့ ကိုးသခၤ်ဳိင္းက အရိပ္တစ္ရိပ္ရဲ့ စာကိုလည္း မွတ္ခ်က္ထဲဝင္ေအာင္ ထည့္ေပးလိုက္ပါ့မယ္ ။ ဆရာနဲ႔ အျခားဧည့္သည္ေတြ ျမည္းစမ္းဖတ္ၿပီးေလာက္တဲ့ မနက္ျဖန္က်ရင္ ျပန္ဖ်က္လိုက္ပါ့မယ္ ။ အက်ိဳးမရွိတာမို႔ပါ) ။

      Delete
    3. ကိုမန္းက ေလွာ္တက္နဲ ့ေဘတာ ခံဘို ့ အေဖၚညွိတာလားဗ်
      ခုျပႆနာက တရားေတာ္ေလာက္ထိ ခ်ျပဘို ့မလိုေသးဘူးဗ်။
      ကၽြန္ေတာ္ျမင္ေနတာက ကၽြန္ေတာ္တို ့ ဗမာ လူ ့အဖြဲ ့အစည္းမွာ ပိုေနတာေတြ ရွိေနတာ ။
      နဲနဲေလးတို ့ထိ ၾကည့္ရေအာင္ဗ်ာ။
      အိမ္တအိမ္ သူခိုးတက္တယ္ ဆိုပါေတာ့ ။အရပ္ကသိလို ့၀ိုင္းလာျပီ ။ မိျပီဆို အဲသူခိုး ဗမာျပည္မွာ ဘယ္လိုေနလဲ။ ဥပေဒအရဆို ေသဒါဏ္ထိုက္တဲ ့အမွဳလား
      ရပ္ကြက္ထိပ္မွာ ကေလးတေယာက္လမ္းမေပၚထြက္ေဆာ့ေနတယ္၊ကားတစီးကအရွိန္မထိန္းနိုင္ေတာ့ တိုက္မိေရာ၊ အရပ္ထဲက လူေတြ ဘာလုပ္ၾကလဲ ၊ဥပေဒအရဆုိ ေသဒါဏ္ထိုက္သလား
      ဗမာျပည္က န်ဴရိုဆာဂ်င္ၾကီးဗ်ာ၊ (ကိုမန္းအသိပါ ) သားေၾကာျဖတ္တာက စအကုန္ခြဲသဗ်။ အဲကၽြန္ေတာ္ စေကာ့တလန္ေရာက္ေတာ့ စေကာ့ ေအာ္သို ေတြရဲ ့ဘိုးေအ ဆရာသမားနဲ့ တူတူ ေဆးခန္းထိုင္ေတာ့ လက္မလာျပတဲ ့ လူနာကို ၾကည့္ေနတုန္း ဟိုလူက သူ ့ေျခမနာတာေလးပါၾကည့္ခိုင္းသဗ် ။ အဲတင္ ဆရာက ေျခမဆို ေနာက္တေယာက္လႊဲဆို ခိုင္းသဗ် ။
      တခါ ကၽြန္ေတာ္တို ့တီဗီမင္းသားၾကီးဗ်ာ၊ ဘြဲ ့ရတာေတာ့ဘာနဲ ့ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္မသိပါဘူး ။ သို ့ေသာ္ တံတားေဆာက္တာ ၊ လမ္းေဖါက္တာ တိုက္တည္တာ ၊ ပန္းျခံလုပ္တာက စျပီး စက္ရံုတည္ ၊ ဘုန္းၾကီးဆြမ္းးကပ္ ဘုရားထီးတင္ ၊ ကေလးပညာေရးကစလို ့ ဘြဲ ့လြန္ ေဒါက္တိုရိပ္ထိ လိုအပ္သည္မ်ားကို မွာၾကားစားေသာက္ နိုင္သဗ်၊ အဲေလာက္စြယ္စံုရတဲ့သူ ကမၻာမွာေတြ ့ဘူးလား
      မွ်မွ်တတေလးေျပာရရင္ ကၽြန္ေတာ္တို ့ဒီမို တပင္တိုင္မင္းသမီးၾကီးဗ်ာ ။
      ေဟာ စင္တင္ စတိတ္ရွိဳးကစလို ့ေဘာကန္တာအလည္ ၊ က်န္းမာေရးေအာက္ကထလဲမလြတ္ေစရ ၊ ကုန္သြယ္စီးပြါးပါမက်န္ ေအာ၀ါဒ ေလရိုက္သဗ်၊
      အဲလိုထူးခၽြန္တာေနာ္ ၊ ဗမာဘဲရွိတယ္
      ေဟာ လာပဗ်။
      ေလာကီစိတ္ကုန္လို ့မဂ္ဖိုလ္ကိုရြယ္ သကၤန္းရယ္ေလွ်ာ္ေတတဲ ့ေတာမွီတဲ ့ဘုန္း
      မနက္ဆို ေရဒီယိုေလးနဲ ့ ဘီဘီစီေလးဖြင့္ ၊ ဆြမ္းခံမၾကြခင္ ေထာင္ထားတဲ ့ အ္ဂ်ီအို မိတင္းေလးထိုင္ ေန ့ခင္းက် နိုင္ဂံေယးေလးအာရိုက္ ညေနက် ဘာသာေပါင္းစံု မိတင္းၾကြ ၊ညက်ေတာ့ တီဗီေလးၾကည့္ ။ ေဖ့စ္ဘုတ္မွာ ေန ့ခ်ဳပ္က ေျပးတဲ ့တင္ရေသး ၊ အိပ္ခါနီးက် အရပ္ထဲက ဗုဒၶဘာသာကေလးေတြ ဘာသာျခားမျဖစ္ေအာင္ ေအာ၀ါဒျပရ အမေလးမ်ားလိုက္တဲ ့အလုပ္ ၊ ဘယ္မလဲ စာသင္စာခ်တဲ ့ အခ်ိန္ ၊ဘယ္မလဲ ေလာကီကလြတ္ရာ၊ ဘယ္မလဲ မဂ္ဥာဏ္သို ့ေထာက္ပံံ့ေသာ ၀ိပႆနာ လုပ္ခ်ိန္ ။ ( ဒါေတာင္ ျမိဳ ့ကိုေရာက္လာတဲ ့ ဒီမိုမယ္ေတာ္ကို ရမ္ဘို စတိုင္ စတစ္ကာေတြကပ္ ဆိုင္ကယ္ ၃ေယာက္စီးျပီး စင္ေအာက္က သြားေငးတဲ ့အခ်ိန္ မထည့္သးဘူးေနာ္ )
      အဲေတြက မွန္ေနသလား
      အခု မိတၳီလာ နဲ ့ ပဲခူးနယ္ျဖစ္တယ္ဆိုတာ အဲအမွိဳက္ေတြက ျပႆဒ္မီးေလာင္တာေလ။
      ေနာက္ဆံုးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို ့က ဗမာပီပီ ဗမာ့နည္းဗမာ့ဟန္နဲ ့ ေဆာ္ဘလန္ေတေနတာ ခုမွမဟုတ္ပါဗ်ာ။
      အဲမွတ္မွတ္ရရ ဆို ၁၉၅၈ေလာက္က ဆရာရန္ကုန္ဘေဆြ ယိုးဒယားျပန္ ေဒၚအမာစိန္ နဲ ့တျခား ဒါရိုက္တာၾကီးေတြ ပါတဲ ့ဗမာအဖြဲ့ဟာ တရုပ္ျပည္မွာ ပင္လယ္ပ်ံလႊားမေလး နဲ ့ေတြ ့ေတာ့ အကြဲၾကီးကြဲခဲ ့ဘူးသဗ် ။
      ေနာက္ဆံုးခ်ဳပ္ရရင္ေတာ့ဆရာရန္ကုန္ဘေဆြရဲ ့စကားေလးနဲ့ဘဲ ခ်ဳပ္ပရေစေတာ့
      က်ဳပ္ ခုထြက္လာတာ ရည္မွန္းခ်က္တခုကို ရေအာင္တိုက္ယူဘို ့ ၊ အဲရည္မွန္းခ်က္ကို ပ်က္ခံျပီး ေတြ ့ကရာ ေလွ်ာက္တိုက္ေနရင္ က်ဳပ္ေခြးျဖစ္မဗ်တဲ ့
      ခုလဲ ဗမာျပည္သားတိုင္း ဗမာျပည္သားတိုင္း ငါ လူျဖစ္လာတာ ဘာလုပ္ခ်င္တာလဲ ဆိုတဲ ့ အဓိက အခ်က္ေလးကို ေတြးလာခဲ့ရင္

      Delete
    4. ေနာက္တခ်က္ေတြးစရာေလး ခ်ျပရရင္
      ကၽြန္ေတာ္တို ့ဗမာ့နည္း ဗမာဟန္နဲ ့ အရက္ေလးခ်ေနတဲ ့ေသာတာပန္ၾကီးဆရာၾကီးေရႊဥေဒါင္းရဲ ့ ရွဳမ၀ဦးေက်ာ္ကိုေ၀ဘန္ခ်က္ေလးကေသြးထြက္ေအာင္မွန္တာေလးေျပာရမဗ်
      သူေရးထားပံုေလးက ဦးေက်ာ္သည္တဲ ့ စာေရးဆရာတေယာက္ကို အထင္ၾကီးမိက သူ ့လည္ပင္းကင္ဆာေပါက္ေတာင္ ထိုစာေရးဆရာကိုျပခ်င္ေပမည္တဲ့ဗ်
      အဲစကားက ေသြးထြက႕္ေအာင္မွန္သဗ်
      စာေရးဆရာက စာဘဲေရးတတ္သဗ် ၊ ေဆးကုတာ သူနဲ ့ မဆိုင္ ၊
      ထို ့အတူ ဆရာ၀န္က ေဆးဘဲကုတတ္သဗ် ၊ ကားျပင္တာ သူ ့အလုပ္မဟုတ္ ၊
      ဘုန္းၾကီးက တရားဘဲေဟာတတ္သဗ် ေဆးကုရင္အာပါတ္ေတာင္သင့္ေသး
      အဲ နိုင္ဂံေယးသမားဆိုတာ အာဘဲရိုက္တတ္သဗ် ေစ်းေရာင္းတဲ ့ထဲ၀င္ပါ ထမီေတာင္ေပါင္သြားရေစမဗ်
      ခု ကၽြန္ေတာ္တို ့ဆီျဖစ္ေနတာက လူတိုင္းမဆိုင္တာ လုပ္ခ်င္ေနတာ အက်င့္ၾကီးကပါေနျပီ
      ခုျဖစ္တာလဲဒါဘဲေလ
      လူတိုင္းက ပလိပ္၊စစ္သားး တရားသူၾကီး နဲ ့ အင္မိုင္ဂေရးရွင္း ရဲ ့အလုပ္ေတြကို တေယာက္ထဲ တာ၀န္ခံျပီး ၀မ္းမင္းရွိဳး ၀မ္း၀ူူးမင္းရွိဳးေနသမွ်ေတာ့ ဒီလိုဘဲ ပြစိပြစိေနမွာဘဲဗ်
      အဲထဲ လိုက္ေျပာေန ကိုယ္ောင္ထမင္းနပ္မွန္ေအာင္စားရမွာမဟုတ္ဘူး အလုပ္ပ်က္လြန္းလို ့

      Delete
    5. ဟုတ္တယ္ ဆရာတင့္ေရ ၊ ေလွာ္တက္နဲ႔ သမခံရဖို႔ ရာခိုင္ႏႈန္းမ်ားလို႔ ေသေဖၚညွိလိုက္တာ ရမွရပါ့မလားလို႔ ၊ ခုလို ေခါင္းထိုးဝင္ခံေပးတာ ေက်းဇူးပါဗ်ာ :-)

      က်ေနာ့္အေနနဲ႔ လူသိမ်ားတဲ့ ပံုျပင္ထဲကလိုပဲ ၊ သစ္ကိုင္းတစ္ေခ်ာင္းထဲကို ခ်ိဳးရလြယ္ေပမယ့္ သစ္ကိုင္းအစည္းလိုက္ကိုက် ခ်ိဳးရခက္တဲ့ သေဘာတရားအတိုင္း ၊ ဆရာတင့္ကိုဖိတ္ေခၚၿပီး အားယူဖို႔ႀကိဳးစားလိုက္တာပါ ။ တကယ္တန္းမွာ က်ေနာ္က မိႈ႕သားသစ္ပြေခ်ာင္းလို ျဖစ္ေနေတာ့ ၊ ဆရာ့လို သစ္မာသားေခ်ာင္းေတြကို အကူညီေတာင္းတယ္လို႔ တင္စားရလိမ့္မယ္ထင္တယ္ ။

      တစ္ဆက္ထဲ ဝန္ခံရမွာက ၊ လက္ရွိကိစၥေတြမွာ တရားေတာ္ေတြ ခ်ျပရေလာက္ေအာင္ မလိုတာကို သေဘာေပါက္ပါတယ္ ။ သို႔ေသာ္ ‘မ်က္ႏွာႀကီးရာ ဟင္းဖတ္ပါ’ ဆိုသလိုပဲ ၊ ရြာထိပ္က ေခ်ာင္းေသးေသးေလးကို ျဖတ္ကူးဖို႔ရာ ကိစၥမွာ ၊ ေရကူးခ်န္ပီယံ ‘ေညာင္ဦးဖီး’ကို ဆြဲသြင္းသရုပ္ျပပါမွ လက္ခံႏိုင္ပါမယ္ ဆိုသူေတြအတြက္ ၊ ဓမၼကထိကေခၚၿပီး သက္ေသျပေျဖရွင္းဖို႔ ႀကိဳးစားတာလို႔လည္း ေျပာလို႔ရမယ္ ထင္ပါတယ္ ။ အထူးသျဖင့္ သံဃာေတြပါ ပါလာတဲ့ကိစၥမွာ ၊ ၾသကာသ ၾသကာသေလာက္ပဲ အလႊတ္ရတဲ့ အဆင့္ေလာက္နဲ႔ ထေျပာဖို႔ရာ ခက္ေနလို႔ပါ ။

      က်ေနာ္လည္း အျမင္မေတာ္တာနဲ႔ မျဖစ္သင့္တာေတြကို ေတြ႕မိဖတ္မိၿပီး စာေတြ ခ်ခ်ေရးေနမိတာ ။ စာၾကမ္းေတြလည္း ေလးငါးေျခာက္ပုဒ္ေလာက္ အေခ်ာသပ္ရံုပဲ က်န္ေတာ့တယ္ ။ ဒါေတာင္ စိတ္ေလွ်ာ့ထားလို႔ ။

      ဒါေပမယ့္ ဆရာတင့္ရဲ့စာကို ဖတ္မိေတာ့ ၊ စိတ္ထဲ အေတြးေတြ ဝင္လာတယ္ ။ ဘရိတ္အုပ္ၿပီး ကိုယ့္ဘာသာ ျပန္စဥ္းစားေနမိတယ္ ။

      ျမန္မာျပည္ထြက္တို႔ရဲ့ သဘာဝအတိုင္း ႏိုင္ငံေရးကို စိတ္ဝင္စားမိေတာ့ ၊ မရေသးတဲ့ဘြဲ႕ကို ဝိဇၨာနဲ႔ယူဖို႔ အိပ္မက္မက္မိတယ္ ။ အဲဒီကမွ ျဖန္႔က်က္ရွာေဖြလိုက္ေတာ့ ၊ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ သိပ္မဆိုင္ေပမယ့္ စိတ္ဝင္စားစရာေကာင္းတဲ့ အတိုအစေလးေတြ ျမည္းစမ္းမိျပန္တယ္ ။ တစ္ခါ ဝိဇၨာဘြဲ႕နဲ႔ ထၼင္းအိုးျပည့္ဖို႔ မလြယ္မွန္း နားလည္လာေတာ့ စီးပြားေရးဖက္ လွည့္ဝိုက္ရင္းနဲ႔ ၊ ဘဝအေတြ႕ၾကံဳေတြနဲ႔ႏြယ္ၿပီး ယွဥ္ထိုးေျပာခ်င္စရာေတြက မိႈလိုနီးပါး ေပါက္လာတယ္ ။ ဒီအခ်ိန္မွာ ဆရာတင့္ေျပာတဲ့ one man show ေတြၾကားမွာ လစ္လပ္ရႊဲ႕ေစာင္းေနတာေတြၾကည့္ၿပီး စိတ္ထဲ ကလိကလိျဖစ္လာတာ အေတာ္ဆိုးတာပဲဗ် ။

      စာရင္းခ်ဳပ္ေတာ့ - ကိုယ့္အတြက္ အျဖစ္သင့္ဆံုးေတြထဲက တစ္ခုဟာ ‘ကိုယ့္ကိုယ္ကို ျပဳျပင္ ထိန္းခ်ဳပ္ျခင္း’ပဲ ဆိုတာ သိေပမယ့္ ၊ အမ်ားနဲ႔ ဒီေရေတာထဲ ေမွ်ာလိုက္ေနရတာ ခံုမင္ေနမိတယ္လို႔ ဝန္ခံရလိမ့္မယ္ ထင္တယ္ ။ ခုလို ဆရာတင့္ေျပာလိုက္မွ ကိုယ့္မူလအျမင္ကို အတည္ျပဳ အားေပးသလိုျဖစ္ၿပီး ၊ လုပ္သင့္တာကိုလုပ္ဖို႔ ခြန္အားနဲ႔ အတန္သင့္ခိုင္မာတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္တစ္ခု အျမတ္ထြက္လာတယ္လို႔ အမွန္တိုင္း ေျပာရေတာ့မွာပဲ ။

      ဒီေတာ့ ဆရာတင့္ကို ေက်းဇူးတင္စကားေျပာရင္း ၊ ၾကံဳႀကိဳက္ၿပီး အခ်ိန္လည္း ရမယ္ဆိုရင္ တရုတ္ျပည္မွာ ပင္လယ္ပ်ံလႊားမေလးနဲ႔ေတြ႕ၿပီး အကြဲႀကီး ကြဲခဲ့ရတယ္ဆိုတဲ့ ဇာတ္လမ္းေလးနဲ႔ အျခား အေတြ႕ၾကံဳေတြကို ေျပာျပေပးသြားပါဦး လို႔ ။

      Delete
    6. ေၾသာ္ ကိုမန္းစိတ္၀င္စားလို ့လားဗ်
      အက်ယ္သိခ်င္ရင္ေတာ့ ဆရာေရးခဲ့တဲ ့ အဖတိုင္းျပည္ၾကီးအတြက္လြမ္းေတးဆိုတဲ ့ စာအုပ္သာ ဖတ္ၾကည့္ေပေတာ့ဗ်ာ
      အတိုကေတာ့ ေပါက္ေဖၚတိုင္းျပည္ကို ဆရာနဲ ့တကြ ဗမာအနုပညာသည္တစု လရွည္ ( ၆လေလာက္ထင္တာဘဲ ) ခ်စ္ၾကည္ေရးနဲ ့ တရုပ္ျမန္မာနယ္စပ္စာခ်ဳပ္ေအာင္ပြဲ အထိန္းအမွတ္သြားကၾကသဗ် အဲတင္ မင္းသမီးေတြကို အနီးကပ္ျပဳစုဘို ့ဆို တရုပ္မေလး၂ေယာက္နဲ ့ မင္းသားေတြအတြက္ တရုပ္ေလးတေယာက္ ထည့္ေပးကိုးဗ်
      သာမန္ဘဲ သူတို ့၀တ္စားပံု ေနထိုင္ပံုကလဲ အင္မတန္မွ ကုတ္ကုတ္ေလးဆိုေတာ့ ဘယ္သူမွ သတိမထားမိဘူးေပါ့ဗ်ာ ။
      အမွတ္မထင္တရက္ ရထားေပၚမွာ အသားကပ္၀တ္စံုေတြနဲ ့ဗမာအကကို ေခၽြးျပိဳက္ျပိဳက္က်ေအာင္က်င့္ေနေတာ့လဲ ဟာ ဒီတရုပ္မေတြ တယ္ကိုယ္လံုးလွတာဘဲ ေလာက္ေတြးမိသတဲ ့
      ေနာက္ေတာ့ သိလာရတာက အဲ အရပ္ရွည္ရွည္နဲ ့ မင္းသမီးေတြခိုင္းေစတာ လုပ္ေနတဲ ့ တရုပ္မေလးဟာ ယီြဟန္ရမ္းေခၚ ( ပင္လယ္ပ်ံလႊား ) တရုပ္ယဥ္ေက်းမွဳ ေက်ာင္းမွာ ဆရာမေလးျဖစ္ျပီး တရုပ္အကေပါင္း ( မနဲ ) နဲ ့ ကမၻာ့နိုင္ငံေပါင္း ၅၀ေက်ာ္က အကေတြကို ကၽြမ္းက်င္သူ ပညာရွင္ဆိုတာ သိလာရတာပါဘဲ
      အဲ ကြဲပံုက ဒီလိုဗ်
      ပီကင္းက်ေတာ့ ဆရာတို ့ရဲ အဲကပြဲၾကီးကို ေဒါက္က်ဴမင့္ထရီရိုက္ပါေလေရာ
      အဲတင္ ေဒၚအမာစိန္ခမ်ာ ကင္မရာမေထာင္ရေသးခင္ ရီဟာဇယ္ အခါေပါင္း ရာနဲ ့ ခ်ီကရေတာ့ပါဘဲ
      ကလိုက္ ေပါက္ေဖၚဒါရိုက္တာက ျပန္ကပါအံုး ခိုင္းလိုက္
      တေနကုန္ပါေလေရာ
      ေနာက္ေန ့ လဲ ထိုနည္း၄င္း
      ဒီတင္မသကၤာလာတဲ ့ ဆရာက ေပါက္ေဖၚဒါရိုက္တာနားမွာ မွတ္စုတအုပ္နဲ ့ ကြိစိကြစိေျပာေနတဲ ့ မဟန္ရမ္းကို ခဏရပ္ခိုင္းျပီးစကားျပန္ေခၚျပီး သူဘာေျပာတာလဲေမးေတာ့တာကိုး
      အေျဖကေတာ့ ေဒၚအမာစိန္ကတာကို ရုပ္ရွင္ရိုက္မရပါတဲ ့
      အေၾကာင္းကေတာ့
      ကစဥ္မွာ တခါကတာနဲ ့ တခါကတာမတူတဲ ့
      ကမၻာနဲ ့ေပါက္ေဖၚေတါနားလည္ထားတဲ ့အကဆိုတာက စကၠန္ ့ရဲ ့အပိုင္းေလးေတာင္အလြဲမခံကိုးဗ်
      ခုေတာ့ ဟိုက ေပါက္ေဖၚမကေထာက္တာက အမာစိန္ကတာမွာ တခါက ေခါင္းကို ၁၅ဒီဂရိငံု ့ျပီး ေနာက္ခါက် ၄၅ ထိငံု ့သတဲ ့ လက္ေတြကလဲ ဘယ္ေတာ့မွမမွန္တဲ ့
      အဲတင္ ဗမာဒါရို္က္တာအေပါင္းေရာ အကသင္ဆရာ ( ေရႊေဒါင္းညိဳထင္တာဘဲ ) ပါ မ်က္ေစ့မ်က္နွာပ်က္အကြဲၾကီး ကြဲေတာ့တာေပါ့ဗ်ာ ။
      ခုလဲ ကၽြန္ေတာ္ျမင္ေနတာက အဲလိုဘဲဗ်
      ကၽြန္ေတာ္တို့ေဆာ္ဘလန္ေတေနတာ ထိုနည္း၄င္း ထိုနည္း၄င္းပါဘဲ
      လူမွဳေရးေတြ ခဏထား
      ၀ိနည္းက စစ္ခ်ီစစ္တက္သြားၾကည့္ေသာ္ အာပါတ္သင့္ေစ (ကၽြန္ေတာ္တို ့ဘုန္းဘုန္းေတြက နိုင္ဂံေယးမယ္ေတာ္ၾကီးစင္ေအာက္တည့္တည့္ )
      ေငြကိုင္ေသာ္အာပါတ္သင့္ေစ ( င့ါ့ဘုန္းၾကီး ညက တရားေဟာတာ ရလိုက္တဲ ့ပိုက္ဆံ ၊ ဘုန္းၾကီးကြ မေန ့က ဘာေဖါင္ေဒးရွင္းအတြက္လွဴတာ သိန္း ဘယ္ႏွရာ )
      ဒကာဒကာမတို ့၏ ကိစၥကို အေစအပါးခံေသာ္အာပါတ္ ( ဒကာမၾကိီးရဲ ့ဘုန္းၾကီး နက္ဖန္ ရန္ကုန္ၾကြမဗ် ၊ ဘာေပးလိုက္မတုန္ း )
      ဒကာမနဲ ့ လူျမင္ရာ လူမျမင္ရာ ၂ေယာက္ထဲထိုင္ေသာ္ အာပါတ္ ( ဒါေတာ့မေျပာပါနဲ ့ေတာ့ )
      ဒကာမတဦးထဲကို သက္ေသခံနိုင္ေလာက္ေသာ ေယာက််ားအနားမရွိဘဲတရားေတာ္ကို ၆ခြန္းထက္ေဟာမိေသာ္အာပါတ္ ( ဒကာမနဲ ့ဘုန္းၾကီး ဘယေတြတိုင္ပင္တယ္မသိ ည၀က္ေက်ာ္ေရာ)
      ေဆးကုေသာ္အာပါတ္ ( ဟိုဘက္ရြာက ဘုန္းဘုန္းေဆးေကာင္းပံုက ကင္ဆာေပ်ာက္သတဲ ့ )
      လူေသေစေအာင္ပေယာဂျပဳေသာ္ ပါရာဇိက ( ငါ့ဘာမွတ္တုန္း လက္ထဲက ဒါးၾကည့္ )
      အဲေတြက ခုထိလဲ လူျဖစ္တဲ ့ ကၽြန္ေတာ္တို ့ က မေျပာသာလို ့ပါးစပ္ပိတ္ေနရတာထားပါေလ၊ အဓိက ျဖစ္တဲ ့မဟာနာယကလဲ ေျပာမနိုင္ဆိုမနိုင္မို ့ ( ေျပာမိရင္လဲ မုန္းၾကြပ္ငွက္ငယ္အသံေလးမ်ိဳးနဲ ့ မီဒီယာေပါင္းစံုတက္ ငိုျပၾက ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ စလံုးေတာင္မွန္ေအာင္မေပါင္းတတ္တဲ ့ ၀ိဇယမင္းသားေနာက္လိုက္ ၄၀ က ေအာ္ၾကဆူၾကနဲ ့မို ့ နားအူမခံနိုင္လို ့ဆက္မေျပာနဲ ့ ) ခု မိတၳီလာမွာေၾကာက္ဘြယ္ရယ္ၿကံုလက္နက္ရယ္စံုအညီနဲ ့ ျပည္ေတာ္ျပန္ဘုန္းေတြနဲ ့ေတြ ့ေတာ့မွ ေရႊဥၾကမ္းညွပ္ေအာ္ၾကတာကိုးဗ်
      ကိုယ့္အက်ိဳးသင့္ေနတုန္းက ေဂြးတက္ေအာင္ကဘို ့ေျမွာက္ေပးခဲ့ၾကသူေပဘဲ ခု ကေရာင္းႏွက္ေတာ့မွ ေျပာင္းဖူးရိုးနဲ ့ထုခ်င္ၾကတာ ထိန္းရထင္မလားဗ်
      ေနာက္ဆံုးေတာ့ သီတာေမာင္ႏွမ သေဘာက်သူေတြ ႏြားေက်ာင္းသား နန္းရင္း၀န္နဲ ့ ညားတာ မဆန္းပါဗ်ာ

      Delete
    7. ေဆာရီး ဆရာတင့္ေရ ၊ ေက်းဇူးတင္စကား ေျပာဖို႔ေတာင္ အခ်ိန္မေပးႏိုင္သလို ျဖစ္ေနၿပီ ။
      ဆရာ့ဇာတ္လမ္းကေတာ့ စိတ္ဝင္စားစရာေကာင္းသလို ၊ ရွက္ခ်င္ရင္လည္း ရွက္စရာကိုးဗ် ။ ေနာက္ၿပီး မ်က္ႏွာပ်က္စရာကလည္း တစ္ပိုင္းေပါ့ေလ ။

      က်ေနာ့္အေနနဲ႔ကေတာ့ ဗမာနဲ႔တရုတ္ၾကားမွာ ဆြဲေစ့လို႔ မရေလာက္ေအာင္ပဲ ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့ စိတ္ဓါတ္နဲ႔ ပညာပိုင္းဆိုင္ရာေတြက ကြာျခားေနတာကို စိတ္ထဲေျပးျမင္မိတယ္ ။

      က်ေနာ္တို႔ဆီမွာက တစ္ခုေကာင္း ႏွစ္ခုေကာင္း ပညာေတြနဲ႔ ဆရာတစ္ဆူ လုပ္ဖို႔လြယ္ေပမယ့္ ၊ သူတို႔ဆီမွာက ႏွစ္ေပါင္းေထာင္ခ်ီခဲ့တဲ့ ေနာက္ခံေတြက ဒီကေန႔ အေနထားကို ပံုေဖၚထားတာေၾကာင့္ လူေတြအေနနဲ႔ ေတာ္ရံုေလာက္နဲ႔ ရွင္သန္ဖို႔မလြယ္တဲ့ အေနထားေတြ ရွိေနခဲ့တယ္လို႔ နားလည္မိတယ္ ။ (ဒီေတာ့ လူေတြ ႀကိဳးစားတာ ေတာ္တာေတြဟာ မဆန္းဘူးလို႔ ေျပာရမယ္ထင္တယ္) ။

      အေျခခံအက်ဆံုး တစ္ခုကိုေျပာရရင္ ၊ က်ေနာ္တို႔ဆီမွာ ငတ္ၿပီးေသတာ မၾကားဖူးသေလာက္ ျဖစ္ေပမယ့္ ၊ သူတို႔ဆီမွာက ေခတ္အဆက္ဆက္ ငတ္ေသတာ သဘာဝအႏၱရာယ္နဲ႔ေသတာ စစ္မက္ေၾကာင့္ သိန္းေတြသန္းေတြနဲ႔ခ်ီၿပီး ေသခဲ့ရတာေတြက အမ်ားႀကီးရွိခဲ့တယ္ ။ ငတ္မေသေအာင္ ၊ လူတန္းစား တစ္ဆင့္ျမင့္ေအာင္ ၊ ရွင္သန္ေအာင္ဆိုတာေတြက ေသြးေခၽြးေတြနဲ႔ ရင္းခဲ့ၾကရတယ္ ၊ ႀကိဳးစားရုန္းကန္ ခဲ့ၾကရတယ္ ။ ႏိုင္ငံေရးမွာဆိုလည္း လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ ၂၀၀၀ ေက်ာ္ကတည္းက လက္ေအာက္ခံနယ္ေျမတလႊား ျပည္မက အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအရာရွိေတြ ပို႔လႊတ္အုပ္ခ်ဳပ္မႈမ်ိဳး စတင္ခဲ့တာ ၊ အာဏာရွင္ ျဖစ္တည္ဖို႔အားေပးတဲ့ အျပင္ပန္းက ကြန္ျဖဴးရွပ္သေဘာတရားေတြ ဖံုးထားၿပီး အတြင္းက ဥပေဒဝါဒီစိတ္ဓါတ္ ရွိၾကတာ ၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွာ ဘုရင္အတြက္ အေလးသာေစတဲ့ အရာရွိေရြးခ်ယ္ေရး စာေမးပြဲစနစ္ သံုးစြဲခဲ့တာ ၊ ႀကီးက်ယ္တဲ့ ဘုရင္ရဲ့ အာဏာနဲ႔ သူ႕ပတ္လည္က ဧရာမဖြဲ႕စည္းပံုစနစ္ကလည္း ယဥ္ေက်းမႈကစလို႔ တြန္းအားနဲ႔ အေမြႏွစ္ေတြ အမ်ားႀကီး ထြန္းကားေပၚထြက္ခဲ့တာ ၊ အင္မတန္မ်ားျပားတဲ့ လူဦးေရ စတာေတြကိုၾကည့္ရင္ေတာ့ - ရွက္တဲ့အပိုင္းလည္း ရွက္ၿပီး ၊ 'ကိုယ့္ထက္ ပကတိ သာေနတဲ့ လူ႕အသိုင္းဝိုင္းတစ္ခုကို လိုက္မမီတာ'လို႔ အရွိကို အရွိအတိုင္း ေျဖသိမ့္လို႔ ရတဲ့အပိုင္းလည္း ရွိမယ္ထင္ပါတယ္ ။

      ေနာက္တစ္ခု ၊ ဆရာတင့္ေျပာလိုက္မွ ဘုန္းဘုန္းမ်ား အေၾကာင္းကေတာ့ ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္းပါပဲ ။
      သုိ႔ေသာ္ က်ေနာ္ကေတာ့ အျခားဟာေတြမွာ ေၾကာက္ေၾကာက္နဲ႔ အထုပ္ျဖည္ျဖည္ျပေနေပမယ့္ ၊ ဒါေလးေတြက် ေျပာရမွာ အေတာ္တြန္႔တယ္ဗ် ။ ဒီၾကားထဲ ေသနတ္ခါးၾကား ထိုးတာမ်ိဳးေတြပါ ေရးရင္း ပါလာအံုးမွာမို႔ ၊ ကိုယ့္ေပါင္ ကိုယ္လွန္ေထာင္းတဲ့ အဆင့္ေက်ာ္ၿပီး အပ္နဲ႔ထိုးတာမ်ိဳး ျဖစ္ေနမွာလည္း စိုးရေသးတယ္ေလ ။ ေနာက္ၿပီး မေကာင္းေတာ့ ေက်ာင္းပို႔သလို လူမ်ိဳးေရးဖက္ ပံုခ်တာမ်ိဳးကလည္း တြဲကပ္ၿပီး ပါလာႏိုင္ျပန္ေသးတယ္ ။

      ဒါေပမယ့္ ဒါေတြက မေက်ာ္ျဖတ္ပဲလည္း ၿပီးသြားမွာမ်ိဳး မဟုတ္ျပန္ဘူး ။
      သာမန္ သူသူကိုယ္ကိုယ္ ျမင္ႏိုင္တဲ့ ယထာဘူတ ပိုင္းျခားၾကည့္ရင္ေသာ္၄င္း ၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး စီးပြားေရး စီမံခန္႔ခြဲမႈနဲ႔ မူဝါဒေတြအတြက္ ခ်ိန္ထိုးၾကည့္ရင္ေသာ္၄င္း ေျပာစရာ ေထာက္ျပစရာ အခ်က္ကေလးေတြ အနည္းအက်ဥ္းေတာ့ ရွိပါတယ္ ။ အမွန္ေတာ့ အခ်ိဳ႕လူေတြလည္း ဟိုတစ္စ သည္တစ္စ ေထာက္ျပထားၿပီးသား ၊ က်ေနာ္လည္း သြယ္ဝိုက္ေျပာခဲ့ဖူးတာမ်ိဳးေတြ ပါပါတယ္ ။ ဘယ္လိုျဖစ္ျဖစ္ တည့္တည့္ ေရးခ်လိုက္ဖို႔ေတာ့ အေတာ္ ဝန္ေလးေနမိတုန္းပါ ။
      ကဲဗ်ာ .. ဆရာသာ ဆက္ေဆာ္ပါေတာ့ … :-)

      Delete
    8. ကိုမန္းက ျဖစ္ေနတာ ခုမွဆိုလို ့ ကၽြန္ေတာ္က ကင္ဆာဆိုတာ ဆဲလ္ေလးတလံုးကစတာပါလို ့ ေျပာလိုက္မိတာပါဗ်ာ ။
      ဒါေတြ ့လို ့သာသနာကို နဂိုရ္ကမွ မၾကည္ညိဳနိုင္သူေတြ ပိုသဒၶါဆြ ့ံေတာ့မလားပါဘဲ ။
      အဲမွာ စာေလးတေၾကာင္းေပါ့ဗ်ာ ။ ရိုက္ဒါဟတ္ဂတ္ၾကီးရဲ ့ စုန္းမဦးေခါင္းထဲက ယူေျပာရရင္ ႏွင္းဆီမွာဆူးကားကားၾကီးေတြ ရိွတာကို ေဒစီပန္း အျပစ္မတင္ပါနဲ့ ့ဆိုတာေလး
      ေခတ္အဆက္ဆက္က သာသနာမွာ အစစ္အမွန္ကေတာ့ ရွိစျမဲဗ် ။
      နဲတာ တခုဘဲ
      ေတာင္ဖီလာဆရာေတာ္တို ့ ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္တို ့ ေတာရ၀င္ၾက နိႆယေတြ အျပိဳင္ေရးေနစဥ္မွာ ပန္းသကၤန္းတလႊားလႊားနဲ ့ စင္ေပၚတက္ လက္ေ၀ွ ့သတ္ၾကတဲ ့ ရဟန္းေတြ မနဲခဲ့ပါ။
      မန္လည္တို ့ လယ္တီဆရာေတာ္တို ့ တရားေတာ္ေတြကို အျပိဳင္စာသ္စာခ် အားထုတ္ေနခိုက္မွာ မႏၱေလးမွာ ရဟန္းပ်ိုေတြဘယ္ေလာက္ ျဖစ္ပ်က္ေနတယ္ဆိုတာ မဟာေဆြ ရဲ ့ေစ်းခ်ိဳသူနဲ ့ (ဦး( သိန္းေဖ(ျမင့္) ရဲ ့တက္ဘုန္းၾကီးတိူ ့သာရွဳပါေတာ့
      အဲလို ကြန္ပါယ္ရာအမ္ဒ္ကြန္ထရပ္စ္ကို ဆရာဦးဖိုးက်ားကလဲ သာသနာ ရန္စူးရန္ေညွာင့္နဲ ့ သာသနာျပဳ ကိုယ္ေတာ္ေလးဆို စာတအုပ္ေရးခဲ့ဘူးပါဗ်
      ခုေခတ္လို အင္ဂ်ၤအိုဖုန္းဖုန္း ၊ ရမ္ဘို ဘုန္းဘုန္း ၊ ဘာမွန္းမသိတဲ ့ဘုန္းဘုန္းေတြၾကားမွာ မုန္လည္ဆရာေတာ္ ၊ မဟာစည္ဆရာေတာ္ တို ့လို သာသနာကို တည္ျငိမ္စြာထိန္းေက်ာင္းေနသူမ်ားလဲ မနဲလွပါခင္ဗ်
      တခုရွိတာက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ အတုနဲ ့အစစ္ခြဲကိုးကြယ္တတ္ဘို ့လွဴတတ္ဘို ့ ဆုေတာင္းမိပါတယ္ဗ်ာ

      Delete
    9. ကြဲ်ေရာင္းလာၾကတဲ ့ပိတ္သတ္ၾကီးကို နိဂ်ံဳးခုတ္ရမွာဆိုေတာ့
      ခုေခတ္အခါနဲ ့ အကိုက္ေပါ့ဗ်ာ ၊
      ကၽြန္ေတာ္တို ့ဒီမိုမာမီၾကီးကလဲ ဆရာေသာ္တာေဆြရဲ ့ၾကခတ္၀ရံုျမတခက္ရဲ ့ညီမေလး ခင္မမကို ျပန္လည္ဆန္းသစ္ေနတဲ ့ အခါသမယၾကီးမို ့
      ကၽြန္ေတာ္လဲ ခုေနခါမွာ အဖကားလ္မတ္ေခးေတာ္မူလို ့ အဖစတာလင္မွာအိပ္ေပ်ာ္ေနၾကျပီျဖစ္တဲ ့ဆရာျမသန္းတင့္တို ့ဆရာၾကည္လင္တို ့ရဲ ့ စာေပသစ္အယူအဆကိုျပန္လည္ဆန္ူးသစ္ျပီး အသံုးမက်တာေတြဘ၀အေမာေတြဘဲ မေျပာဘဲ ထြက္ေပါက္လမ္းျပ လက္ေထာက္ခ်မွ စာေပသစ္ျဖစ္မွာမို ့ နဲနဲေလး ေလပန္းမဗ်ာ ၊
      ေတာင္ျမိဳ ့ဆရာေတာ္ဆိုရင္ေတာ့ ျမန္မာပရိႆတ္ကမသိမရွိပါဘူး ၊ ရဟန္းေတာ္ေတြအတြက္ ဘာသာ႗ီကာေတြ ၊ လူေတြအတြက္အေျချပဳတရားေတာ္ေတြကို စက္နဲ ့လွည့္ထုတ္သလိုေရးေတာ္မူခဲ့တဲ ့သာသနာအာဇာနည္တပါးပါဘဲ ။
      လူသိနဲေသးတာက ဆရာေတာ္ရဲ ့ ပညာညီေတာ္လဲျဖစ္ မုန္ေသာက္မာတင္ပညာရွင္လဲျဖစ္ ၊ တခ်ိန္က သာသနာ့ရန္စူးရန္ေညွာင့္ လူေသလူျဖစ္ဦးဥကၠ႒ရဲ ့ ၀ါဒကို အျပတ္ရွင္းရာမွာ ထိပ္ဆံုးကဥိးေဆာင္ေတာ္မူခဲ့ေသာ ဒုတိယ ေျမာင္းျမဆရာေတာ္ပါဘဲ
      ဒီေနရာမွာ တင္ျပလိုတာက အဲဆရာေတာ္ ညီေနာင္ ၂ပါးကိုေမြးထုတ္ခဲ့ေသာ ပထမေျမာင္းျမဆ၇ာေတာ္ရဲ ့ တပည့္ေမြးပံုကိုတင္ျပလိုတာပါ
      ကိုရင္ထဲက ျဖစ္နိုင္တဲ ့ ဥာဏ္ေကာင္းတဲ ့ တပည့္ေတြကို အနီးကပ္ စာသင္စာခ် သင့္ရာအပ္ပို ့ရံုမက ဘာသာျခား အဂၤလိပ္စာ ဟင္ဒိစာေတြပါ သင္ေစ ၊အင္းဒီယားထိလႊတ္ျပီး တတ္ေျမာက္တဲ့ထိ သင္ချ့တာေၾကာင့္ ဆ၇ာေတာ္ ၂ပါး ေနလ ၂ဆူလို ထင္ရွားလာတပါ ။ ဒါေပမဲ ့အေျခခံက ၿကိုးက်လွေတာ့ နိုင္ငံျခားဘဲျပန္ျပန္ နိုင္ငံျခားဘဲ ေရာက္ေရာက္ လြတ္ထြက္မသြားဘဲ ၀ိနည္းလဲေလးစား ေထရ၀ါဒဆ၇ာစဥ္ဆက္ကိုလဲ နာခံတဲ ့တကယ္သာသနာ ့အာဇာနည္ေတြအျဖစ္နဲ ့ ထီးထီးမားမားပ်ံလြန္တဲ့ထိ ရပ္တည္သြားၾကေၾကာင္းပါ ။
      ခခုထိလဲ ဆရာေတာ္ ၂ပါး လက္ရင္း မဟာဂႏၶာရံုေက်ာင္း နဲ ့ ေျမာင္းျမေက်ာင္းမ်ားဟာ သာသနာအ၀န္းအ၀ိုင္းမွာ လူနဲ ့မေရာ သံဃာ အလုပ္သာ တည္ျငိမ္စြာ ရပ္တည္ေနပါ့ဗ်ာ ။ ပထမေျမာင္းျမဆရာေတာ္ၾကီးရ ဲ ့ဆရာေကာင္းပီသပံုဟာ အနာဂါတ္သာသနာအတြက္ ထြက္ရပ္လမ္းတခုလို ့ျမင္မိပါခဗ်ားလို ့ တင္ျပ ( ေဖၚျပ၊ မေပၚတေပၚၚေလးျပ ) ေဆာရီးပါ သၾကၤန္ ပံုေတြ ၾကည့္မိလို ့ပါ ၊ လိုက္ရပါခညာ

      Delete
    10. ဟမ္ .. က်ေနာ္ေရးတဲ့အထဲ ခုမွ ျဖစ္ေနတာလို႔ အဓိပၸါယ္မ်ား ေရာက္သြားသလား ဆရာ ။ က်ေနာ္ ရွင္းျပတာညံ့လို႔ ျဖစ္မယ္ထင္တယ္ ။ က်ေနာ့္အေနနဲ႔ - ဒီလူမႈ အသိုင္းဝိုင္းထဲက ဒီလိုဟာေတြ ျဖစ္လာမယ္လို႔ ေမွ်ာ္မွန္းထားႏိုင္တယ္ဆိုတာ ေရးခဲ့မိတယ္ ထင္တာပါပဲ ။ တစ္ခါ ၊ အဲသည္ လူမႈအသိုင္းဝိုင္းရဲ့ လမ္းေၾကာင္းနဲ႔ အေလ့ေတြကေတာ့ ကာလရွည္ၾကာ တည္ေဆာက္ခဲ့တာမို႔ လက္တန္း ခ်ေရးလို႔ေတာ့ ကုန္မယ္မထင္ဘူး ။

      အဲသည္ က်ေနာ့္ညံ့ခ်က္ေတြကို အသာထားၿပီး ၊ ဆရာ့ရဲ့ သာသနာေရး အျမင္နဲ႔ ဗဟုသုတေလးေတြကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ဗ်ာ ။ ၿပီးရင္လည္း ဆရာေျပာတဲ့ သင့္ေတာ္မွန္ကန္တဲ့ ဆရာေကာင္း သံဃာေကာင္းေတြကို အေျခခံတဲ့ ထြက္ရပ္လမ္းကိုလည္း လူသိသူသိေအာင္ ၊ ေရာင္ဝါထင္ရွားေအာင္ ၊ ျပန္႔ပြားၿပီး လက္ခံလာေအာင္ လုပ္ဖို႔ရာ ဆရာတို႔က်ေနာ္တို႔လို ေလာကီဂ်ိဳးေတြကေန ဝတၱရားေတြ ခြဲေဝယူသင့္ၾကတယ္လို႔ ထင္ပါတယ္ ။ ႏို႔မိုကေတာ့ ေလာကီဖားတစ္ပိုင္းငါးတစ္ပိုင္းေတြခ်ည္း အားေကာင္းေနရင္ ၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ ေရေအးထက္ မီးခဲေတြက ပိုအားေကာင္းေနရင္ အားလံုးကို ပူမွာ ေလာင္မွာ ဒုကၡေပးမွာ ဆရာရဲ့ ။ ကိုယ္လည္း မလြတ္ဘူး ။

      [ဆရာက ‘တင္ျပ’ ဆိုတာ သံုးသြားလို႔ သတိရမိတာက ၊ အရင္က သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ ေျပာသလို ၊ မင္းတင္ျပတာ မၾကည့္ခ်င္ဘူး ၊ ေကာင္မေလးေတြ တင္ျပတာပဲၾကည့္ခ်င္တယ္ ဆိုသလို ျဖစ္ေနဦးမယ္ :-) ]

      တစ္ဖက္မွာလည္း အခ်ိဳ႕က က်ေနာ့္ကို - အျခားဘာသာေတြကိုေတာ့ လုပ္ခ်င္သလိုလုပ္ဆိုၿပီး မေျပာပဲထားတယ္လို႔ ထင္ႏိုင္ျပန္တယ္ ။ က်ေနာ့္သေဘာကေတာ့ ဘယ္ဘာသာနာ ဘယ္သြန္သင္ဆံုးမမႈမ်ိဳးနဲ႔ျဖစ္ျဖစ္ ၊ အမ်ားသူငါကို ပ်က္စီးေစမယ့္ လုပ္ရပ္မ်ိဳးဆိုရင္ ဘယ္လိုမွ လက္ခံမွာ မဟုတ္ပါဘူး ။ ဒါ့ျပင္ ေနာက္တစ္ဆင့္ ၊ မျဖစ္ေသးတဲ့ ျပႆနာကို မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ မီးထိုးေပးတဲ့ (မႏွဲေလး မေအာ္ေအာ္ေအာင္ ေအာက္ကေန ညွပ္ညွပ္ေပးေနတဲ့ ကဏန္းမ်ိဳးလို) လူေတြနဲ႔ လုပ္ရပ္ေတြကိုလည္း အခါခြင့္သင့္သလို ေထာက္ျပမိေျပာမိမွာပါ ။ [သို႔ေသာ္ အေပၚမွာ ဆရာ့ကို ေျပာခဲ့သလို ၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ထိန္းခ်ဳပ္မယ္ဆိုတဲ့ စကားကိုလည္း မေမ့ပါဘူး :-) ]

      Delete
    11. ဒါနဲ႔ၾကံဳတုန္း ဆရာ့အျမင္တစ္ခုေလာက္ ေပးႏိုင္မလားလို႔ ေမးခ်င္တယ္ ။
      ပုဂံေခတ္က အရည္းႀကီးေတြအေၾကာင္းပါ ။

      က်ေနာ္ျမင္တာေတာ့ အနိမ့္ဆံုး အေျခခံအေနနဲ႔ ၊ လက္ရွိ အရည္းႀကီးဝါဒနဲ႔ပတ္သက္လို႔ က်ေနာ္တို႔ သင္ခဲ့ရသမွ် သိထားသမွ်ဟာ - ဘာမွ ျပန္မေျပာ ေျဖရွင္းခြင့္ မရွိေတာ့တဲ့ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈတစ္ခုကို ဗီလိန္ျဖစ္ေအာင္ တစ္ဖက္သတ္ အပုပ္ခ်ထားတဲ့ဖက္ ဦးတည္ေနသလားလို႔ ။

      က်ေနာ္တို႔သိထားတဲ့ ပန္ဦးဆက္တာဟာ တကယ္အတူအိပ္တာ ဟုတ္ရဲ့လား တို႔ ၊ မီးလႈံတာ မဟာယန ဘုန္းႀကီးေတြ သိုင္းက်င့္သလိုမ်ိဳး မျဖစ္ႏိုင္ဘူးလား တို႔ ၊ ဖန္ခုန္တယ္ဆိုတာကို မွားတယ္ဆိုၿပီး ဘယ္ေပတံနဲ႔ တိုင္းမွာလဲဆိုတာတို႔လို အေျဖမရွိတဲ့ အျငင္းအခုန္မ်ိဳးထက္ ၊ က်ေနာ္ တကယ္တန္း စိတ္ဝင္စားတာက - အရည္းႀကီးဆိုတာ ဟိႏၵဴဘာသာထဲ အက်ံဳးဝင္တဲ့ အစိတ္ပိုင္းတစ္ခုလား ၊ အိႏိၵယနဲ႔ ဆက္ႏြယ္မႈေတြ ရွိေနၿပီး အေရွ႕ေတာင္အာရွမွာ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္မႈ အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိခဲ့ၾကရာမွာ အရည္းႀကီးလို႔ နာမည္တပ္ထားတဲ့ ကိုးကြယ္မႈတစ္ခုဟာ သီးျခားျမန္မာျပည္မွာပဲ ေပၚထြန္းခဲ့တာမ်ိဳး ျဖစ္ႏိုင္ပါ့မလား ခုေခတ္မွာ ဘယ္မွာေတြကႏိုင္မလဲ ၊ အရင္က ကိုယ္ကိုးကြယ္ခဲ့ၿပီး ခုမွ မကုိးကြယ္ေတာ့ပဲ အျပစ္ဖို႔တာမ်ိဳးဟာ ျဖစ္သင့္သလား (သို႔မဟုတ္) ဒါဟာ ဘာသာေရးထက္ လူေတြရဲ့ လူမႈေရးရာ စိတ္ခံစားခ်က္ေတြနဲ႔ ဆိုင္မသြားဘူးလား စသည္ျဖင့္ စသည္ျဖင့္မ်ိဳးေတြေပါ့ဗ်ာ စိတ္ထဲမွာ ေမးခြန္းေလးေတြ တန္းစီေနမိတယ္ ။

      အဲသည္ထဲက အေတြးတစ္ခ်ိဳ႕က မေလးရွားမွာ ခရီးသြားခဲ့စဥ္တုန္းေတြက ကားေတြေပၚမွာနဲ႔ ရုပ္ျမင္သံၾကားမွာ ရံဖန္ရံခါ ၾကည့္ခဲ့ရတဲ့ ရုပ္ရွင္ေတြရဲ့ သက္ေရာက္မႈေတြလည္း ပါတယ္လို႔ ဝန္ခံရမယ္ ။ မွတ္မွတ္ရရ ပထမတစ္ခုမွာ - မေလးမြတ္ဆလင္ရြာေတြကို အျခား ဟိႏၵဴ (သို႔) ဗုဒၶဘာသာရြာေတြကေန လာတိုက္ခိုက္ ဒုကၡေပးတဲ့ ရိုက္ကြက္မ်ိဳးေတြေပါ့ဗ်ာ ။ အေပၚက ေမးခြန္းမ်ိဳး ျပန္ေမးရရင္ ၊ အရင္က သူတို႔လည္း အဲသည္ဘာသာေတြ ကိုးကြယ္ၾကတာပဲေလ ၊ မြတ္ဆလင္ေတြ ျဖစ္သြားၾကၿပီးတဲ့ေနာက္ အရင္ဘာသာနဲ႔ ကိုးကြယ္တဲ့လူေတြကို ဗီလိန္လို ပံုေဖၚထားတာဟာ က်ေနာ့္မ်က္ေစ့မွာေတာ့ ကိုယ့္အရပ္ကိုယ့္ဇာတ္နဲ႔ ကိုယ့္ဘာသာ စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ အားေပးဖို႔ႀကိဳးစားတဲ့ ဝါဒျဖန္႔မႈလိုပါပဲ ။ ကိုယ့္ဘာကိုယ္ေတာ့ ဟုတ္ေနတာပါပဲ ။ ေနာက္တစ္ခုက်ျပန္ေတာ့ - ခရူးဆိတ္စစ္ပြဲေတြကို မြတ္ဆလင္ဖက္ကေန ရိုက္ျပတဲ့ ဇာတ္ကားရွည္ႀကီးပါ ။ အဲ့အထဲမေတာ့ ေဟာလိဝုဒ္နဲ႔ဆန္႔က်င္ဖက္ ၊ မြတ္ဆလင္ေတြက ကိုယ့္အမ်ိဳးဘာသာ နယ္ေျမကို ကာကြယ္သူေတြေပါ့ဗ်ာ ။ ဒါတင္မက ပထမ ဒုတိယကမာၻစစ္အေၾကာင္း ရုပ္ရွင္ေတြကို ၾကည့္ျပန္ရင္လည္း ဂ်ာမန္ေတြေသတာမ်ား အတံုးရုန္းေပါ့ ။ သို႔ေသာ္ စာရင္းအင္းကိုၾကည့္မွ ပိုေသတာက မဟာမိတ္ေတြဖက္ကကိုး ။ လူေတြရဲ့ အထင္နဲ႔ လက္ေတြ႕က အေတာ္ေလး 'ဟ'ေနတယ္လို႔ သြားျမင္တယ္ေလ ။

      ဘယ္လိုျဖစ္ျဖစ္ ရွည္လ်ားတဲ့ ေနာက္ခံနဲ႔ သခၤန္းစားေတြကေနဆြဲၿပီး ထုတ္ထားေပမယ့္ ၊ ေမးခြန္းေတြက်ေတာ့ ခပ္နည္းနည္းေလးပါဗ်ာ ။ အဆင္သင့္ရင္ေတာ့ အေတြးေလး နည္းနည္းမွ်ေပးသြားပါဦး ။ အခၽြန္နဲ႔ ‘မ’ေပးတယ္လို႔ေတာ့ သေဘာမထားပါနဲ႔ :-)

      Delete
    12. အစတစ ထပ္ဆြဲတာလားဗ် ဆရာမန္းရ ။
      ကၽြန္ေတာ္လဲ ေျပာသာေျပာေနရ ဘယ္ေတာ့ ကိုးသခ်ၤ ိဳင္းက စိန္ေခၚသံနဲ ့ ေတြ ့မလဲ တထိပ္ထိပ္ဘဲဗ်
      ေနာက္အစေလး မေျဖခင္ အေပၚကဟာ လက္စသတ္ပရေစ ၊
      ဆရာနဲ ့ တပည့္ ျပႆနာက ထင္သေလာက္ေတာ့လဲ မလြယ္ဗ်
      ကၽြန္ေတာ္မွတ္မိေနတာ ၂ခု
      တခုက ဆရာေသာ္တာေဆြ ေျပာတာေလးပါ ။ ဆိုဗီယက္ရုရွ သူေရာက္ေတာ့ စာေရးဆရာသင္ေက်ာင္းဆိုေတြ ့သတဲ ့ အဲမွာသူကေမးတာေပါ့ ၊ဒီေက်ာင္းတက္ စာေရးဆရာျဖစ္သလားဆိုေတာ့ ဟိုကေျဖတယ္မဟုတ္ဘူးတဲ ့ဒါေပမဲ ့ စာေရးဆရာျဖစ္မဲ့သူကိုေတာ့ျမန္ျမန္ျဖစ္ေအာင္ကူညီနိုင္သတဲ့ဗ်
      ေနာက္တခုကေတာ့ ကာယဗလဦးရွိန္ ၊ ဦးေဇာ္၀ိတ္ နဲ ့ ဦးထြန္းေမာင္ေတာ့ သူလုပ္တာ ျဖစ္သား၊ ေနာက္တပည့္ေတြက် အဲေလာက္မလာေတာ့ဘူး
      အဲ ဦးထြန္းေမာင္လဲ ဦးရွိန္နဲ့တြဲေနတုန္းက ဟုတ္သလိလို ေနာက္ဆရာေတြ နဲ ့က် အဲေလာက္မလာေတာ့ဘူးေလ
      အရည္းၾကီးအေၾကာင္းကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လိုက္ရသမွ် မေျပာခင္ ဒီမွာဗ် ကိုယ္ေတြ ့ေတြ့ဘူးသူရဲ ့စာေလးၾကည့္ၾကည့္ဗ်ာ
      https://www.facebook.com/notes/soe-min/%E1%80%A1%E1%80%AD%E1%80%95%E1%80%B9%E1%80%99%E1%80%80%E1%80%B9%E1%80%90%E1%80%AD%E1%80%AF%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%B8%E1%80%BB%E1%80%95%E1%80%8A%E1%80%B9/10151865680933902

      Delete
    13. ကၽြန္ေတာ္နားလည္တာေပါ့ေနာ္ အ႒ရႆ ၁၈ရပ္ဆိုတဲ ့ ေရွးက ပညာေရးမွာထိပ္ဆံုးပညာေတြဟာ အေျခခံလိုက္လိုက္ရင္ အာရွတတိုက္လံုးရဲ ့ ဆို ့စ္ဟာ ဟင္ဒီ ျဗဟၼဏဆရာၾကီးေတြဘဲ ၊ သူတို ့ရဲ ့ပညာေတြထဲမွာ တခုက မႏၱရ ယႏၱရ နဲ ့တႏၱရဆိုတဲ ့ ပညာဆက္ေတြဘဲ
      မႏၱရ ဆိုတဲ ့ ဂါထာ မႏၱန္ေတြ
      ယႏၱရဆိုတဲ ့ လက္ေနလက္ထား နတ္ဘုရားေတြကို ပူေဇာ္မွဳေတြ နဲ ့တူတူ
      တႏၱရဆိုတဲ ့ သဘာအင္အားကို မိမိ အတြက္အသံုးခ်ေရးဆိုတဲ ့ ပညာေတြလဲ ပါလာရယ္
      တႏၱရရဲ ့ အစိတ္အပိုင္းတခုက က်ားမ လိင္ဆက္ဆံေရးကို မိမိပညာအတြက္အသံုးခ်ျခင္းဆိုတာဘဲ ၊ ခုထိ တႏၱရာဇ္ဟာ အက်င့္တခုအေနနဲ ့ ကမၻာအႏွံ ့အျပားရွိေနေသးတယ္
      ဗုဒၶဘာသာဟာ အဲဟင္ဒီအေျခခံကေန ရုန္းထလာတဲ ့အခါက်ေတာ့ အဓိက ေျပာင္းပစ္ခဲ့တာ ၃ခုဗ်
      ၁)အနတၱ
      ၂) ျပင္းထန္တဲ ့တပၸအက်င့္ဆိုတဲ ့အစြန္းတဘက္နဲ ့ လိင္မွဳ အပါအ၀င္စည္းစိမ္ခံစားမွဳဆိုတဲ ့ အစြန္းတဘက္ကို ေရွာင္ျပီး မဇၥ်မပ႗ိပဒါ
      ၃) ပိုစနစ္က်လာတဲ ့ သမထအက်င့္ေတြနဲ ့ ထူးျခားတဲ ့ ၀ိပႆနာ
      ဒါေပမဲ ့ ေနာက္ ႏွစ္ရာနဲ ့ခ်ီလာေတာ့ အင္ဒီးယားမွာကို ဗုဒၶဘာသာထဲ ခုန ဟင္ဒီတႏၱရာဇ္ျပန္ေရာလာတယ္
      ဟင္ဒီမွာက တႏၱရာဇ္က်င့္သူရွိသလို မက်င့္ဘဲ မႏၱရ ယႏၱရနဲ ့ဘဲ ေနတဲ ့ေတာမွီရေသ့ေတြလဲ ရွိေနတာဘဲဗ်
      ဒါေပမဲ ့သူတို ့ ၂စုဟာ သီးျခားၾကီး သတ္သတ္ၾကီးအဲလိုလဲမဟုတ္ျပန္ဘူး
      တဦးထဲကဘဲ တခ်ိန္မွာ တခုက်င့္ေပမဲ ့ေနာက္တခ်ိန္မွာ ေနာက္တခုထဲေရာက္ေနျပန္တတ္သဗ်
      ကၽြန္ေတ္ာ ေသခ်ာတာကေတာ့ ပုဂံေခတ္လည္ေခၚတဲ ့ အေနာ္ရထာမတိုင္ခင္ေလးမွာ တႏၱရာဇ္အက်င့္ေရာ ေတာမွီရေသ့ေရာဟာ ေလာကီပညာဆရာေတြအျဖစ္နဲ ့ တည္ေနျပီဆိုတာဘဲဲ ၊ မိန္းစထ၇င္းကေတာ့ တႏၱရာဇ္၀ါဒီေတြက အားေကာင္းပံုရတယ္ မ်က္ႏွာၾကီးေတြက သူတို ့ပိုၿကိုက္တယ္ေပါ့တယ္ဗ်ာ ၊ ေတာမွီရေသ့ဂိုဏ္းက အားနဲပံုဘဲ
      ေနာက္တခုေသခ်ာတာက ဗုဒၶဘာသာဟာ (ပံုစံတမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ့ ေထရ၀ါဒ ဟုတ္ခ်င္မွဟုတ္မယ္) သေရေခတၱရာမွာ ရွိေနခဲ့ျပီဆိုတာကို ေစတီပ်က္႒ာပနာ ေတြမွာေတြ ့ရတဲ ့ ေယဓမၼာခ်ီ အုတ္ခြက္စာေတြအရသိရတယ္
      တခုမေသခ်ာတာက ပုဂံ တႏၱရာဇ္ဟာ ဟင္ဒီလား ဗုဒၶဘာသာ ဂိုဏ္းခြဲတခုလားဆိုတာေတာ့ မေသခ်ာတာပါဘဲ
      ဆိုးသလား မဆိုးသလားဆိုေတာ့ ေျပာရခက္သဗ်၊
      သူ ့လူ ့အဖြဲ ့အစည္းက လက္ခံတာ မခံတာဘဲ လို ့ေျပာရမွာဘဲ
      သူ့အရပ္နဲ ့ သူ ့ဇာတ္ဟုတ္ေနတာလဲျဖစ္နိုင္သလို ခုေခတ္လိုေပါ့ဗ်ာ
      ဟုတ္လား
      တကယ္ေစတနာနဲ ့ ဘုရားတည္ေက်ာင္းေဆာက္ လွဴေနသူေတြရွိသလို အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ ေအာင့္ေအာင့္ညွစ္ညွစ္နဲ ့ လွဴ၇တဲ့သူေတြလဲ ရွိနိုင္သဗ်
      အေနာ္ရထာက မၿကိုက္ဆိုတာမွာ ဘာသာေရးထက္ဘုရင္ပီပီ နိုင္ဂံေယး ပိုမ်ားထင္ပါရဲ ့
      ဒါကိုကၽြန္ေတာ္ရမ္းေျပာတာမဟုတ္ပါ
      လူထုအကုန္မပါတာကို ျပေနတာက သူအေပ်ာက္ရွင္းခ်င္ခဲ့တဲ ့ ကိုးကြယ္မွဳအေဟာင္း ေတြထဲအပါအ၀င္ျဖစ္တဲ ့ နတ္နဲ ့နဂါး ဟာ ခုထိ ကၽြန္ေတာ္တို ့လူ ့အဖြဲ ့အစည္းမွာ ပူးတုန္းခြါတုန္း ကနားေပးတုန္းဘဲဆိုတာ က သက္ေသျပေနပါသဗ် ထို ့အတူ ဘိုးေတာ္ဆိုတာေတြ ေဘာ္တိုးေအာင္ တျခိမ္းျခိမ္းညာေနတာ ဒီေန ့ထိ
      ေဗဆိုတဲ့ဒင္ဆရာေတြကေရာဗ်ာ ၊ ဒါလဲ အရည္းၾကီးလက္က်န္ေတြပါခဗ်
      (အင္းကိုမန္းဒီတခါမတဲ ့အခၽြန္က မေသးဘူး ၀ိုင္းဆဲမဲ ့လူေတြက စာရင္းေတာင္လုပ္မရေတာ့ဘူး
      ဗမာဆိုတာ ေရွးထဲက သီးသန္ ့ၾကီးေနျပီး အ႒ာရႆ ၁၈ရပ္ ဆရာမရွိသူ ့အလိုလို တတ္လာတာ ဆိုသူေတြ ၊ ကိုၾကီးေက်ာ္နဲ ့မာမီႏွဲ မပါဆိုသူေတြ ၊ ကယ္ပါ ဘိုးဘိုးေျပာင္ ဆိုသူေတြ ၊ ဘုရားေစာင္းတန္းကေန တိုက္ၾကီးေပၚအဆံုးကဗါဒံဆရာေတြ ၊ အေနာ္ရထာလိုသာသနာျပဳမင္းလုပ္ခ်င္သူေတြနဲ ့ အဲသာသနာျပဳ မင္းမွီတုတ္ခ်င္သူေတြ ၊ ေနာက္ဆံုး ေအာင့္ညွစ္ညွစ္နဲ ့သတင္းစာထဲ ကိုယ့္မက္ခြက္ၾကီးပါေအာင္ သိန္းရာခ်ီထည့္လိုက္ရသူေတြ ၊ ကိုမန္းရာ ဒီစာေလးေရးမိတာကၽြန္ေတာ္ေတာ့ ေျမာက္ကိုးရီယား နရြက္တေတြးစြတ္မိျပီလားမသိပါခညာ )

      Delete
    14. “အခၽြန္နဲ႔ ‘မ’ေပးတယ္လို႔ေတာ့ သေဘာမထားပါနဲ႔” လို႔ ေျပာထားေပမယ့္ ၊ အဲသည္အခၽြန္ကိုက ပိုပိုလို႔ ႀကီးတယ္ဆိုတာ သေဘာေပါက္ ေနမွေတာ့လည္း မထူးပါဘူး ၊ ဟုတ္ပါတယ္လို႔ပဲ ဝန္ခံရေတာ့မွာပဲ :-)

      က်ေနာ္လည္း ပထမ ဆရာတပည့္ကိစၥ အဆံုးသတ္ရရင္ ၊ တပည့္ေကာင္းမွ တပည့္ေမြးမယ္လို႔ေတာ့ သေဘာထားလို႔ ဘယ္ရမလဲဗ်ာ ၊ အေရအတြက္ထဲက အရည္အခ်င္းတခ်ိဳ႕ ထြက္လာဖို႔ပဲ ေမွ်ာ္မွန္းရတာေပါ့ ။ အခ်ိဳ႕ေနရာမွာ ဆရာကိုယ္တိုင္က ပါရမီ မျပည့္ေလေတာ့ တပည့္ကို ပ်ိဳးေထာင္ဖို႔ကလည္း လြယ္တာေတာ့ မဟုတ္ဘူးေလ ။ တရုတ္ျပည္ နမူနာကိုပဲၾကည့္ရင္ ၊ ဥပမာ ဂ်က္လီ တို႔လို ကမာၻေက်ာ္တစ္ေယာက္ ေပၚထြက္လာဖို႔ရာ သန္းနဲ႔ခ်ီတဲ့ လူငယ္ေတြ ေခတ္အဆက္ဆက္ သိုင္းပညာကို ေလ့လာဆည္းပူးၿပီး ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ေလ့က်င့္ခဲ့ၾကတဲ့ အက်ိဳးဆက္ အေမြပဲဆိုတာ ျမင္ႏိုင္ပါတယ္ ။ ကံ ဥာဏ္ ဝိရိယ ေပါင္းဆံုမိတဲ့အခါ ျဖစ္လာမွာပါ ။

      အရီးတို႔ကိစၥဖက္ ျပန္လွည့္ရရင္ - အဲသည္ ကိုစိုးမင္းဆိုသူ ေရးတာေတြနဲ႔ ပုဂံေခတ္bအရည္းႀကီးေတြကို ေယဘုယ် သေဘာကလြဲရင္ ၊ တိုက္ရိုက္ ဆက္ႏြယ္ဖို႔ ျဖစ္ႏိုင္ပါ့မလားဆိုတာ က်ေနာ္တို႔လည္း ဆံုးျဖတ္ေပးဖို႔ မလံုေလာက္ဘူး ထင္တာပါပဲ ။ အျမင္ကိုေတာ့ ေျပာလို႔ ဖလွယ္လို႔ ရတာေပါ့ေလ ။

      အဲဒါနဲ႔ ဆက္စပ္ေနတဲ့ ဟိႏၵဴဘာသာ အေၾကာင္းကေတာ့ ၊ အေျခခံအားျဖင့္ ေျပာရရင္ ၊ မ်ားမ်ားေတာ့ မသိပါဘူး ဆရာရယ္ ။ ဟိုဟိုသည္သည္ တို႔တိတို႔တိေလးေတြနဲ႔ ေျပာရမွာကလည္း သိပ္ေတာ့ မေကာင္းလွေပဘူး ။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ လက္လွမ္းမိသေလာက္ေတာ့ ခ်ေရးထားလိုက္ပါ့မယ္ ။

      အရင္ဆံုး တစ္ခ်က္အေနနဲ႔ ဟိႏၵဴဘာသာဟာ တကယ္ေတာ့ ဘာသာတစ္ခုမဟုတ္ပဲ ယံုၾကည္မႈေတြ စုေပါင္းထားတဲ့ အစုအဖြဲ႕တစ္ခုသာျဖစ္တယ္လို႔ ဖတ္မိပါတယ္ ။ ၁၉ ရာစုအထိ ဘာသာတရားတစ္ခုအျဖစ္ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ မရွိလွပဲ ၊ အိႏၵဳ (Indus) ျမစ္ဝွမ္းတစ္ေလွ်ာက္ ေနထိုင္သူေတြကိုသာ ေခၚတာလို႔ ဆိုပါတယ္ ။

      God is not one ဆိုတဲ့ စာအုပ္မွာေတြ႕ရတဲ့ ဟိႏၵဴဘာသာကို အတိုဆံုး ပံုေဖၚျပပံုက Hinduism: The way of devotion ပါတဲ့ ။ အေနာက္ႏိုင္ငံေရာက္ ဟိႏၵဴေတြကေတာ့ Hinduism is a way of life လို႔ အဓိပၸါယ္ ေဖၚၾကပါတယ္တဲ့ ။

      ဒါေၾကာင့္ ကေန႔ ဟိႏၵဴေတြဆီမွာ (တူညီတာဆိုလို႔ က်မ္းအခ်ိဳ႕နဲ႔ အႀကီးျမတ္ဆံုး နတ္ဘုရား အခ်ိဳ႕ကလြဲရင္) ေရတြက္လို႔ မကုန္ႏိုင္တဲ့ နတ္ဘုရားေတြရွိသလို ၊ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားကိုလည္း ဦးခ်ရွိခိုးၾကတာပါပဲ ။ အဲဒါျမင္လို႔ မၾကည္ႏူးႏိုင္ခင္ ခရစ္ေတာ္နဲ႔ၾကံဳျပန္ေတာ့ ရွိခိုးၾကျပန္ပါတယ္ ။

      ဟိႏၵဴအယူဆ ယံုၾကည္မႈေတြကို ဟိႏၵဴမဟုတ္တဲ့ ႏိုင္ငံေတြထဲမွာေတာ့ ထိုင္းႏိုင္ငံထဲ အမ်ားဆံုး ေတြ႕ရတယ္လို႔ ေျပာႏိုင္မယ္ထင္တယ္ ။ သူတို႔ဆီမယ္ ဘုရင္လယ္ထြန္မဂၤလာကို ပုဏၰားေတြက စီစဥ္ၾကတုန္းပဲ ။ ဘန္ေကာက္နားမွာ ဆင္နတ္ဘုရားႀကီးပံုက ဟီးေနၿပီး လာသူေတြက အိႏၵိယဟိႏၵဴေတြ မရွိသေလာက္ပဲ ၊ ထိုင္းေတြခ်ည္းပဲ ။ နာမည္ႀကီး ေဗဒင္ဆရာႀကီးေတြဆိုလည္း ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ေတြ ပါတီေခါင္းေဆာင္ေတြကအစ သြားေတြ႕ၾက ဗ်ာဒိတ္ေတြယူၾကတယ္ ။ အေဆာင္အေယာင္ေတြ ေဆာင္ၾကပံုမ်ားကေတာ့ အခ်ိဳ႕လူေတြမ်ား လည္ပင္းမွာ အဂၤုလိမာလ က်ေနတာပဲ ။ ကိုစိုးမင္းေျပာတဲ့ “ေဖေဇာ္ဂ်ီရဲ႕ ေဆးႀကိမ္လုံး” ႀကီးေတြကလည္း ဆိုင္အေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ရွိၾကတယ္ ၊ ဒါကို ဦးေအာင္ေဇယ် လုပ္သြားတာလို႔ ဂုဏ္ယူဖို႔ လုပ္ေနၾကသူ ျမန္မာျပည္သားေတြကလည္း ဒုနဲ႔ေဒး ။

      ျမန္မာျပည္နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ေတာ့ ဆရာေျပာသလိုပဲ အေနာ္ရထာက အရီးတို႔ကို ႏိုင္ငံေယးအရ ရွင္းထုတ္ခဲ့တာလို႔ အရင္ကလည္း ဘယ္မွာမွန္းမသိ တစ္ႀကိမ္ေတြ႕ခဲ့ဖူးပါတယ္ ။ က်ေနာ့္အတြက္ေတာ့ ဟုတ္မယ္လို႔ ယံုၾကည္ႏိုင္ဖို႔ရာ အေလးသာပါတယ္ ။ သို႔ေသာ္ အေကာင္းဖက္ကို မေတာ္တဆပဲျဖစ္ျဖစ္ ဦးတည္သြားခဲ့ဖို႔ အေျခေနျဖစ္လာခဲ့တာ ဆိုရင္ေတာ့လည္း (စစ္တိုက္လို႔ သထံုလိုေနရာမွာ ေသေၾကပ်က္စီး ၾကရတာကလြဲရင္) ဝမ္းသာရမွေပါ့ ။

      (ဒီေနရာမွာ တစ္ခုသတိရတာက က်ေနာ့္ဦးေလးတစ္ေယာက္ရဲ့ အေတြ႕ၾကံဳအရ ၊ ထားဝယ္သားေတြက သူတို႔ကိုယ္ကို ‘ဗမာ’ေတြပါတဲ့ ။ အဲ ဗမာေတြကိုေတာ့ ‘ဂံ’လို႔ ေခၚပါသတဲ့ ။ ပုဂံသားေတြလို႔ ဆိုခ်င္တာလား အတိက် မေဝခြဲတတ္ေပမယ့္ ၾကားဖူးနားဝကို ေျပာျပတာပါဗ်ာ ။ ထားဝယ္သားေတြနဲ႔ ပညာရွင္ေတြ ပူးေပါင္းလုပ္ရမယ့္ အပိုင္းလည္း ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ပါလိမ့္မယ္) ။

      အင္းဗ်ာ ဆရာတင့္လည္း သိတာေတြေျပာ ၊ က်ေနာ္လည္း မွတ္မိတာေတြ ေျပာခ်င္ရာေျပာနဲ႔ေတာ့ ဟုတ္ေနပါၿပီ ၊ ဗမာဆိုင္းဝိုင္းနဲ႔ ကရင္ဒံုးယိမ္း ထကေနမိသလို ျဖစ္ေနၿပီလား မသိဘူး :-)

      ေနာက္ဆံုး ဆရာ့မွတ္ခ်က္ ေအာက္ဆံုးမွာေျပာသလို ျမန္မာျပည္ထြက္ စူပါမင္းေတြကေတာ့ အံ့မခန္းပါပဲဗ်ာ ။ ဒီေန႔ေတာင္ မေနႏိုင္လြန္းလို႔ အြန္လိုင္းက ဂုရုငယ္ကေလးမ်ားရဲ့ သူမ်ားဘာသာကို လူတတ္ႀကီးလုပ္ၿပီး သူမ်ားက်မ္းနဲ႔ သြားၿပီး ကိုးကားျပေနလို႔ ဝင္ေျပာမိေသးတယ္ ။ လႉတာ တန္းတာကေတာ့ ၊ က်ေနာ္တို႔ၿမိဳ႕က အသိတစ္ေယာက္ေတာင္ တီဗီထဲ ပါခ်င္လို႔ပါဆိုၿပီး ဆရာေျပာတဲ့ အလံုးစံုတတ္ တီဗီမင္းသားႀကီးအဖြဲ႕ေတြ ေရာက္လာစဥ္မွာ လိုလိုလားလား သြားလႉခဲ့တာလည္း သိခဲ့ရဖူးပါတယ္ဗ်ာ ။

      ကဲ ဆရာတင့္ေရ ၊ မသိဘူးဆိုၿပီး လွ်ာရွည္တာေတာင္ အေတာ္မ်ားသြားၿပီ ။ ေတာ္ထားပါဦးမယ္ ။

      Delete
  4. သိန္းစိန္ေလာက္ေတာင္ လြတ္လပ္စြာေျပာဆုိခြင့္မေပးရဲတဲ့သူေတြက ဒီမုိကေရစီစကားေျပာေနတာ ရွက္ဖုိ႔ေကာင္းတယ္ေနာ္။ မိမိကုိ သတ္မွ ကုသုိလ္ရမယ္ဆုိတဲ့ မူစလင္ကုိ လူရာသြင္းတဲ့ အေၾကာင္း မေျဖရွင္းရဲရင္ တိတ္တိတ္ေလးေနေစခ်င္ပါတယ္

    ReplyDelete
    Replies
    1. ဒီမိုကေရစီကိုေတာင္ နားမလည္ပဲနဲ႔ မီးစတစ္ဖက္ ေရမုတ္တစ္ဖက္ လုပ္ေနတဲ့ ဦးသိန္းစိန္ကို ဦးထိပ္ထားၿပီး ဒီအထိလာေျပာတာ ရွက္စရာေကာင္းတယ္ မေျပာခ်င္ေပမယ့္ ၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ျပန္သံုးသပ္ဖို႔ လိုတယ္လို႔ စိတ္ထဲ အေတြးမဝင္မိဘူးလား ။ သူတစ္ပါးကို ထိန္းခ်ဳပ္ဒုကၡေပးႏိုင္တဲ့ အာဏာ ၊ ကာယ ဥာဏနဲ႔တြဲၿပီး ပင္ပန္းဆင္းရဲေအာင္ လုပ္လိုတဲ့ဆႏၵေတြ မရွိတဲ့အျပင္ ၊ တာဝန္ယူမႈနဲ႔ လူမႈက်င့္ဝတ္ ေစာင့္ထိန္းျခင္းဆိုတဲ့ 'မူ'ေတြကို ယံုၾကည္ အေကာင္ထည္ေဖၚဖို႔ ႀကိဳးစားေနသူ ၊ လာဖတ္သူ လူအမ်ားရဲ့ အက်ိဳးကို ေရွ႕ရႈတဲ့ ဆိုဒ္ပိုင္ရွင္ တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ကိုယ္ပိုင္'စံ'ေတြ ရွိတယ္ဆိုတာေတာ့ သေဘာေပါက္မယ္လို႔ ယူဆပါတယ္ ။

      လူအားလံုးကို လူရာသြင္းသူ တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ မြတ္ဆလင္ေတြကေန ကိုယ့္ကိုသတ္မယ္လို႔ ၿခိမ္းေျခာက္တာ မခံရေပမဲ့ ၊ ေမတၱာရွင္ရဲ့ အရိပ္ကို ဒိုင္းလုပ္ခိုေနသူ အခ်ိဳ႕ကေတာ့ အမွန္တရားနဲ႔ ေမတၱာကို ပစ္ပယ္ၿပီး မသင့္ေတာ္တာေတြ လုပ္ေနတာေတြ႕ရလို႔ ၊ အျခားသူေတြ တိုက္ရိုက္မထိခိုက္ႏိုင္တဲ့ ကုိယ္ပိုင္ရာေနရာမွာ ကိုယ့္အျမင္ေတြကို လြတ္လြတ္ကင္းကင္း ခ်ျပေနတာပါ ။ အကယ္၍ ျမန္မာျပည္ေပါက္ မြတ္ဆလင္ေတြအေၾကာင္းကို မြတ္ဆလင္ေတြ ကိုယ္တိုင္ထက္ ပိုနားလည္တယ္ထင္ရင္ ၊ သူတို႔နဲ႔ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ၿပီး ေျပာၾကည့္သင့္ပါတယ္ ။ အခန္႔သင့္ရင္ တမန္ေတာ္အသစ္ ေပၚတယ္ဆိုၿပီး ၊ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ လက္ခံေကာင္း လက္ခံၾကမွာပါ ။

      Delete
  5. အင္းး ဆိုဒ္အသစ္တစခုကို အလည္ေရာက္သြားမိတာ။ တစ္ခုေတာ့ေျပာျပခ်င္တယ္ ကြ်န္ေတာ္ post အားလံုးဖတ္ျကည့္ပါတယ္ ဆရာတို႕ ရဲ႕စာဖတ္အားနဲ႕ ဗဟုသုတေတြကိုေတာ့ ေလးစားပါတယ္ ဒါေပမယ့္ အျမင္နဲ႕ သံုးသပ္ခ်က္ေတြကေတာ့ နဲနဲတစ္ဖက္သတ္ဆန္ေနမယ္ထင္တယ္ ဘာသာျခား နဲ႕ တိုင္းရင္းသား ေတြဒုကၡ သယ္ေတြကိုကိုယ္ခ်င္းစာလို႕ရပါတယ္ ဒါေပမယ့္ သူတို႕ကို ေခါင္းေဆာင္ျပီး ျမန္မာမုန္းတီးေရးဝါဒမိႈင္းသြင္းေနတဲ႕ ခ်မ္းသာခ်င္တိုင္းခ်မ္းသာေနတဲ႔ တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြ ေျကာင့္ ျငိမ္းခ်မ္းမႈမရတာ တိုင္းျပည္အစိတ္စိတ္ကြဲသြားႏိုင္တာ လည္းထည့္ေရးသင့္တယ္ အဲ ကရင္ေခါင္းေဆာင္ေတြကမွ သူတို႕လူမ်ိဳးကို အမ်ိဳးခ်စ္စိတ္ရိွေသးတယ္ ကခ်င္တို႕ ရွမ္းတို႕ ဝတို႔ ကေတာ့ ဘိန္းကုန္သည္တစ္ပိုင္းေတြဘဲေလ။ မူဆလင္ကိစၥကလည္း သူတို႕ ေမာ္လဝီ ဆရာေတြထဲမွာလည္း ျပည္အေထာက္အပန္႔ယူျပီး ေသြးထိုးလႈံ႕ေဆာ္ေနသူေတြ အမ်ားျကီးရွိမွာပါ။ ေရာမကိုေရာက္ျပီး ေရာမလိုက်င့္ မျဖစ္တဲ႔ဘာသာတရားကို ကိုးကြယ္မိျပီး ရင္ အတတ္ႏိုင္ဆံုး လိုက္ေလ်ာညီေထြ မေနတတ္တဲ႔ လူတစခ်ိဳ႕ ေျကာင့္လည္းအဓိကပါ ပါတယ္။ ျမန္မာေတြကေတာ့ ေသြးဆူလြယ္တဲ႔လူမ်ိဳးဆိုေတာ့ မီးပြားေလးတစ္ခုက်ရင္ ဘာမွန္းညာမွန္းမသိ ေပါက္ကြဲခ်င္ျကတာ လႈ့ံ႕ ေဆာ္ခ်င္သူေတြရဲ႕ အျကိဳက္ျဖစ္ရတာေပါ့။ လူမ်ိဳးစု ျဖစ္ျဖစ္ ဘာသာေရးျဖစ္ျဖစ္ ႏွစ္ဖက္စလံုးမွာ ခ်ိဳ႕ယြင္းခ်က္ရိွ လို႔ပါဗ်ာ။

    ReplyDelete
    Replies
    1. ျပည္ခ်စ္သူရဲ့မွတ္ခ်က္ကို လက္လွမ္းမီသေလာက္ ျပန္ေပးပါ့မယ္ ။

      ပထမ ေနာက္ဆံုးစာေၾကာင္းကေန စၿပီး ျပန္ေျပာရရင္ ၊ လူမ်ိဳးစုျဖစ္ျဖစ္ ဘာသာေရးျဖစ္ျဖစ္ ႏွစ္ဖက္လံုးမွာ ခ်ိဳ႕ယြင္းခ်က္ရွိလို႔ဆိုတာ လက္ခံပါတယ္ ။ အဲသည္ ခ်ိဳ႕ယြင္းခ်က္ အက္ေၾကာင္းေတြကိုလိုက္ၿပီး အတိမ္းအေစာင္း မခံႏိုင္ၾကရင္ ၊ အျမင္မက်ယ္ မထိန္းသိမ္းၾကရင္ေတာ့ ျပႆနာ ရွိလာပါတယ္ ။ အထူးသျဖင့္ လူမ်ားစုက ပိုထိန္းသိမ္းရမွာ ျဖစ္သလို ၊ တာဝန္ရွိ အာဏာရွိသူေတြကလည္း ဝန္းရံေပးမွ တည္ၿငိမ္တဲ့ လူ႕အဖြဲ႕စည္းကို တည္ေထာင္ႏိုင္မွာပါ ။

      ဘာသာေရးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ကေတာ့ ျပည္ခ်စ္သူရဲ့ သိနားလည္ထားတာေတြအေပၚ မူတည္ပါတယ္ ။ ပထမတစ္ခ်က္ ေရာမကိုေရာက္ရင္ ေရာမလိုက်င့္ဖို႔ဆိုတာ အင္မတန္ေကာင္းတဲ့ ပံုေဆာင္စကားျဖစ္ေပမယ့္ ၊ လက္ေတြ႕ဘဝမွာက်ေတာ့ ဘာသာတရားလို အေလွ်ာ့အတင္း လုပ္ရအင္မတန္ခက္တဲ့ အပိုင္းေတြမွာေတာ့ အေတာ္ခက္ပါတယ္ ။ အေသးစိတ္ရွင္းမွ ပိုရွင္းမွာျဖစ္ေပမယ့္ ဒီေလာက္ပဲ ေျပာခ်င္ပါတယ္ ။

      ေနာက္တစ္ခ်က္ကေတာ့ ျမန္မာျပည္ရဲ့ ဓေလ့အရ ဗုဒၶဘာသာေတြဟာ ကိုယ္ထူကိုယ္ထ စနစ္နဲ႔ ရပ္တည္ၾကပါတယ္ ။ ဒါ့ျပင္ အခ်ိဳ႕ အာရွႏိုင္ငံနဲ႔ အေနာက္တိုင္းေတြလို အေတြးေခၚ ပညာရွင္နဲ႔ စနစ္အမ်ိဳးမ်ိဳး မထြန္းကားခဲ့ဖူးတာေၾကာင့္ ၊ အစိုးရ လုပ္သူေတြကိုယ္တိုင္ ျပည္သူအတြက္ တာဝန္မယူပဲ ၊ လမ္း တံတား ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြကအစ ကိုယ္ထူကိုယ္ထစနစ္အေပၚ အားသန္ခဲ့ၾကတာဟာ ကေန႔အထိပါပဲ ။ တစ္ခ်ိန္ထဲမွာလည္း အျခား ဘာသာရဲ့ ပိုက်ယ္ျပန္႔တဲ့ ကြန္ယက္ဆန္ဆန္ စနစ္တက် စီမံကိုင္တြယ္ရင္း ေငြေၾကးေတြကိုလည္း မ်ားရာကေန နည္းရာကို စီးဆင္းေစတတ္တာမ်ိဳးကိုလည္း ျပည္ပအေထာက္ပံ့ယူတယ္ ညႊန္ၾကားခ်က္ေတြ ေပးတယ္ဆိုၿပီး ယူဆတတ္ၾကသလို ၊ အစိုးရပိုင္းမွာလည္း အခြန္ စနစ္တက် စီမံခန္႔ခြဲ ေကာက္ခံတာမ်ိဳးေတြနဲ႔လည္း အကၽြမ္းမဝင္ၾကေသးပဲ အမ်ိဳးမ်ိဳးေတြး အမ်ိဳးမ်ိဳး ေရးေနၾကတာ ေတြ႕ေနရပါတယ္ ။ ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္း ေျပာဆိုဖို႔အတြက္ ျပႆနာ မရွိလွေပမယ့္ ၊ ႏိုင္ငံတကာ အဆင့္မွာေတာ့ မွတ္ေက်ာက္တင္ မခံႏိုင္တာ ေသခ်ာပါတယ္ ။

      လူမ်ိဳးကိစၥကေတာ့ တစ္ႀကိမ္မွာ ဖတ္ခဲ့ဖူးသလို "လုပ္တဲ့သူအတြက္ မသိသာေပမယ့္ ခံရတဲ့သူေတြအတြက္ေတာ့ သိသာပါတယ္" ဆိုတဲ့စကားကို သတိရပါတယ္ ။ ဒီစကားက အခု က်ေနာ္ေျပာမယ့္ဟာေတြရဲ့ ရာခိုင္ႏႈန္း အေတာ္မ်ားမ်ားကို ကိုယ္စားျပဳႏိုင္တဲ့ စကားပါ ။

      ပထမ 'တိုင္းျပည္ အစိတ္စိတ္ ကြဲသြားႏိုင္တယ္' ဆိုတဲ့စကားကို အရင္ၾကည့္ရေအာင္ ။
      ေယဘုယ်အားျဖင့္ တိုင္းရင္းသားေတြ အေနနဲ႔ တိုင္းျပည္သစ္ တစ္ျပည္ ခြဲထြက္ခ်င္သလားလို႔ ေမးၾကည့္ဖို႔ လိုလာပါတယ္ ။ ခံရပါမ်ားလို႔ ၊ ဒုကၡဆင္းရဲ ေရာက္လြန္းလို႔ အတူမေနပဲ ခြဲထြက္တာကပဲ ပိုေကာင္းတယ္ဆိုၿပီး ေဒါသနဲ႔ ေျပာေကာင္းေျပာမွာျဖစ္ေပမယ့္ ၊ လက္ေတြ႕ဘဝမွာေတာ့ ကုန္းပိတ္ေရပိတ္ ႏိုင္ငံေသးေသးေလး တစ္ႏိုင္ငံေထာင္ဖို႔ဆိုတာ ဒီေခတ္မွာ မျဖစ္ႏိုင္သေလာက္ပဲဆိုတာ တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြ သိၾကပါတယ္ ၊ မလုပ္ၾကပါဘူး ။ သို႔ေသာ္ ခြဲထြက္သြားၾကလိမ့္မယ္ ခြဲထြက္သြားၾကလိမ့္မယ္ဆိုၿပီး ကေလးေတြကို ေဒေဝါႀကီးနဲ႔ေခ်ာက္သလို ထပ္ခါထပ္ခါ ေခါင္းထဲရိုက္သြင္းၿပီး အတင္းကာေရာ တိုက္ပြဲေတြဆင္ ၊ ဒုကၡေတြ အႀကီးအက်ယ္ ေပးေနမွေတာ့ ခြဲထြက္မယ္ ေျပာသူေတြကို တစ္ခါတစ္ရံ က်ေနာ္တို႔ကိုယ္တိုင္ .. "ေအးဗ်ာ ခြဲသာခြဲဗ်ာ ၊ ေနာင္လာ ေနာင္ခါေစ်းေပါ့"လို႔ ေျပာခ်င္ရေလာက္ေအာင္ပါပဲ ။

      Delete
    2. ေနာက္တစ္ခု ၊ ျမန္မာမုန္းတီးေရးဝါဒ မိႈင္းသြင္းေနတဲ့ ခ်မ္းသာခ်င္တိုင္း ခ်မ္းသာေနတဲ့ တိုင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္ေတြအေၾကာင္း ဆက္ၾကတာေပါ့ ။

      ပထမ အဲသည္ ျမန္မာမုန္းတီးေရးဝါဒေတြ ရွိေနတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြကို ၾကည့္ရေအာင္ ။
      ျပည္ခ်စ္သူအေနနဲ႔ အဲသည္ေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ့ ဘဝတစ္ေလွ်ာက္မွာ ဗမာေတြရဲ့ဒဏ္ကို ဘယ္ေလာက္ခံခဲ့ရသလဲ သိပါသလား ။ အားလံုးမဟုတ္ေပမယ့္ အမ်ားစုဟာ လူသတ္ ၊ မုဒိမ္းက်င့္ ၊ မီးရိႈ႕တာကအစ ဒါးျပတိုက္ အတင္းခိုင္းေစတာေတြအဆံုး ကိုယ္တိုင္ၾကံဳခဲ့ၾကရသူေတြက အမ်ားစုပါ ။ အလိမ္ခံရတာေတြက ပါပါေသးတယ္ ။ ဒီေတာ့ ဒီလိုလူေတြ သူတို႔ေနာက္လိုက္နဲ႔ ကေလးေတြကို ဘယ္လိုသြန္သင္မလဲ ခန္႔မွန္းသာၾကည့္ပါ ။ အဲသည္လိုပဲ ေရွ႕တန္းနဲ႔ နယ္ေဒသေတြမွာ ဘာေတြျဖစ္ေနမွန္းမသိတဲ့ ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားနဲ႔ ေအးခ်မ္းတဲ့ေဒသက လူေတြကို ျပည္မအာဏာပိုင္ေတြက တစ္ဖက္သတ္ေျပာတာေတြကို ယံုၾကည္ၿပီး ၊ ကိုယ့္ကိုမုန္းတဲ့သူေတြကို ျပန္မုန္းၾကရင္း ဒုကၡထပ္ေပးၾကရင္း သံသရာေတြက လည္ေနတာပါ ။ ဒါေတြကို ရပ္ဖို႔မလြယ္ေပမယ့္ ၊ အရွိန္ေလ်ာ့ေအာင္ ကိုယ္သိသမွ် ေတြးမိသမွ်ေတြကို လက္ဆင့္ကမ္းရင္း တစ္ဖက္တစ္လမ္းက ႀကိဳးစားဖို႔ က်ေနာ္ႀကိဳးစားေနတာပါ ။

      တစ္ဆက္ထဲ ခ်မ္းသာတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔က - သူတို႔လည္း လူထဲကလူေတြမို႔ အာဏာယစ္မူးသြားသူ ၊ လုပ္စားသူ ၊ အျမင္မက်ယ္သူေတြလည္း ပါမွာ ရွိမွာပါပဲ ။ ခု မီဒီယာေခတ္ ပြင့္လင္းေခတ္မွာ တျဖည္းျဖည္း ေလ်ာ့သြားဖို႔ေတာ့ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္ ။ တစ္ဆက္ထဲ ေငြေၾကးခ်မ္းသာတာကလည္း ကိုယ္က်ိဳးသံုးတာ ျဖစ္ႏိုင္သလို ၊ ပုန္ကန္သူ ေခါင္းေဆာင္ေတြအေနနဲ႔ သူတို႔မွာ ဘဏ္တို႔ ဘ႑ာေရးဌာနတို႔မ်ိဳးေတြ မရွိတာေၾကာင့္ ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ထိန္းသိမ္းထားရာက ခ်မ္းသာေနတယ္လို႔ ျပည္မအာဏာပိုင္ေတြက သတင္းလႊင့္တာနဲ႔ ဟုတ္ေနသလိုလို ျဖစ္ေနတာေတြလည္း အမ်ားႀကီးပါ ။

      ေနာက္ဆံုးက မူးယစ္ေဆးဝါး အပိုင္းပါ ။
      က်ေနာ့္အေနနဲ႔ ဒါေတြကို အားမေပးပါ ။ အဲဒီလိုပဲ မူးယစ္ေဆးဝါးကို အားမေပးတဲ့ KNU အဖြဲ႕ကို ၾကည့္ပါ ။ သိကၡာပဲက်န္ၿပီး စားစရာထၼင္း အႏိုင္ႏိုင္ျဖစ္ေနရတာေတာ့ လက္ေတြ႕ပါ ။ တစ္ဖက္မွာေတာ့ စီးပြားေရးေတာင့္ေအာင္ နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ လုပ္ေနခဲ့တဲ့ အဖြဲ႕ေတြမွာက် ခပ္တင္းတင္း လုပ္ေနႏိုင္ၾကတယ္ ။ ဒီေနရာမွာ က်ေနာ့္အျမင္က - အရာရာကို လက္ဝါးႀကီးအုပ္ထားတဲ့ ျပည္မအာဏာပိုင္ေတြရဲ့ တြန္းအားကလည္း ပုန္ကန္သူေတြ လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕ေတြအတြက္ မူးယစ္ေဆးဝါးဖက္ကို တြန္းပို႔ခဲ့တာပါ ။ ၿပီးရင္လည္း မဆလအစိုးရလက္ထက္မွာ ေရႊၾတိဂံေဒသက ဘိန္းေတြဟာ အေမရိကန္မွာ လမ္းသြားဆံုးမယ္လို႔ တြက္ဆၿပီး လႊတ္ထားေပးခဲ့တဲ့ မူဝါဒေတြေၾကာင့္လည္း ျပည္မအာဏာပိုင္ေတြမွာ ေျခာက္ပစ္ကင္း မစင္ပါ ။

      ေရးတာလည္း ရွည္ၿပီမို႔ ဒီေလာက္နဲ႔ ရပ္ပါဦးမယ္ ။ မျပည့္စံုေသာ္လည္း အသင့္တင့္ ရွင္းသြားေလာက္မယ္ ထင္ပါတယ္ ။

      Delete
  6. ခုရက္ပိုင္းအတြင္း ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တာေတြထဲက စိတ္ထဲ သိမ္းထားဖို႔ မသင့္ေလာက္ေတာ့ဘူးထင္လို႔ Facebook ေပၚမယ္ ခ်ေရးျဖစ္ခဲ့တဲ့ note ေလး တစ္စနဲ႔ မွတ္ခ်က္အခ်ိဳ႕ကို ကူးလာလိုက္ပါတယ္ ။
    တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ လုပ္ေနၾကတာေတြဟာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ႀကိဳးကြင္းျပန္စြပ္သလို ျဖစ္ေနၿပီး ၊ မည္သူမျပဳ မိမိမႈ ျဖစ္ေနတာေတာင္ အျခား လူနည္းစုေတြအေပၚ ပံုခ်ေနၾကေသးတာေတြကို ေျပာသင့္တယ္ ထင္လို႔ပါ ။
    =====================================

    - ေအာ္ေျပာလိုက္ေတာ့မယ္ -

    - ၉၆၉ တရားပြဲကို ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ သြားလုပ္တယ္ ။
    - ထိုင္း ၃ ေယာက္ကို ဝိုင္းရိုက္လႊတ္လိုက္တယ္ ။

    - ၉၆၉ ဟာ ဘာသာေရးသက္သက္ မဟုတ္ဘူး ၊ လူမ်ိဳးေရးနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးေတြပါ ေရာေနတယ္ ။
    - ဗမာနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ထိုင္းလူမ်ိဳးေတြရဲ့ စိတ္ထဲမွာ အႀကိတ္အခဲေတြရွိတယ္ ။

    - ဒီေတာ့ အတိုဆံုး ခပ္ရိုင္းရိုင္း အႏွစ္ခ်ဳပ္ရရင္ ၊ ကိုယ့္လူေတြကို "မ်ိဳးကန္းေစခ်င္လို႔လား"လို႔ ေမးရမလို ျဖစ္ေနတယ္ ။
    - လူအုပ္မ်ားလို႔ တစ္ခါစာ လူပါးဝလို႔ ရေပမယ့္ ၊ ေရရွည္က်ရင္ အမွည့္ေခၽြ အေခၽြခံရလိမ့္မယ္ ။
    - ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ တရားမဝင္ ေသနတ္ေတြဆိုတာက သိန္းကဏန္းနဲ႔ရွိတယ္ ။

    - ငါတို႔က လူအမ်ားႀကီးပါကြ ၊ လုပ္လို႔မရပါဘူးလို႔ မတြက္လိုက္နဲ႔ ။
    ေလာကသဘာဝအရ - ေၾကာက္သြားေအာင္ လုပ္လိုက္ရံုပဲ ။
    အေယာက္ တစ္ရာႏွစ္ရာေလာက္ကို လုပ္ျပလိုက္ရံုနဲ႔ အတုန္းအရံုး ေျပးၾကရမွာ ။
    ၿပီးရင္ စိတ္ဆင္းရဲ ဒုကၡေရာက္ရတာေတြက တန္ဖိုးနဲ႔ တြက္ဆလို႔ မရႏိုင္ဘူး ။

    - မေလးရွားမွာကလည္း တစ္မ်ိဳး ။
    လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္ ၂၀ ေလာက္ကတည္းက အင္ဒိုနီးရွားက မသိမသာေကာ သိသိသာသာေကာ ဝင္လာၿပီး ေနေနတဲ့သူဦးေရက တစ္သန္းေလာက္ ရွိတယ္ ။ မၾကာခင္ကမွ အင္ဒိုနီးရွားက ဗမာသံရံုး ဗံုးခြဲဖို႔ ႀကိဳးစားတာနဲ႔ ဆက္စပ္စဥ္းစားၾကည့္ပါ ။ အနာဂါတ္ျမင္ကြင္းက မလွဘူး ။

    - ျပည္ပေရာက္ေနတဲ့ ျမန္မာျပည္သူျပည္သား ၅ သန္းထဲက တစ္ဝက္ေလာက္ပဲ ျမန္မာျပည္ ျပန္ရတယ္ထားဦး ၊ ျပည္တြင္းမွာ အရင္က အေမရိကန္နဲ႔ ဥေရာပက စီးပြားေရး ပိတ္ဆို႔အေရးယူတာထက္ ဆိုးသြားလိမ့္မယ္ ။ စီးပြားေရးအရေကာ လူမႈေရးနဲ႔ ဘာသာေရးအရေကာ ပိုၿပီး ဆူပြက္သြားလိမ့္မယ္ ။
    - ဒီပံုအတိုင္း ဆက္သြားရင္ေတာ့ တစ္ခုခုကို ျဖစ္ေတာ့မယ္ ။

    က်ဳပ္ အစိုးရိမ္လြန္လို႔ ၊ ကန္႔လန္႔ေျပာဖို႔ ႀကိဳးစားေနတာ မဟုတ္ဘူး ။
    ဘယ့္ႏွယ္ကြာ ၊ ေတာ္ရံုတန္ရံု ေတာ္ေရာေပါ့ ၊ ခုေတာ့ အေတာကို မသတ္ႏိုင္ၾကဘူး ။
    ဒါ က်ဳပ္အခု ေမတၱာရပ္ခံေနတာလည္း မဟုတ္ဘူး ၊ တည့္တည့္ေျပာေနတာ ။
    ခင္ဗ်ားတို႔ က်ဳပ္တို႔အားလံုး ေစာက္မ်ိဳးေတြ ကန္းသြားႏိုင္တာကို ျမင္လို႔ ေျပာေနတာ ။

    ခင္ဗ်ားတို႔ က်ဳပ္ေျပာတာကို လြတ္လပ္စြာ သေဘာကြဲခြင့္ရွိတယ္တို႔ ၊ ႀကိဳက္တယ္ မႀကိဳက္ဖူးတို႔ လာေျပာမေနနဲ႔ ။ က်ဳပ္ေျပာတာေတြ ျဖစ္လာၿပီဆိုရင္ ႀကိဳက္တာ မႀကိဳက္တာေတြ ေဘးခ်ိတ္ ၊ အားလံုးခံရမွာ ။ ဒိထက္ရွင္းေအာင္လည္း မေျပာတတ္ေတာ့ဘူး ။

    http://www.heintinzaw.com/2013/05/blog-post.html
    khinmaungsoe11.blogspot.com/2013/05/blog-post.html
    ================================

    (တစ္ဆက္ထဲ ေျပာခ်င္တာတစ္ခုက ၊ ၉၆၉ နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး လြန္ကၽြံလာတာေတြကိုပဲ က်ေနာ့္အေနနဲ႔ ေထာက္ျပ ေျပာခ်င္တာပါ ။ အခ်ိဳ႕လူေတြကေန ၉၆၉ ကို ရိုင္းရိုင္းစိုင္းစိုင္း သံုးစြဲပုတ္ခတ္တာေတြကို ျမင္ရတာလည္း စိတ္မခ်မ္းသာမိျပန္ဘူး ။

    ပထမတစ္ခ်က္က ၉၆၉ ေထာက္ခံသူေတြကို ပိုအစြန္းေရာက္ေအာင္ လုပ္ေနတာနဲ႔ တူလို႔ပါ ။
    ဒုတိယတစ္ခ်က္ အျခားတစ္ဖက္မွာလည္း အစြန္းေရာက္ေနသူေတြ ရွိေနၿပီး ၊ တုန္႔ျပန္ဖို႔ အသင့္ရွိေနၾကတယ္ဆိုတာ သိရလို႔ပါ ။ မီးကို မီးနဲ႕ရင္ဆိုင္ရင္ ရလာဒ္ေတြက သိပ္မေကာင္းႏိုင္တာ လူတိုင္းလို သိႏိုင္တာပါပဲ ။ က်ေနာ္က ဒါေတြကို မေျပာျဖစ္တဲ့ လူေတြရဲ့ေနရာမွာ စကားလံုးေတြအျဖစ္ ခ်ျပရံုပါ ။)

    ReplyDelete
    Replies
    1. Khin Maung Kyi · မရွင္းလို႕ ၉၆၉ က ဘာလို႕ထိုင္းကိုရိုက္ရတာလဲ
      ---------------

      Mahn Koko - ဟုတ္ကဲ့ ၊ သတင္းကေတာ့ ဖတ္တဲ့ေနရာအေပၚ မူတည္ပါတယ္ ။
      ကုလားေတြ ပိုက္ဆံေပးလို႔ ခိုင္းပါတယ္လို႔ စြပ္စြဲတာကေနစၿပီး ၊ ထိုင္းလူမိုက္ေတြ မိုက္ေၾကးလာခြဲလို႔ ဝိုင္းရိုက္လႊတ္လိုက္ပါတယ္ အလယ္ ၊ လူငယ္ခ်င္း စကားမ်ားၾကရံုပါ ဆိုတာလို ထိန္းသိမ္းေရးတာမ်ိဳးအဆံုး အမ်ိဳးမ်ိဳး ေတြ႕ရႏိုင္ပါတယ္ ။

      က်ေနာ့္ တစ္ကိုယ္စာအေနနဲ႔ေတာ့ ကိုခင္ေမာင္ၾကည္သံုးသလို '၉၆၉ က ထိုင္းကိုရိုက္တယ္'လို႔ေတာ့ မသံုးခ်င္ဘူး ။ တရားပြဲနဲ႔ လာတက္တဲ့လူေတြကို ခြဲျခားလို႔ မရေကာင္းေပမယ့္ နားလည္မႈေတြ ေခ်ာ္ကုန္မွာ စိုးလို႔ပါ ။

      က်ေနာ္တင္ထားတဲ့စာရဲ့ ဆိုလိုရင္းတစ္ခ်က္က - ကိုယ့္ဆီမွာ လက္သီးလက္ေမာင္းတန္းရံုနဲ႔ အားမရပဲ ၊ သူမ်ားႏိုင္ငံအထိသြားၿပီး "သခင္မ်ိဳးေဟ့ ဒို႔ဗမာ"လို႔ သြားေႂကြးေၾကာ္မိသလို ျဖစ္ေနမွာ (သို႔မဟုတ္) တစ္ဖက္က ျမင္သြားမွာကို စိုးရိမ္ ေထာက္ျပတာပါ ။

      ဟိုးယခင္ တရားဝင္ ေနထိုင္လို႔ မရတရ အခ်ိန္ကတည္းက လံုခ်ည္ဝတ္ ၊ သနပ္ခါး အေဖြးသား ၊ မႏၱေလး ဖိနပ္စီးၿပီး ေဒသခံေတြကို မ်က္ေစ့ေနာက္ေအာင္ လုပ္ေနခဲ့ရာက ၊ သူတို႔နယ္မွာ လုပ္ခ်င္သလို လုပ္လို႔ရတယ္တဲ့ ပံုစံမ်ိဳးေပါက္သြားေအာင္ ျဖစ္သြားခဲ့မယ္ဆိုရင္ အက်ိဳးဆက္ေတြက သိပ္မေကာင္းပါ ။

      က်ေနာ္ ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ ၁၀ ႏွစ္ေက်ာ္ က်င္လည္လာခဲ့တာကို သခၤန္းစာယူၿပီး ေျပာလို႔ရတာေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္ ။ ဒါေပမယ့္ ရွည္လ်ားေနမွာနဲ႔ အခ်ိန္လည္း မေပးႏိုင္တာမို႔ ကြက္က်ားေလာက္ပဲ ျခံဳငံုေထာက္ျပေနတာပါ ။ ဥပမာ တစ္ခုေျပာရရင္ - တစ္ႀကိမ္မွာ နယ္ဖက္မွာ အလုပ္လုပ္တဲ့ က်ေနာ့္အမ်ိဳးတစ္ေယာက္ကေန ႏွစ္သစ္ကူး ဖဲလာရိုက္တဲ့ ထိုင္းလူမ်ိဳးတစ္ေယာက္ရဲ့ ေငြလိုလို႔ သူ႕ႏွစ္လံုးျပဴးေျပာင္းတိုေသနတ္ကို ေပါင္(သို႔မဟုတ္) ေရာင္းမယ္ဆိုၿပီး လုပ္ေနတာမ်ိဳးကို ၾကံဳဖူးပါတယ္ ။ ထိုင္းဘတ္ေငြ ၄၀၀၀ (လခ တစ္လစာ)ေလာက္နဲ႔ ေသနတ္တစ္လက္ ရမယ့္ကိန္းပါ ။

      ဒါက ေအာက္ေျခ အဆင့္မွာပါ ။ က်ေနာ္တို႔ တကယ္တန္း သံုးသပ္ၾကည့္ၾကတဲ့အခါ ၊ အနီးအေဝး အႀကီးအေသးနဲ႔ အေျခေန အရပ္ရပ္ကို ထည့္တြက္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္ ။

      ၾကံဳတုန္း အျဖစ္တစ္ခုကိုလည္း ေျပာျပခ်င္ပါေသးတယ္ ။
      လြန္ခဲ့တဲ့ ၈ ႏွစ္ဝန္းက်င္ေလာက္က ဘန္ေကာက္နားမွာ ကရင္ႏွစ္သစ္ကူး ပြဲတစ္ပြဲ လုပ္ခဲ့ပါတယ္ ။ လူေပါင္း ေသာင္းနဲ႔ခ်ီၿပီး ေရာက္လာၾကတဲ့ေနာက္ အခန္႔မသင့္တာနဲ႔ ရဲေတြလိုက္ဖမ္းလို႔ လူေပါင္း ၇၀၀ ေလာက္ အဖမ္းခံရၿပီး အမ်ားစုက ျမန္မာျပည္ ျပန္အပို႔ခံရပါတယ္ ။ ႏိႈင္းခ်ိန္ၾကည့္ႏိုင္ဖို႔ပါ ။

      Delete
  7. ေနာက္ဆုံးကုလားနဲ႕တ႐ုတ္ကုိအေဖေတာ္လူိက္ႀကေပါ႕

    ReplyDelete