Common Sense စပါးလံုး တစ္ေထာက္စာ

   အင္တာနက္ေပၚၾကည့္ေတာ့ အခ်ိဳ႕လူေတြရဲ့ ျမင္ပံုေတြးပံုေတြက စိတ္မွပံုမွန္ပါေလစလို႔ ထင္

ခ်င္စရာ ေကာင္းေလာက္ေအာင္ ခၽြတ္ေခ်ာ္ေနပံုရတာ ေတြ႕ရတယ္ ။ တကယ္တန္းမွာ စိတ္အ

ေျခေနက သိပ္မဆိုးလွၾကေပမယ့္ ၊ အစြဲေတြနဲ႔ ျမင္ၾကေျပာျပတာေၾကာင့္သာ ဟန္ခ်က္လြဲေန

တာေတြလို႔ နားလည္ေပးလို႔ ရပါတယ္ ။ သုိ႔ေသာ္ ခုမွ ဘဝကို ကႀကီးေရးက စေနတဲ့ လူငယ္

အခ်ိဳ႕မ်ား အတုယူ လြဲျခင္းမက လြဲသြားေလမလားဆိုၿပီး ၾကံဳဖူးသမွ်ေလး ျခစ္ခ်ဳပ္ထုတ္ၿပီး

common sense ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ စပါးလံုး တစ္ေထာက္စာေလာက္မ်ား နက္နဲေကာင္းရဲ့လို႔

ေရးၾကည့္တာပါ ။

   ပထမ အလြယ္ဆံုး ျမန္မာစာအဖြဲ႕ထုတ္ အဘိဓါန္ကိုၾကည့္ေတာ့ “ဘဝေပး သာမန္အသိ ၊ လူ

ၿပိန္းအသိ” လို႔ အေျဖထြက္လာတယ္ ။ အင္း .. လြယ္လြယ္ကူကူ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သည္လိုပဲ

ယူလိုက္တာ ေကာင္းမယ္ထင္ပါတယ္ ။ မဟုတ္ရင္ ရွည္ေၾကာထၿပီး ၾကည့္မိတဲ့ Merriam-

-Webster Online Dictionary မွာက - “sound and prudent judgment based on a simple

perception of the situation or facts” [အေျခေန (သို႔) အခ်က္လက္ေတြအေပၚ ရိုးရွင္းတဲ့

အသိအျမင္ကို အေျခခံတဲ့ ယုတၱိတန္ၿပီး ႏိႈင္းခ်င့္ေမွ်ာ္ေခၚေသာ ဆင္ျခင္တံုတရား] လို႔ဆိုထား

ေတာ့ ဆက္ေရးဖို႔ေတြကို ေခၽြးျပန္ေအာင္ ေတြးေနရဦးမွာစိုးလို႔ လြယ္တာေတြကိုပဲ ေရးသြားပါ့

မယ္ ။ သို႔ေသာ္ သူ႕နဲ႔ တစ္ဆက္ထဲပါတဲ့ နမူနာေလးကေတာ့ ရိုးရွင္းလွတာေၾကာင့္ ယူသံုးလိုက္

ပါ့မယ္ ။

ကုတ္ရင္း လက္သည္းနဲ႔ နည္းနည္းေလး ပြန္းသြားတာဟာ အိမ္မွာေဆာင္ထားတဲ့

ေဆးဝါရည္ေလာက္နဲ႔ ၿပီးရမွာ ျဖစ္သလို ၊ အသားခုတ္ရင္း လက္ေခ်ာ္လို႔ ဒါးဒဏ္ရာ

ဟက္တက္ႀကီးနဲ႔ဆိုရင္ အနည္းဆံုး ေဆးခန္းသြားဖို႔ သိနားလည္ ဆံုုးျဖတ္ႏိုင္တာမ်ိဳး

ဟာ common sense ပါပဲတဲ့ ။ အင္း .. အလြယ္ေတာ့ အလြယ္သား ။

   ကဲ က်ေနာ့္ အေတြ႕ၾကံဳေတြဖက္ လွည့္ၾကရေအာင္ဗ်ာ ။  နမူနာအခ်ိဳ႕ကို နံပါတ္စဥ္တပ္ ခ်ေရး

သြားပါ့မယ္ ။ သို႔ေပမင့္ အေပၚက နမူနာထက္ ပိုရႈပ္တာေၾကာင့္ အားလံုး ဝိုင္းစဥ္းစားၾကတာေပါ့ ။

ၿပီးမွ အခ်ိဳ႕ျဖစ္ရပ္ေတြရဲ့ ေနာက္ဆက္တြဲေတြကို အဆံုးသတ္မွာ ျပန္ေဖၚျပေပးပါ့မယ္ ။

(၁)  စာေရးမတစ္ေယာက္ရွိတယ္ ။ ပ်င္းတယ္ ။ သူ႕ကို ၾကည့္မရသူေတြ ရွိတယ္ ။ တစ္ေန႔မွာ

      သူ႕ကို ၾကည့္မရသူတစ္ေယာက္က အျခားလူတစ္ေယာက္ကို သူၾကည့္မရေၾကာင္း ေျပာ

လိုက္တယ္ ။ ေျပာတဲ့အခါမွာလည္း အဲသည္စာေရးမရဲ့ လူမ်ိဳးနာမည္ကိုပါ ထည့္ေျပာလိုက္တယ္ ။

တစ္ခုရွိတာက ေျပာျပခံရတဲ့သူနဲ႔ စာေရးမနဲ႔ဟာ လူမ်ိဳးတူေတြ ျဖစ္ၾကတယ္ ။ ေျပာသူကလည္း

ဒါကိုသိလ်က္နဲ႔ ေျပာတယ္ ။ ဒီေတာ့ နားေထာင္ရသူမွာ အားလံုးေရွ႕မွာ ဘာမွမျဖစ္သလို ႀကိဳး

စားေနေသာ္လည္း ကိုယ့္အခန္းနဲ႔ကိုယ္ ျပန္ေရာက္ေတာ့ ေပါက္ကြဲေတာ့တယ္ ။ ဒါဟာ ျဖစ္သင့္

သလား ။ ဘယ္ေနရာ မွားသြားသလဲ ။

(၂)  အလုပ္သမား ရာနဲ႔ခ်ီတဲ့ စက္ရံုတစ္ရံုမွာ ၊ လစာကို ေငြစာရင္းဌာနမွာလုပ္တဲ့ စာေရးမက

      ဘဏ္ကေန ထုတ္လာေပးေလ့ ရွိၿပီး ၊ တစ္ေယာက္ခ်င္းလစာကို စက္ရံုမွာပဲ လက္လီထုတ္

ေပးတယ္ ။

   တစ္ေန႔မွာေတာ အဲသည္စာေရးမဟာ လမ္းခုလတ္မွာ ေငြအလုခံလိုက္ရတယ္ ။ ႀကိဳသိလို႔

ေစာင့္လုတယ္လို႔ ယံုၾကည္ရတယ္ ။ ဒီေနာက္ပိုင္း အလုပ္သမားေတြကို ေငြထုတ္လက္မွတ္

(ခ်က္လက္မွတ္) ေတြနဲ႔ပဲ လစာရွင္းေပးေတာ့တယ္ ။ အႏၱရာယ္ကို လက္လႊဲေပးလိုက္တဲ့ သ

ေဘာ ။

  သည့္ေနာက္မွာ အလုပ္သမားေတြထဲက ဆိုင္ကယ္ရွိသူ တစ္ေယာက္က လစာခ်က္လက္မွတ္

ေတြကို စုစည္းၿပီး ဘဏ္မွာ သြားထုတ္ေပးတဲ့ ဝန္ေဆာင္မႈတစ္ခု ေပၚလာတယ္ ။ လမ္းစရိတ္

နည္းနည္းယူၿပီး ေငြသားရေအာင္ လုပ္ေပးတဲ့ ဒီလူေတြကို အလုပ္သမား အမ်ားစုက သူတို႔ရဲ့

ခ်က္လက္မွတ္ေတြကို ဝိုင္းအပ္ၾကတယ္ ။ သူ႕အရပ္နဲ႔ သူ႕ဇတ္ အဆင္ေျပေနၾကတယ္ ။

   သို႔ေသာ္ ဒီလုပ္ေဆာင္ခ်က္ဟာ အႏၱရယ္မ်ားတယ္ဆိုၿပီး အျခားနည္းလမ္းေတြနဲ႔ ေငြသားျဖစ္

ေအာင္ လုပ္သူေတြလည္း ရွိၾကတယ္ ။ ကိုယ့္ခ်က္လက္မွတ္ တစ္ေစာင္ထဲကို ေနာက္ေန႔ေတြမွ

ဘဏ္စာရင္းထဲ သြားထည့္သူ ၊ အျခား ေငြသားလက္ဝယ္ ရွိသူေတြဆီက လဲလွယ္သူ စသည္

ျဖင့္ေပါ့ ။

   ဒီေနရာမွာ ဘာအာမခံခ်က္မွ မရွိတဲ့သူဆီမွာ ကိုယ့္ခ်က္လက္မွတ္ကို ပံုအပ္လိုက္တဲ့သူေတြနဲ႔ ၊

ေဘးအကင္းဆံုး နည္းလမ္းေတြကို ရွာၾကံသူေတြ ၊ ဘယ္သူေတြက common sense ရွိသလဲ ။

(၃)  မေလးရွားမွာ တရားမဝင္ အလုပ္သမားတစ္စုဟာ စက္မႈဇံုတစ္ခုက သူတို႔စက္ရံုေနာက္မွာ

      စုေနၾကတယ္ ။ သူတို႔ထဲမွာ သီခ်င္းဆို ဝါသနာပါသူေတြ ရွိတယ္ ။ အဲသဟာနဲ႔ ဘာလုပ္ၾက

လဲဆိုေတာ့ - ေဆာင္းေဘာက္ႀကီးႀကီးနဲ႔ မိုက္ခြက္ကိုဝယ္တယ္ ။ ဟာလာဟင္းလင္း ျဖစ္ေနတဲ့

စက္ရံုအေပၚထပ္မွာ စက္ေတြဆင္ ၊ ညေရာက္ရင္ အသံခ်ဲ႕ၿပီး သီခ်င္းေတြ ဟဲၾကေတာ့တယ္ ။

   သီခ်င္း ဝါသနာ မပါသူေတြထဲ ၊ အုပ္စု ႏွစ္စုရွိတယ္ ။

   တစ္စုက - “ဟာ ၊ ဒီလူေတြ သီခ်င္းဆို ေတာ္ေတာ္ဝါသနာ ပါၾကတာပဲ”လို႔ ေထာပနာ ဝိုင္းျပဳ

ၾကတယ္ ။

  ေနာက္တစ္စုက - “ေဟ့ ေဟ့ ၊ တိုးတိုးလုပ္ၾကပါကြ ၊ တရားမဝင္ေနတဲ့ ငါတို႔အားလံုး ဒုကၡ

ေတြ ေရာက္ကုန္ၾကပါလိမ့္မယ္” လို႔ဆိုၾကပါတယ္ ။ သီခ်င္းဆိုသူ ၊ ေထာပနာျပဳသူ ၊ သတိေပး

သူေတြထဲမွာ ဘယ္သူေတြဆီမွာ common sense ကပ္သလဲ ေျပာစရာ လိုပါေသးသလား ။

(၄)  စကားဝိုင္းတစ္ခုမွာ သူငယ္တစ္ပိုင္းျပန္ၿပီျဖစ္တဲ့ အသက္ ၉၀ ေက်ာ္ အဖြားႀကီးတစ္ေယာက္

      က သူထင္တာ သူေျပာလိုက္မိတယ္ ။ မမွန္ေသာ္လည္း တစ္စံုတစ္ေယာက္ကို အရွက္ကြဲ

ထိခိုက္သြားေစမိတယ္ ။ သို႔ေသာ္ အျပင္လူေတြ မသိၾက ။ သို႔ေသာ္ ဒီတင္မျပတ္ပဲ စကားဝိုင္းထဲ

က လူတစ္ေယာက္က ထိခိုက္သြားသူရဲ့ မိခင္ဆီကို ဖုန္းနဲ႔ သံေတာ္ဦးတင္ပါေလတယ္ ။  သည္မွာ

တင္ မိခင္လုပ္သူက မခံမရပ္ႏိုင္တာနဲ႔ သူသိသမွ် လူအားလံုးကို သူ႕ကေလး ဘယ္လို အရွက္ကြဲ

ထိခိုက္သြားေၾကာင္း ကိုယ္တိုင္တစ္မ်ိဳး ၊ ဖုန္းနဲ႔တစ္ဖံု လိုက္ေျပာေတာ့တယ္ ။ သူလိုက္ေျပာတာ

ကို ၾကားရသမွ် လူအားလံုးဟာ ဒီအရွက္ကြဲစရာကို အရင္က မသိခဲ့ၾကပဲ သူေျပာမွပဲ သိၾကရေတာ့

တယ္ ။ သူဒီလို လုပ္သင့္သလား ။ ဒီျဖစ္ရပ္မွာ ဘယ္သူေတြ တာဝန္ရွိသလဲ ။ common sense

လစ္ဟာသြားတာ သူငယ္ျပန္ေနတဲ့ အဖြားႀကီးလား ၊ သို႔မဟုတ္ …. ။

(၅)   တစ္ခါက ရြာအျပန္မွာ သတိထားမိတာတစ္ခု ရွိတယ္ ။

       ေစတီသစ္တစ္ဆူ လမ္းေဘးမွာ ရွိလာတာကိုပါ ။ သာသနာအတြက္ ေကာင္းပါတယ္ ။ သို႔

ေသာ္ -

-  ေစတီက လယ္ကြင္း ေျမနိမ့္မွာ ရွိေနတယ္ ။

-  အာရွလမ္းမႀကီးရဲ့ အစိတ္အပိုင္း ျဖစ္လာႏိုင္တဲ့ လမ္းပိုင္းေပၚမွာ ကပ္လ်က္ ရွိေနတယ္ ။

-  ေစတီဟာ ေတာင္ၾကားလမ္းတစ္ခုနဲ႔ ေဘးကရြာရဲ့ အလယ္တည့္တည့္မွာ ရွိေနၿပီး လမ္းမႀကီး

   က ေစတီကို ေကြ႕ဝိုက္ၿပီး ပတ္သြားရတယ္ ။

-  ေစတီကို တည္ထားတာက လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕စည္းတစ္ခု ျဖစ္ေနတယ္ ။

   ဒီေတာ့ common sense သံုးၿပီး ေတြးမယ္ဆိုရင္ အနာဂါတ္မွာ ဘာေတြ ျဖစ္လာႏိုင္မလဲ ။

(၆)  လူအေတာ္မ်ားမ်ား သိၾကမယ့္ ဘားအံေဘးက က်ိဳက္ကလပ္ေရလယ္ဘုရားေဘးမွာ ျမင္ခဲ့

      မိတာ တစ္ခုရွိတယ္ ။

- အဲသည္နားက ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္အခ်ိဳ႕က ဘုရားေက်ာင္းတစ္ေဆာင္ တည္ၾကတယ္ ။ သူ႕

   တို႕ပိုင္ေျမ ၊ သူတို႔ပိုင္ ေငြေတြနဲ႔ပါပဲ ။

- ခက္တာက ေရလယ္ဘုရားဆီသြားတဲ့ မုဒ္ဦးဝနဲ႔ ေရလယ္ဘုရားကို တည့္တည့္တန္းၾကည့္လိုက္

  ေတာ့ ဘုရားေက်ာင္းသစ္က အလယ္တည့္တည့္မွာ ျဖစ္ေနတယ္ ။

  ဒီေနရာမွာ ဘာသာေရး ေဘးဖယ္ၿပီး ၊ common sense သံုးရင္ ဘယ္လို အေျဖထြက္လာမလဲ ။

   ေျပာခဲ့တဲ့ အျဖစ္ပ်က္ အားလံုးမွာ ဖတ္တဲ့သူအေပၚ မူတည္ၿပီး အေျဖေတြ ကြဲလြဲသြားႏိုင္ပါတယ္ ။

ဒါေပမယ့္ မကြဲလြဲႏိုင္တာက အက်ိဳးဆက္ေတြပါ ။ ဘာေတြ ျဖစ္ခဲ့သလဲဆိုေတာ့ - နံပါတ္ (၂) ျဖစ္

ရပ္မွာ - ဆိုင္ကယ္နဲ႔ ေငြသြားသြားထုတ္သူ အလုပ္သမားဟာ တစ္ခ်ိန္မွာေတာ့ အလုခံလိုက္ရပါ

တယ္ ။ ေငြထုတ္ခ ၁%ေတာင္ မရတဲ့သူ႕မွာ ၊ ေလွ်ာ္လိုက္ရတဲ့ေငြေတြက ႏွစ္နဲ႔ခ်ီၾကာပါတယ္ ။ ဒါ

ေတာင္ လူတိုင္း မေလွ်ာ္ခိုင္းလို႔ သက္သာတာပါ ။ - နံပါတ္ (၆) အျဖစ္ပ်က္မွာေတာ့ ၊ ဆိုခဲ့တဲ့ ဘု

ရားေက်ာင္းကေလးဟာ တစ္ခ်ိန္မွာ ဦၸဇင္းတစ္ပါးကေန ဘူဒိုဇာႀကီးတစ္စီး ေမာင္းလာၿပီး တြန္းၿဖိဳ

ခ်တာ ခံလိုက္ရပါတယ္ ။ လုပ္ၿပီးေတာ့ အဲသည္ ဦၸဇင္းဟာ ေရွာင္ထြက္သြားပါတယ္ ။ common

sense မရွိသူေတြမွာေတာ့ အုတ္နဲ႔သစ္ပံုတစ္ပံုကိုသာ အေဖၚျပဳၿပီး ဆံုးရႉံးမႈေတြ အမ်ားႀကီးနဲ႔ က်န္

ရစ္ခဲ့ပါေတာ့တယ္ ။

   ေျပာမယ့္သာ ေျပာရတယ္ ၊ က်ေနာ္တို႔တစ္ေတြဟာ အတၱ မာနနဲ႔ ေလာဘေတြဖံုး ၊ အစြဲေတြ

ကပ္ပါလာတဲ့အခါ ၊ သာမန္အခ်ိန္မွာ မျဖစ္သင့္ဖူးလို႔ ထင္ျမင္ယူဆတာေတြကို ၊ ကိုယ္တိုင္ အခါ

ခါ က်ဴးလြန္မိတတ္ၾကျပန္ပါတယ္ ။

   ဆက္စပ္ၿပီး မ်ားမၾကာခင္က ျဖစ္ခဲ့တာေတြထဲက တခ်ိဳ႕ကို ေယဘုယ် ၾကည့္ၾကရေအာင္ဗ်ာ ။

(က)  ကိုယ္ၾကည္ညိဳေလးစားတဲ့လူရဲ့ ဓါတ္ပံုကို လူသြားလမ္းေပၚ ပိတ္ၿပီး တင္ထားသင့္သလား ၊

        တင္ထားရင္ေကာ ဘာျဖစ္ႏိုင္သလဲ ။

(ခ)  ကမ္းနားမွာ လက္ခ်ည္းဗလာ ေျပးေရွာင္ေနၾကသူေတြရဲ့ ဓါတ္ပံုကိုျပၿပီး ၊ ဒီလူေတြဟာ ဟိုး

      ေနာက္က သူတို႔အိမ္ေတြကို ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ မီးရိႉ႕ၿပီး ထြက္ေျပးလာတာပါလို႔ေျပာရင္

      ဟုတ္ႏိုင္သလား ။

(ဂ)  ကခ်င္မွာ ပန္ခ်ာပီ တစ္ေယာက္ပါတဲ့ ဓါတ္ပံုကို ျပၿပီး ၊ ဟိုးေနာက္က ျမင္ေနရတဲ့“တဲ”ေတြ

       ဟာ ဘဂၤ ါလီ အၾကမ္းဖက္သမားေတြရဲ့ စခန္းပါဆိုရင္ ျဖစ္ႏိုင္ပါ့မလား ။

(ဃ)  သူတစ္ပါးကို ပုတ္ခတ္တဲ့ ေဆာင္းပါးေတြကိုပဲတင္တဲ့ ဝက္ဘ္ဆိုဒ္ငယ္တစ္ခုက ၊ တိုက္ပြဲ

        တစ္ခုမွာ သိမ္းမိတဲ့ လက္နက္ကေလး ၄-၅ လက္ကိုျပၿပီး ၊ တစ္ဖက္ရန္သူ ၄-၅၀ က်ဆံုး

        တယ္လို႔ေျပာရင္ လက္ခံသင့္သလား ။

(င)  ဘာအမွတ္အသားမွ မပါတဲ့ အိမ္တစ္လံုးကိုျပၿပီး ၊ ဒါကေတာ့ျဖင့္ ဟိုအာဏာရွင္ ၊ ဒီခရိုနီရဲ့

       စံအိမ္ႀကီးပါဆိုရင္ မ်က္ေစ့မွိတ္ ယံုသင့္သလား ။ - စာရင္းေတြ လုပ္ျပရင္ေတာ့ ကုန္ႏိုင္ဘြယ္

       ရာ မရွိပါ ။ ကိုယ္က ဒီဖက္ ၊ သူက ဟိုးဖက္ ဘက္လိုက္သူမို႔ သာသာထိုးထိုး ေျပာရတာ ၊

       ဆန္႔က်င္ဖက္လို႔ ယူဆထားသူေတြနဲ႔ ကန္႔လန္႔ျဖစ္ေအာင္ တမင္ ရွာၾကံေရးတာမ်ိဳးေတြက

       မေတြ႕ခ်င္မွ အဆံုးဆိုတာ သတိထားမိၾကမွာပါ ။

   က်ေနာ္ နားလည္မိသမွ် common sense နဲ႔ ဆက္စပ္ေနတာကေတာ့ လူတစ္ဦးစီရဲ့ အေတြး

အျမင္ အရင္းခံေတြသာမက ပတ္ဝန္းက်င္က ဓေလ့ ၊ ယဥ္ေက်းမႈ ၊ အေနအထားေတြပါ ပါပါ

တယ္ ။ အသက္အရြယ္ ၊ အေတြ႕အၾကံဳနဲ႔ ဗဟုသုေတြဟာလည္း အေထာက္ကူျပဳတာေတာ့

ေသခ်ာပါတယ္ ။ ဘယ္လိုျဖစ္ျဖစ္ အဓိက အက်ဆံုး တစ္ခ်က္ကေတာ့ အမ်ားစုေသာ အခ်ိန္ေတြ

မွာ “သတိ”က အခရာက်ပါတယ္ ။ “အသိ”ရွိသူေတြအေနနဲ႔ “သတိ”ကပ္ရင္ ၊ ခ်င့္ခ်ိန္မႈဝင္လာၿပီး

အမွားနည္းသြားတာ သဘာဝ ။ ဒါကိုကပဲ  common sense ရဲ့ အဓိက အစိတ္ပိုင္း တစ္ပိုင္းပါ  ။

ဒါဆိုရင္ တရားစခန္းေတြ ဝင္ေနၾကၿပီး “သတိ သတိ”နဲ႔ မွတ္သားေရရြတ္ေနၾကတဲ့ ျမန္မာျပည္မွာ

ဘာမွားေနသလဲ ။ အတိုခ်ဳပ္ကေတာ့ အဲဒီသတိေတြကို လက္ေတြ႕ဘဝထဲ ယူမလာတာလို႔ ျမင္မိ

တယ္ ။ (စာအုပ္တစ္အုပ္ သိပ္ေကာင္းတယ္ဆိုၿပီး ၊ မဖတ္ပဲ သိမ္းထားသလိုပါပဲ) ။ က်ေနာ္တို႔တ

ေတြ လြဲေနတာက ဒါမ်ားပဲလား ။ မဟုတ္ဘူးဆိုရင္လည္း ခင္ဗ်ား ဘယ္လို ယူဆပါသလဲ ။

မန္းကိုကို

၂၅ ၊ ၀၁ ၊ ၂၀၁၃

=========================================

  Common Sense နဲ႔ပတ္သက္လို႔ အေတြ႕ၾကံဳတစ္ခု ျပန္အမွတ္ရလာလို႔ ထပ္ျဖည့္လိုက္ပါတယ္ ။

  တစ္ခါမွား မဟုတ္ပဲ ၊ အျပံဳလိုက္ မွားတတ္တဲ့ သေဘာကို ပံုေဆာင္ျပႏိုင္လိမ့္မယ္လို႔ ယူဆတယ္ ။

  ၂၀၁၁ အတြင္းမွာပါ ။ ေက်ာင္းစာေတြကို အစုအဖြဲ႕နဲ႔လုပ္ဖို႔ ဆရာကခိုင္းတာနဲ႔ က်ေနာ့္အဖြဲ႕မွာ ကို

ရီးယားနဲ႔ ထိုင္းက ကေလးမေလးႏွစ္ေယာက္ လာေပါင္းျဖစ္တယ္ ။ ဒါနဲ႔ ၾကားရက္တစ္ရက္မွာ ဆံုၾက

ရေအာင္ဆိုၿပီး ဗစ္တိုးရီးယားျပည္နယ္ စာၾကည့္တိုက္ေရွ႕ကို ခ်ိန္းျဖစ္ၾကေရာ ။

  ဒီလိုနဲ႔ အခ်ိန္က်ေတာ့ က်ေနာ္က ေစာင့္သေပါ့ ။ ႏွစ္ေယာက္လံုး ေနာက္က်ၾကတာကို အသာထား

ၿပီး စာၾကည့္တိုက္ေရွ႕က ျမက္ခင္းျပင္ေပၚမွာ အျခားအစုအဖြဲ႕ေတြလိုပဲ ဝိုင္းဖြဲ႕ၿပီး ေဆြးေႏြးၾကတာေပါ့

ဆိုၿပီး က်ေနာ္က ကမကထ စလုပ္လိုက္တယ္ ။ သို႔ေသာ္ “ေဒၚတတ္ပ”ႏွစ္ေယာက္က မလုပ္ပါဘူး

တဲ့ ။ စာၾကည့္တိုက္ထဲမွာ ေနရာေတြရွိတယ္ ၊ အဲသည္မွာ သြားလုပ္ၾကရေအာင္တဲ့ ။

  ဒီမွာ စစဥ္းစားစရာ ေပၚလာၿပီ ။

  စာၾကည့္တိုက္ထဲမွာ စကားမေျပာရတာဟာ လူတိုင္းနီးပါး နားလည္ထားရတဲ့ အေထြေထြ စည္းမ်ဥ္း

တစ္ခုပါ ။ ဒီေတာ့ က်ေနာ္က ေစာဒက တက္ရတာေပါ့ ။ မဟုတ္ဘူးထင္တယ္ ၊ အထဲမွာ စကားေျပာ

လို႔ မရဘူး ၊ အျပင္မွာပဲ လုပ္ၾကရေအာင္ ။ နာရီဝက္ေလာက္ဆို ၿပီးပါၿပီ ဆိုတာလည္း မရဘူး ။ အထဲ

သြားမယ္ခ်ည္း လုပ္ေနၾကတယ္ ။ ဒါနဲ႔ ေကာင္းၿပီေလ ၊ သြားၾကည့္ၾကတာေပါ့ဆိုၿပီး ႏွစ္ေယာက္သ

ေဘာကို အလိုလိုက္ေပးလိုက္တယ္ ။

  အထဲေရာက္ေတာ့ သီးျခားလႊတ္ေနတဲ့ ခံုဝိုင္းမ်ိဳးကလည္း ခပ္ရွားရွား ။ ဒါနဲ႔ မ်က္ႏွာျဖဴ အသက္ခပ္

လတ္လတ္ အမ်ိဳးသမီး တစ္ေယာက္ပဲရွိတဲ့ ခံုဝိုင္းတစ္ခုကို ေရြးလိုက္ၾကတယ္ ။ ဒီအခ်ိန္မွာလည္း

ေဘးပတ္ဝန္းက်င္ကို ၾကည့္လိုက္ရင္ ၊ ဘယ္သူမွ စကားမေျပာၾကတာကို သတိထားမိတယ္ ။ ဒါနဲ႔

ခပ္တိုးတိုးေလးနဲ႔ “ေဟ့ ၾကည့္ၾကဦး ၊ ဘယ္သူမွ စကားမေျပာၾကဘူး”လို႔ သတိေပးလိုက္တယ္ ။ ဒါ

လည္း ဆရာမႏွစ္ေယာက္က မရဘူး ၊ ရတယ္ခ်ည္း ဆက္လုပ္ေနတယ္ ။ က်ေနာ္ကလည္း မေလွ်ာ့

ေသးပဲ ၊ ထပ္ေျပာျပန္တယ္ ၊ သူတို႔ကလည္း ရကိုရတယ္ လုပ္ေနျပန္လို႔ လက္ေလွ်ာ့လိုက္တယ္ ။

က်ေနာ့္စိတ္ေတြ ေလးလံလာတယ္ ။ အရွက္ကြဲဖို႔ လမ္းစကို ေရးေရးေလး ျမင္ေနရၿပီေလ ။

  ဒီလိုနဲ႔ အလုပ္ စလုပ္ၾကတယ္ ။ က်ေနာ္ကေတာ့ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ခပ္တိုးတိုး ေျပာတာေပါ့ ။ စကား

ေလးငါးဆယ္ခြန္းေလာက္မွာ ေဘးက အမ်ိဳးသမီးက (နားၾကပ္တပ္ထားလို႔ သိပ္မၾကားရေလာက္ဘူး

လို႔ ယူဆရေပမယ့္) မ်က္ႏွာနည္းနည္း ရႈံ႕သြားပါတယ္ ။ ဒါနဲ႔ က်ေနာ္လည္း မေနႏိုင္ပဲ ၊ “တို႔ ဒီလိုလုပ္

လို႔ မျဖစ္ဖူးထင္တယ္”လို႔ ေျပာလိုက္ျပန္တယ္ ။ ဆရာမႏွစ္ေယာက္က “ဟာ ရပါတယ္” လုပ္ေနျပန္

တယ္ ။ ဒါနဲ႔ ေနာက္ခဏအတြင္းမွာပဲ ၊ ဟိုအမ်ိဳးသမီးဆီက “ကၽြတ္ .. က်က္ ..” အသံေတြ ထြက္လာ

ပါေလေရာ ။ ဒီတစ္ခါလည္း က်ေနာ့္ ဆရာမေလးေတြက မၾကားတာလား ၊ လစ္လ်ဴရႈတာလားေတာ့

မေျပာတတ္ဘူး ၊ က်ေနာ္ေျပာတာကို လက္မခံျပန္ပါဘူး ။

  က်ေနာ့္အေနနဲ႔ ကိုယ့္အတန္းေဖၚမိတ္ေဆြ ကေလးမေလးႏွစ္ေယာက္ကို လူမႈေရးပိုင္းမွာ မ်က္ႏွာ

ပ်က္ရေလာက္ေအာင္ မာမာထန္ထန္ ျပတ္ျပတ္သားသား မဆက္ဆံျပခ်င္ပါဘူး ။ ဒီေတာ့ အျခား

တစ္ဖက္မွာက ကၽြံထြက္လာမယ္ အေျခေနကို ရင္ေလးေလးနဲ႔ ေစာင့္ေနရံုပဲ က်န္ပါေတာ့တယ္ ။

  မၾကာပါဘူး ၊ က်ေနာ္တို႔ေဘးက အမ်ိဳးသမီးဟာ စိတ္မရွည္ေတာ့ဟန္နဲ႔ သူ႕နားၾကပ္ကိုခၽြတ္ ၊

Excuse me နဲ႔ အစျပဳၿပီး စာၾကည့္တိုက္ထဲမွာ စကားမေျပာဖို႔ ေျပာလာပါေတာ့တယ္ ။ ဒီေတာ့မွ

ဇာတ္လိုက္ေက်ာ္မေလးႏွစ္ေယာက္မွာ “အိုး .. ေဆာရီး ေဆာရီး ..” ဆိုၿပီး ပစၥည္းပစၥယေလးေတြ

ကို ကမန္းကတန္းသိမ္းကာ အျပင္ဖက္ ထြက္လာၾကရပါေတာ့တယ္ ။ က်ေနာ္လည္း ငါမေျပာလား

လို႔ ညည္းျပရံုကလြဲၿပီး ဘာမွေျပာမေနေတာ့ပါဘူး ။

  ဒီအျဖစ္မွာ အမွားယြင္းေတြ လုပ္ခဲ့သူ ကေလးမႏွစ္ေယာက္ဟာ ၊ ေဟာ့ေဟာ့ရမ္းရမ္း အရွက္ကင္း

သူေတြ မဟုတ္ၾကပါဘူး ။ သို႔ေသာ္ ပတ္ဝန္းက်င္ကို မေလ့လာ ၊ ေပါ့ေပါ့ေတြးၿပီး ၊ သာမန္လူေတြ သိ

ျမင္သင့္တဲ့ common sense ကို အလႊာလႊာ အထပ္ထပ္ လစ္လ်ဴရႈ ခ်ိဳးေဖါက္ခဲ့လို႔ ခုလို အရွက္ကြဲရ

တာ ျဖစ္ပါတယ္ ။ ဒီအထဲမွာ ထိေရာက္တဲ့ တာဆီးႏိုင္မယ့္ နည္းလမ္းအၾကံဥာဏ္ကို ၊ တဒဂၤအတြင္း

မွာ ထြက္လာေအာင္ မၾကံေဆာင္ႏိုင္ခဲ့တဲ့ က်ေနာ္ဟာလည္း ဘာဆင္ေျခမွ ေပးလို႔မရပဲ ၊ အဖြဲ႕လိုက္

ေျမာင္းထဲထိုးအဆင္းမွာ လိုက္ပါခဲ့ရပါတယ္ ။

  ဒီအျဖစ္ကိုၾကည့္ရင္ ၊ ဒါေလးမ်ားဆိုၿပီး ျဖတ္ထိုးဥာဏ္ေတြ ပြင့္လင္းမိသူေတြ အမ်ားႀကီး ရွိႏိုင္ပါ

တယ္ ။ မွန္ပါတယ္ ၊ က်ေနာ္ ျဖစ္ေစခ်င္တာကေတာ့ ၊ အဲသည္ အျဖစ္ေလးမ်ား ၾကံဳႀကိဳက္မိလာခဲ့

ရင္ တည့္မတ္ေအာင္ ဝိုင္းဝန္းၿပီး ေျပာဆိုအၾကံေပးႏိုင္ၾကဖို႔ပါ ။ က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာျပည္ အသိုင္းဝိုင္း

ထဲမွာလည္း တစ္ခါတစ္ရံ ျမင္လ်က္နဲ႔ မ်က္လံုးမွိတ္ထားၾကတာမ်ိဳးေတြ မ်ားလြန္းလို႔ပါ ။

၁၂ ၊ ၀၃ ၊ ၂၀၁၃